最近高中政治知識(shí)點(diǎn)匯總

高中階段學(xué)習(xí)難度、強(qiáng)度、容量加大，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)及壓力明顯加重，不能再依賴初中時(shí)期老師“填鴨式”的授課，“看管式”的自習(xí)，“命令式”的作業(yè)，要逐步培養(yǎng)自己主動(dòng)獲取知識(shí)、鞏固知識(shí)的能力。以下是小編為大家?guī)淼淖罱咧姓沃R(shí)點(diǎn)匯總梳理，歡迎參閱呀!

最近高中政治知識(shí)點(diǎn)匯總梳理

關(guān)于核心的說法:

綠色消費(fèi)的核心是——可持續(xù)性消費(fèi)。

_的本質(zhì)和核心是——以人為本。

“_”思想的核心是——堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。

中華民族精神的核心是——愛國(guó)主義。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是——矛盾的觀點(diǎn)(也是唯物辯證法的根本觀點(diǎn))

關(guān)于(產(chǎn)生)生存和發(fā)展的說法：

人類社會(huì)產(chǎn)生和存在(或說存在和發(fā)展)的基礎(chǔ)——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——文化多樣性

關(guān)于關(guān)鍵的說法：

監(jiān)督政府權(quán)力的行使的關(guān)鍵是——建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制(一靠民主，二靠法制)

人們解決矛盾(問題)的關(guān)鍵——具體問題具體分析。

關(guān)于屬性的說法：

商品的兩個(gè)基本屬性(又叫商品的二因素或二重性)——使用價(jià)值和價(jià)值。(使用價(jià)值可說是商品的自然屬性，價(jià)值還可以說是商品的本質(zhì)屬性、共有屬性、特有屬性、社會(huì)屬性)

矛盾的兩個(gè)基本屬性(又叫二重性)——同一性和斗爭(zhēng)性。

物質(zhì)的根本屬性是——運(yùn)動(dòng)(區(qū)別物質(zhì)的特性是客觀實(shí)在性)。

關(guān)于特點(diǎn)的說法：

我國(guó)社會(huì)主義民主的特點(diǎn)——具有廣泛性和真實(shí)性。

_民主政治最鮮明的特點(diǎn)——實(shí)行人民代表大會(huì)制度

我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)——注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性。

關(guān)于前提、基礎(chǔ)的說法：

實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和前提——必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。

決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提是——拓寬民意反映渠道。

公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)是——公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)。

我國(guó)政黨制度的前提是——中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。

文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)——文化多樣性。(也是世界文化的基本特征)

人們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——具體問題具體分析

關(guān)于標(biāo)志的說法：

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志——堅(jiān)持公有制的主體地位。

衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志——國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值即GDP。

公民參與國(guó)家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志——選舉權(quán)和被選舉權(quán)(也可以說是公民基本的民主權(quán)利)

區(qū)別有權(quán)威與無權(quán)威政府的根本標(biāo)志是——政府的管理是否被人民自覺地認(rèn)可和服從。

一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是——文化遺產(chǎn)。

一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一——科學(xué)技術(shù)。(中國(guó)古代的科技成就長(zhǎng)期處于世界前列。)

傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志——印刷媒體的推廣。

展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志——傳統(tǒng)建筑(也被稱為凝固的藝術(shù))

人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志——文字的發(fā)明。(區(qū)別：漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。)

關(guān)于實(shí)質(zhì)的說法：

當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是——以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)——就在于文化創(chuàng)新

發(fā)展的實(shí)質(zhì)——事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

關(guān)于決定的說法：

國(guó)際關(guān)系的決定性因素——國(guó)家利益。

決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的是——國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益。

辯證法的精神實(shí)質(zhì)——革命的、批判的、創(chuàng)新的。

關(guān)于宗旨的說法：

人民代表大會(huì)制度的宗旨是——人民當(dāng)家作主。

我國(guó)政府的工作宗旨——為人民服務(wù)。

黨的宗旨——全心全意為人民服務(wù)(這也是政府的宗旨)

聯(lián)合國(guó)的宗旨——維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。

我國(guó)外交政策的宗旨——維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立的主權(quán)(這也是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)

關(guān)于本質(zhì)的說法：

貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。

紙幣的本質(zhì)是價(jià)值符號(hào)。

人民民主專政的本質(zhì)是——人民當(dāng)家作主。

關(guān)于靈魂的說法：

一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂是——主權(quán)(還可說是國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的權(quán)力)

馬克思主義活的靈魂——具體問題具體分析。

中華民族之魂——中華民族精神(還可說是維系中華種族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力)

關(guān)于根本的說法：

加快完善社會(huì)保障體系是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施。

關(guān)于主題的說法：

當(dāng)今時(shí)代的主題——和平與發(fā)展。

新時(shí)期愛國(guó)主義的主題——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

關(guān)于相對(duì)絕對(duì)、有無條件的說法：

運(yùn)動(dòng)是永恒、絕對(duì)、無條件的。

矛盾雙方的對(duì)立是絕對(duì)、無條件的。

關(guān)于相對(duì)、具體、有條件的：

愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

靜止是暫時(shí)、相對(duì)、有條件的。

矛盾雙方的統(tǒng)一是相對(duì)、有條件的(包括矛盾雙方的相互依存和相互轉(zhuǎn)化，都是相對(duì)、有條件的)

真理是相對(duì)的、有條件的。

關(guān)于“_”的說法：

如何貫徹_：關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)。核心保持黨的先進(jìn)性。本質(zhì)立黨為公，執(zhí)政為民。

始終做到“_”——是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

關(guān)于出發(fā)的說法：

實(shí)踐“_”重要思想，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是——最廣大人民的根本利益。

唯物主義世界觀要求我們必須做到——一切從實(shí)際出發(fā)(不能把意識(shí)性的東西做為出發(fā)點(diǎn)，如真理、科學(xué)理論、馬克思主義、等)

關(guān)于精神火炬的說法：

民族精神的火炬——傳統(tǒng)文藝(或說文學(xué)藝術(shù))

中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬——中華民族精神。

關(guān)于原則的說法：

WTO的基本原則——有非歧視原則、市場(chǎng)準(zhǔn)入原則、互惠原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則。

我國(guó)政府工作的基本原則——對(duì)人民負(fù)責(zé)。

我國(guó)人民代表大會(huì)制度的組織和活動(dòng)的原則(最重要特點(diǎn))——民主集中制。

處理民族關(guān)系的基本原則——民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮三原則。(注意區(qū)分民族區(qū)域自治是基本的民族政策，是基本的政治制度。)

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須遵循的原則——弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。

關(guān)于方針的說法：

發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化要堅(jiān)持的方針——百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。

關(guān)于治本之策的說法：

規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策——在全社會(huì)形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度

關(guān)于戰(zhàn)略的說法：

我國(guó)全面提高對(duì)外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。

全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

關(guān)于戰(zhàn)略的說法：

我國(guó)全面提高對(duì)外開放水平的基本戰(zhàn)略——堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。

全面實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

關(guān)于政治制度的說法：

我國(guó)的根本政治制度是——人民代表大會(huì)制度(又稱“政體”)

我國(guó)的基本政治制度是——中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度(我國(guó)政黨制度)和民族區(qū)域自治制度(也是解決民族問題的基本政策)

關(guān)于基本要求的說法：

_的基本要求——全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的要求——堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度;樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng);堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法

貫徹依法治國(guó)方略、提高行政管理水平的基本要求是——依法行政

關(guān)于集中表現(xiàn)的說法：

人類社會(huì)的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在——物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的物質(zhì)性上

關(guān)于基本國(guó)策、(政策)的說法：

促進(jìn)社會(huì)統(tǒng)一的基本國(guó)策——一國(guó)兩制

我國(guó)的基本民族政策——民族區(qū)域自治

我國(guó)的基本宗教政策——宗教信仰自由

我國(guó)的外交政策——獨(dú)立自主的和平外交政策

經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本國(guó)策——對(duì)外開放

學(xué)習(xí)政治怎么進(jìn)步得快

上政治課，最是需要集中精力，因?yàn)橛械恼卫蠋熒险n喜歡照本宣科，遇到這樣的老師，同學(xué)們上課就會(huì)覺得特別沒勁，恨不得趕緊下課，趕緊結(jié)束，但是同學(xué)們總不能每節(jié)課都希望快點(diǎn)下課吧!那么沒有辦法，同學(xué)們就必須要集中精力去聽老師講課，聽重點(diǎn)知識(shí)。

同步聽課，也就是要求同學(xué)們?cè)谥v臺(tái)下聽課，老師在講臺(tái)上講課這個(gè)頻率是要一致的，其實(shí)政治課并不像同學(xué)們想象的那么枯燥無聊，也不像同學(xué)們想象的那么與我們沒有任何關(guān)系，初中政治就是一門跟同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的學(xué)科。所以同學(xué)們?cè)诼犝n的時(shí)候要懂得跟著老師的思路去理解政治知識(shí)，去掌握方法，形成技能。

學(xué)

關(guān)鍵詞法

對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握上要注意發(fā)現(xiàn)、歸納和概括出基本概念和原理中的“關(guān)鍵詞”，以利于記憶和理解。關(guān)鍵詞的概括和總結(jié)可以自己進(jìn)行，也可以上課聽老師的總結(jié)。

事例法

對(duì)于比較抽象的理論知識(shí)，一定找到一個(gè)比較典型的事例輔助理解，作到抽象理論具體化。事例的尋找注意上課從老師那里找，也可以自己總結(jié)，事例應(yīng)該是材料、圖表、漫畫、數(shù)字等直觀形象的東西。

對(duì)比聯(lián)系法

對(duì)于相近的、相反的概念和原理，把他們放到一起加以對(duì)比和聯(lián)系，比單純對(duì)一個(gè)要好理解和記憶。這樣記憶的好處是印象深、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、效果好，有利于達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、加深理解的目的。

結(jié)構(gòu)體系記憶法

此種記憶方法多用于復(fù)習(xí)。學(xué)完一節(jié)、一課、一本書總要進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，這就需要學(xué)生必須了解所復(fù)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)體系。首先找出貫穿于知識(shí)的主干部分，再根據(jù)知識(shí)間內(nèi)在的邏輯關(guān)系把分支內(nèi)容串聯(lián)在主干之上，抓住主干順序記憶分支內(nèi)容，再把每一分支中更細(xì)小的內(nèi)容填充進(jìn)去，個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)猶如“冰糖葫蘆竹簽串”，可以有效地避免遺漏或張冠李戴的毛病。

五官并用記憶法

心理學(xué)認(rèn)為，記憶實(shí)質(zhì)上是感知過的事物在人腦中留下的痕跡，所以靠多種感官感知比單靠某一感官感知留下的痕跡要多、要深。

化整為零記憶法

化整為零記憶法的根據(jù)就是整體由相互聯(lián)系，不可分割的要素、環(huán)節(jié)構(gòu)成的。一本書、一課、一節(jié)、一框都可看作是一個(gè)整體，都是由若干個(gè)不可分割的部分構(gòu)成的，要把握所要掌握的知識(shí)，就需要化整為零，循序漸進(jìn)地記憶。

政治主觀題怎么作答比較好

一、審題要科學(xué)

審題是答題的前提，審題的科學(xué)與否將直接關(guān)系到答題的成功與否。根據(jù)近年來高考論述題是采用材料題的特點(diǎn)，我認(rèn)為要做到審題的科學(xué)化，必須做好四步工作：一是認(rèn)真讀析題干材料，把握其層次性及中心思想，若是題干由多則材料組成，還需分析材料間的內(nèi)在聯(lián)系，即審清題干;二是認(rèn)真分析所問問題，了解設(shè)問的方向，若是多重設(shè)問，還要明確設(shè)問間的相互關(guān)系，即審明設(shè)問;三是根據(jù)材料及設(shè)問的內(nèi)容尋找與書本知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，以確立用以分析、回答問題的基本原理及主要觀點(diǎn);四是圍繞材料中心，根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用書本知識(shí)，列出解答提綱。

二、答案要簡(jiǎn)約

答案簡(jiǎn)約也即答案的語言要言簡(jiǎn)意賅?？v觀近幾年高考論述題的答案，簡(jiǎn)約化的特點(diǎn)十分明顯。因此，考生們必須摒棄答論述題的“多多益善”的策略。

三、術(shù)語要規(guī)范

每年教育部考試中心頒布的政治科高考說明中均有恰當(dāng)使用政治、經(jīng)濟(jì)術(shù)語的明確要求，在論述題答案的“綜合評(píng)價(jià)”中也有類似的規(guī)定。答題過程中，考生如有使用術(shù)語不規(guī)范的現(xiàn)象存在，即便答案意思基本到位，也決不可能獲得高分。而要做到使用術(shù)語的規(guī)范化，就必須在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)必要的記憶，對(duì)一些基本概念及基本原理要字字、句句、層層加以落實(shí)，記清記牢，切不可似懂非懂，一知半解。

四、思維要多向

思維角度的多向化，這是近幾年高考政治的新要求新動(dòng)向。如給企業(yè)發(fā)展提合理化建議，可從兩方面考慮：一是企業(yè)自身怎么辦?二是國(guó)家又該如何做?前者是微觀，后者是宏觀。因此，在日常的學(xué)習(xí)中，在對(duì)某一問題進(jìn)行分析時(shí)，必須高度重視這種多角度的立體思維，要經(jīng)常進(jìn)行思維的多向訓(xùn)練，以提高作答論述題及其它主觀性試題的準(zhǔn)確性和得分率。