經(jīng)典的人文社科10本書籍

No.2 飽食窮民

[日] 齋藤茂男 著

王曉夏 譯

經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，讓日本走出了戰(zhàn)后在生存線上掙扎的饑荒時(shí)代，然而生活水平的提高并沒有減少人們的焦慮和不安全感，僅是從“貧困中的貧困”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺睒s中的貧困”。在這不再為溫飽發(fā)愁的新時(shí)代依然陷入窮忙和債務(wù)纏身的人們，被稱為“飽食窮民”。他們既是支撐日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“企業(yè)戰(zhàn)士”，又是這個殘酷競爭社會的犧牲品。

No.3 貝多芬傳：磨難與輝煌

[美] 揚(yáng)·斯瓦福德 著

韓應(yīng)潮 譯

這是獻(xiàn)給偉大音樂家，也獻(xiàn)給一顆偉大心靈的故事。斯瓦福德在這本870頁的巨著中傾注了大量心血描述貝多芬難稱幸福的一生，并著迷于這個問題：貝多芬究竟是什么樣的人?這本書試圖還原他的真實(shí)形象：也許厭世、粗魯、多疑，卻從未喪失對生活的熱情，渴望成為一個善良高貴，并為人類獻(xiàn)身的人。他歷經(jīng)磨難，最終成就輝煌。

No.5 非凡抄本尋訪錄

[英] 克里斯托弗·德·哈梅爾 著

林國榮 譯

《非凡抄本尋訪錄》探訪了十二本精美的歐洲中世紀(jì)泥金裝飾手抄本，是一場深入中世紀(jì)社會的非凡旅行。從《凱爾經(jīng)》抄本到《坎特伯雷故事集》抄本，作者全方位地介紹了抄本的制作過程、時(shí)代背景、面世后的經(jīng)歷。他引見了與抄本相關(guān)的各類人物，包括作為抄本主人的國王、王后，制作抄本的抄寫員、裝訂工，以及研究抄本的學(xué)者。

No.6 風(fēng)雨琳瑯：林徽因和她的時(shí)代

陳新華 著

這本書試圖以林徽因和她的生命世界中所能觀察到的復(fù)雜時(shí)代和價(jià)值選擇為線索，勾勒民國初期留學(xué)歸來，致力于家國建設(shè)、民族獨(dú)立富強(qiáng)的一代知識分子群像，再現(xiàn)他們在劇變的、憂患的時(shí)代底下的命運(yùn)軌跡，浮沉與思考。

No.7 灰闌中的敘述(增訂本)

黃子平 著

在地上用石灰畫一個圓圈，古時(shí)候叫作“灰闌”。在這個“無往而非灰闌”的世界里，且看本書作者如何抓住語言的自我分裂、消解，從“標(biāo)準(zhǔn)”與“敘述”的縫隙間，窺見戴著鐐銬跳舞的文學(xué)創(chuàng)作是怎樣以反諷消解“神圣”價(jià)值。

No.8 科學(xué)、信仰與社會

[英] 邁克爾·波蘭尼 著

王靖華 譯

本書收入英國卓越的科學(xué)家和哲學(xué)家波蘭尼的兩部代表作，集中體現(xiàn)了其著名的意會認(rèn)知理論和富有人性的科學(xué)哲學(xué)觀。在本書中，波蘭尼批判實(shí)證主義的科學(xué)觀，指出科學(xué)家的科學(xué)信念、科學(xué)直覺和內(nèi)在創(chuàng)造力都是科學(xué)研究的前提，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的良心等是從事科學(xué)事業(yè)不可缺少的精神要素。其理論引發(fā)了現(xiàn)代認(rèn)識論的一場根本性變革。

No.9 論電影

[法] 阿蘭·巴迪歐 著

李洋 許珍 譯

在本書中，法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐對各種風(fēng)格的電影進(jìn)行了精彩剖析，從具有現(xiàn)代性的導(dǎo)演，如茂瑙、安東尼奧尼、塔蒂、戈達(dá)爾，到美國當(dāng)代電影，如《黑客帝國》《木蘭花》《完美的世界》等，為我們提供了哲學(xué)家看電影的獨(dú)特視角，也為我們呈現(xiàn)了過去五十年來電影發(fā)展的多樣路徑。

No.10 詩人與詩歌

[美] 哈羅德·布魯姆 著

張屏瑾 譯

在布魯姆眼里，詩歌是一種多用的武器，是對抗單調(diào)性的防具。作者通過對五十六位文學(xué)史中極具影響力的詩人及其數(shù)百篇詩作的精當(dāng)評述，精細(xì)梳理六百年間西方詩歌傳統(tǒng)，展現(xiàn)了詩人與世界的對話。在多角度的分析介紹中融入了弗洛伊德和諾斯替思想，始終貫穿著“影響的焦慮”概念，強(qiáng)調(diào)后輩詩人與前驅(qū)者之間競爭性的關(guān)系。

經(jīng)典的人文社科10本書籍（篇1）

1、先從自己最感興趣的書籍入手，興趣是最好的老師，有了興趣之后做事自然如魚得水，事半功倍。

2、建立一個“內(nèi)在動力”如：未來想做自由寫作者，這就建立起了一個“寫作者”的內(nèi)在動力。

3、只有行動了之后，進(jìn)行而就確定了自己感興趣的書籍和不感興趣的，如此多次反復(fù)試錯之后，閱讀范圍就明確又準(zhǔn)確了。

4、先從稍薄的書籍開始對還沒有培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的人來說，一開始就拿起一本厚厚的書籍相信還沒看到10分鐘就昏昏入睡了。

5、多結(jié)識朋友，然后聽到了各種不同的意見，困為要討論那本書，所以要被迫去提前閱讀那本書。

6、總覺得一本書不讀完的話，對不起作者，對不起書，所以，覺得讀不下去的書，先暫時(shí)放下，不要委屈了自己，讓讀書變得將就。

經(jīng)典的人文社科10本書籍（篇2）

一、定目標(biāo)(確定讀書目標(biāo))

人的時(shí)間和精力是有限的，因此讀書、學(xué)習(xí)都存在成本。為了能夠以最小的投入獲得最大的產(chǎn)出，我們一定要先確定人生、事業(yè)或者生活的目標(biāo)，然后將目標(biāo)細(xì)化分解，并建立以目標(biāo)為導(dǎo)向的知識體系，只讀能夠達(dá)到目標(biāo)的書，雜七雜八的書一律不讀，把有限的時(shí)間和精力投入到一點(diǎn)，求專不求廣。舉個例子，一把是一槍致命的狙擊槍，另一把是四處開花、一無是處的散彈槍，孰強(qiáng)孰劣，一目了然。

以前的我是什么書都讀，讀了上百本以后發(fā)現(xiàn)雖然書讀的不少，但好像并沒有真正解決我所面臨的問題和困境。余秋雨的散文、黃仁宇的歷史、南懷瑾的哲學(xué)，這些書看的時(shí)候感覺挺過癮，但過后發(fā)現(xiàn)沒什么用處，當(dāng)不了飯吃也長不了工資更找不到老婆。

經(jīng)過長時(shí)間的思考，我覺得還是要先定好目標(biāo)，然后圍繞這個目標(biāo)來讀書，并將書中的知識在實(shí)踐中運(yùn)用，才能提高自己。

二、列書單(圈定書籍清單)

書海茫茫，如何才能找到適合自己的好書，這是一個問題。

還好，互聯(lián)網(wǎng)幫我們解決了這個難題。以我為例，一般會從天涯網(wǎng)站、名家博客、豆瓣等多種途徑獲取到各種書目介紹，我會隨時(shí)將其中有用的書都記錄下來。

有了書單后就可以定計(jì)劃了，在每月月初時(shí)圈定本月待讀清單，然后去當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)、豆瓣去看網(wǎng)友評論，以便確定最終購買哪本書。一般來說，書評多的，分?jǐn)?shù)高的書都錯不了，畢竟群眾的眼光是雪亮的!

我一次只買2本書，好處有二：一是人的關(guān)注點(diǎn)是不斷變化的，書買多了時(shí)間一長很可能還沒看完就又有新目標(biāo)或興趣點(diǎn)了，導(dǎo)致書被束之高閣;二是給自己減壓，2本書很容易看完，不會給自己帶來很大心理壓力。

三、讀兩遍(兩輪閱讀方法)

書買到手后，我一般會讀兩遍。

第一遍精讀。從頭到尾通讀一遍，邊看邊把重要的段落用筆標(biāo)注出來，并隨時(shí)在留白出寫簡短評論。

第二遍思考。第二次讀的時(shí)候，我會用腦圖軟件將書進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分解，畫出思維導(dǎo)圖，從而幫助我了解這本書的整體架構(gòu)、作者的思路，另外將有用的知識點(diǎn)分門別類地加入到我的知識庫(云筆記類應(yīng)用)里以備后用。這樣一來就可以將書中的精華抽取出來，方便以后使用。

以前我讀書為圖省事基本上就讀一遍，看完后當(dāng)時(shí)有些印象。但過了一段時(shí)間，內(nèi)容基本全都忘了，完全沒有消化吸收，更談不上在實(shí)踐中運(yùn)用了。因此后來我給自己立下規(guī)矩，凡是有用的書，必須讀兩遍，尤其是第二遍非常重要。畫思維導(dǎo)圖可以幫助我從宏觀上掌握書本的體系架構(gòu)、思路等，而將有用的段落加入到知識庫可以幫我從微觀上把握細(xì)節(jié)。這樣就改變了以前狗熊掰棒子式的低效讀書方法。

四、致運(yùn)用(轉(zhuǎn)化實(shí)際應(yīng)用)

讀書的'目的是為了在實(shí)踐中運(yùn)用，改進(jìn)我們的思維、技能或是方法，從而提升自己。因此一定要想辦法將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用。如果你已經(jīng)確定了讀書目標(biāo)，所有的書籍都是為了達(dá)到這個目標(biāo)而讀，那么將書中知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用其實(shí)是不難的。

還是講講我的經(jīng)歷：為了解決寫作缺乏邏輯性的問題，我讀了《金字塔原理》并大受啟發(fā)，再寫文章時(shí)，腦袋里時(shí)刻告誡自己要按照金字塔原理進(jìn)行寫作，文章的邏輯性提高了不少;為了找到自己的職業(yè)價(jià)值觀并確定職業(yè)規(guī)劃，我讀了《小強(qiáng)升職記》并對自己的職業(yè)發(fā)展作了認(rèn)真思考，結(jié)果找到了自己的職業(yè)價(jià)值觀并明確了近期的職業(yè)目標(biāo)。

以前讀余秋雨的散文、黃仁宇的歷史、南懷瑾的哲學(xué)時(shí)，感覺書中的內(nèi)容和我的現(xiàn)實(shí)隔著十萬八千里，除了替古人擔(dān)憂外，對自己并沒什么幫助。后來慢慢明白了一個道理：有些書注定只能陶冶情操，修生養(yǎng)性;而有些書則是可以幫助自己，提升自己的能力!