學習傳媒社會學的心得體會
文化是人類象征符號的系統(tǒng)，人們生活在一個充滿象征符號的世界當中，可以說，人就是活在文化之中。人們是同時生存于自然世界與精神文化世界之中的，下面小編就和大家分享學習傳媒社會學的心得體會，來欣賞一下吧,希望能夠幫到你們.
學習傳媒社會學的心得體會1
隨著社會的快速發(fā)展，用人單位對大學生的要求越來越高，對于即將畢業(yè)的社會學專業(yè)在校生而言，為了能更好的適應嚴峻的就業(yè)形勢，畢業(yè)后能夠盡快的融入到社會，同時能夠為自己步入社會打下堅實的基礎，畢業(yè)實習是必不可少的階段。畢業(yè)實習能夠使我們在實踐中了解社會，讓我們學到了很多在社會學專業(yè)課堂上根本就學不到的知識，受益匪淺，也打開了視野，增長了見識，使我認識到將所學的知識具體應用到工作中去，為以后進一步走向社會打下堅實的基礎，只有在實習期間盡快調整好自己的學習方式，適應社會，才能被這個社會所接納，進而生存發(fā)展。
剛進入實習單位的時候我有些擔心，在大學學習社會學專業(yè)知識與實習崗位所需的知識有些脫節(jié)，但在經(jīng)歷了幾天的適應過程之后，我慢慢調整觀念，正確認識了實習單位和個人的崗位以及發(fā)展方向。我相信只要我們立足于現(xiàn)實，改變和調整看問題的角度，銳意進取，在成才的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成才的機遇就會紛至沓來，促使我們成為社會學專業(yè)公認的人才。我堅信“實踐是檢驗真理的唯一標準”，只有把從書本上學到的社會學專業(yè)理論知識應用于實踐中，才能真正掌握這門知識。因此，我作為一名社會學專業(yè)的學生，有幸參加了為期近三個月的畢業(yè)實習。
一、實習目的及任務
經(jīng)過了大學四年社會學專業(yè)的理論進修，使我們社會學專業(yè)的基礎知識有了根本掌握。我們即將離開大學校園，作為大學畢業(yè)生，心中想得更多的是如何去做好自己專業(yè)發(fā)展、如何更好的去完成以后工作中每一個任務。本次實習的目的及任務要求：
1.1實習目的
①為了將自己所學社會學專業(yè)知識運用在社會實踐中，在實踐中鞏固自己的理論知識，將學習的理論知識運用于實踐當中，反過來檢驗書本上理論的正確性，鍛煉自己的動手能力，培養(yǎng)實際工作能力和分析能力，以達到學以致用的目的。通過社會學的專業(yè)實習，深化已經(jīng)學過的理論知識，提高綜合運用所學過的知識，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力
②通過社會學專業(yè)崗位實習，更廣泛的直接接觸社會，了解社會需要，加深對社會的認識，增強自身對社會的適應性，將自己融合到社會中去，培養(yǎng)自己的實踐能力，縮短我們從
一名大學生到一名工作人員之間的觀念與業(yè)務距離。為以后進一步走向社會打下堅實的基礎;
③通過實習，了解社會學專業(yè)崗位工作流程，從而確立自己在最擅長的工作崗位。為自己未來的職業(yè)生涯規(guī)劃起到關鍵的指導作用。通過實習過程，獲得更多與自己專業(yè)相關的知識，擴寬知識面，增加社會閱歷。接觸更多的人，在實踐中鍛煉膽量，提升自己的溝通能力和其他社交能力。培養(yǎng)更好的職業(yè)道德，樹立好正確的職業(yè)道德觀。
1.2實習任務要求
①在社會學崗位實習期間，嚴格遵守實習單位的規(guī)章制度，服從畢業(yè)實習專業(yè)指導老師的安排，做好實習筆記，注重理論與實踐相結合，善于發(fā)現(xiàn)問題
②在實習過程，有嚴格的時間觀念，不遲到不早退，虛心向有經(jīng)驗的同事請教，積極主動完成實習單位分配的任務，與單位同事和諧相處;
③每天都認真總結當天的實習工作所遇到的問題和收獲體會，做好工作反思，并按照學校畢業(yè)實習要求及時撰寫畢業(yè)實習日記。
二、實習單位及崗位簡介
2.1實習單位簡介 浙_____系統(tǒng)工程有限公司成立于____年，是一家專注于__產(chǎn)品和___產(chǎn)品研究、開發(fā)、生產(chǎn)及銷售的高科技企業(yè)，總部及研發(fā)基地設立于____科技創(chuàng)業(yè)園，并在全國各地設有分支機構。公司技術和研發(fā)實力雄厚，是國家863項目的參與者，并被政府認定為“高新技術企業(yè)”。
浙_____系統(tǒng)工程有限公司自成立以來，始終堅持以人才為本、誠信立業(yè)的經(jīng)營原則，薈萃業(yè)界精英，將國外先進的信息技術、管理方法及企業(yè)經(jīng)驗與國內企業(yè)的具體實際相結合，為企業(yè)提供全方位的解決方案，幫助企業(yè)提高管理水平和生產(chǎn)能力，使企業(yè)在激烈的市場競爭中始終保持競爭力，實現(xiàn)企業(yè)快速、穩(wěn)定地發(fā)展。
公司人才結構合理，擁有多名博士作為主要的技術骨干，具有碩士、學士高中級技術職稱的員工達800多人。為了開發(fā)出真正適合企業(yè)需求的____產(chǎn)品，企業(yè)特聘請社會學專業(yè)專家(中科院院士)作為咨詢顧問，緊密跟蹤社會學行業(yè)發(fā)展特點，不斷優(yōu)化。
2.2實習崗位簡介(概況)
A. 參與社會學崗位的日常工作，參與組織制定單位社會學崗位發(fā)展規(guī)劃和年度工作計劃(包括年度經(jīng)費使用計劃，儀器設備申購計劃等)，并協(xié)助同事組織實施和檢查執(zhí)行情況。
B. 協(xié)助主管領導科學管理，貫徹、實施有關規(guī)章制度。確定自己在社會學專業(yè)崗位的工作職責與任務，定期進修和業(yè)務相關的知識，不斷提高業(yè)務水平和工作能力。
C. 在工作過程，跟同事一起通過與客戶的洽談，現(xiàn)場勘察，盡可能多地了解客戶從事的職業(yè)、喜好、業(yè)主要求的使用功能和追求的風格等。努力提高客戶建立良好關系能力，給客戶量身打造設計方案。
三、實習內容(過程)
3.1舉行計算科學與技術專業(yè)崗位上崗培訓。
我很榮幸進入浙_____系統(tǒng)工程有限公司開展畢業(yè)實習。為了更好地適應從學生到一個具備完善職業(yè)技能的工作人員，實習單位主管領導首先給我們分發(fā)社會學專業(yè)崗位從業(yè)相關知識材料進行一些基礎知識的自主學習，并安排專門的.老同事對崗位所涉及的相關知識進行專項培訓。
3.2適應社會學專業(yè)崗位工作。
為期兩個多月的畢業(yè)實習是我人生的一個重要轉折點。校園與職場、學習與工作、學生與員工之間存在著思想觀念、做人處事等各方面的巨大差異。從象牙塔走向社會，在這個轉換的過程中，人的觀點、行為方式、心理等方面都要做適當?shù)恼{整和適應。我在社會學專業(yè)崗位慢慢的熟悉工作環(huán)境和工作同事后，逐漸進入工作狀態(tài)，每天按照分配的任務按時按量的完成。在逐漸適應崗位工作的過程中，我理解了工作的艱辛與獨立自主生活的不易。在工作和同事相處過程中，即使是一件很平常的瑣碎小事也不能有絲毫的大意，也讓我明白一個道理：細節(jié)決定成敗。
學習傳媒社會學的心得體會2
書籍是人類進步的階梯，讀書既可以增智，也可以長才。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍锩娴闹R是取之不盡，用之不竭的。因此，學完社會學這門課程讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠遠不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備。
學習完這門課程后，我深深的感受到社會學就是一門服務于“人”的學科。人從一出生開始就經(jīng)歷社會化，社會化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時第一章所講的那樣：社會是一種社會關系體系，是以人的物質生產(chǎn)活動為基礎，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構成要素。這一章主要講了社會學的含義和特點，以及社會學的產(chǎn)生和發(fā)展，尤其是在中國的發(fā)展。從1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學列入課程到五四運動極大推動了中國社會的革新，使中國社會學發(fā)展進入新的階段，再到_時期社會學的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會學在中國的發(fā)展可以說是一路坎坷，大起大落。
第二章的學習內容占用的課時比較多，它主要從人口、環(huán)境、文化三大方面闡述了社會的基本構成。人口方面主要講了中國的人口現(xiàn)狀：人口基數(shù)大、文化素質低，人口結構不合理。在這一章的學習中，老師播放了大量的視頻：壹周立波秀、建黨90周年，淺談計劃生育問題以及中國的體育理念等等，樣樣發(fā)人深思，尤其是最后崔永元的
一句話：“今天的中國，有的人很有權利，有的人很有財富，有的人很與知識，有的人很有名氣?？墒撬麄兤毡槎紱]有一樣東西——良知。因此，當官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識的助紂為虐，有名氣的麻木不仁?；钌惯@個社會墮落成非人的人間......”特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機制，文化方面則對中國傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。
學習傳媒社會學的心得體會3
高爾基說：書籍是人類進步的階梯。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍锩娴闹R是取之不盡，用之不竭的。讀書既可以增智，同時也可以長才。學完社會學這門課程更讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠遠不夠多，我需要不斷增加自己的知識儲備以擔當中國當代大學生所應該肩負起的責任。
社會是什么?社會是一種社會關系體系，是以人的物質生產(chǎn)活動為基礎，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會的構成要素。自1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社會學列入課程起，社會學在中國的發(fā)展可謂是大起大落：五四運動的興起在很大程度上推動了中國社會的革新，使中國社會學發(fā)展進入新的階段，然而_時期社會學的停滯不前又使其跌入谷底，到最后改革開放后的重建，社會學才又被重視起來。而反觀當代中國國情，人口基數(shù)大，人口老齡化嚴重，人口素質低，等等等等諸多的現(xiàn)狀也注定了社會學之余中國的重要性。
其實，學完這門課，回頭再想想，我們本身的成長不也就是一種社會化的過程么?從我們出生的那一刻起，我們就要開始適應這個陌生空間的空氣，光，聲音??。一定階段以后，父母親開始教我們學走路，學說話，學吃飯等等一切人類生存所必備的技能;當我們成為適齡兒童時，我們需要接受教育，學會讀書，寫字，這時我們也就具備了與外界交流的能力。我們會嘗試接觸同學，老師等與爸爸媽媽完全不同的人，我們需要調整自己的思維模式，去適應別人。這不是一個社會化的過程又是什么呢?在古代很多包括中國在內的國家，人都有高低貴賤之分。社會分層與社會流動并不是近代中國才有的現(xiàn)象。而隨著時間的推移，社會的變遷和現(xiàn)代化也成為必然，古瑪雅文明的神秘消失正是很好的事例。 社會學考慮的范疇如此之大，按照我目前的知識水平確實不能全部理解的很透徹，只能說對每個知識點有所涉獵。而在這些知識點中，我最感興趣的還是人口老齡化的問題，畢竟每個人都有生老病死，這是每個人都無法回避的自然法則，在這里，就中國當代的老齡化現(xiàn)狀，我想談談自己的看法。
學習傳媒社會學的心得體會4
學習完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強調的，學完這門課程最基本的是要具備社會學想象力。在沒學習這門課之前，我看待社會問題僅僅限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會根源，單憑自己內心的道德標準來判斷是非同時也很容易受別人的觀點的影響。但學完社會學之后，我就會利用所學的社會學的一些觀點去分析社會現(xiàn)象，更加理性的去看待事實。
學完這門課程之后，我深刻的感受到社會學就是一門為“人”服務的學科，它推崇人性，尊重人性。這個社會上的每一件事情因為人的存在而賦予了它意義，也因為人的存在而更加的精彩美妙。很多事情的處理都是依附于個人的關系，不論是，人與社會，還是國家與國家之間。前幾天看到一則新聞，某個國家的前任領導人訪華，在接受記者訪問時說道，他這一生中最重要的私人關系就是和鄧小平的關系，出席宴會時還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國家間的交往依附于領導人之間的交流和溝通，如果國家領導人的個人魅力足夠強大，他完全有能力處理好和其他國家領導人之間的關系，那么我想這兩個國家間的關系也不會差到哪去。人與人之間的關系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認人。時間，空間，性格，利益點等都是影響人與人之間的關系的重要因素，如果我們把我好這其中的變化，人們之間的相處就會很愉快。
人從一出生就開始經(jīng)歷社會化，社會化的過程伴隨著人的一生。當我們出生的那一刻起，我們就要去適應這個陌生的社會的空氣，光，聲音。爸爸媽媽開始教我們學步，學說話，學吃飯等一切人類所必備的生存法則，初級社會化使人們逐漸的從一個自然人轉變?yōu)橐粋€社會人。當我們成為適齡兒童時，我們需要接受教育，學會讀書，寫字，這時我們就具備了與外界交流的能力。我們接觸同學，老師等與爸爸媽媽完全不同的人，我們需要調整自己的思維模式，去適應別人
學習傳媒社會學的心得體會5
只有肉體而無靈魂，人只是一具行尸走肉;只有靈魂而無肉體，人就不存在于這個世界上。
現(xiàn)代社會，人們熱衷于自然探索，了解人們自己所處的外部世界。但是，向外求索而不自視自省，這將會是人類的災難。因此，研究文化其實就是在對我們人類自身進行反思反省。
對于文化的學習，早在我們兒童時期就開始了，那時的我們，是在大人們的言傳身教中習得文化。到了學校，我們就開始系統(tǒng)的進行文化的學習，學習文化就是人在進行社會化，文化水平很大程度地影響了人的社會化程度，因此老一輩的人不適應現(xiàn)代社會，他們總把原因歸于自己“沒文化”，這就是說當他們缺少當前社會的文化基礎時，他們就會不適應當前的社會。
社會離不開人，沒有人就沒有社會。文化離不開社會，沒有社會就沒有文化。人離不開文化，沒有文化，人就不是真正的人。人要了解自己，了解社會，人就該了解文化。例如，當我們想了解一個海外國家時，我們總是會先了解他們的文化，因為了解了他們的文化，我們才算了解的他們。因此，跨文化的研究，就是在幫助人們認識不同的文化背景下的人，促進世界大同。費孝通先生說：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。促進不同文化的交流，增進人們對不同文化的理解，這是文化研究者們的使命。
作為學生，學習文化社會學最重要的是什么?我認為應該是一種多元包容的心態(tài)，是一種面對不同文化的“綠燈思維”。前不久我才在一個QQ群里看到，有人在完全否定孔子思想，用極其粗鄙的話語來攻擊孔子，這其實就是一種“紅燈思維”。毛主席曾多次批判儒學，但他并未完全否定儒學，他對儒學大師梁漱溟的看法也是：要批判，但也要給“出路”。但是總有許多人是一種“紅燈思維”，要么完全肯定，要么完全否定，他們眼里只有紅燈和綠燈，殊不知這個世界是多彩繽紛的。
課程里學到的定義概念，一段時間后就會遺忘許多。但是，從這門課程學到的重要的思想觀念，會最終沉淀于我們的精神世界中，在未來某個時候發(fā)揮作用。