2023人教版高一語文質(zhì)量監(jiān)測試題
大家是不是在尋找人教版高一語文質(zhì)量監(jiān)測試題呢?有了試題，同學(xué)們就可以大展身手了。下面是小編為大家整理的關(guān)于2023人教版高一語文質(zhì)量監(jiān)測試題，歡迎大家來閱讀。
高一語文質(zhì)量監(jiān)測試題及參考答案(人教版)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
新主流電影的復(fù)合審美經(jīng)驗倡導(dǎo)在電影創(chuàng)作中利用新技術(shù)等所營造的視聽奇觀突破觀眾的審美期待視野和意識防護機制。從而完成對觀眾心理的“震驚”沖擊，令觀眾在觀影時“沉浸”其中。新主流電影通過調(diào)控“震驚”與“沉浸”的節(jié)奏變換和交互融合，不僅較好地滿足了觀眾新的審美期待，而且推動了自身文化實踐的進一步拓展，由此成為中國本土電影實現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)新的主體。
“震驚”指人們面對突然來臨的刺激產(chǎn)生的一種震動、驚顫的心理體驗，電影藝術(shù)依靠自身特有的視聽藝術(shù)表現(xiàn)方式造就“震驚”體驗的發(fā)生。從心理層面而言，這是電影藝術(shù)通過創(chuàng)造出其不意、變幻莫測的視聽奇觀超越觀眾審美期待視野而實現(xiàn)的。
首先，真實臨場感的強化營造是新主流電影達成審美“震驚”的基礎(chǔ)。影片創(chuàng)作者利用先進的軟硬件技術(shù)和裝備，著力營造出逼真生動、宛若置身現(xiàn)場的感知體驗，從《戰(zhàn)狼2》中冷鋒水下六分鐘“一鏡到底”的擒拿劫匪場景，到《紅海行動》中極具視覺沖擊力的血染肉搏畫面，再到驚心動魄的近防炮萬彈齊發(fā)鏡頭，將逼真的視聽感受深入傳達至觀眾的神經(jīng)感知系統(tǒng)。為觀眾帶來“震驚”體驗。
其次，創(chuàng)意豐富的奇觀化想象是新主流電影達成審美“震驚”的另一重手段。就電影藝術(shù)而言，能否在創(chuàng)造性方面實現(xiàn)“震驚”效果，很大程度上取決于創(chuàng)意想象的具體呈現(xiàn)?！都t海行動》中，在直升機上遠程狙擊劫匪、毒刺導(dǎo)彈轉(zhuǎn)彎命中飛機，以及沙塵暴中的坦克大戰(zhàn)等場景，無不震驚著觀眾的審美認(rèn)知。
新主流電影通過創(chuàng)造超現(xiàn)實的真實臨場感和契合觀眾心理的情感認(rèn)同實現(xiàn)了另外一重審美體驗——“沉浸”。這一審美經(jīng)驗范式，既通過電影工業(yè)技術(shù)的進步提供“沉浸”體驗的客觀基礎(chǔ)，又通過營造情感認(rèn)同創(chuàng)造“沉浸”體驗的心理條件。
首先，電影工業(yè)技術(shù)進步是新主流電影實現(xiàn)審美“沉浸”體驗的客觀基礎(chǔ)?！俺两迸c“震驚”都通過對觀眾視覺、聽覺以及包括意識感受在內(nèi)的全部身心感知系統(tǒng)的調(diào)動而實現(xiàn)。電影技術(shù)的成熟和創(chuàng)新為觀眾帶來了超真實的感官享受，這也恰好是“沉浸”的發(fā)生基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為觀眾創(chuàng)造了更加完整深刻的審美體驗，新主流電影通過極致化的融入和充分的交互來改變電影審美“沉浸”的發(fā)生條件和心理感受，最終產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
其次，情感認(rèn)同創(chuàng)造了新主流電影實現(xiàn)審美“沉浸”體驗的心理條件。這一類型作品已經(jīng)深諳情感調(diào)動之道，大到國家民族，小至個人命運，都竭力在其故事鋪展中獲得觀眾的共鳴和認(rèn)同。所彰顯的中國精神、中國價值、中國力量、中國情感成為新時代國產(chǎn)電影的深厚底蘊，拓展了主流價值觀展示的深度和廣度。而在作品邏輯層面，新主流電影尤其注重故事情節(jié)的合理性，這是其能廣泛獲得觀眾情感支持的主要原因?！朵毓有袆印芬?3名我國船員慘遭殺害，我國緝毒警察奉命前往金三角地區(qū)與其他三國聯(lián)合緝毒順理成章。新主流電影在兼顧主流意識形態(tài)傳達和視覺奇觀創(chuàng)造的同時較好地構(gòu)建了敘事邏輯，實屬難能可貴。
(摘編自《中國新主流電影的復(fù)合審美經(jīng)驗》)
材料二：
中國電影是中國電影藝術(shù)家面對中國的歷史、現(xiàn)實，投入自己的創(chuàng)造力、想象力創(chuàng)作出來的具有民族特色的藝術(shù)作品，它體現(xiàn)著中國人特有的思想觀念與價值追求，蘊含著中國文化中一些內(nèi)在不變的重要精神?！皠偨∮袨椤笔侵袊幕竦闹匾M成部分。梁漱溟認(rèn)為，中華民族能夠不斷開拓，民族生命能夠長久延續(xù)，其原因之一就是具有“向上之心強”的民族精神，即把“不斷自覺地向上實踐他所看到的理”作為人生的意義價值。
在20世紀(jì)30年代，面對民族危機，國難當(dāng)頭，不少有識之士痛定思痛，反思自身，不甘于墮落，不甘于被壓迫，投身于救亡圖存的事業(yè)當(dāng)中。中國電影人也力求喚醒國民精神，不畏強權(quán)，奮起反抗。他們發(fā)起左翼電影運動和國防電影運動，拍攝了《狂流》(1933)、《中國海的怒潮》(1933)《壯志凌云》(1936)等作品，以電影為武器，宣傳暴力反抗的革命意識，展現(xiàn)了剛健有為的精神態(tài)度?？谷諔?zhàn)爭時期所展現(xiàn)的自強不息的精神，也常見于之后中國主流電影所塑造的英雄人物身上，如在丁蔭楠導(dǎo)演的《孫中山》(1986)中，刻畫了孫中山在重重磨難中仍然堅定信念，數(shù)次起義，數(shù)次失敗，但愈挫愈奮，壯心不已，鞠躬盡瘁，生命垂危之際仍然疾呼：革命尚未成功，同志仍須努力。這是一個代表中國精神的典型形象。
戰(zhàn)爭年代需要中國人發(fā)揮剛健有為的精神，趕走列強，捍衛(wèi)主權(quán)，實現(xiàn)民族獨立。建設(shè)年代，同樣需要各行各業(yè)的每一個中國人奮發(fā)向上，改變落后局面，實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興。中國電影記錄了其間涌現(xiàn)的許多令人敬佩的模范人物，見證了剛健有為精神在新中國的傳承與發(fā)展。這種精神也是感召當(dāng)下中國人投入_的思想動力和文化源泉。
(摘編自《當(dāng)代電影》20__年第9期)
1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
A.新主流電影已經(jīng)成為中國本土電影實現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)新的主體，所以能較好滿足觀眾的審美期待。
B.“震驚”是電影藝術(shù)通過創(chuàng)造出其不意、變幻莫測的視聽奇觀超越觀眾審美期待視野而實現(xiàn)的。
C.觀眾只要調(diào)動視覺、聽覺以及包括意識感受在內(nèi)的全部身心感知系統(tǒng)，就能實現(xiàn)審美“沉浸”體驗。
D.數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可改變電影審美“沉浸”的發(fā)生條件和心理感受，為觀眾創(chuàng)造更加完整深刻的審美體驗。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是( )(3分)
A.梁簌溟認(rèn)為中華民族具有“向上之心強”的民族精神，是民族生命能夠長久延續(xù)的原因之一。
B.抗日戰(zhàn)爭時期，中國電影人曾以電影為武器展現(xiàn)自強不息精神，影響了后來中國主流電影英雄人物的塑造。
C.新主流電影成功的原因在于其能在兼顧主流意識形態(tài)傳達和視覺奇觀創(chuàng)造的同時較好地構(gòu)建敘事邏輯。
D.創(chuàng)意想象的具體呈現(xiàn)，在很大程度上決定了電影藝術(shù)能否在創(chuàng)造性方面實現(xiàn)“震驚”效果。
3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“新主流電影的復(fù)合審美”理念的一項是( )(3分)
A.河南端午奇妙游《祈》巧妙運用“聲光電”，精心剪輯，視覺奇觀，讓觀眾感受到傳統(tǒng)節(jié)日的真意和民族文化的魅力。
B.《哪吒之魔童降世》雖改編自中國神話故事，卻加入編劇的創(chuàng)意想象。講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的成長經(jīng)歷的故事。
C.紀(jì)錄片《無窮之路》制作組通過走訪多個省份的脫貧地區(qū)，在節(jié)目里呈現(xiàn)這些地區(qū)在精準(zhǔn)扶貧政策下成功脫貧的效果。
D.《長津湖之水門橋》用動畫特效和數(shù)字科技真實還原伍千里從被圍觀射殺、到遭炸藥包的沖擊波被沖上天的場景。
4.材料二使用了哪些論證方法?請簡要說明。(4分)
5.“天行健，君子以自強不息”(《周易象傳》)是說天運行不已，人也應(yīng)當(dāng)努力向上，絕不停止，這就是“剛健有為”的精神氣質(zhì)。請結(jié)合材料一，談?wù)勅绾谓柚袊轮髁麟娪案玫貍鞒泻桶l(fā)展“剛健有為”的精神。(6分)
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
話說，寶玉因說：“咱們也該行個令才好。”襲人道：“斯文些的才好，別大呼小叫，惹人聽見。二則我們不識字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱們搶紅罷?！睂氂竦溃骸皼]趣，不好。咱們占花名兒好。
晴雯拿了一個竹雕的簽筒來，里面裝著象牙花名簽子，搖了一搖，放在當(dāng)中。又取過骰子來，盛在盒內(nèi)，搖了一搖，揭開一看，里面是五點，數(shù)至寶釵。寶釵便笑道：“我先抓，不知抓出個什么來?！闭f著，將簡搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著“艷冠群芳”四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：“在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人，不拘詩詞雅謔，道一則以侑酒?！北娙丝戳?，都笑說：“巧的很，你也原配牡丹花?！闭f著，大家共賀了一杯。
寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念“任是無情也動人”，聽了這曲子，眼看著芳官不語。湘云忙一手奪了，擲與寶釵。寶釵又?jǐn)S了一個十六點，數(shù)到探春，探春笑道：“我還不知得個什么呢?！鄙焓殖噶艘桓鰜?，自己一瞧，便擲在地下，紅了臉，笑道：“這東西不好，不該行這令。這原是外頭男人們行的令，許多混話在上頭?！北娙瞬唤?，襲人等忙拾了起來，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯?！北娙诵Φ溃骸拔艺f是什么呢。這簽原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，并無雜話，這有何妨。我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜?！?/p>
說著，大家來敬。探春那里肯飲，卻被史湘云，香菱，李紈等三四個人強死強活灌了下去。探春只命蠲了這個，再行別的，眾人斷不肯依。湘云拿著他的手強擲了個十九點出來，便該李氏掣。
李氏搖了一搖，掣出一根來一看，笑道：“好極。你們瞧瞧，這勞什子竟有些意思。”眾人瞧那簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四宇，那一面舊詩是：竹籬茅舍自甘心。注云：“自飲一杯，下家擲骰。”李紈笑道：“真有趣，你們擲去罷。我只自吃一杯，不問你們的廢與興?！闭f著，便吃酒，將骰過與黛玉。黛玉一擲，是個十八點，便該湘云掣。
湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著“香夢沉酣”四字，那面詩道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“'夜深’兩個字，改'石涼’兩個字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說“快坐上那船家去罷，別多話了?！北娙硕夹α恕Ｒ蚩醋⒃疲骸凹仍?#39;香夢沉酣’，掣此簽者不便飲酒，只令上下二家各飲一杯。“湘云拍手笑道：“阿彌陀佛，真真好簽!”
恰好黛玉是上家，寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯，瞅人不見，遞與芳官，芳官即便端起來，一仰脖喝了。黛玉只管和人說話，將酒全折在漱孟內(nèi)了。
湘云便抓起骰子來一擲個九點，數(shù)去該麝月。麝月便掣了一根出來。大家看時，這面上一枝荼蘼花，題著“韶華勝極”四字，那邊寫著一句舊詩，道是：開到茶糜花事了。注云：“在席各飲三杯送春?！摈暝聠枺骸霸趺粗v?”寶玉愁眉忙將簽藏了說：“咱們且喝酒?！闭f著大家吃了三口，以充三杯之?dāng)?shù)。
黛玉默默的想道：“不知還有什么好的被我掣著方好。”一面伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四字，那面一句舊詩，道是：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟。注云：“自飲一杯，牡丹陪飲一杯。”眾人笑說：“這個好極。除了他，別人不配作芙蓉?！摈煊褚沧孕α恕?/p>
(節(jié)選自《紅樓夢》第六十三回，有刪節(jié))
文本二：
首先，《紅樓夢》把女人當(dāng)作與男人對應(yīng)的一個性別群體來看待了，《紅樓夢》中的女人，尤其年輕女人，不再是男人生命中的某種工具，不再是讓男人受挫受難的禍水，也不再是失意男人鏡花水月般的自我補償。其次，《紅樓夢》作者認(rèn)為，女人，尤其是年輕女人，是較諸男人精彩一點的人，是展現(xiàn)著較多的人性美、人情美的人。不著意打造三從四德的楷模。第三，尤為可貴的是，紅樓女性世界是一個鮮活女人的世界，原汁原味的女人世界。鮮活的女性世界，首先是美的。紅樓女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年齡特有的風(fēng)神美，都在綻放異彩。鮮活的女性世界，必定是不完善的。“真正美人方有一陋處”。這些陋處，在形貌、才智、性情諸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出來。鮮活的女人，又往往有著某種模糊性，紅樓女子更多有模糊朦朧色彩。鮮活的女人，還各有各的不幸。
(摘編自劉敬圻《<紅樓夢>的女性觀與男性觀》)
6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )(3分)
A.眾姐妹會在深夜聚在怡紅院行花令的原因是，正值寶玉生日，且寶玉的丫鬟們盛情邀約。
B.湘云會以自行船打趣林黛玉，是因為林黛玉曾病中說夢話，說要坐自行船回蘇州。
C.眾人道寶釵原也配牡丹花，是因為牡丹端莊典雅，而薛寶釵正似牡丹，是個大方端莊、追求富貴的大家閨秀。
D.節(jié)選內(nèi)容描寫的是眾姐妹深夜聚會行花令的歡樂場面，文中運用了語言描寫、心理描寫、動作描寫等，人物形象鮮明生動。
7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是( )(3分)
A.古人設(shè)宴，對座次安排十分講究。宴會的座位中“東”是尊位，《紅樓夢》中每次正式宴會的座次跟《鴻門宴》中宴會座次樣，都是嚴(yán)格遵守坐東朝西為尊的規(guī)則。
B.文中寶玉提到“行個令”，指的是行酒令，它是民間風(fēng)俗之，是酒席上的種助興游戲。游戲形式比較單一，只有劃拳。
C.《鄉(xiāng)土中國》“男女有別”文指出，中國鄉(xiāng)土社會是浮士德式的，認(rèn)定男女間“不必求心理上的契洽”。寶釵對寶玉的感情也是一種相敬如賓的平淡感情，故而成為封建家長眼中的“金玉良緣”。
D.梅花，是古詩文常見的意象，其內(nèi)涵豐富。在《紅樓夢》中有梅花之喻的，除了李紈，還有自居“檻外人”的妙玉，妙玉的紅梅是她看似超脫塵世卻又無法超脫的欲望表達。
8.請簡述文本一中提到的白日間湘云醉臥事件，并概括該事件所體現(xiàn)的人物性格特征。(4分)
9.學(xué)校文學(xué)社開展主題為“品評紅樓女子”的讀書分享會，請結(jié)合文本二，以文本一中的紅樓女子為例，具體談?wù)勀銓Α都t樓夢》女性觀的認(rèn)識。(6分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
九月甲午，晉候、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敞之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉候。伐鄭，請無與圍鄭。許之，使待命于東。鄭石甲父、侯宣多逆以為大子，以求成于晉，晉人許之。
(節(jié)選自《左轉(zhuǎn)·僖公三十年》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.秦/晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事/
B.秦/晉圍鄭鄭既知亡矣/若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事/
C.秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事/
D.秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣若亡鄭/而有益/于君敢以煩執(zhí)事/
11.下列對文中加點詞句的內(nèi)容解說，正確的一項是( )(3分)
A.“軍”在“晉軍函陵”句中是名詞活用為動詞，意為駐扎、駐軍，與句子“秦軍泡南”“沛公軍霸上”(《史記項羽本紀(jì)/鴻門宴》)中“軍”字的用法、詞義都相同。
B.“公從之”“臣之壯也”“鄰之厚”三句中“之”字的用法都相同。
C."秦伯說，與鄭人盟?！币痪渲小罢f”字通假“悅”字使用，意為“喜悅，高興”，與“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《論語學(xué)而》)”的中“說”字不同。
D.“許之”“何厭之有”“唯君圖之”依次是省略句、賓語前置句、狀語后置句。
12.下列是本文相關(guān)常識的解說，其中劃線部分不正確的一項是( )(3分)
本文段記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場外文斗爭(a)，在反映了春秋時代各諸侯國之間斗爭的復(fù)雜性的同時贊揚了燭之武在國家危難之際，臨危受命只身說秦以維護國家安全的愛國主義精神，節(jié)選自《左傳·僖公三十年》?！蹲髠鳌酚址Q《左氏春秋》、《春秋左氏傳》，和《榖梁傳》《公羊傳》并稱“春秋三傳”(b)，是中國古代敘事完備的編年體史書。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識和高度的文學(xué)修養(yǎng)，從政治、軍事、外交等方面，對整個春秋時代各諸侯國所發(fā)生的重要事件(c)乃至一些人物的生活瑣事作了深刻而生動的記述，形象鮮明，語言優(yōu)美，成為歷代史學(xué)散文的典范。所以魯迅先生才給予了一個非常高的評價，稱它為“史家之絕唱，無的之離強”。(d)
A.(a) B.(b) C.(c) D.(d)
13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是( )(3分)
A.文章開篇營造“秦晉兩國聯(lián)合圍攻鄭國，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)”的緊張氣氛，為下文燭之武臨危受命做了背景鋪墊。
B.燭之武臨危受命深明大義：原本對君主鄭伯有直接的不滿，但在鄭伯的道歉和分析下，拋開個人利益，承擔(dān)起說秦重任。
C.燭之武的游說陳述是站在秦國的角度看待問題，指出鄭國滅亡是“鄰之厚，君之薄也”，鄭國存在對秦國是“君亦無所害”，且晉國的背信棄義是“君之所知也”。
D.子犯請求攻打秦軍，晉文公不同意并撤離鄭國。他的主張和解釋體現(xiàn)一代霸主的政治遠見。
14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。(4分)
②初，鄭公子蘭出奔晉，從于晉候。伐鄭，請無與圍鄭。(4分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面唐代杜甫的兩首詩歌，完成15～16題。
登高
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
登岳陽樓
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
15.下列對詩歌的理解，不正確的一項是( )(3分)
A.《登高》首聯(lián)著重刻畫眼前的具體景物，采用動靜結(jié)合的手法描繪了一幅以冷暖色調(diào)渲染而成的充滿意境的圖畫。
B.《登高》頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望蕭蕭木葉，俯視滾滾江水，表達著韶光易逝，壯志難酬的感愴。
C.杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”和孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”同是寫岳陽樓的壯闊意境、浩大氣勢的名句。
D.作者“憑軒涕泗流”是因為心憂“戎馬關(guān)山北”且“親朋無一字”，在“老病有孤舟”的映照下，一個貧病交加中仍不忘國家安危的愛國詩人形象躍然眼前。
16.《登高》頸聯(lián)和《登岳陽樓》首聯(lián)都從時空角度寫作，但略有差異，所蘊含的情感也有所不同。請結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“赤!爾何如?”對曰：“________________，________________。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?《論語先進/子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》)
(2)《師說》開篇直言“________________”后層層推論而得出無論高低貴賤、年長歲幼，道存在的地方，就是“________________”的觀點。
(3)扁舟作為意象，常被古代文人寫入自己的作品，如：________________，________________。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)
閱讀下面文字，完成18-20題。
今天，走向民族復(fù)興的我們發(fā)現(xiàn)，祖輩留存的文化瑰寶依然光輝璀璨，千年不輟的東方思維為生活與未來提供新的答案。于傳統(tǒng)哲學(xué)中領(lǐng)悟為人處世的道理，從詩詞歌賦中感受東方審美的意境，在古典藝術(shù)中體空均衡細致的和諧……
一段時間以來，詞曲都帶有濃厚中國韻味的“古風(fēng)音樂”漸漸走紅。事實上，除了古風(fēng)音樂，寬衣博帶的古風(fēng)服飾，裙袂飄飄的古風(fēng)舞蹈，野菜濁酒的古風(fēng)飲食，甚至彈琴對弈的古風(fēng)生活，都獲得了不少___________?；蚴菍旃?jié)奏生活疲憊厭倦，或是被古典之美深深折服，選擇古風(fēng)，也是對華夏文明的歸屬與認(rèn)同。年輕人鐘愛的文化產(chǎn)品，絕非都是舶來品，絕非只有叛逆，古風(fēng)音樂作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙契合，恰恰證明了年輕人的文化創(chuàng)造力。
但“古風(fēng)”作為一個包羅萬象的集合，內(nèi)涵也需要________________。先秦諸子是古，魏晉風(fēng)骨是古，宣德紅釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一階段應(yīng)該蔚然成“風(fēng)”?其實，古風(fēng)不同于古史。后者講究神似，前者但求準(zhǔn)確。古風(fēng)音樂的文辭，無論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對古代的建構(gòu)與想象。所以，有的作品脫離了具體的歷史語境，夾雜了神怪小說、玄幻游戲，甚至________的愛情故事、堆砌辭藻的“大雜燴”時有出現(xiàn)。換句話說，“古風(fēng)”走紅，________________的作品也就有了可乘之機，尤須受眾提高鑒別力。
18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
A.擁躉 甄別 無病呻吟 魚目混珠
B.擁護 甄別 矯揉造作 魚龍混雜
C.擁護 區(qū)別 矯揉造作 魚目混珠
D.擁躉 區(qū)別 無病呻吟 魚龍混雜
19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
A.后者講究神似，前者但求準(zhǔn)確。古風(fēng)音樂的文辭，無論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對古代的想象與建構(gòu)。
B.后者講究準(zhǔn)確，前者但求神似。古風(fēng)音樂的文辭，無論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對古代的想象與建構(gòu)。
C.后者講究準(zhǔn)確，前者但求神似。古風(fēng)音樂的文辭，無論是大歷史的宏闊，還是小人物的悲歡，往往出于現(xiàn)代人對古代的建構(gòu)與想象。
D.后者講究準(zhǔn)確，前者但求神似。古風(fēng)音樂的文辭，無論是大歷史的悲歡，還是小人物的宏闊，都出于現(xiàn)代人對古代的想象與建構(gòu)。
20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(5分)
(二)語言文字運用I1(本題共2小題，9分)
閱讀下面文字，完成21-22題。
作為一種新的零售模式，近年來，直播帶貨風(fēng)頭日盛。( )直播經(jīng)濟有多火?一組數(shù)據(jù)直觀明了：有人在助農(nóng)直播中，5秒鐘內(nèi)賣掉了600萬只小龍蝦和50萬個臍橙;有人只是直播一只貓睡覺，就引來2000多萬人次圍觀;單場直播的交易額更是水漲船高，最高達到數(shù)億……可見，__①__。尤其是在疫情防控期間，云綜藝、云觀影、云養(yǎng)寵等新玩法、新方式層出不窮，帶動直播迅速融入人們的日常生活，不少主播成了屏幕里的“熟面孔”。
縱觀那些高質(zhì)量直播，它們的特色不單單在于追求傳統(tǒng)的傳播量、曝光量，__②__。在主播的一言一行中，了解他們的人生觀、世界觀、價值觀;在直播的每一幀鏡頭里，發(fā)現(xiàn)生活無處不在的驚喜、人人都能創(chuàng)造的精彩。在詮釋自己的過程中影響別人、啟發(fā)別人，這是網(wǎng)絡(luò)主播這個職業(yè)最重要的意義所在。__③__，才能人氣不減、名氣不墜。
21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
A.疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢進步體現(xiàn)，激活了消費市場的“一池春水”。
B.疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢進步凸顯，激活了消費市場的“一池春水”。
C.疫情防控期間，直播帶貨優(yōu)勢進步凸顯，激發(fā)了消費市場的“一池春水”。
D.疫情防控期間，激活了消費市場的“池春水”，直播帶貨優(yōu)勢進步凸顯。
22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個字。(6分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“你是中國人嗎?你愛中國嗎?你愿意中國好嗎?”
——1935年初秋，南開大學(xué)校長張伯苓在開學(xué)典禮上向全體師生問的三個問題
“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條?！?/p>
——1939年5月，_
以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
高一語文質(zhì)量監(jiān)測試題參考答案
1.答案：D
【解析】A.原文：新主流電影通過調(diào)控“震驚”與“沉浸”的節(jié)奏變換和交互融合，不僅較好地滿足了觀眾新的審美期待，而且推動了自身文化實踐的進一步拓展，由此成為中國本土電影實現(xiàn)美學(xué)創(chuàng)新的主體。選項強加因果。B.原文：電影藝術(shù)依靠自身特有的視聽藝術(shù)表現(xiàn)方式造就“震驚”體驗的發(fā)生。從心理層面而言，這是電影藝術(shù)通過創(chuàng)造出其不意、變幻莫測的視聽奇觀超越觀眾審美期待視野而實現(xiàn)的。原文有“從心理層面”這個范圍，選項沒有，改變了原文意思。C.原文：“沉浸”與“震驚”都通過對觀眾視覺、聽覺以及包括意識感受在內(nèi)的全部身心感知系統(tǒng)的調(diào)動而實現(xiàn)。選項“只要……就”說法絕對。D.原文：數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為觀眾創(chuàng)造了更加完整深刻的審美體驗，新主流電影通過極致化的融入和充分的交互來改變電影審美“沉浸”的發(fā)生條件和心理感受，最終產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。
2.答案：C
【解析】A.原文：梁漱溟認(rèn)為，中華民族能夠不斷開拓，民族生命能夠長久延續(xù)，其原因之一就是具有“向上之心強”的民族精神。B.原文在材料二第二段。C.原文：新主流電影在兼顧主流意識形態(tài)傳達和視覺奇觀創(chuàng)造的同時較好地構(gòu)建了敘事邏輯，實屬難能可貴。選項說法片面，還有其他原因，錯。D.原文：就電影藝術(shù)而言，能否在創(chuàng)造性方面實現(xiàn)“震驚”效果，很大程度上取決于創(chuàng)意想象的具體呈現(xiàn)。選項正確。
3.答案：C
【解析】A.依據(jù)原文：電影藝術(shù)通過創(chuàng)造出其不意、變幻莫測的視聽奇觀超越觀眾審美期待視野而實現(xiàn)的。
B.依據(jù)原文：創(chuàng)意豐富的奇觀化想象是新主流電影達成審美“震驚”的另一重手段。就電影藝術(shù)而言，能否在創(chuàng)造性方面實現(xiàn)“震驚”效果，很大程度上取決于創(chuàng)意想象的具體呈現(xiàn)。
C.《無窮之路》是記錄片，拍攝過程主要通過真實的走訪給觀眾帶來身臨其境的體驗感，所以C項錯。
D.依據(jù)：真實臨場感的強化營造是新主流電影達成審美“震驚”的基礎(chǔ)。影片創(chuàng)作者利用先進的軟硬件技術(shù)和裝備，著力營造出逼真生動、宛若置身現(xiàn)場的感知體驗。
4.參考答案：
①引用論證，引用梁漱溟的觀點，把“不斷自覺地向上實踐他所看到的理”作為人生的意義價值。
②舉例論證，舉《狂流》、《中國海的怒潮》等作品，以電影為武器，展現(xiàn)了剛健有為的精神態(tài)度。
③因果論證，梁漱溟認(rèn)為民族生命能夠長久延續(xù)的原因之一就是具有“向上之心強”的民族精神。
(評分參考：答出一點給2分，答出兩點給4分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
5.參考答案：①通過新主流電影，利用電影技術(shù)的成熟和創(chuàng)新，強化營造真實臨場感，給人們以超真實的感官享受，使人們對“剛健有為”精神有更生動真切的感知體驗。
②通過新主流電影，呈現(xiàn)創(chuàng)意豐富的奇觀化想象，從而超越人們對“剛健有為”精神的審美期待視野。
③通過新主流電影，構(gòu)建合理的敘事邏輯，充分調(diào)動人們的情感(充分獲得人們的共鳴和認(rèn)同)，拓展“剛健有為”展示的深度和廣度。
(評分參考：結(jié)合中國新主流電影的復(fù)合審美經(jīng)驗談傳承和發(fā)展“剛健有為”的精神，每點2分，運用方法1分，實現(xiàn)效果1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
6.參考答案：B
解析：B，湘云會以自行船打趣林黛玉，其實是指《紅樓夢》第五十七回，紫鵑跟寶玉開玩笑說，林黛玉的家人要來接她回去了，寶玉信以為真，回去就發(fā)病，亂指房中的一只金西洋自行船，便說是來接林黛玉回蘇州的船，并把它掖在被中，惹得眾人想笑不敢笑的事。
命題意圖：A和B重在考查學(xué)生對《紅樓夢》故事情節(jié)的把握，選項內(nèi)容從試題選段出發(fā)輻射到書的其他章節(jié)，“以考促讀”，引導(dǎo)學(xué)生重視整本閱讀的局部細讀。C重在考查學(xué)生對文中重要人物性格的把握。這一題是為了引導(dǎo)學(xué)生重視《紅樓夢》的整體性閱讀，把握重要人物形象。D重在考查學(xué)生對文本藝術(shù)手法和語言的賞析。
7.參考答案：D
解析：A.錯在“坐東朝西為尊”，古人的座位都是嚴(yán)格遵守東向為尊的規(guī)則。B.文中寶玉提到“行個令”，指的是行酒令，它是民間風(fēng)俗之一，是酒席上的一種助興游戲。行酒令方式花樣百出，集中展現(xiàn)酒令花樣的當(dāng)推《紅樓夢》，有射覆、劃拳、文字令、擊鼓傳花、占花名等形式。C.錯在“中國鄉(xiāng)土社會是浮士德式的”，《鄉(xiāng)土中國》中，明確指出中國鄉(xiāng)土社會是亞普羅式的。
命題意圖：A.主要考查學(xué)生的課內(nèi)文言文常識，《鴻門宴》和《紅樓夢》中正式宴會的座次都是以東向為尊。B.考察《紅樓夢》中的民間風(fēng)俗，《紅樓夢》中行酒令的方式多種多樣，且根據(jù)選文開頭，寶玉與襲人、麝月的對話亦可推出行酒令形式多樣。C.考查學(xué)生對中國文化的理解。如此命題，可以引導(dǎo)學(xué)生將《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》聯(lián)系起來理解，這兩部書，一以現(xiàn)代方法審視傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，一以宏大規(guī)模展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化。D.考察學(xué)生常見的古詩文意象。
8.參考答案：①賈寶玉等過生日，與眾人在一起行令喝酒，宴席上史湘云吃醉了酒，圖涼快，臥于山石僻處一個石凳子上，香夢沉酣，芍藥花落滿身。②從“湘云醉臥”中可看出湘云不拘小節(jié)，開朗豪爽。
賦分說明：1.簡述事件2分，其中提到“臥于石凳子上”1分，“芍藥花落滿身”1分
2.人物性格特征2分，答出一個，意思相近即可。
命題意圖：考查學(xué)生對文意的理解，梳理小說情節(jié)，把握人物形象。文中提到“黛玉笑道：“'夜深’兩個字，改'石涼’兩個字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了?！睂W(xué)生只要結(jié)合《紅樓夢》第六十二回的情節(jié)內(nèi)容，即可明白文意，之后在事件的分析中，把握主要人物的性格特點。
9.參考答案：
①《紅樓夢》把女人當(dāng)作與男人對應(yīng)的一個性別群體來看待了，如林黛玉她聰慧有個性，她不依附男人，有自己的想法。
②《紅樓夢》中的女人身上具有人性的美，如薛寶釵寬厚待人，進退有度，孝順母親。
③《紅樓夢》中的女人是不完美的，如林黛玉聰慧但多愁善感，愛使小性子。
④《紅樓夢》中的女人各有各的不幸，如探春遠嫁，寶釵守寡，林黛玉英年早逝。
賦分說明：每點2分，首先概括1分，能指出紅樓女子的特點;舉例分析1分。答對3點即可。其他答案言之有理亦可酌情給分，
命題意圖：此題是一道情境題，指向的實踐活動是“閱讀鑒賞”“梳理探究”與“表達交流”三者的整合。第9題，要求學(xué)生要結(jié)合文本二，品評《紅樓夢》中的女性人物。此題要求學(xué)生要整體閱讀《紅樓夢》并對其中的眾多女性人物形象要有一定的理解。有了文本二的解讀，學(xué)生對題目的解答也有了一定的方向，從而引導(dǎo)學(xué)生談出自己的理解，此題具有一定的開放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注《紅樓夢》中眾多女子的形象特點和命運。
10.【答案】A
【解析】本題考查考生對文言句子停頓的判斷。比較選項，有兩處不同可以被發(fā)現(xiàn)。第一處是連詞“而”之前是否停頓。第二處是“于君”斷前或者斷后。解讀第一處，“而”是連詞用于連接“亡鄭”和“有益于君”，“若”字此處作為介詞表示假設(shè)，“亡鄭”是假設(shè)的條件，“有益于君”是假設(shè)的結(jié)果，而且這條件和結(jié)果已經(jīng)用而連接，所以連詞前不能斷開。據(jù)此，排除B、D項。解讀第二處，“有(擁有)”是動詞謂語，“益(好處、益處)”是名詞賓語，“于君”是介賓短語用于作為動詞謂語“有(擁有)”的后置狀語，且不能作為下一句動詞謂語“敢”的主語。所以此處“于君”應(yīng)該斷在后面。據(jù)此，排除C項。
11.【答案】A
【解析】本題考查考生對文言詞句常識的掌握。A項中的“軍”字前后都處在名詞中，屬于三個名詞中間名詞活用為動詞以做謂語的情況，“軍”意為軍隊，活用為動詞意為“把軍隊放置在某個地方”。B項三個“之”字用法不同：“公從之”的“之”為代詞作賓語，意為他;“鄰之厚”的“之”為助詞，處于主語“鄰”、謂語“厚”之間，起消獨作用;“臣之壯也”的“之”為助詞，處于主語“臣”、謂語“壯”之間，起消獨作用，一說“之”為助詞，處在修飾詞“臣”和中心詞“壯”之間，譯為“的”。故B項解說有誤。C項兩個“說”字用法、義項相同，“說”字在先秦本有“喜歡、高興”的義項，如“說懌女美(《詩·北風(fēng)·靜女》)”“民說之，使王天下，號之曰燧人氏(《韓非子·五蠹》)”，后代另造“悅”字承當(dāng)這一義項。故C項解說有誤。D項中“許之”是主語省略句，“何厭之有”是固定句式賓前句，“唯君圖之”是一般(陳述)句式，譯為“(希望)您考慮這件事”。故D項解說有誤。
12.【答案】D
【解析】本題考查考生對本文相關(guān)常識的掌握理解。(a)是本文的內(nèi)容概括，(b)是《左傳》的一個常識點，(c)是《左傳》的內(nèi)容概括，(d)是魯迅先生對《史記》的贊評。故D項有誤。
13.【答案】B
【解析】本題考查考生對文本內(nèi)容概述和寫作結(jié)構(gòu)的掌握。燭之武臨危受命前陳述了自己的年齡能力變化，表面是對自己的感傷，深層是對君主“不能及時任用自己，使自己為國效力”的含蓄不滿，因而，下文君主鄭伯才親言道歉。故B項有誤。
14.①【譯句】我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。
【評分建議】a)早：副詞狀語，譯為“及早、早些、盡早”，1分，譯為“早晨”等名詞不得分。b)急：介賓短語狀語，譯為“由于情況危急”，或者謂賓短語，譯為“情況危急、有了危急情況”，1分，“危急”可以被替換為“緊急”，理解為“著急”不得分。c)是：指示代詞，譯為“這”或“那”，1分。d)大意1分。
②【譯句】當(dāng)初，鄭國公子蘭出逃投奔晉國，聽從于晉文公。在攻打鄭國時候，(鄭國公子蘭)請求不要參與圍困鄭國。
【評分建議】a)出奔：動詞謂語，譯為“出逃、投奔、出逃投奔、逃亡”，1分。b)無與：不要參與：動詞謂語，譯為“不要參與”，1分。其中，無，意同“勿/毋”，譯為“不要”。例子有《左傳·成公二年》中“唯吾子戎車是利，無愿士宜”、《論語·學(xué)而》中“子曰：'君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言’”、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中“于嗟鳩兮，無食桑葚!于嗟女兮，無與士耽”。與，意為“參與、參加、加入”?！芭c”字本義施予、給予、送給，例如《史記·項羽本紀(jì)/鴻門宴》中“我持白璧一雙，欲獻項王，玉斗一雙，欲與亞父”“則與斗卮酒”等句。此處為本義引申義。c)省略句式：謂語動詞“請”之前缺少主語，補足主語“公子蘭”，1分。d)大意1分。
【附：參考譯文】
(僖公三十年)九月甲午/初十日，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國對晉文公無禮，并且從聽從于晉國的同時又(暗地里)從屬于楚國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水南面。
(鄭國大夫)佚之狐對鄭伯/鄭文公說：“(如今)國家危險了，如果派遣燭之武去見秦穆公，(秦國的)軍隊必然撤退?！编嵨墓爮牧怂?燭之武)推辭說：“我壯年的時候，尚且比不上別人;現(xiàn)在老了，(也)沒有能力做事情/有作為了?！编嵨墓f：“我沒有及早任用您，現(xiàn)在由于情況危急卻來求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，您也有不利的地方啊!”(燭之武)答應(yīng)了他/允許了這件事。
在夜里，(燭之武被)用繩子從城上吊到城外，見到秦伯/秦穆公，(燭之武)說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道(自己)要滅亡了。假如鄭國滅亡對您有好處，怎敢冒昧地以(這件事情)來麻煩您。(然而)越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國來陪襯鄰國/給鄰國增加土地呢?鄰國勢力雄厚了，您秦國勢力(也就相對)削弱了。如果(您)放棄圍攻鄭國(而)把它當(dāng)作東方道路上(招待過客的)主人，出使的人來來往往，(鄭國可以隨時)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，(對)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠吧，(惠公曾經(jīng))答應(yīng)給您焦、瑕二座城池，(然而惠公)早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，有什么滿足(的時候/情形)呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴大他的西邊界，如果不使秦國土地虧損，(它)將要到哪里去奪取土地?削弱秦國對晉國有利，(希望)您考慮一下這件事情?！鼻夭吲d，和鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，就回國了。
(晉國大夫)子犯請求攻打秦軍。晉文公說：“不行!(如果)沒有那個人/秦國國君的力量(我)就不能達到這種地位/沒有我的今天。依靠別人的力量卻反過來損害他，(這)不仁義;失掉自己的同盟者，(這)不明智;用混亂相攻取代聯(lián)合一致，(這)不符合武德。我還是回去吧!”(晉軍)也就離開了鄭國。
當(dāng)初，鄭國公子蘭出逃投奔晉國，聽從于晉文公。在攻打鄭國時候，(鄭國公子蘭)請求不要參與圍困鄭國。(晉文公)答應(yīng)了他，讓(他)在東部邊境等候命令。鄭國的石甲父、侯宣多把他接回來讓他做太子，用來向晉國講和，晉國允許了這件事情。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)：
15.【答案】A
【解析】本題考查考生對詩歌鑒賞的掌握和詩歌細節(jié)的解讀?！兜歉摺肥茁?lián)以“天風(fēng)、嘯猿、沙渚、飛鳥”等物象動靜結(jié)合地構(gòu)造了登高所見之景，情意清冷，用“急、高、哀、清、白、回”等詞對物象加以工筆描繪，更增情意之清冷。詞句中只有冷色調(diào)沒有暖色調(diào)。故A項有誤。
16.【答案】《登高》頸聯(lián)時空縱橫(詩人置身廣闊的空間與漫長的時間中)，以“萬里”點出空間，以“百年”對出時間，從時空縱橫兩方面著筆，將“常作客”和“獨登臺”的情感交匯，寫出濃烈的異鄉(xiāng)飄泊、殘生多病的悲涼情感。(3分)
《登岳陽樓》首聯(lián)在今昔對照(詩人在同一空間想象不同時間)，時空交錯中寫詩人昔聞洞庭盛名向往已久卻到如今才得以登臨，在看似如愿以償?shù)南矏傊?，實際抒發(fā)早年抱負至今未能實現(xiàn)的憂民傷時情感。(3分)
【評分建議】每點3分，其中說明角度(時空特點)1分，分析內(nèi)容1分，歸結(jié)情感1分。
【解析】本題在詩歌對比鑒賞中考查考生對詩歌寫作角度和詩歌情感的理解，側(cè)重考查考生對指定角度(時空結(jié)合)在詩句中的具體體現(xiàn)和詩歌不同情感的表述。
《登高》是極其工整的對仗名句。“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是在空間上讓人凄愴不已。一個“常”字更是道出“萬里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣?！叭f里悲秋”時常?？途铀l(xiāng)，一個“作客”讓詩人的孤獨上升到了個人與時局交融的層面。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服?！翱汀北臼菍嶋H能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，細細想來，是詩人用詞巧妙之處?！叭f里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達到的效果是加深，更強烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨登臺”，獨在異鄉(xiāng)的孤獨惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達到出神入化的境界，寄托詩人悲秋的傷感情懷，從縱(時間)、橫(空間)兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。詩人用字之精，由此可見。
《登岳陽樓》首聯(lián)虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負至今未能實現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛?！拔袈劧赐ニ?，今上岳陽樓”。詩人對洞庭湖向往已久，這是在敘事寫景的行文中，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往，登上了岳陽樓，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因為多年的向往實現(xiàn)了，一定高興。但仔細品味，句中見不到如愿以償?shù)南矏偳樗肌Ｂ?lián)系下文更是如此。實際上在這兩句中“昔”與“今”之間，是一段漫長的時間距離，作者把這段距離拉開，沒有用簡單的“喜”“悲”之詞來填充它，而是留給讀者去想象、回味。古人說“律詩之妙全在無字處”，這里就是無字處?！拔簟迸c“今”
之間，天在變，地在變，國在變，人也在變。安史之亂，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難，杜甫個人的悲慘遭遇，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭，并隨著詩人一起登上了岳陽樓。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽樓”是向往了多年不得登，如今才算是登上來了，這是一聲長嘆，長嘆的內(nèi)里是一團憂國憂民、傷時傷世的感慨。
(三)名篇名句默寫
17.【答案示例】
(1)非曰能之，愿學(xué)焉。
(2)古之學(xué)者必有師 師之所存也
(3)①駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。(宋蘇軾《(前)赤壁賦》)
②玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。(宋張孝祥《念奴嬌·過洞庭》)
③人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。(唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)
【評分建議】每空1分，有錯字、多字、少字，該空不得分。
【解析】本題考查考生對文本要求背誦的古詩文內(nèi)容的掌握。第(1)題為直接默寫題，考查的文本摘選自教材必修下冊第1課。關(guān)鍵點是“愿”的識記和“曰”“焉”的書寫。第(2)題為同篇跨句情景默寫題，考查的文本摘選自教材必修上冊第11課自讀課材要求背誦的部分。關(guān)鍵點是考生能否找到題干中對指定句子的提示和“也”字的識記。第(3)題為意象專題情景默寫題，考查不設(shè)文本出處等其他要求，考生只需找到帶有“扁舟”意象/字詞的古代詩文句子即可。示例中第①句出自教材必修上冊第17課(必修必背課文)，關(guān)鍵點是“匏樽”“頃”的書寫和“著”的識記。第②句出自教材必修下冊古詩詞誦讀部分，關(guān)鍵點是“玉鑒瓊田”的書寫和“屬”的識記。第③句為教材外常見名家名句，關(guān)鍵點是考生在課下是否有此句子的記誦。
18.【參考答案】A
【解析】此題考核正確使用詞語(包括熟語)的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境。擁躉：堅定的支持者、擁護者，是名詞。擁護：贊成并支持，是動詞。此處需要一個名詞充當(dāng)賓語，應(yīng)選“擁躉”。甄別：考核鑒別(能力、品質(zhì)等);審查區(qū)分(優(yōu)劣、真?zhèn)?。區(qū)別：彼此不同的地方，名詞;比較，動詞。此處指對古風(fēng)的內(nèi)涵需要加以審查區(qū)分，應(yīng)選“甄別”。無病呻吟：指文藝作品生編硬造，缺乏真情實感。矯揉造作：形容很不自然地故意做作。此處形容的是文學(xué)作品，應(yīng)選“無病呻吟”。魚目混珠：比喻拿假的冒充真的。魚龍混雜：比喻壞人好人混在一起。此處形容的是作品，不好的作品冒充優(yōu)秀的作品，應(yīng)選“魚目混珠”。
19.【參考答案】B
【解析】本題考查辨析并修改語病的能力。原句有兩處語病，一處是“后者講究神似，前者但求準(zhǔn)確”，考慮前句“古風(fēng)不同于古史”，“神似”和“準(zhǔn)確”位置不當(dāng)，二是“建構(gòu)與想象”，并列短語語序不當(dāng)、邏輯不當(dāng)。A項“神似”和“準(zhǔn)確”位置不當(dāng)，C項“建構(gòu)與想象”語序不當(dāng)，D項“悲歡”和“宏闊”位置不當(dāng)，“都”表達太絕對。
20.【參考答案】(1)句子使用三個“于(從、在)……中……”句式(點明句式結(jié)構(gòu)1分)，結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，意義對稱(點明句子特點1分)。(2)句式整齊，富有節(jié)奏感與音樂美，富有感染力(從節(jié)奏角度分析效果1分)，強烈地(1分)表達了中國文化瑰寶的獨特魅力(2分)。(評分參考：答出(1)點給2分，答出(2)點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情給分。)
【解析】本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。本題有兩問，第一問，分析排比句的構(gòu)成，需將所給的排比句加以分解，指出其特點，第二問，分析排比句的表達效果，需根據(jù)排比句修辭手法的特點，并結(jié)合文段具體內(nèi)容進行分析。
21.【參考答案】B
【解析】本題考查學(xué)生語言表達之連貫?zāi)芰Α項“直播帶貨優(yōu)勢進一步體現(xiàn)”，“直播帶貨優(yōu)勢”與“體現(xiàn)”搭配不當(dāng)，C項“激發(fā)了消費市場的'一池春水’”中，“激發(fā)”與“一池春水”搭配不當(dāng)，D項“激活了消費市場的'一池春水’，直播帶貨優(yōu)勢進一步凸顯。”語序不當(dāng)，應(yīng)是“直播帶貨優(yōu)勢進一步凸顯，激活了消費市場的'一池春水’。
22.【參考答案】①網(wǎng)絡(luò)直播影響巨大(或網(wǎng)絡(luò)直播正在改變?nèi)藗兊纳?
②還在于直播內(nèi)容的價值含量
③只有正氣不衰、才氣不凡
【解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第一處，根據(jù)上文所說的直播數(shù)據(jù)，“可見”一詞提醒應(yīng)寫的是網(wǎng)絡(luò)直播對人們生活的影響，所以此處可填“網(wǎng)絡(luò)直播影響巨大或網(wǎng)絡(luò)直播正在改變?nèi)藗兊纳睢?第二處，根據(jù)前句“它們的特色不單單在于追求傳統(tǒng)的傳播量、曝光量”，此處需要表達遞進關(guān)系，結(jié)合下文的“在詮釋自己的過程中影響別人、啟發(fā)別人”，所以此處可填“還在于直播內(nèi)容的價值含量”;第三處，根據(jù)后文“才能人氣不減、名氣不墜”，本句需要使用“只有”這一關(guān)聯(lián)詞，再根據(jù)全段對主播各方面的高要求，此處可填“只有正氣不衰、才氣不凡”。(每點2分，答對三點得6分，其他答案合理亦可酌情給分)
23.略。