概論愛(ài)課程學(xué)習(xí)心得

韻儀221147由分享時(shí)間：2022-11-08 14:35:06

概論愛(ài)課程學(xué)習(xí)心得1

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在___老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

概論愛(ài)課程學(xué)習(xí)心得2

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

概論愛(ài)課程學(xué)習(xí)心得3

人間正道是滄桑，一個(gè)時(shí)代的開(kāi)辟總是充滿著荊棘。今天，13億中國(guó)人民大踏步趕上了時(shí)代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿蓬勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。然而中國(guó)的發(fā)展卻不是一帆風(fēng)順的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在艱難和曲折中探索出了一條真正適合于我國(guó)發(fā)展的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

在社會(huì)主義改造完成后，中國(guó)的發(fā)展并沒(méi)有踏上正途，反而陷入了“大躍進(jìn)”和“ ”的泥沼中。黨八大以后社會(huì)主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展給予我們深刻的教育，這些都成為了鄧小平同志提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提和條件，才拉開(kāi)開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放偉大事業(yè)的序幕。

鄧小平說(shuō)過(guò)：“改革開(kāi)放是逼出來(lái)的一條路，是沒(méi)有別的辦法以后的選擇。這是一個(gè)試驗(yàn)，有很大風(fēng)險(xiǎn)，剛開(kāi)始誰(shuí)也不知道這么干行不行，有什么結(jié)果。”事實(shí)上，隨著改革的全面展開(kāi)和不斷深入，改革帶來(lái)的問(wèn)題也越來(lái)越多，對(duì)改革性質(zhì)的爭(zhēng)論也越來(lái)越激烈。改革究竟是什么性質(zhì)?改革開(kāi)放會(huì)不會(huì)把我們帶到資本主義的道路上去?基辛格就曾當(dāng)面對(duì)鄧小平說(shuō)：“世界上還沒(méi)有別的國(guó)家嘗試過(guò)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)。這是一個(gè)有歷史意義的事件，因?yàn)槟銈兊膰L試是一個(gè)全新的試驗(yàn)。如果你們成功了，就將從哲學(xué)上同時(shí)向計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國(guó)家和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家提出問(wèn)題。”尤其是1989年，在國(guó)內(nèi)小氣候和國(guó)際大氣候的影響下，國(guó)內(nèi)發(fā)生了動(dòng)亂。接著，東歐發(fā)生劇變，這時(shí)候，鄧小平開(kāi)始了他的南方之行，在南方談話中指出改革就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的著名論斷，提出了“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”，強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等，這篇談話成為把改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)推進(jìn)到新階段的一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

30多年過(guò)去了，事實(shí)證明我們的改革開(kāi)放之路是成功的!我們有幸生活在這個(gè)生機(jī)煥發(fā)、充滿活力的時(shí)代，我們有幸見(jiàn)證中國(guó)的強(qiáng)大和富足，我們有幸享受中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越!中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的成功不是偶然，是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的必然結(jié)果，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，有錯(cuò)就改，大膽創(chuàng)新，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們有什么理由不成功呢!

1978年，在充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大歷史轉(zhuǎn)折。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，我們建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的農(nóng)村雙層經(jīng)營(yíng)體制，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，形成按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，形成在國(guó)家宏觀調(diào)控下市場(chǎng)對(duì)資源配置發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)管理制度。我們將繼續(xù)努力提高自主創(chuàng)新能力，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，切實(shí)解決“三農(nóng)問(wèn)題”，不斷解放和發(fā)展農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，走科學(xué)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展道路，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

?從1978年到20__年，我國(guó)進(jìn)出口總額從206億美元提高到21737億美元，躍居世界第三，外匯儲(chǔ)備躍居世界第一，對(duì)外投資大幅增長(zhǎng)，實(shí)際使用外資額累計(jì)近10000億美元。廣泛深入的國(guó)際合作加快了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn);從1978年到20__年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到24.95萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。我們依靠自己力量穩(wěn)定解決了13億人口吃飯問(wèn)題。我國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品產(chǎn)量已居世界第一，具有世界先進(jìn)水平的重大科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，水利、能源、交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破性進(jìn)展，生態(tài)文明建設(shè)不斷推進(jìn)，城鄉(xiāng)面貌煥然一新;從1978年到20__年，全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實(shí)際增長(zhǎng)6.5倍;農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元，實(shí)際增長(zhǎng)6.3倍;農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬(wàn)，城鄉(xiāng)居民消費(fèi)水平實(shí)際提高7.2倍，居民人均儲(chǔ)蓄存款從21.9元增加到1.3萬(wàn)元。城鄉(xiāng)居民生活實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越。城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財(cái)產(chǎn)普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開(kāi)放前長(zhǎng)期困擾我們的短缺經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)從根本上得到改變;1979年至20__年，國(guó)家財(cái)政收入年均增長(zhǎng)14.1%。其中，1978年國(guó)家財(cái)政收入僅1132億元;1985年翻了一番，1993年再翻一番;1999年跨上1萬(wàn)億臺(tái)階，20__年超過(guò)2萬(wàn)億元;20__年，國(guó)家財(cái)政收入達(dá)到51322億元。在這短短的幾十年內(nèi)，我們國(guó)家發(fā)展得這么快，使人民高興，世界矚目。

當(dāng)然，中國(guó)的特色社會(huì)主義道路不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大事業(yè)。因此，我們又提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的十二條原則，就是要通過(guò)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國(guó)家的民主更高更切實(shí)的民主，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中走出的一條符合我國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流，能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，能夠?yàn)閲?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展人民民主為己任。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家進(jìn)行了不懈努力，始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。在“三個(gè)代表”重要思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義民主政治。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，政治制度完善了，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們還必須發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。毛澤東認(rèn)為，任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)。大量國(guó)際經(jīng)驗(yàn)也表明，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)。從我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略全局看，走新型工業(yè)化道路，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，緩解能源資源和環(huán)境的瓶頸制約，加快產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)人口健康和保障公共安全，維護(hù)國(guó)家安全和戰(zhàn)略利益，我們比以往任何時(shí)候都更加迫切地需要科技創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的現(xiàn)在和未來(lái)具有決定性意義。

科技創(chuàng)新，關(guān)鍵在人才。培養(yǎng)人才，教育是基礎(chǔ)。因此我們堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的情操塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才，我們要變精神力量為巨大的物質(zhì)力量，引導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民共同建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。

我們有理由相信，經(jīng)過(guò)全體人民努力奮斗，到20__年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開(kāi)放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀(jì)中葉將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，我國(guó)將成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想將一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”只要我們堅(jiān)持馬克思主義思想，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，在發(fā)展社會(huì)主義的道路上始終堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)的思想路線，就一定能破除發(fā)展道路上的一切阻礙，無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何復(fù)雜，無(wú)論我們面臨的挑戰(zhàn)如何艱巨，我們都能夠把握住發(fā)展機(jī)遇，找到正確的發(fā)展道路，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，將中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

概論愛(ài)課程學(xué)習(xí)心得4

通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

概論愛(ài)課程學(xué)習(xí)心得5

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)毛概理論，讓我體會(huì)毛澤東思想是全黨智慧的結(jié)晶，就是這個(gè)道理。毛澤東同志把學(xué)風(fēng)問(wèn)題作為第一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)樗笆穷I(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問(wèn)題”。我們黨的歷史證明，黨的每一次進(jìn)步和飛躍，都和改造文風(fēng)、學(xué)風(fēng)有關(guān)。毛澤東同志對(duì)“黨八股”恨之入骨，以中國(guó)氣派、中國(guó)作風(fēng)的激揚(yáng)文字，使我們黨擺脫了本本主義、教條主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)開(kāi)短會(huì)、講實(shí)情，他自己帶頭講有用的話、短話、干脆的話，十二大開(kāi)幕詞也就兩千字出頭。正是領(lǐng)袖們帶頭示范，使我們黨擺脫了“假大空”。__、胡等同志都以黨的決議鄭重向全黨同志申明，文風(fēng)、學(xué)風(fēng)于黨于國(guó)關(guān)乎成敗。黨的以后，同志帶頭講平實(shí)的話、精煉的話、有感情的話，使全黨同志和全國(guó)人民真切感到，會(huì)風(fēng)為之一變，文風(fēng)為之一新，作風(fēng)為之一振。用什么人、不用什么人，歷來(lái)是干部工作的核心問(wèn)題，是促進(jìn)干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。

黨的思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。解放思想、實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的思想路線，也是思想作風(fēng)的核心和靈魂。在認(rèn)識(shí)和改造世界中，干部的思想作風(fēng)也是其世界觀、人生觀、政績(jī)觀和方法論的具體體現(xiàn)。面對(duì)日新月異的變革時(shí)代，干部解放思想沒(méi)有止境，實(shí)事求是必須一以貫之。以良好的用人導(dǎo)向促進(jìn)干部思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，就是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，努力按照客觀規(guī)律辦事，始終堅(jiān)持解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取不停步，時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，不斷改革創(chuàng)新。對(duì)那些腳踏實(shí)地、講究科學(xué)的干部，要大力支持，大膽使用;對(duì)那些思想解放，想干事、會(huì)干事、干成事、不怕事的干部，要提供平臺(tái)，用當(dāng)其位;對(duì)那些不思進(jìn)取、不求有功、但求無(wú)過(guò)的干部，要鞭策教育，督促整改。

黨的行動(dòng)指南、把建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容寫入黨章等。要用心“吃”。黨章雖然通俗易懂，但思想深邃，自成體系，可以說(shuō)是一種精神的盛宴。只有結(jié)合實(shí)際反復(fù)思考，把學(xué)習(xí)黨章同學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，反復(fù)琢磨、咬文嚼字。

毛澤東同志關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要思想，是毛澤東思想的重要組成部分，也是我們做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要指針?，F(xiàn)在我們的一些干部不僅缺乏信仰，沒(méi)有信念，有時(shí)連起碼的信用都沒(méi)有，常常把自己混同于一般老百姓，牢騷多，怨氣大，不信馬列主義，不信毛澤東思想，不信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把自己當(dāng)成偉大事業(yè)的局外人。長(zhǎng)此以往，怎么會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，研究的熱情，撲下身子解決問(wèn)題的勇氣?久而久之，置身于理論和實(shí)踐之外，就會(huì)離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，離實(shí)踐越來(lái)越遠(yuǎn)，離燦爛的中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越遠(yuǎn)。實(shí)踐證明，用一個(gè)作風(fēng)好的人，就等于樹(shù)立起一面旗幟，就能有效地激發(fā)調(diào)動(dòng)廣大干部的內(nèi)在動(dòng)力;反之，就會(huì)挫傷干部的積極性，損害黨的形象，影響事業(yè)發(fā)展。顯而易見(jiàn)，如何選人用人，對(duì)于干部轉(zhuǎn)變作風(fēng)具有鮮明的導(dǎo)向作用。

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