九年級(jí)上冊(cè)歷史易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)集合
所謂歸納學(xué)習(xí)法是通過歸納思維，形成對(duì)知識(shí)的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的識(shí)記、理解與運(yùn)用。下面是小編為大家整理的有關(guān)九年級(jí)上冊(cè)歷史易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)集合，希望對(duì)你們有幫助!
九年級(jí)上冊(cè)歷史易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)集合1
1、大河文明以農(nóng)耕為主，四大文明古國(guó)都屬于大河文明;海洋文明以商業(yè)為主，代表國(guó)家古希臘、古羅馬。
2、世界現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典是《漢謨拉比法典》;古巴比倫王國(guó)(兩河流域)的文明成果有：《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園。
3、雅典奴隸主民主政治是奴隸主專享的民主政治，并不是針對(duì)全體國(guó)民。
4、古希臘雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，只有全體成年男性公民可以參加。
雅典的民主政治本質(zhì)上是奴隸主的民主
5、西方文明之源是古希臘。
6、羅馬通過布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(羅馬與迦太基之間的)于公元前2世紀(jì)稱霸地中海，2世紀(jì)成為地跨歐亞非三大洲的大帝國(guó)。
7、《漢謨拉比法典》和種姓制度的實(shí)質(zhì)都是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。
8、古代文明傳播方式有兩種：暴力沖突和和平交往。
被稱為東西文化交流使者的是：阿拉伯人;
暴力沖突的事例有亞歷山大東征等;和平交往的事例有絲綢之路等。
9、西歐莊園土地分為兩部分：直領(lǐng)地和份地;
10、西歐城市爭(zhēng)取自治的常用手段有：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。其中最典型的城市是法國(guó)的瑯城。
11、歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是指大學(xué)的興起
12、《羅馬民法大全》包括《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》和《新法典》。
13、大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志
14、默罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教，在麥地那建立政教合一國(guó)家。
15、阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明，阿拉伯人改進(jìn)與傳播。租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的共同的有：出現(xiàn)雇傭關(guān)系;出現(xiàn)資本主義萌芽。
16、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是借助古希臘、古羅馬文化，宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化，而不是西方古典文化的重新興起。
17、《權(quán)利法案》重在限制王權(quán);《獨(dú)立宣言》重在謀求獨(dú)立;《人權(quán)宣言》重在反對(duì)封建專制等級(jí)制度，倡導(dǎo)自由民主。
18、美國(guó)誕生的標(biāo)志是1776年《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，不是1783年英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。
19、工業(yè)革命開始的標(biāo)志是珍妮機(jī)的發(fā)明;工業(yè)革命的主要標(biāo)志是蒸汽機(jī)的廣泛應(yīng)用。
20、1804年拿破侖稱帝，并不是封建皇帝，而是資本主義國(guó)家的獨(dú)裁者，代表資產(chǎn)階級(jí)利益。
21、14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興首先開始于意大利的原因：意大利最早出現(xiàn)資本主義的萌芽;文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想是理性主義，核心國(guó)家是法國(guó)。
22、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開始的標(biāo)志是1640年新議會(huì)的召開;結(jié)束的標(biāo)志是1688年的宮廷政變;1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。
23、美國(guó)誕生的標(biāo)志是1776年《獨(dú)立宣言》的發(fā)表。《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》都體現(xiàn)了自由、平等的思想，深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
24、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始的標(biāo)志是1775年來克星頓的槍聲，轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1777年的薩拉托加戰(zhàn)役。
25、法蘭西第一帝國(guó)滅亡的根本原因是當(dāng)時(shí)歐洲封建勢(shì)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力。
26、1871年的巴黎公社的性質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試;馬克思主義推動(dòng)的事件是巴黎公社而不是憲章運(yùn)動(dòng)。
27、工業(yè)革命使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代
28、受文藝復(fù)興影響的典型事例是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命;受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的事件有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命等。
文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，馬克思主義的誕生是無產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
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1、人類發(fā)展的五種社會(huì)形態(tài)：
A、原始社會(huì)：生產(chǎn)力低下，人類社會(huì)平等，共同勞動(dòng)，平均分配(平等關(guān)系)。B、奴隸社會(huì)：奴隸和奴隸主是兩大對(duì)立的階級(jí)(占有關(guān)系)C、封建社會(huì)：地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是兩大主要的階級(jí)(租佃關(guān)系)D、資本主義社會(huì)：兩大對(duì)立階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)(雇傭關(guān)系)E、共產(chǎn)主義社會(huì)：無對(duì)立階級(jí)(平等關(guān)系)2、歷史上曾在伊拉克這一地區(qū)創(chuàng)造高度文明的國(guó)家是古巴比倫王國(guó)，它是生活在兩河流域的蘇美爾人建立的，在兩河流域還誕生了世界古代第一部比較完備的成文法典《漢謨拉比法典》(楔形文字)。3、印度的種姓制度在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)剎帝利最有利 4、與古印度有關(guān)的文明：種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字 5、大河文明和海洋文明的實(shí)質(zhì)一樣：都是奴隸制文明
6、為后世的字母文字奠定基礎(chǔ)的文字是古埃及的象形文字，歐洲字母文字的淵源是腓尼基字母。
7、我們今天使用的紀(jì)年方式是從耶穌出生這年算起的。 8、古代四大文明古國(guó)：古埃及、古巴比倫、古印度、古埃及;他們較早由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)9、、中國(guó)的四大發(fā)明：造紙術(shù)(西漢)、印刷術(shù)(隋唐)、火藥(唐朝)、指南針(北宋)
10、從發(fā)源地來看，古代希臘文明不同于亞非文明，它是以海洋為中心的。希臘文明是西方文明之源。曾經(jīng)在公元前6世紀(jì)建立奴隸制共和國(guó)的國(guó)家有雅典和古羅馬。
11、《漢謨拉比法典》地位、目的、影響：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。制定者：漢謨拉比;目的：維護(hù)奴隸主貴族的權(quán)利;影響：留給人類寶貴遺產(chǎn)，表明法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。12、雅典奴隸制發(fā)展頂峰的時(shí)間、執(zhí)政者、最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、可以參政議政的人：時(shí)間:公元前5世紀(jì)中后期人物:伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。最高權(quán)力機(jī)構(gòu):公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。成年男性公民，才有參加政治的權(quán)力。(古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地)13、羅馬《十二銅表法》的地位:《十二銅表法》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。萬民法、經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念，它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。14、封君與封臣制度發(fā)展的概況、內(nèi)容、意義：
時(shí)間：8世紀(jì)開始，內(nèi)容：法拉克王國(guó)對(duì)土地分封的形式進(jìn)行了改革，得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。意義：11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在歐洲普遍存在。15、封君與封臣的關(guān)系：①封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等。②封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。意義：封君與封臣有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。16、《羅馬民法大全》出現(xiàn)時(shí)期、包含內(nèi)容、歷史地位或意義：
529年，東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼編成《查士丁尼法典》，同時(shí)又編成《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，以上四部統(tǒng)稱《羅馬民法大全》，被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
16、大化改新出現(xiàn)的時(shí)間、意義：
從646年開始，日本孝德天皇仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。意義：日本成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。18、阿拉伯文化包含的主要內(nèi)容：
(1)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。(2)阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。(3)完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。(4)阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。(5)阿拉伯文學(xué)《天方夜譚》19、羅馬歷史發(fā)展線索簡(jiǎn)表：
羅馬城(前8世紀(jì))→羅馬共和國(guó)(前509年)→稱霸地中海(前2世紀(jì))→羅馬帝國(guó)(前27年)→帝國(guó)分裂(395年)→西羅馬帝國(guó)滅亡(476年)20、亞歷山大東征的影響：
給東方人民帶來災(zāi)難;促進(jìn)了東西方文化交流。加強(qiáng)了東西方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來21、對(duì)歷史上的征服(戰(zhàn)爭(zhēng))和反侵略斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)：
歷史上的征服戰(zhàn)爭(zhēng)一方面充滿暴力，給被征服地區(qū)人民帶來了災(zāi)難;另一方面也促進(jìn)了不同文明間的交流。反侵略斗爭(zhēng)維護(hù)了被侵略國(guó)家的利益和尊嚴(yán)，是正義的。22、公歷的緣起：我們今天使用的公歷，是古代羅馬人創(chuàng)設(shè)的。羅馬的凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基 督教歷法。“儒略歷”是今天公歷的基礎(chǔ)。
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