高一語文知識點總結(jié)

高一語文的學(xué)習(xí)，是大家進行高中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以同學(xué)們必須學(xué)好這部分知識，打好語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。為各位同學(xué)整理了《高一語文知識點總結(jié)》，希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助!

高一語文知識點總結(jié)

1.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂"京口北固亭懷古》)

2.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂"京口北固亭懷古》)

3.淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚州慢》)

4.杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?(姜夔《揚州慢》)

5.碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(王實甫《長亭送別》)

6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！盾髯?quot;勸學(xué)》

7.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！盾髯?quot;勸學(xué)》

8.積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。《荀子"勸學(xué)》

9.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。《荀子"勸學(xué)》

10.騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯?quot;勸學(xué)》

11.君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過秦論》)

12.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過秦論》)

13.身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)

14.群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)

15.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

16.悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。(陶潛《歸去來兮辭》)

17.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。(陶潛《歸去來兮辭》)

18.臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)

19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。(魏征《諫太宗十思疏》)

20.凡百元首，承天景命。善始者實繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)

高一語文知識點總結(jié)梳理

一、單元教材及學(xué)習(xí)重點說明

掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

了解課文涉及的重要作家作品知識，了解中國文學(xué)發(fā)展簡況。

能使用多種語文工具書，利用多種媒體，搜集和處理信息。

學(xué)習(xí)這個單元要注意，不可拔苗助長地提升學(xué)習(xí)目標(biāo)。從一定意義上說，讀懂、讀通仍是主要的教學(xué)任務(wù)，也就是說首先要掃清語言文字障礙，在此基礎(chǔ)上再把握文章主題或中心思想，體會作者的情感態(tài)度，然后登堂入室，顧及其他目標(biāo)。不能忽略基本訓(xùn)練而一味地進行玄妙的“探究”，那是違背文言文教學(xué)規(guī)律的。

二、復(fù)習(xí)要點：

1、朗讀背誦;《荊軻刺秦王》

附背誦部分：

《荊軻刺秦王》

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

2、概括要點;

3、提取精要;

4、培養(yǎng)語感。

語文會考知識點總結(jié)

一、表達(dá)方式：記敘、描寫、抒情、說明、議論

二、表現(xiàn)手法：象征、對比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托(正襯、反襯)

三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、引用、設(shè)問、反問、反復(fù)、互文、對比、借代、反語

四、記敘文六要素：時間、地點、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果

五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

六、描寫角度：正面描寫、側(cè)面描寫

七、描寫人物的方法：語言、動作、神態(tài)、心理、外貌

八、描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺

九、描寫景物的方法：動靜結(jié)合(以動寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn))

十、描寫(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫間接)

十一、詞語解釋

1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無形中起了變化。

2.白駒過隙：形容時間過得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。駒，少壯的馬。

3.談笑風(fēng)生：有說有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動。

4.茅塞頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開通了。

5.出謀劃策：謀，計謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計謀策略。

6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。

7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。

8.無欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因為它沒有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。

9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書?張華傳》記載了這樣的傳說：晉武帝時，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來兩劍沒入水中，化為雙龍。

10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。

十二、文學(xué)常識。

1.重點作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈爾、韓愈、孔子、蒲松齡。

2.重點作品：《湯姆?索亞歷險記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。

3、古詩文默寫篇目。

1.王灣《次北固山下》(唐)

2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)

3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)

4.劉禹錫《秋詞》(唐)

5.杜牧《赤壁》(唐)

6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)

7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》(宋)

8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)

9.《古詩十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)

10.《論語》八則

11.酈道元《三峽》

十三、記敘順序及作用

(1)順敘(按事情發(fā)展先后順序)

作用：敘事有頭有尾，條理清晰，讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。

(2)倒敘(先寫結(jié)果，再交待前面發(fā)生的事。)

作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強文章的生動性。

(3)插敘(敘事時中斷線索，插入相關(guān)的另一件事。)

作用：對情節(jié)起補充、襯托作用，豐富形象，突出中心。

十四、修辭方法及作用

(1)比喻：形象生動、簡潔凝練地描寫事物、講解道理。

(2)擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動的效果。

(3)夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強烈的印象。

(4)排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，長于抒情。

(5)對偶：形式整齊，音韻和諧，互相映襯，互為補充。

(6)反復(fù)：強調(diào)某種意思，強烈抒情，富有感染力。

(7)設(shè)問：自問自答，引人注意，啟發(fā)思考。

(8)反問：態(tài)度鮮明，加強語氣，強烈抒情。

九年級語文學(xué)習(xí)方法

務(wù)學(xué)與求道。

還是要引用孔子的一段話：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆?！边@句話可不是隨便說說，是有著深刻內(nèi)涵的。它揭示了務(wù)學(xué)與求道的基本關(guān)系。

務(wù)學(xué)就是學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，掌握技能;而求道是通過學(xué)習(xí)進一步思考得來的有關(guān)事物一般規(guī)律的普遍真理(在這里可以認(rèn)為是那些有實踐意義的理論)。務(wù)學(xué)與求道又可以理解為理論和實踐之間的關(guān)系。

務(wù)學(xué)與求道必須協(xié)調(diào)發(fā)展，保證二者同步實施，同步發(fā)展。

務(wù)學(xué)和求道結(jié)合的好處很多，如果你感興趣，可以找出蘇軾的《日喻》來讀讀，那里已經(jīng)敘述得很清楚了。

搞好務(wù)學(xué)與求道之間的關(guān)系，包括兩方面的內(nèi)容。一是在思考和實干結(jié)合上，二是在研究學(xué)習(xí)方法和實踐學(xué)習(xí)方法上。

思考和實干必須結(jié)合：在學(xué)習(xí)中應(yīng)該善于思考，從學(xué)到的每一點經(jīng)過思考能夠擴展出許多知識，這樣就豐富了你學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這里僅舉一例。初二物理學(xué)習(xí)壓強時涉及了連通器原理。書上是這樣寫的：“上端開口、下部連通的容器叫連通器，連通器里的水不流動時，各容器中的水面總保持相平?！?人教版物理第一冊2000年3月第一版156頁)那么就可以這樣思考上端不開口的是什么樣子的(托利拆里管)，思考下部不連通改為上部連通是什么(虹吸現(xiàn)象)，思考連通器中不裝水而裝了兩種不同的液體會怎樣(液體壓強的計算)，思考連通器中的水如果流動會怎么樣(液體流速對壓強的影響)，思考連通器有哪些應(yīng)用(船閘的原理)，思考在一個水面施加壓力，另一個水面產(chǎn)生向上的壓力是多少(帕斯卡定律，千斤頂?shù)脑?，思考如何證明水面會相平(平衡力)。一個定義，引出了7個思考。這樣你的知識就大大地豐富了。

研究學(xué)習(xí)方法和實踐學(xué)習(xí)方法必須結(jié)合：通過思考得到了學(xué)習(xí)的方法，就一定要試一試，通過嘗試為自己積累許多寶貴的經(jīng)驗，通過反復(fù)的思考這些經(jīng)驗又能夠想出新的學(xué)習(xí)方法。這樣可以不斷的有新的學(xué)習(xí)方法。這才是確定學(xué)習(xí)方法的方法。

搞好了務(wù)學(xué)與求道的關(guān)系，是使自己永遠(yuǎn)更新知識，豐富自己的頭腦的必要條件，也是不斷保持最新、最適用于自己的學(xué)習(xí)方法的要點。堅持思考與學(xué)習(xí)同步發(fā)展代表著先進的學(xué)習(xí)方法的發(fā)展要求，代表著先進學(xué)習(xí)理論的前進方向，代表了掌握最廣大知識的能力水平。務(wù)學(xué)與求道必須協(xié)調(diào)發(fā)展，二者要同步實施，同步發(fā)展。

九年級語文學(xué)習(xí)技巧

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語文是一個積累的過程，不可一蹴而就，只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點難點時，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會有所長進，水平才會提高。而且，閱讀量大，知識就會十分豐富，一個人的素質(zhì)也會提高，眼界就會更廣，況且，寫作也需要素材，只有多看書，多留心身邊的事，將書中所講與現(xiàn)實生活相聯(lián)系起來，寫作時才會思如泉涌，寫出的文章才是好的文章。古語云：“讀書破萬卷，下筆如有神?！币簿褪钦f只有多讀書，才能寫出好文章。大都知道這是什么意思，但做到前一句的人卻不多，真正喜愛閱讀的并能從中得到知識的人更是少之又少，所以，能寫出好作文的人也不多。但我們要做這樣的人，也就是說，我們要學(xué)會閱讀，要喜歡去閱讀，當(dāng)我們看一本書或者一篇文章的時候，要去思考它的內(nèi)涵，去思考它的寫作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面運用到自己的寫作中，取人之長以補己之短。