七年級下冊語文第十六課知識點
做閱讀時，要在通讀全文的基礎上再去瀏覽所設試題，思考題目，這樣的話學生在做現(xiàn)代文閱讀時就會輕松很多。下面是小編整理的七年級下冊語文第十六課知識點，僅供參考希望能夠幫助到大家。
七年級下冊語文第十六課知識點
一、文題解讀
陋室，簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
銘，根據(jù)器物和寫作目的的不同，刻在墓碑上，記述死者生平，以頌美追思，叫“墓志銘”;刻在碑上，放在書案右邊的，時時提醒，以自警自戒，叫“座右銘”;刻在名山大川和建筑物上，紀功頌美，以勸勉世人，叫“山川風物銘”。
二、作者簡介
劉禹錫(772—842)，字夢得，洛陽(今屬河南)人，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，貶朗州司馬。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。王安石稱他為“天下奇才”，白居易稱他為“詩豪”。作品有《劉賓客集》等。
三、主題概述
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對陋室的描寫和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。
四、重點注釋和翻譯
1.山不在高，有仙則名。
在：在于。 名：出名，著名，名詞用作動詞。
譯：山不在于高，有仙人居住就出名了。
2.水不在深，有龍則靈。
靈：神異。
譯：水不在于深，有蛟龍潛藏就神異了。
3.斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。
斯：指示代詞，此，這;是：表肯定的判斷動詞。惟：只;吾：我;馨：散布很遠的香氣，這里指品德高尚。
譯：這是間簡陋的小屋，只因為我(住屋的人)品德好就不感到簡陋了。
4.苔痕上階綠，草色入簾青。
上：長到;入：映入。
譯：苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了;草色映入竹簾里，使室內染上青色。
5.談笑有鴻儒(hóng rú)，往來無白丁。
鴻儒：大儒，這里指博學的人。鴻：同“洪”，大;儒：舊指讀書人。 白丁：平民，這里指沒有什么學問的人。
譯：到這里交談的都是知識淵博的，往來的沒有知識淺薄的人。
6.可以調素琴，閱金經(jīng)。
調(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：佛經(jīng)
譯：可以彈奏未加裝飾的琴，可以閱讀佛經(jīng)。
7.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
絲：指弦樂器;竹：指管樂器。之：語氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。
亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘(dú)：官府的公文，文書。勞形：使身體勞累。勞：形容詞的使動用法，使……勞累;形：形體、身體。
譯：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。
8.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
南陽：地名，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕;諸葛亮：字孔明，三國時蜀漢丞相，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中;子云：即揚雄，西漢時文學家，蜀郡成都人;廬：簡陋的小屋子。
譯：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。
9.孔子云：“何陋之有?”
之：助詞，賓語前置的標志，不譯。
譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?”
五、理解賞析
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)
斯是陋室，惟吾德馨。
2. 結合文章分析如何表現(xiàn)“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青。——居住環(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁?！煌烁哐拧?/p>
要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷?/p>
(3)可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——生活情趣雅致
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。
寫日常生活，則先展示主人撫琴調弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，這是實寫;而之所以有如此雅興，則是因為這里沒有世俗的羈絆(即沒有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒有紛蒙的書薄、繁忙的公務勞形)，這里虛寫。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫，既生動活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_頭寫山水的作用是什么?
運用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。)
4.作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?
用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類比”是同類事物或有同種性質的事物之間的比較。)
5.最后引用孔子的話，有何作用?
總結全文，是全文的畫龍點睛之筆。暗含以君子自稱，回應上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
六、理解性默寫。
(1)表現(xiàn)陋室環(huán)境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青
(2)表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁
(3)從正面實寫室主人生活情趣之雅的句子是：可以調素琴，閱金經(jīng)
(4)引用，具有畫龍點睛作用的句子是：何陋之有?
(5)點明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
(6)表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
(7)從反面虛寫陋室中生活并表現(xiàn)淡泊心境的句子是：無絲竹之亂，無案牘之勞形。
(8)與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
語文閱讀理解解題模板
一、某句話在文中的作用
1、文首：開篇點題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設置懸念,為下文作輔墊;總領下文;
2、文中：承上啟下;總領下文;總結上文;
3、文末：點明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應開頭(議論文、記敘類文章文、小說)
二、修辭手法的作用
(1)它本身的作用;(2)結合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強語氣、一氣呵成等;
答題格式：強調了+對象+特性
3;設問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強調，加強語氣等;
4、對比：強調了……突出了……
5、反復：強調了……加強語氣
三、句子含義
這樣的題目，句子中往往有一個詞語或短語用了比喻、對比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時，把它們所指的對象揭示出來，再疏通句子，就可以了。
四、某句話中某個詞換成另一個行嗎?為什么?
動詞：不行。因為該詞準確生動具體地寫出了……
形容詞：不行。因為該詞生動形象地描寫了……
副詞(如都，大都，非常只有等)：不行。因為該詞準確地說明了……的情況(表程度，表限制，表時間，表范圍等)，換了后就變成……，與事實不符。
五、一句話中某兩三個詞的順序能否調換?為什么?
不能。因為：
(1)與人們認識事物的(由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質)規(guī)律不一致。
(2)該詞與上文是一一對應的關系。
(3)這些詞是遞進關系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。
做閱讀的注意事項
1、語文閱讀以及作答的時候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意較為方便的辦法是抓“主句”，也就是抓住說明全段主要意思的句子。或者文章的脈絡主旨，有的文章標題就說明了中心思想;有的在文章開頭和結尾點明;有的則通過主要事件來表達，只要根據(jù)主要事件，就能很快確定......閱讀理解答題里面也是有很多套路，也就是相對固定的回答方式，總之平時要多留意，梳理總結。
2、閱讀作答之后，可以與參考答案作比較：有哪些點是你沒想到的?又有哪些點是回答得不夠準確的?不要看了答案之后只是“哦，原來是這樣”就過了，一定要學會分析你為什么沒答上來，比如審錯題意、閱讀抓取關鍵信息能力差等方面。
3、語文水平較好的學生，大多得益于課外閱讀。要提高自身的閱讀技巧和能力，只依靠課內的閱讀是不夠的，還需要通過有計劃的、大量的閱讀，以及進行多種閱讀方式的訓練。
課外閱讀的內容是比較寬泛的，基本的你可以根據(jù)課內閱讀進行延伸，因為文章，包括閱讀理解都會有來源說明。人選書不好選，但書選書就容易多了，你多的書越多，你就越知道怎么選。
對于學生來講，平時課業(yè)也較多，想要大量的課外閱讀相對也是有難度的。所以對于課外閱讀，建議學生學習掌握快速閱讀的技能，提高一下自己的閱讀效率和能力，比如我練習過的“精英特快速閱讀”，掌握到一兩千字每分鐘的閱讀速度是非常容易的。
4、課內外閱讀的過程中，不僅僅是讀，要多注意收集摘錄，平時一有時間就可以拿來翻翻，久而久之這些故事或名言精句等就會轉化成自己的東西，活躍在你的腦海和文章中。
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