黨員厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1000字左右
厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是我們中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。今天小編整理了黨員厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)800字，大家一起來看看吧!
黨員厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)心得體會(huì)800字1
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，事在全民、人人有責(zé)。黨中央近日對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱?！北仨毘浞终J(rèn)識(shí)到，浪費(fèi)行為具有“溢出效應(yīng)”，侵蝕社會(huì)資源，損害公共利益。鋪張浪費(fèi)之風(fēng)，脫離我國基本國情，背離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。厲行節(jié)約不僅是個(gè)人私德，更是社會(huì)公德。節(jié)儉節(jié)約作為一種傳統(tǒng)美德和價(jià)值追求，無論在國家層面、社會(huì)層面還是個(gè)人層面，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。面對(duì)一些地方仍然存在的餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，只有既加強(qiáng)立法，強(qiáng)化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機(jī)制，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，又大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的思想觀念，才能標(biāo)本兼治、春風(fēng)化雨，讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。
在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要切實(shí)培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習(xí)慣?！耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。今天，物質(zhì)日漸豐盈、生活水平逐步提高，但勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，什么時(shí)候都不能丟掉。特別是在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，樹牢節(jié)約意識(shí)、養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，具有十分重要的意義。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是一個(gè)民族基本的現(xiàn)代文明素養(yǎng)，但只有把節(jié)約變成具體行動(dòng)，才能標(biāo)注社會(huì)文明的新刻度;只有讓節(jié)約成為一種社會(huì)風(fēng)尚，才能續(xù)寫民族美德的新篇章。我們不能滿足于做節(jié)約的向往者，更要成為節(jié)約的行動(dòng)者。我們是一個(gè)有著14億人口的大國，如果人人都躬行節(jié)儉，不棄微末、日積月累，實(shí)現(xiàn)從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”的轉(zhuǎn)變，讓節(jié)儉節(jié)約成為一種內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣和修養(yǎng)，那將積累多么巨大的財(cái)富，形成多么強(qiáng)大的力量!
在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要積極踐行綠色生活方式。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國的一項(xiàng)基本國策，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)就是綠色生活方式的內(nèi)在要求。從節(jié)水節(jié)電節(jié)氣到改變出行方式，從落實(shí)“光盤行動(dòng)”到拒絕過度包裝，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，就能把節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點(diǎn)滴間。領(lǐng)悟生態(tài)文明的真諦，“取之有度，用之有節(jié)”，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費(fèi)，才能形成文明健康的社會(huì)風(fēng)尚。
在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，還要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。艱難困苦，玉汝于成。越是人到半山、船到中流，越要警惕未富先奢的陷阱;越是形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越要激揚(yáng)艱苦奮斗的精氣神。牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，這是我們攻堅(jiān)克難、走向勝利的一大法寶，也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的底氣所在。
“善禁者，先禁其身而后人”。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，以說到做到、帶頭執(zhí)行的態(tài)度堅(jiān)持勤儉節(jié)約，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭治理鋪張浪費(fèi)，讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化，讓全社會(huì)以浪費(fèi)為恥、以節(jié)約為榮蔚成風(fēng)尚。
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“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國的禍根。厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識(shí)，助長了浪費(fèi)之風(fēng)。有的認(rèn)為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個(gè)過時(shí)了;有的認(rèn)為，是否節(jié)約是個(gè)人私事，只要“不差錢”，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了;有的認(rèn)為，時(shí)下國家提倡拉動(dòng)消費(fèi)，即使浪費(fèi)一些，也是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。這些觀念無疑是錯(cuò)誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時(shí)，何不從自己做起，從身邊做起，從一點(diǎn)一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的責(zé)任。
“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”切中要害，“舌尖上的浪費(fèi)”不僅花費(fèi)金錢、耗費(fèi)精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時(shí)間。首先必須防止“嘴上腐敗”，警惕“舌尖上的浪費(fèi)”。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費(fèi)，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費(fèi)了國家資源能源，加重了各級(jí)財(cái)政的負(fù)擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費(fèi)之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會(huì)被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進(jìn)性和純潔性就會(huì)喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯(cuò)誤傾向是必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)的。
厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會(huì)風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費(fèi)的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng);只有在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅(jiān)持移風(fēng)易俗、文明過節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費(fèi)行為。只有簡化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。全民行動(dòng)，推行“光盤”，身體力行，杜絕浪費(fèi)!
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“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”黨中央近日對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。
俗話說，人無儉不立。勤儉節(jié)約不僅是一種生活習(xí)慣，更體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)?！蹲髠鳌酚醒裕骸皟€，德之共也;侈，惡之大也?！敝T葛亮誡子：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！痹谥袊碎L久以來的價(jià)值觀里，儉樸不僅是一種行為方式，更是一種大的德行，是培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)。因?yàn)橐粋€(gè)勤儉節(jié)約的人，一定是一個(gè)自知、自律、自省的人。今天我們提倡節(jié)約，不僅是要倡導(dǎo)一種健康適度的生活方式，更是要讓人們?cè)趨栃泄?jié)約中涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，去除驕奢淫逸的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的素養(yǎng)，去擁抱更美好的生活。
浪費(fèi)還是節(jié)約，這看似是個(gè)人的行為選擇，卻照鑒著一個(gè)社會(huì)的文明品質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)中，一些人缺乏節(jié)約意識(shí)，有意無意地浪費(fèi)糧食、糟蹋糧食，一些人愛面子、講排場，不同程度地過度消費(fèi)、攀比鋪張，造成社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)，這些都與社會(huì)文明背道而馳。文明，在于“人人相善其群”的公德意識(shí)，在于敬畏自然、尊重勞動(dòng)的自律自覺，在于重視公共利益的價(jià)值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛勞，進(jìn)而感恩大自然的饋贈(zèng)和勞動(dòng)者的付出;懂得“取之有度，用之有節(jié)”的道理，所以盡己所能減少浪費(fèi)以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。這種敬畏自然、尊重勞動(dòng)、顧及群體的價(jià)值選擇，值得我們提倡和堅(jiān)守。
“奢靡之始，危亡之漸”。對(duì)于國家來說，提倡勤儉節(jié)約之風(fēng)，也要增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)、賡續(xù)艱苦奮斗精神。今天，我們擁有的這份“家底”，是幾代人篳路藍(lán)縷、拼搏奮斗才攢下的，決不能在揮霍浪費(fèi)中白白斷送。正如黨中央所指出的，“即使生活一天天好了，也沒有任何權(quán)利浪費(fèi)!”因?yàn)闊o論是面對(duì)資源相對(duì)不足、生態(tài)環(huán)境脆弱的現(xiàn)實(shí)國情，還是面對(duì)宏偉的奮斗目標(biāo)、復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，都需要我們時(shí)刻葆有艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的作風(fēng)?！俺⒂腥账紵o日，莫待無時(shí)思有時(shí)”，節(jié)約每一粒糧食，節(jié)約每一點(diǎn)資源，聚沙成塔、集腋成裘，我們才能擁有抵御風(fēng)險(xiǎn)的深厚底氣、迎戰(zhàn)困難的強(qiáng)大力量。
勤儉節(jié)約，是個(gè)人涵養(yǎng)優(yōu)良品德的重要內(nèi)容，是推動(dòng)國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的有效途徑。環(huán)顧我們身邊，“舌尖上的浪費(fèi)”現(xiàn)象雖然有所改觀，但一些地方餐飲浪費(fèi)仍然存在，光怪陸離的“消費(fèi)主義”盛行，一些人陷入“揮霍浪費(fèi)”“透支消費(fèi)”的怪圈，這顯然與我們所需要、所期待的社會(huì)風(fēng)尚大相徑庭?！傲?xí)慣之初如蛛絲，習(xí)慣之成如繩索”，如果任由鋪張浪費(fèi)成為根深蒂固的習(xí)慣，成為在全社會(huì)蔓延的不良之風(fēng)，就有可能積習(xí)難改、積重難返。當(dāng)此之時(shí)，我們有必要重申“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”的深刻意義，讓更多人自省自勵(lì)、引為鏡鑒。
由儉入奢易，由奢入儉難。在全社會(huì)大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，需要我們每個(gè)人把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約付諸實(shí)踐、見諸行動(dòng)，更需要持之以恒、久久為功，讓“克勤克儉”“戒奢以儉”的價(jià)值理念真正深入人心、蔚然成風(fēng)。
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很多“大胃王”吃的早已不是美食，而是流量和KPI。這在傷害自身身體之余，也造成了對(duì)食物的浪費(fèi)。
隨著直播的興起，吃播成為一個(gè)獨(dú)特的門類，由此便催生了以吃為業(yè)的“大胃王”。而隨著杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”、厲行節(jié)約之風(fēng)刮起，某些“大胃王”造成食物浪費(fèi)的問題也引發(fā)輿論關(guān)注。
近日，有報(bào)道稱，現(xiàn)在有些所謂大胃王吃播秀，浪費(fèi)嚴(yán)重，有的甚至吃了再把食物吐掉……珍惜糧食，拒絕浪費(fèi)!
食量大沒什么原罪，不能說吃得多就必定是浪費(fèi)糧食。但如果把部分所謂“大胃王”的問題簡單歸結(jié)為吃得多，那就是對(duì)其行業(yè)生態(tài)的認(rèn)知不夠充分。
一人吃一桌，這顯然不符合人體科學(xué)，也并不是每個(gè)“大胃王”都有令人羨慕的“吃不胖”體質(zhì)。實(shí)際上，很多鏡頭前展示的“大胃王”都是經(jīng)過剪輯，他們有的邊吃邊吐，有的則是吃完后進(jìn)行催吐。
鏡頭前暴飲暴食、鏡頭外嘔吐不止，這既是對(duì)自己身體的傷害，也是對(duì)觀眾的欺騙，更是對(duì)食物的極大浪費(fèi)。
愛吃，是深藏在我們基因深處的求生密碼。對(duì)美食的癡迷古今中外皆然。老話說，能吃是福。如今早已不是缺衣少食的年代，我們面臨的食物極其豐富。既有讓人欲罷不能的柳州螺螄粉，也有遠(yuǎn)渡重洋而來的澳洲大龍蝦;既可以在夏季品嘗滿身金色的黃油蟹，也能去意大利挖初秋的白松露。
然而，享受美食和浪費(fèi)食物，卻是兩個(gè)截然不同的概念。所有浪費(fèi)食物的現(xiàn)象都需要譴責(zé)和拒斥，這不是對(duì)人不對(duì)事地針對(duì)“大胃王”，而是針對(duì)所有的浪費(fèi)行為。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食是500億公斤，接近全國糧食總產(chǎn)量的十分之一，大型聚會(huì)浪費(fèi)率更是高達(dá)38%。雖然糧食危機(jī)看起來是個(gè)很宏大的議題，但積少成多的道理卻不復(fù)雜。
現(xiàn)實(shí)中，一旦有人批評(píng)浪費(fèi)食物，總會(huì)有人站出來反駁：這些東西都是自己花錢買的，無論吃掉還是扔掉，其實(shí)沒什么差別，只有多消費(fèi)、多浪費(fèi)才能拉動(dòng)農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展;大家都節(jié)約不浪費(fèi)，農(nóng)民日子更難過。這是很典型的回護(hù)邏輯，卻也是名副其實(shí)的“偽邏輯”。
首先，浪費(fèi)就是浪費(fèi)。每一粒米、每一塊肉背后，不僅有農(nóng)民的勞動(dòng)，還有大量的資源消耗。換句話說，你浪費(fèi)的不只是錢，還是有限的資源?！板X是你自己的，但資源是全社會(huì)的”，這點(diǎn)本該是常識(shí)。
其次，說農(nóng)民會(huì)從浪費(fèi)中獲益也是想當(dāng)然。供需邏輯鏈條總是跟CPI等因素?cái)囋谝黄?。食物大量浪費(fèi)、糧食價(jià)格上漲，雖然短時(shí)間內(nèi)看農(nóng)民收入可能會(huì)上升，但食品價(jià)格上漲必定意味著各行各業(yè)的成本增加，社會(huì)平均購買力下降，農(nóng)民作為收入較低的群體，受到的影響將更大。
無論從哪種角度看，浪費(fèi)都不能創(chuàng)造財(cái)富，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也不可能通過浪費(fèi)來實(shí)現(xiàn)。那些口口聲聲說：“浪費(fèi)糧食是給農(nóng)民伯伯送錢”的說法，也別再自欺欺人了。
說到底，現(xiàn)代文明的確給了我們足夠的選擇自由，有錢人可以天天滿漢全席，但自由本身也暗含著節(jié)制和理性。
在此也想奉勸胡吃海塞的“大胃王”們，就別再拿著浪費(fèi)當(dāng)有趣了——傷害身體不值得，浪費(fèi)食物更是可恥。
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“摳”起來!
“摳”起來，就是要厲行節(jié)約?！安徽撐覀儑野l(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟?！痹缭?019年3月，習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)，就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的時(shí)代意義。近日，習(xí)近平總書記再次作出重要指示，要求堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為。這，體現(xiàn)了黨中央高度重視糧食安全、深切關(guān)心群眾生活的人民立場和為民情懷，表明了我們黨厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。重拾厲行節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，既迫在眉睫，又恰逢其時(shí)!
“摳”起來，才能風(fēng)清氣正?！皟€，德之共也;侈，惡之大也?！鼻趦€節(jié)約首先是個(gè)道德問題。諸葛亮誡子曰，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，一個(gè)勤儉節(jié)約的人，一定是一個(gè)自知、自律、自省的人。浪費(fèi)還是節(jié)約，這看似個(gè)人的行為選擇，卻照鑒著一個(gè)社會(huì)的文明品質(zhì)。今天我們提倡節(jié)約，不僅是要倡導(dǎo)一種健康適度的生活方式，更是要讓人們?cè)趨栃泄?jié)約中涵養(yǎng)“恒念物力維艱”的道德品質(zhì)，祛除驕奢淫逸的不良之風(fēng)，在舉手投足間展現(xiàn)深植于心的素養(yǎng)，提倡和堅(jiān)守敬畏自然、尊重勞動(dòng)、顧及群體的價(jià)值選擇，去擁抱更美好的生活。
“摳”起來，才能永續(xù)發(fā)展。從一定意義上說，道德就是生產(chǎn)力。馬克思說過，機(jī)器是“死的生產(chǎn)力”，而道德是“精神生產(chǎn)力”?？梢?，節(jié)儉無小事，道德高于天。竭澤而漁、暴殄天物，僅僅考慮當(dāng)前或當(dāng)代人的利益，忽視甚至損害后代人的利益，這在一定意義上就是破壞生產(chǎn)力、阻礙生產(chǎn)力。是否艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是否恪守協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、共享發(fā)展等理念，是否在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)“節(jié)用而愛人”，取之有度，用之有節(jié)，既考慮到當(dāng)代人的利益，又考慮到后代人的利益，事關(guān)國計(jì)民生、江山永固，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計(jì)!
“摳”起來，善莫大焉。一方面，厲行節(jié)約是形勢所迫。據(jù)聯(lián)合國近期發(fā)布的《世界糧食安全和營養(yǎng)狀況》報(bào)告預(yù)測，在全球范圍內(nèi)，由于新冠疫情引發(fā)的經(jīng)濟(jì)衰退，2020年饑餓人數(shù)至少新增約8300萬，甚至可能新增1.32億。與此同時(shí)，環(huán)顧我們身邊，“舌尖上的浪費(fèi)”時(shí)有發(fā)生，光怪陸離的“消費(fèi)主義”頗有市場，一些人陷入“揮霍浪費(fèi)”“透支消費(fèi)”而不能自拔，實(shí)在令人扼腕!另一方面，厲行節(jié)約是眾望所歸。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng);一個(gè)沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。艱難困苦，玉汝于成。越是人到半山、船到中流，越要警惕未富先奢的陷阱;越是形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越要激揚(yáng)艱苦奮斗的精氣神。牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，堅(jiān)決反對(duì)大手大腳、鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，這是我們攻堅(jiān)克難、走向勝利的一大法寶，也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的底氣所在。
“摳”起來，大有可為。我國有著龐大的人口基數(shù)，任何微小的節(jié)約，都將匯成天文數(shù)字。設(shè)想我們14億國人，人人都躬行節(jié)儉、不棄微末、日積月累，節(jié)約每一粒糧食，節(jié)約每一點(diǎn)資源，聚沙成塔、集腋成裘，我們將擁有抵御風(fēng)險(xiǎn)的何等深厚底氣、迎戰(zhàn)困難的何等強(qiáng)大力量!我們已經(jīng)有了開展“光盤行動(dòng)”的豐富經(jīng)驗(yàn)，我們還出臺(tái)實(shí)施了《關(guān)于厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)的意見》，如果百尺竿頭，進(jìn)一步健全法律制度體系，用針對(duì)性強(qiáng)、可操作性好的措施來加強(qiáng)管理、監(jiān)督和懲戒，就一定能讓公眾在潛移默化中習(xí)慣簡約適度、綠色低碳的生活方式，使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。
“摳”起來，前景可期。今年是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之年，是全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)收官之年。光榮的使命，偉大的奮斗目標(biāo)，復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，都呼喚我們大興艱苦奮斗之風(fēng)，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，集中力量辦好自己的事情。“常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！眳栃泄?jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，事在全民、人人有責(zé)!
請(qǐng)，“摳”起來!
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