2019用辯證唯物主義指導(dǎo)新時代的偉大實踐，元寶村鄉(xiāng)村振興之路發(fā)

　　習(xí)近平總書記在2015年十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時的講話中明確指出，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。下面給大家分享一些相關(guān)的學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

　　用好辯證唯物主義指導(dǎo)新時代的偉大實踐

(習(xí)近平：《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》，《求是》2019年第1期)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于辯證唯物主義的重要講話精神，需要著重處理好三個重大問題。一是需要從思想上高度重視新時代用好辯證唯物主義的重要理論價值與現(xiàn)實意義，二是需要用好辯證唯物主義分析新時代實踐中所面臨的新情況與新問題，三是需要建構(gòu)運用辯證唯物主義武裝全黨頭腦的有效路徑。

　　一、高度重視新時代用好辯證唯物主義的重大價值與意義

　　中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時代，我國發(fā)展在迎來重大戰(zhàn)略機(jī)遇期的同時，也面臨前所未有的新情況、新問題，需要進(jìn)行諸多具有新的歷史特點的偉大斗爭。推動新時代實踐的深入發(fā)展，必須進(jìn)一步堅持辯證唯物主義基本原理的指導(dǎo)，更加學(xué)透、用好辯證唯物主義這一中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。

　　從世情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義洞察國際復(fù)雜局勢。盡管當(dāng)前和平與發(fā)展仍然是時代主題，但國際關(guān)系格局面臨諸多前所未有的新情況與新特點。比如，少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國家推行單邊主義與貿(mào)易保護(hù)主義，逆全球化趨向不斷增強(qiáng)，局部地區(qū)和平問題面臨重大風(fēng)險與挑戰(zhàn)，非傳統(tǒng)安全問題日益凸顯，全球治理面臨嚴(yán)重赤字與困境?？梢哉f，當(dāng)前國際關(guān)系格局正面臨深刻的利益調(diào)整與力量更迭，如何把握紛繁復(fù)雜的國際局勢，為新時代中國特色社會主義的深入發(fā)展建構(gòu)良好的外部環(huán)境，需要恰當(dāng)運用好辯證唯物主義基本原理以應(yīng)對世情變化所帶來的新問題與新挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)前在應(yīng)對國際關(guān)系新變化的過程中，需要運用好辯證唯物主義的“兩點論”與“重點論”，既要牢固樹立和平發(fā)展作為國際關(guān)系基本矛盾不變的戰(zhàn)略定力，同時也需要高度重視國際關(guān)系局部新變化對中國發(fā)展所帶來的新挑戰(zhàn)與新要求;在堅持和平發(fā)展主題的定力時，也需要著重鍛煉應(yīng)對國際復(fù)雜變局的柔力。

　　從國情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義化解我國發(fā)展所面臨的新問題與新矛盾。當(dāng)前面對復(fù)雜多變的國內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r與挑戰(zhàn)，需要用好辯證唯物主義來分析問題、解決問題。例如，從發(fā)展的目標(biāo)與任務(wù)角度來看，當(dāng)前正處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)已近尾聲，脫貧攻堅任務(wù)到了最后收官階段，仍需要全黨同志以“咬定青山不放松”的韌勁加以不懈奮斗;從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實境遇角度來看，當(dāng)前受國內(nèi)外復(fù)雜形勢的影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，“三期疊加”效應(yīng)不斷凸顯，推動經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展仍然面臨嚴(yán)峻的考驗，社會主要矛盾的變化也提出新的要求。面對上述復(fù)雜情況，必須熟練掌握辯證唯物主義的基本原理，一方面需要從總體上掌握影響我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的矛盾，做到從整體上能夠把穩(wěn)方向、把住大局;另一方面也需要在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住影響我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展最為關(guān)鍵、最為核心的主要矛盾、牽住“牛鼻子”。

　　從黨情變化的角度來看，需要運用辯證唯物主義提升黨建的科學(xué)化水平。當(dāng)前，黨的建設(shè)面臨許多新情況與新問題。從黨的角色定位角度來看，當(dāng)前我黨已經(jīng)由原先革命黨成為長期執(zhí)政黨，并且執(zhí)政所面臨的環(huán)境、條件等主客觀因素都具有了較大的變化;從黨的建設(shè)所面臨的外部考驗角度來看，黨的建設(shè)仍然面臨諸多復(fù)雜因素的考驗，如互聯(lián)網(wǎng)時代對黨的執(zhí)政能力與水平提出了全新要求，如何將互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兪聵I(yè)發(fā)展最大的增量，需要“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要主動適應(yīng)信息化要求、強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，善于學(xué)習(xí)和運用互聯(lián)網(wǎng)”;(習(xí)近平：《加快推動媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局》，《求是》2019年第6期)從黨的自我建設(shè)的角度來看，當(dāng)前黨中央以辯證發(fā)展的科學(xué)態(tài)度提出了黨的建設(shè)的規(guī)律問題，即“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要推進(jìn)到什么階段。這是加強(qiáng)黨的建設(shè)必須把握的基本規(guī)律?！?習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社2016年版，第22頁)提升黨的建設(shè)的科學(xué)化水平，必須要以辯證發(fā)展的眼光對待黨的建設(shè)問題，需要以永不懈怠的精神不斷推動黨的偉大自我革命。

　　二、用好辯證唯物主義分析新時代實踐的新情況與新問題

　　深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于辯證唯物主義的重要講話精神，需要自覺主動地運用辯證唯物主義思想指導(dǎo)實踐，不斷提高應(yīng)對復(fù)雜局面、解決復(fù)雜問題的能力。

　　正確處理新時代“變”與“不變”的辯證關(guān)系。物質(zhì)決定意識的基本原理，意味著我們的思想觀念、理論政策必須緊密地結(jié)合具體實際，必須要從當(dāng)代中國最大的客觀實際出發(fā)。當(dāng)代中國最大的實際就是中國特色社會主義步入新時代。新時代并沒有改變社會主義初級階段的基本國情，并沒有改變中國是最大發(fā)展中國家的國際地位。第一個“不變”要求必須牢牢從初級階段現(xiàn)實情況出發(fā)，堅持以發(fā)展為導(dǎo)向，繼續(xù)堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。第二個“不變”要求必須堅守繼續(xù)推動發(fā)展的主要任務(wù)不動搖，在紛繁復(fù)雜的國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系格局中，必須保持“不管風(fēng)吹浪打、甚似閑庭信步”的戰(zhàn)略定力，進(jìn)一步推動新時代經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展。新時代最大的變化就是社會主要矛盾的變化。正確處理新時代“變”與“不變”的關(guān)系，一方面需要堅持“兩點論”，即“變”與“不變”兩個方面都需要充分注意到，不能偏廢一方;另一方面需要堅持“重點論”，即“不變”是主流，“變”僅僅是階段性部分改變，是“支流”。

　　樹立新時代科學(xué)的矛盾觀。改革開放在很大程度上是由問題倒逼產(chǎn)生，又在不斷解決問題的過程中加以推進(jìn)。新時代面臨諸多前所未有的新問題與新矛盾，在紛繁復(fù)雜的矛盾集合體中，必須學(xué)會運用唯物辯證法抓住主要矛盾、抓住“牛鼻子”，而現(xiàn)階段最主要的矛盾就是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。一方面，現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平已經(jīng)取得巨大飛躍，已不再是生產(chǎn)供給性不足的“落后社會生產(chǎn)”狀態(tài);另一方面，新時代人民群眾的需求已不僅僅是單純物質(zhì)層面的需求，而是有著多元化需求，即在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長，這與現(xiàn)階段發(fā)展的相對不平衡、不充分之間存在著深刻矛盾。因此，需要從供給與需求有機(jī)結(jié)合的角度出發(fā)，辯證把握新時代社會主要矛盾的變遷。

　　樹立科學(xué)的改革方法論。改革開放之所以能夠沿著正確的方向勝利推進(jìn)，其中最為重要一條經(jīng)驗就是科學(xué)處理了改革發(fā)展與穩(wěn)定之間的辯證關(guān)系。堅持辯證唯物主義指導(dǎo)下的科學(xué)改革方法論，一是要堅持科學(xué)的改革方向觀。改革不能在根本性問題上犯原則性、顛覆性錯誤，必須堅持“有所改”與“有所不改”的原則，即該改的和能改的堅決改、不該改的和不能改的堅決不改，必須圍繞堅持發(fā)展中國特色社會主義和推進(jìn)國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)謀劃改革的方向(習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，《求是》2018年第24期);二是堅持“摸著石頭過河”與“頂層設(shè)計”的結(jié)合觀。既要強(qiáng)調(diào)敢想、敢闖、敢試的大無畏探索精神，同時也需要加強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、協(xié)同性和整體性，自覺并及時總結(jié)探索過程中的鮮活經(jīng)驗并上升到系統(tǒng)化理論化高度，不斷強(qiáng)化改革的宏觀思考和頂層設(shè)計，從總體上統(tǒng)籌推進(jìn)社會主義制度的“定型化”與“成熟化”;三是堅持解放思想與實事求是的統(tǒng)一觀。改革開放本身就是對馬克思主義經(jīng)典理論做出的突破性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的偉大覺醒與偉大創(chuàng)造。但解放思想并不是比誰的膽子大、誰邁出的步子大，解放思想與實事求是在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。

　　樹立對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。習(xí)近平總書記指出，堅持實踐第一的觀點，要不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。一方面，經(jīng)過改革開放40年偉大實踐，我們對于中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的新的階段。改革開放的偉大實踐成就，已經(jīng)充分證明中國道路的歷史必然性與內(nèi)在合理性，充分證明了只有改革開放才能發(fā)展中國特色社會主義的科學(xué)性;另一方面，實踐永無止境，必須不斷推動在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們目前仍然處于社會主義初級階段，新時代的偉大實踐是不斷面向未來、不斷開放著的實踐。因此，當(dāng)前不可能窮盡關(guān)于社會主義規(guī)律的一切認(rèn)識，對許多重大問題的認(rèn)識與處理都仍處于不斷深化之中。所以，必須保持開放的胸襟，樹立對待馬克思主義理論的科學(xué)態(tài)度，不斷推動馬克思主義理論走向當(dāng)代中國、走向21世紀(jì)，在中國實踐基礎(chǔ)上建構(gòu)中國話語、中國理論，發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義與當(dāng)代中國馬克思主義。

　　三、運用辯證唯物主義武裝全黨頭腦

　　用好辯證唯物主義指導(dǎo)新時代偉大實踐，是新時代實踐深入發(fā)展所提出的極為重大且緊迫的問題。

　　堅決反對懸置、貶低理論指導(dǎo)的事務(wù)主義與經(jīng)驗主義傾向。當(dāng)前在一些黨員干部中存在較為嚴(yán)重的事務(wù)主義與經(jīng)驗主義傾向，他們或者整天沉溺于繁瑣的事務(wù)中難以脫身，根本無從學(xué)習(xí)辯證唯物主義、提升理論素養(yǎng);或者醉心于固有的經(jīng)驗、照搬既有經(jīng)驗指導(dǎo)不斷變動的實踐，從根本上輕視科學(xué)理論對于實踐的指導(dǎo)意義。毛澤東在延安時期就曾明確指出，“庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀客觀過程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。”(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第291頁)新時代中國特色社會主義偉大實踐的深度與廣度，超越了以往任何一個歷史時期。正如習(xí)近平總書記所言，“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。”(習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社2018年版，第26-27頁)推動當(dāng)前偉大實踐，不能簡單依賴既往經(jīng)驗，它離不開偉大理論的指導(dǎo)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨最為重要的一條就是要增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升全黨干部掌握辯證唯物主義基本原理的科學(xué)水平。

　　重視原原本本、老老實實地學(xué)習(xí)辯證唯物主義經(jīng)典原著與基本原理。始終保持積極的學(xué)習(xí)姿態(tài)，是中國共產(chǎn)黨在各個時期不斷實現(xiàn)攻堅克難、推動自我發(fā)展的寶貴經(jīng)驗?！爸袊伯a(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”(《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第407頁)在當(dāng)前中國特色社會主義步入新時代的背景下，應(yīng)對復(fù)雜局面必須要重視理論學(xué)習(xí)，重視對馬克思主義經(jīng)典著作、辯證唯物主義基本原理進(jìn)行原原本本、老老實實的學(xué)習(xí)?！皩︸R克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神?！?習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第12頁)全黨干部只有通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，才能熟練掌握馬克思主義經(jīng)典著作的基本立場、基本觀點和基本方法，才能熟練掌握辯證唯物主義的基本精神，才能不斷推動現(xiàn)實實踐活動在科學(xué)理論的指導(dǎo)下順利開展。

　　注重在具體實踐中用好、用活辯證唯物主義基本原理。學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理，不是囫圇吞棗、死記硬背幾條辯證唯物主義的基本原理，這是單純“裝點門面”的庸俗工程，而是重在通過系統(tǒng)扎實學(xué)習(xí)原著、掌握辯證唯物主義基本原理，將其轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部的世界觀與方法論，成為在現(xiàn)實實踐過程中能夠自覺加以應(yīng)用于分析問題、解決問題的寶貴方法。學(xué)習(xí)辯證唯物主義，學(xué)習(xí)僅僅是手段，最終目的在于科學(xué)運用。因此，需要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，來完成哲學(xué)思維方法的訓(xùn)練，提升用好、用活辯證唯物主義的能力。

　　(作者：南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、院長助理，江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心南京大學(xué)基地副主任)

　　《暴風(fēng)驟雨》原型地黑龍江元寶村振興見聞

　　“光腚屯”“土改第一村”、全國小康示范村、全國文明村、全國生態(tài)文化村……一個個稱呼，均指向同一處地方——小說《暴風(fēng)驟雨》原型地——黑龍江省尚志市元寶村。稱呼之變，見證著元寶村轟轟烈烈的改革和鄉(xiāng)村振興之路。

　　變化，三天三夜講不完

　　“土改前，那些最窮的人家只有一條褲子，夫妻倆誰出門誰穿，這是‘光腚屯’的由來。”在82歲的元寶村村民羅慶寶家，大家圍坐，喝著熱茶，打開了話匣子。

　　“吃上頓愁下頓”“房子漏雨漏風(fēng)”“水不咋好，大骨節(jié)病多發(fā)”……“現(xiàn)在不愁吃穿不愁玩，天天像過年”“村里20年前就有了別墅”“小轎車滿地跑，不比城里差”……談變化，眾人嘰嘰喳喳。

　　“過來人”羅慶寶接了話茬。當(dāng)年作家周立波來體驗生活時，他還是村口放哨的兒童團(tuán)一員：“70多年變化要說下去，三天三夜講不完。”

　　記者來到東大壕地，土改工作隊曾在這里打下第一根樁子，現(xiàn)在是旱田改水田示范區(qū)。

　　七八年前元寶村還是玉米“一統(tǒng)天下”，種玉米圖省事。但村黨總支書記張寶金有想法，土里刨食要重效益，同一塊地水稻畝收入能多出四五百元。

　　很多人嘀咕，不會種水稻咋辦?村里免費打井、教技術(shù)、用農(nóng)機(jī)。郇金德第一個“吃螃蟹”，科學(xué)種植換來了大豐收，現(xiàn)在種地年收入30多萬元。

　　最大的還是觀念變化。郇金德外出闖蕩的兒子郇福強(qiáng)也回村了，父子倆今年又?jǐn)U大100畝水稻面積，種地越來越有奔頭。

　　目前水稻種植已占全村耕地面積約2/3，村里還成立稻米合作社，用品牌闖市場。數(shù)款精包裝大米在村支部陳列?！?0斤裝賣到80元，價格是原來好幾倍?！贝逯魅问┯榔秸f。

　　咋富?咋強(qiáng)?

　　元寶村有20多家各類企業(yè)，村里大部分家庭都有人在企業(yè)上班，這在黑龍江農(nóng)村可不多見。

　　時間回到1985年，當(dāng)時包產(chǎn)到戶已3年，元寶村農(nóng)民平均收入翻了10倍，達(dá)400元，但距離富裕還有差距。

　　咋富?咋強(qiáng)?張寶金苦苦思索——答案還是求變，他盯上了發(fā)展工業(yè)。

　　依然是黨員帶頭。張寶金說服“有病都舍不得吃藥”的老伴，拿出全部積蓄1.3萬元。有的黨員把牲口賣了，有的把給孩子結(jié)婚的錢拿出來，很快籌到“第一桶金”。

　　村里逐漸辦起鉛筆廠、農(nóng)具加工廠、筷子廠等企業(yè)，鉛筆賣到世界多地，成為村里的“財柱子”。1989年元寶村已經(jīng)是億元村。

　　然而前幾年，元寶村的鉛筆賣不動了，張寶金吃不香睡不好。別人安慰他，張寶金卻有股倔勁，他在市場里找原因：人家在東南亞建鉛筆廠，人工成本是國內(nèi)1/4，咱們再拼價格肯定不行。

　　出路還是求變?！爸醒胩岢?lsquo;三去一降一補(bǔ)’，咱也不能落后?！睆垖毥鹛岢龅投烁母叨?，提高附加值。年產(chǎn)數(shù)億支鉛筆，但每支利潤不足1分錢的模式得淘汰。

　　村集體企業(yè)金雪蓮筆業(yè)有限公司帶頭向高端、綠色新產(chǎn)品轉(zhuǎn)變，每支鉛筆利潤多的已有兩毛錢，今年訂單又增加了3成。

　　2018年元寶村總資產(chǎn)達(dá)7.2億元，人均純收入3.1萬元，半數(shù)以上村民住進(jìn)了樓房和別墅。

　　“變”出水墨鄉(xiāng)村

　　天沒亮透，老漢陳廣仁便出了門。村子里靜悄悄，偶爾一聲狗吠。

　　陳廣仁是護(hù)林員，每天騎著電動車，巡視萬畝山林。他最喜歡爬上元寶山，將30多個樹種、100多萬棵樹盡收眼底。

　　但17年前，元寶山還是禿山。每遇大雨，黃土混著雨水沖進(jìn)河道，黃泥河成了泥巴河，沖跑莊稼，連山路也沖垮。

　　農(nóng)村發(fā)展，必須有生態(tài)“打底”。元寶村人想明白了：必須退耕還林。男女老少都上山，扛苗、挖坑、種樹，使元寶山重披綠裝?，F(xiàn)在遠(yuǎn)道來的城里人，都愿意到山上走走看看，這已成了一景。

　　不止青山，還要綠水。黃泥河整治被列為新農(nóng)村建設(shè)的一件大事，2010年從夏到秋，全村人鼓足勁斗水患，為害多年的黃泥河終于被馴服，從此歲歲安瀾，人水相親。

　　生態(tài)轉(zhuǎn)好，元寶村又投入數(shù)百萬元，建設(shè)暴風(fēng)驟雨紀(jì)念館、農(nóng)業(yè)科技園區(qū)等6大景區(qū)，深挖文化資源。農(nóng)家樂老板王春娟今年計劃種高粱、自己釀酒?！稗r(nóng)家樂供應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品都是咱莊稼院產(chǎn)的，就差酒了?！彼f，山好、水好、文化好，旅游差不了。

　　當(dāng)夜幕降臨，圓盤似的月亮照在村里柏油路上，清清亮亮。一些人家漸次熄了燈，陳廣仁和老伴也要睡了。1947年出生的他沒少過苦日子，現(xiàn)在比那時，簡直是天壤之別。

　　“對生活有多滿意?”臨走前，記者忍不住問。

　　“滿意透了?！崩先苏f。