學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得5篇
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。一般分為學(xué)習(xí)體會(huì)，工作體會(huì)，教學(xué)體會(huì)，讀后感，觀后感。以下是小編整理學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得5篇，歡迎閱讀參考!
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得(1)
因?yàn)樽约合胍獙?duì)經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)科知識(shí)有一定的了解，雖然不是學(xué)的這方面專業(yè)，但為了擴(kuò)大自己的知識(shí)面我選擇了去旁聽(tīng)這門課程。初次學(xué)習(xí)了高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，第一次接觸了“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個(gè)概念，首次認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)也有宏觀微觀之分，學(xué)習(xí)了供給、需求與均衡價(jià)格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論等經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，慢慢接觸并認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。
課文中談及到了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)，包括它的研究對(duì)象及研究的三個(gè)層次。并通過(guò)學(xué)習(xí)需求曲線和供給曲線概述以及有關(guān)的基本概念對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行描述。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者和單個(gè)市場(chǎng)等。課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn)。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
學(xué)習(xí)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后，我意識(shí)到，學(xué)習(xí)這門課程，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，不單簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，不但但分析消費(fèi)者的效用最大化分析和生產(chǎn)者的成本最小化等，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺(jué)，使學(xué)生通過(guò)本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義。然而這一點(diǎn)對(duì)初次學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的我們來(lái)說(shuō)，常常混淆教學(xué)的目的性。
當(dāng)我們要努力使自身所掌握的經(jīng)濟(jì)理論現(xiàn)代化的時(shí)候，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的成績(jī)，過(guò)去地關(guān)注課本上所描敘的知識(shí)，而忽略了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至于今天學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，都旨在向我們介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，而透過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，透過(guò)書本，我們需要掌握的實(shí)際上是更深層次的東西。掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)或能夠稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)入門的重要標(biāo)志就是，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)的直覺(jué)，并能夠把這種直覺(jué)升華成理論上的思想。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，目的就是要培養(yǎng)我們的這種經(jīng)濟(jì)直覺(jué)，讓我們能“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題。
重新翻開(kāi)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，翻到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一章，書中詳細(xì)而全面地從經(jīng)濟(jì)行為的角度介紹了微觀經(jīng)濟(jì)理論，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為理論、廠商理論、要素市場(chǎng)理論等，深入淺出地介紹了一些更新的微觀經(jīng)濟(jì)理論，并應(yīng)用這些理論分析說(shuō)明了許多現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。在描述方面，注重經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，使我們很容易就能理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)后面所隱含的經(jīng)濟(jì)思想，并且又能學(xué)會(huì)用理論分析實(shí)事的方法，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)中得益良多。
通過(guò)課本的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別很大。
(1)研究對(duì)象不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，如家庭、廠商等。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家j·亨德遜所說(shuō)“居民戶和廠商這種單個(gè)單位的最優(yōu)化行為奠定了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)”。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象則是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式與規(guī)律，從總量上分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。正如薩繆爾遜所說(shuō)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是“根據(jù)產(chǎn)量、收入、價(jià)格水平和失業(yè)來(lái)分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)行為。
(2)解決的問(wèn)題不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的是資源配置問(wèn)題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)個(gè)體效益的最大化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則把資源配置作為既定的前提，研究社會(huì)范圍內(nèi)的資源利用問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。
(3)研究方法不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法是個(gè)量分析，即研究經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值如何決定。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法則是總量分析，即對(duì)能夠反映整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況的經(jīng)濟(jì)變量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系進(jìn)行分析。這些總量包括兩類，一類是個(gè)量的總和，另一類是平均量。因此，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
(4)基本假設(shè)不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息，認(rèn)為“看不見(jiàn)的手”能自由調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置的最優(yōu)化。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則假定市場(chǎng)機(jī)制是不完善的，政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，通過(guò)“看得見(jiàn)的手”糾正市場(chǎng)機(jī)制的缺陷。
(5)中心理論和基本內(nèi)容當(dāng)然也不同
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論是價(jià)格理論，還包括消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、分配理論、一般均衡理論、市場(chǎng)理論、產(chǎn)權(quán)理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理理論等。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論則是國(guó)民收入決定理論，還包括失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)理論等。
學(xué)了這門課程后自己有了很大收獲，也覺(jué)得自己對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，希望自己能夠有更加深入的學(xué)習(xí)!
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得(2)
在未接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，我對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿好奇。我詫異克魯格曼總能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái);我崇拜那白手起家，在華爾街翻云覆雨的股神巴菲特;我驚嘆索羅斯只手掀起1997年的亞洲金融風(fēng)暴，讓十幾個(gè)國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩。同時(shí)我也對(duì)當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)制度充滿好奇，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的時(shí)代，到底誰(shuí)會(huì)是當(dāng)代凱恩斯，到底哪種經(jīng)濟(jì)體才是能從根本上解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否在驚濤駭浪之中繼續(xù)全速前進(jìn)，這一切讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)充滿渴望。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一節(jié)課，老師就用我們上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本引出了這一門深?yuàn)W的課程。這一堂課老師為我們介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展，由古希臘的色落芬首次提出“經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)亞當(dāng)斯密，大衛(wèi)·李嘉圖，卡爾·馬克思，保羅·薩謬爾森，凱恩斯等一系列經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)，發(fā)展到現(xiàn)在多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派。第一節(jié)課我聽(tīng)的極為認(rèn)真，也是因?yàn)楹闷?，也是因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家很感興趣。
在接下來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中我已沒(méi)有了第一周的熱情，但也并沒(méi)有失去興趣。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)既深?yuàn)W又淺顯，淺顯的是經(jīng)濟(jì)學(xué)反應(yīng)的是日常生活中的買賣問(wèn)題，深?yuàn)W的是它把生活中的問(wèn)題用深?yuàn)W的理論表達(dá)出來(lái)。雖然一開(kāi)始并不像我想象的那樣去學(xué)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例和各種經(jīng)濟(jì)制度，但是我也明白我們現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備很不足，還沒(méi)有能力去分析那些問(wèn)題。
隨著課程的進(jìn)行，我們所學(xué)的知識(shí)越來(lái)越深，難度也越來(lái)越大，有很多很抽象的概念及經(jīng)濟(jì)規(guī)律。我也真正了解到要想學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是很簡(jiǎn)單的事，必須要扎實(shí)的掌握各項(xiàng)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)及其概念，理解經(jīng)濟(jì)規(guī)律及現(xiàn)象。有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得他很枯燥，有著太多煩人的知識(shí)還要我們?nèi)シ磸?fù)咀嚼、消化，但是當(dāng)你真正投入進(jìn)去的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得它很有意思，用經(jīng)濟(jì)的知識(shí)可以科學(xué)的解釋我們?nèi)粘Ｉ钪懈鞣N理所當(dāng)然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如，為什么有些商品價(jià)格越高銷售量越多?為什么有些壟斷商品還要投入大量資金做廣告?為什么可有可無(wú)的鉆石要比必不可少的生命之水還要貴的多?為什么有些不盈的利企業(yè)還要繼續(xù)經(jīng)營(yíng)?你也許心里明白所以然，但是你能科學(xué)而條理的解釋嗎?如果你沒(méi)接觸過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，那么你就無(wú)法準(zhǔn)確回答。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程從微觀和宏觀兩個(gè)方面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行考察，分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要考察的是生產(chǎn)者和消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)行為，闡述成本既定條件下的最大化問(wèn)題，包括第一章導(dǎo)言，第二章需求、供給、價(jià)格，第三章彈性理論，第四章消費(fèi)者行為理論，第五章生產(chǎn)理論，第六章成本與收益，第七章廠商均衡理論，第八章分配理論，第九章市場(chǎng)失靈與政府干預(yù);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在國(guó)民收入決定理論的基礎(chǔ)上，分析蕭條、通貨膨脹兩大經(jīng)濟(jì)難題，闡述經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的國(guó)民收入均衡問(wèn)題，包括第十章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，第十一章長(zhǎng)期中的宏觀經(jīng)濟(jì)，第十四章貨幣和經(jīng)濟(jì)，第十五章失業(yè)、通貨膨脹與經(jīng)濟(jì)周期，第十六章宏觀經(jīng)濟(jì)政策，第十七章開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)在我們快要學(xué)完了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)了，其中重要的理論有需求、供給理論，均衡價(jià)格理論，彈性理論，消費(fèi)者與生產(chǎn)者行為以及廠商均衡理論。這里面有很多難點(diǎn)，像無(wú)差異曲線與邊際效應(yīng)分析法，替代效應(yīng)與收入效應(yīng),以及各種市場(chǎng)上的廠商均衡等等。另外，我們還要利用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)來(lái)計(jì)算經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和證明經(jīng)濟(jì)關(guān)系，掌握理解幾何曲線的意義。這些都是對(duì)我們的巨大挑戰(zhàn)，不過(guò)好在老師在講課的時(shí)候非常耐心，在我們不懂的地方他會(huì)多講幾遍，并且結(jié)合著許多實(shí)例，為我們生動(dòng)的全面闡釋其中的知識(shí)。
老師的耐心而生動(dòng)授課方法以及他的教學(xué)態(tài)度對(duì)我們學(xué)好這一門課有著很大的幫助，他不允許我們隨意缺課，不允許我們?cè)谡n堂上分神，嚴(yán)格要求我們的課后作業(yè)并會(huì)隨時(shí)抽查我們對(duì)知識(shí)的掌握情況。這就極大地提高了我們?cè)谡n堂上的學(xué)習(xí)效率，并激勵(lì)我們?cè)谡n下及時(shí)復(fù)習(xí)并按時(shí)完成作業(yè)。老師在授課的時(shí)候有時(shí)會(huì)結(jié)合關(guān)系到我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，有時(shí)會(huì)為我們分析現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，這就會(huì)大大提高我們學(xué)習(xí)的興趣，從而促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。“嚴(yán)師出高徒”，的確，老師對(duì)我們很嚴(yán)格，而我們也在不斷地進(jìn)步，雖然現(xiàn)在倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，嚴(yán)師也越來(lái)越少，但是我還是比較喜歡嚴(yán)格一點(diǎn)的老師，這樣對(duì)自己的學(xué)業(yè)幫助會(huì)更大。正如只有惡劣的環(huán)境才能塑造出堅(jiān)韌的脊梁，而我感覺(jué)身在昆明這樣四季如春的氣候條件下自己也已經(jīng)退化了許多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很實(shí)用的學(xué)科，從小的方面來(lái)講它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘５慕?jīng)濟(jì)行為，進(jìn)行科學(xué)的消費(fèi)和投資。我們可以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)科學(xué)分析股市行情，確定應(yīng)該拋售哪只股，應(yīng)該購(gòu)進(jìn)哪只股：也可以預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情，做出科學(xué)的投資決策，從而為我們獲取最大利潤(rùn)。從大的方面講經(jīng)濟(jì)學(xué)能幫助我們理解許多公司企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為，了解國(guó)家的各種經(jīng)濟(jì)政策以及清楚經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因。08年由于美國(guó)次貸引發(fā)的金融危機(jī)已經(jīng)席卷全球，這對(duì)中國(guó)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。面對(duì)這一把雙刃劍，許多公司積極的做出投資決策，然而并不是所有決策都是明智的，去年中投公司對(duì)黑石的30億投資就已經(jīng)虧損過(guò)半，中石化、中航油也出現(xiàn)較大虧損，當(dāng)然在這金融亂世虧損是很難避免的。面對(duì)著金融亂世，國(guó)內(nèi)企業(yè)大都躍躍欲試想進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng)，收購(gòu)國(guó)外企業(yè)，或許他們都想再來(lái)一次聯(lián)想收購(gòu)ibm的神話?？墒?，在這亂世之中國(guó)內(nèi)形勢(shì)要比國(guó)際市場(chǎng)好得多，為什們非要舍西瓜而撿芝麻呢。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門有趣的學(xué)科，我很喜歡這一學(xué)科，因?yàn)槲覍?duì)它充滿好奇和向往，我無(wú)法相信經(jīng)濟(jì)學(xué)家神奇的預(yù)言，我羨慕成功投資者在股市和期貨市場(chǎng)上的神來(lái)之筆，我驚嘆國(guó)際游資片刻之間能將某個(gè)金融市場(chǎng)攪得混亂不堪。我渴望自己成為一個(gè)成功的投資決策者，我夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)股神巴菲特的投資奇跡，我期盼自己就是能夠預(yù)測(cè)未來(lái)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)然這都是夢(mèng)，除非你將經(jīng)濟(jì)學(xué)熟練掌握，然后結(jié)合豐厚的投資經(jīng)驗(yàn)。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)起決定作用的時(shí)代，我們應(yīng)努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)，然后盡可能將其應(yīng)用于實(shí)踐，提高自己的能力。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得(3)
上了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)里的課程和以前學(xué)習(xí)的課程很不一樣，由于專業(yè)的選擇，讓我接觸到了更多的專業(yè)課程，這樣也就讓我遇到了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程給我?guī)?lái)了一個(gè)與眾不同的世界觀，這門課程的學(xué)習(xí)分為宏觀和微觀兩個(gè)部分，它讓我從不同的角度了解我生活中的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，從我消費(fèi)如何能夠獲得最大的效益，生產(chǎn)者如何獲得最大效益，商品價(jià)格的彈性，如何降價(jià)如何提價(jià)到國(guó)內(nèi)國(guó)民的生產(chǎn)總值GDP，儲(chǔ)蓄與投資的關(guān)系等等。可見(jiàn)，它是一門貼近生活又富有學(xué)術(shù)性的課程。聽(tīng)我這么一說(shuō)，大家肯定覺(jué)得學(xué)習(xí)它是非常有難度的，其實(shí)不然，待我向大家談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
首先，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為兩個(gè)部分，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該很好的區(qū)分微觀和宏觀的研究對(duì)象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究家庭、廠商和市場(chǎng)合理配置經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為為對(duì)象;以資源的合理配置為解決的主要問(wèn)題;以價(jià)格理論為中心理論;以個(gè)量分析為方法;其基本假定是市場(chǎng)出清、完全理性、充分信息。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行中充分利用經(jīng)濟(jì)資源的科學(xué)——以國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的運(yùn)行為對(duì)象;以資源的充分利用為解決的主要問(wèn)題;以收入理論為中心理論;以總量分析為方法，其基本假定為市場(chǎng)失靈、政府有效。
學(xué)習(xí)一門課程離不開(kāi)四點(diǎn)：
1.課前預(yù)習(xí)，淺圈重點(diǎn)。
2.上課認(rèn)真，做好筆記，勾畫重點(diǎn)，點(diǎn)出難點(diǎn)。
3.搭配習(xí)題，自我檢測(cè)，自我訂正。
4.課后復(fù)習(xí)，自我提升。
但是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于一般的學(xué)科，它是一門專業(yè)性經(jīng)濟(jì)課程，它需要我們了解一些經(jīng)濟(jì)的時(shí)事，多閱讀一些經(jīng)濟(jì)性書籍，根據(jù)我們課本的一些經(jīng)濟(jì)研究?jī)?nèi)容，結(jié)合時(shí)事的案例，自己嘗試著分析其中隱藏的一些知識(shí)點(diǎn)和重要信息，這樣才能做到學(xué)以致用。當(dāng)然，自己還想要提升自己的學(xué)術(shù)知識(shí)，可以與老師多多交流，共同探討一些學(xué)術(shù)性的問(wèn)題，開(kāi)拓自己的思維。
兩學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我了解了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌，同時(shí)它也給了我一種思維方式——包含人性的思考。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)很接近理科，這也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之處，但它與理科最大的區(qū) 別可能就在于它對(duì)人的研究。學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不會(huì)使你富有，但它將提供一些有助于你努力致富的工具。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得(4)
作為一名學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)的大一學(xué)生，我學(xué)習(xí)到了由高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》微觀部分，說(shuō)實(shí)話我真的覺(jué)的這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)起來(lái)有點(diǎn)吃力，但是我還是以我自身學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和心得以及我至今學(xué)到和掌握到的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的程度來(lái)說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門推理性極強(qiáng)的科學(xué)，在學(xué)習(xí)它的時(shí)候不僅僅要牢記它的基本原理，還要掌握她的推導(dǎo)證明方法等，這樣的話我才能又知道其然，還知道其所以然。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，但是它卻占著重要的位置。首先微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)，小經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位(單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng))作為研究對(duì)象，分析單個(gè)生產(chǎn)者如何將有限資源分配在各種商品的生產(chǎn)上以取得最大利潤(rùn);單個(gè)消費(fèi)者如何將有限收入分配在各種商品消費(fèi)上以獲得最大滿足;單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、使用的生產(chǎn)要素?cái)?shù)量和利潤(rùn)如何確定;生產(chǎn)要素供應(yīng)者的收入如何決定;單個(gè)商品的效用、供給量、需求量和價(jià)格如何確定等等。
課本中介紹了三個(gè)逐步深入的層次：1.單個(gè)消費(fèi)者和單個(gè)生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)行為，它分析單個(gè)消費(fèi)者如何進(jìn)行最優(yōu)的消費(fèi)決策以獲得最大效用;單個(gè)生產(chǎn)者如何進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)決策以獲得最大利潤(rùn)。2.單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格決定，它是作為單個(gè)市場(chǎng)中所有消費(fèi)者和所有生產(chǎn)者最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。3.所有單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格的同時(shí)決定，它是作為由經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部市場(chǎng)上的全部消費(fèi)者和全部生產(chǎn)者的最優(yōu)經(jīng)濟(jì)行為的相互作用結(jié)果而出現(xiàn)的。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)條件：理性人(經(jīng)濟(jì)人)：每一個(gè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人所采取的經(jīng)濟(jì)行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟(jì)代價(jià)去獲得自己的最大經(jīng)濟(jì)利益。
微觀可概括為供求理論、效用理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)(廠商)理論、分配理論和福利理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是產(chǎn)品、勞務(wù)和生產(chǎn)要素的供求平衡，一般的規(guī)律是產(chǎn)品價(jià)格提高，則對(duì)產(chǎn)品需求量減少，而產(chǎn)品供給量增加;(貴了人就不買了，那么就會(huì)使供給的數(shù)量增加)產(chǎn)品價(jià)格下降，則對(duì)產(chǎn)品需求量增加，而產(chǎn)品供給量減少。但供求量的變化對(duì)價(jià)格變化的反映程度如何?這就是價(jià)格彈性問(wèn)題。
為什么對(duì)不同商品需求彈性不同，這就要研究消費(fèi)行為理論，一般稱為效用理論，(效用不是越多越好，吃一個(gè)饅頭覺(jué)得很舒服，吃十個(gè)就難受了)這也是需求理論的重要組成部分。為什么不同商品供給彈性不同，這就要研究生產(chǎn)要素組合和成本分析，這就是生產(chǎn)理論和成本理論。如果考慮到不同市場(chǎng)類型條件下的廠商最佳產(chǎn)量，就是廠商均衡，亦稱市場(chǎng)理論。分配理論是指生產(chǎn)要素價(jià)格問(wèn)題，因?yàn)樯a(chǎn)要素價(jià)格——工資、地租、利息和利潤(rùn)的確定就是分配問(wèn)題。
學(xué)習(xí)高鴻業(yè)的這本《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讓我深深的感覺(jué)到，它不是簡(jiǎn)單地介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是簡(jiǎn)單地介紹微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的，而是致力于培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)直覺(jué)，使學(xué)生通過(guò)本書的訓(xùn)練，逐漸形成經(jīng)濟(jì)通或者如書中所提到的經(jīng)濟(jì)自然主義者的思考方式，對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹拇笮∈录寄軓慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)思考，或能夠看出這些事件的經(jīng)濟(jì)含義，經(jīng)濟(jì)學(xué)只有真正的運(yùn)用與生活中，才能稱得上是經(jīng)濟(jì)學(xué)。
就如前一陣我們國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的搶鹽風(fēng)波，核輻射說(shuō)法的大肆散播，弄的人心惶惶，太可怕了，一夜之間，這個(gè)小市場(chǎng)的食鹽一售而空，不僅僅是浙江、江蘇、北京、上海，很多大城市也出現(xiàn)搶購(gòu)食鹽，食鹽短缺的現(xiàn)象。用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，原因有兩點(diǎn)。第一，人們對(duì)于市場(chǎng)上的食鹽的需求量增加，食鹽需求曲線向右移動(dòng)，導(dǎo)致均衡數(shù)量和均衡價(jià)格都有所上升。第二，由于核泄漏導(dǎo)致食鹽生產(chǎn)的影響，導(dǎo)致供給曲線向左移動(dòng)，導(dǎo)致均衡價(jià)格的上升和均衡數(shù)量的減少。
這都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“看不見(jiàn)的手”自發(fā)調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，但是完全依靠市場(chǎng)的調(diào)節(jié)機(jī)制不一定得到社會(huì)福利最大化。政府的宏觀調(diào)控也是必不可少。食鹽作為必須品。如果政府不出面調(diào)節(jié)，那么就會(huì)出現(xiàn)供不應(yīng)求的現(xiàn)象。如此看來(lái)，由于外部環(huán)境的影響，導(dǎo)致市場(chǎng)供給和需求的變動(dòng)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)和政府管制之間產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致供求不平衡，所以政府應(yīng)該負(fù)起責(zé)任來(lái)，采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)措施來(lái)緩解搶鹽風(fēng)波所帶來(lái)的一系列問(wèn)題。
當(dāng)然，我舉得這個(gè)例子只是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最淺顯的最基本的例子和理論。根據(jù)我自己的學(xué)習(xí)情況來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得至今我學(xué)的這本書所要求掌握的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)就打個(gè)比方第三章和第四章的大概有：邊際效用遞減規(guī)律，消費(fèi)者均衡，消費(fèi)者剩余，無(wú)差異曲線，邊際替代率，邊際替代率遞減規(guī)律，預(yù)算約束線，補(bǔ)償預(yù)算線，三個(gè)曲線，生產(chǎn)函數(shù)(包括柯布-道格拉斯函數(shù))，tp,mp,ap，邊際報(bào)酬遞減規(guī)律，邊際技術(shù)替代率，等生產(chǎn)曲線，等成本線等等等等，只有好好的掌握和理解了這些知識(shí)點(diǎn)，課后再找些相關(guān)的習(xí)題相應(yīng)的鞏固一下，在面對(duì)考試的時(shí)候才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。
總而言之，但就我所學(xué)的電子商務(wù)專業(yè)來(lái)看，本專業(yè)主要培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代方面的知識(shí)與能力，電子商務(wù)的專業(yè)課，語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)等一系列的專業(yè)知識(shí)。而我們也主要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、計(jì)算機(jī)、微積分等的基本理論和基本知識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)成了我們學(xué)習(xí)科目中的一大重點(diǎn)。只有學(xué)習(xí)好經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，包括今天我所學(xué)習(xí)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，懂得用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去看待問(wèn)題，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題，才算得上一個(gè)合格的管理學(xué)學(xué)生，因此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上就是一個(gè)基礎(chǔ)，一個(gè)基石，一個(gè)讓我走得更遠(yuǎn)，看得更遠(yuǎn)的鋪墊。
學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的心得(5)
這一學(xué)期我們專業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開(kāi)學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取最大的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到最優(yōu)。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛(ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最愛(ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感最大，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝第三杯時(shí)，他可能會(huì)因?yàn)楹榷嗔硕幌牒攘耍瑥亩谌男в煤苄∩踔習(xí)p少總效用。但他若拿買第二杯、第三杯可樂(lè)的錢去買早點(diǎn)的話，由于早點(diǎn)可以填飽肚子，所以一份早點(diǎn)的效用大于他喝第二杯第三杯可樂(lè)的效用，所以他會(huì)選擇買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)，而不是買三杯可樂(lè)，從而使他的效用獲得最大，他的利益也達(dá)到了最大。
除此以外，我們還可利用生產(chǎn)、成本以及市場(chǎng)等理論去分析解釋一些市場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或經(jīng)濟(jì)行為。
從個(gè)人來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)習(xí)一種思維方式、一種分析方法，培養(yǎng)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)觸覺(jué)，學(xué)會(huì)利用知識(shí)、理論去分析、解釋問(wèn)題，學(xué)會(huì)理性的決策。但卻不可以一味地抄書、搬書，要在實(shí)際中運(yùn)用、理解、拓展我們的經(jīng)濟(jì)思想。
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