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人教版語文赤壁賦知識點

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人教版語文赤壁賦知識點大全

語文學(xué)習(xí)重在積累,無論是字詞、古詩詞或者古文等都需要平時的記憶背誦。接下來小編在這里給大家分享一些關(guān)于人教版語文赤壁賦知識點,供大家學(xué)習(xí)和參考,希望對大家有所幫助。

人教版語文赤壁賦知識點

人教版語文赤壁賦知識點

一、虛詞

1. 而

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止(連詞,表轉(zhuǎn)折)

(2)倚歌而和之(連詞,表修飾)

(3)正襟危坐,而問客曰(連詞,表承接)

(4)侶魚蝦而友麋鹿(連詞,表并列 )

(5)逝者如斯,而未嘗往也(連詞,表轉(zhuǎn)折 )

(6)盈虛者如彼,而卒莫消長也(連詞,表轉(zhuǎn)折)

(7)自其不變者而觀之( 連詞,表修飾 )

2. 之

(1)月出于東山之上(助詞,的)

(2)凌萬頃之茫然( 助詞,定語后置的標(biāo)志)

(3)哀吾生之須臾(助詞,的)

(4)蓋將自其變者而觀之(代詞,它 )

(5)茍非吾之所有(助詞,主謂之間取消句子獨立性)

(6)耳得之而為聲(代詞,它 )

(7)取之無禁,用之不竭(代詞,它們)

(8)吾與子之所共食(助詞,主謂之間取消句子獨立性 )

3. 于

(1)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介詞,在 )

(2)月出于東山之上( 介詞,從 )

(3)徘徊于斗牛之間(介詞,在 )

(4)于是飲酒樂甚( 介詞,在 )

(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介詞,被 )

(6)漁樵于江渚之上(介詞,在)

(7)寄蜉蝣于天地(介詞,在)

(8)托遺響于悲風(fēng)( 介詞,在 )

4. 乎

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(形容詞詞尾)

(2)飄飄乎如遺世獨立( 形容詞詞尾 )

(3)郁乎蒼蒼( 形容詞詞尾 )

(4)此非孟德之困于周郎者乎( 語氣詞,表示疑問)

(5)而又何羨乎(語氣詞,表示疑問 )

(6)相與枕藉乎舟中( 介詞,在 )

二、實詞

1. 通假字

(1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”,乘 )

(2)山川相繆(通“繚”,環(huán)繞 )

(3)舉酒屬客 ( 通“囑”,勸人飲酒)

(4)舉匏尊以相屬(通“囑”,勸人飲酒 )

2. 古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

古義:斗宿和牛宿,都是星宿名

(2)白露橫江

古義:白茫茫的水汽

(3)凌萬頃之茫然

古義:浩蕩渺遠的樣子

(4)望美人兮天一方

古義:指他所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之

古義:循,依。

3. 一詞多義

(1)東 a順流而東(動詞,向東進軍)

b東望武昌(名詞作狀語,向東)

(2)望 a七月既望(名詞,農(nóng)歷每月十五)

b望美人兮天一方(動詞,眺望,遠看)

(3)下 a方其破荊州,下江陵(動詞,攻占)

b蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞,下面)

(4)如 a縱一葦之所如(動詞,往)

b如怨如慕(副詞,像)

(5)歌 a扣舷而歌之 ( 動詞,唱)

b歌曰 (名詞 歌詞)

c倚歌而和之 (名詞 曲調(diào))

(6)長 a抱明月而長終 ( 永遠)

b而卒莫消長也 (增長)

4. 詞類活用

(1)西望夏口,東望武昌(名詞用作狀語,向西,向東)

(2)下江陵(名詞用作動詞,攻占)

(3)順流而東也(名詞用作動詞,向東進軍)

(4)舞幽壑之潛蛟(動詞的使動用法,使……起舞 )

(5)泣孤舟之嫠婦(動詞的使動用法,使……哭泣)

(6)正襟危坐(形容詞用作動詞,整理 )

(7)月明星稀,烏鵲南飛( 名詞用作狀語,向南 )

(8)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動詞,打魚砍柴 )

(9)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動用法,以……為侶,以……為友)

(10)不知東方之既白(形容詞用作動詞,顯出白色 )

四、文言句式

1. 判斷句

是造物者之無盡藏也(語氣詞“也”,表判斷)

2.介詞結(jié)構(gòu)后置

蘇子與客泛舟游于赤壁之下 況吾與子漁樵于江渚之上 月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 相與枕藉乎舟中

3.定語后置

凌萬頃之茫然

客有吹洞簫者

4.謂語前置

渺渺兮予懷

5.被動句

此非孟德之困于周郎者乎?

6.賓語前置

何為其然也

而又何羨乎?

而今安在哉?

高二語文必修1《赤壁賦》原文

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?/p>

蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。

人教版語文八年級學(xué)習(xí)方法

多讀

就是反復(fù)讀。據(jù)說,豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”,他對一篇好文章,前后讀22遍之多,并深有體會地說,把文章讀熟后,就會漸漸地從唇間背誦出來,多讀成誦,應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。

強記

就是有目的地克制自己,進行記憶。有些課程基本概念不記不行,如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦,暫時不理解的也要加以記憶,并在使用中重新鞏固記憶。

古詩文,背誦后更易理解,理解后還會記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之,不但大腦信息存儲得越多,而且會養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然,強記和死記并非同一概念。

勤寫

不只是寫作文,那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點評注、整理摘抄都屬于這個范疇。

寫本身就是較高層次的記憶,我們有這樣的體會:寫作文,先打腹稿,再寫成初稿,待到往作文本上謄寫時,不看初稿就能寫完。原因是,動筆綜合調(diào)動了各種器官,并進入記憶的高級階段,“好記性不如賴筆頭”不無道理。

人教版語文八年級學(xué)習(xí)技巧

1、 學(xué)習(xí)未動,興趣先行

2、 務(wù)學(xué)與求道

3、 自信是成功的第一秘訣

4、 態(tài)度決定一切

5、 不強調(diào)進步

6、 練就過硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的

7、 會玩、會偷懶、然后會學(xué)

8、 考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計劃、調(diào)整自己

9、 學(xué)習(xí)別人


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