師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文10篇
師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!下面是小編給大家整理的關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文，歡迎大家來閱讀。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文1
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿，其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。我清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大。我們要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。既然我們選取了教育事業(yè)，就要對自己的選取無怨無悔，不計名利，用心進(jìn)取，努力創(chuàng)新，不求，但求更好。只有這樣，學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模。他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來了千萬家人的幸福。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，所以要平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取
在知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒有終身學(xué)習(xí)的意識，我們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電。年輕教師要多聽取學(xué)生和老教師的各種意見，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開辟新的教學(xué)方法。所以，時代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會發(fā)展的合格教育工作者。
師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。我的人生不需要過于轟轟烈烈，但要堅持耕耘好教師的責(zé)任田，并在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越的過程中實現(xiàn)人生價值!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文2
孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！比嗣窠處?，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會如何做一個高尚的人。一個民族的素質(zhì)直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊伍。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。
一、愛黨愛國，堅定信念，鍛造師德之魂
熱愛教育事業(yè)，對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。其次，不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表?！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人;工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。
二、涵養(yǎng)人格、砥礪品格，深扎師德之根
育人者必先育己，身不修則德不立。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長經(jīng)歷時，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和榜樣作用。當(dāng)前我們停課不停學(xué)人人為戰(zhàn)勝疫情貢獻(xiàn)綿薄之力，不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念、更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)水平，更需要教師有良好的思想素質(zhì)和高尚的師德，并在與時俱進(jìn)的偉大實踐中不斷提高師德水平。
三、專心治學(xué)、厚積薄發(fā)，筑牢師德之基
知識與道德伴飛，人格隨道德升華。專心致學(xué)，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能：教書育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅持學(xué)習(xí)和實踐。課余時間閱讀教育名著，撰寫教育教學(xué)論文，促使自己的教學(xué)水平不斷提升。教師還應(yīng)樹立科研意識。一個教師若無科研意識，就不會有重大的發(fā)現(xiàn)，不會產(chǎn)生獨到的見解，更不會有大膽的創(chuàng)新。針對教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題展開研究，查閱資料，敢于實踐，記錄自己的實驗過程。一邊教學(xué)，一邊研究，努力實現(xiàn)教書匠到教育家的轉(zhuǎn)變。
四、恪盡職守、仁而愛人，疏浚師德之源
師愛是師德的靈魂。贊可夫說：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。”教育中的愛會透析出教育的智慧。一個稍縱即逝的眼神，教師不自覺的一番話語，一次發(fā)自內(nèi)心的微笑，一次師生對話、互動中的靈光一現(xiàn)，只要細(xì)細(xì)品味，就會有所發(fā)現(xiàn)，給學(xué)生以啟迪。教育過程也是一個發(fā)掘愛的過程，學(xué)生的一句話，一個表情，一個手勢，一次低頭，都是一個細(xì)節(jié)，敏銳地抓住它，深入地挖掘它，就會找到教育的突破口，甚至?xí)纬梢还山逃L(fēng)，讓學(xué)生的心海泛起波瀾。小學(xué)生的個性特征處于萌芽與發(fā)展的階段，世界觀、人生觀、價值觀還沒有形成，難免他們的所作所為可能氣人，就更需要我們廣大教師時時調(diào)整好自己的心態(tài)，以仁愛之心對待學(xué)生。學(xué)生一旦體會到這種感情就會親其師而信其道。沒有愛就沒有教育，教師的愛具有一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高眼前的教育教學(xué)質(zhì)量，而且還會促進(jìn)學(xué)生成長、成才，影響到學(xué)生健康的發(fā)展、個性的形成、職業(yè)的選擇以至于人生道路的轉(zhuǎn)變甚至影響到學(xué)生的一生。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。教師肩負(fù)著神圣的社會責(zé)任，承載著塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任，不能僅做傳授書本知識的教書匠，要立德樹人，努力成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”，在價值塑造、能力培養(yǎng)、知識傳授上大有作為。只有這樣，才能擔(dān)負(fù)起立德樹人的時代使命。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文3
教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來。所以，夸美紐斯說：“教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?！倍鴰煹聞t是其中最為耀眼的光輝。要使師德能發(fā)揮的作用，我們就必須做到依法執(zhí)教，那才能成為一名合格的人民教師。
暑假時，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了不少令人嘆惜的新聞，其中就有與教師職業(yè)道德有關(guān)的，有個別教師因一己私欲而為所欲為，不僅是抹黑教師行業(yè)，更是給教師的教育行為實施增加了攔路虎——家長、學(xué)生對教師的不信任將使得教育的育人功能難以被接受。恰逢此時，學(xué)校為了增強(qiáng)我們的師德觀念，把與師德相關(guān)的法律法規(guī)發(fā)給我們，讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我把所有文件閱讀后，深深地覺得，不管我們在工作中遇到多難的問題，作為教師，首要做到依法執(zhí)教，才能正常地開展其他工作，才能成為學(xué)生身心健康成長的引路人。
首先，我們的學(xué)生年齡都偏小，或許有人會覺得這是為學(xué)生找借口，可是，這個年齡段的孩子正處于自我意識成長的關(guān)鍵期，他們貌似獨立其實對很多事都是一知半解，對是非判斷更是模模糊糊。所以，教師本身要熟悉我國的法律知識，尤其是與教育相關(guān)的，與未成年相關(guān)的，我們不能信口開河，不懂裝懂，起碼要讓學(xué)生明白法律的常識，明確哪些行為是正確的，哪些行為是錯誤的。這點對小學(xué)生的健康成長非常重要。
我記得讀小學(xué)時，升旗儀式是非常嚴(yán)肅的儀式，國旗每天都會在校園上空飄揚，而學(xué)校也管理很嚴(yán)格，要求我們在上學(xué)或放學(xué)時遇到升旗，一定要肅立。我不記得我有沒有因為違反規(guī)定被罰過，我只記得，每天早上上學(xué)時遇到升旗時，所有在場的同學(xué)、老師都會自覺肅立，小聲唱著國歌，看著國旗冉冉升起?？墒?，當(dāng)我成為老師后，我看到的現(xiàn)象是，學(xué)生對國旗的不尊重，對國歌的不尊重，不管國旗是何時升起，不管國歌已經(jīng)響起，都會有學(xué)生做著自己的事，仿佛一切與他無關(guān)，甚至有些學(xué)生以篡改國歌的歌詞為游戲，只為了取得別人的歡笑。遇到這種情況我都會嚴(yán)肅地教育學(xué)生，可是，除了愛國兩字，教育起來實屬軟弱無力。幸好，2021國歌法、國旗法通過并實施，此時，教育學(xué)生就有理可依，也可以明確告知學(xué)生，如果不尊重國旗國歌是要受到法律的懲罰，我們還要愛護(hù)作為國旗一角的紅領(lǐng)巾。于是，依法執(zhí)教下，僅僅是三年級的學(xué)生而已，已經(jīng)能管理好自己，參加升旗儀式時嚴(yán)肅認(rèn)真，愛護(hù)紅領(lǐng)巾的現(xiàn)象也明顯好轉(zhuǎn)，很多學(xué)生都不再用紅領(lǐng)巾來玩游戲。有次我在課室時還聽到一個學(xué)生在教育另一個學(xué)生：“紅領(lǐng)巾是國旗的一角，是革命先烈的鮮血象征，不能隨便亂放的?！蔽以隗@訝之余也感到欣慰，有法可依的情況下，學(xué)生對教師的信任是毫無保留的，大是大非的觀念也是正確的。
其次，教書育人是要遵循教育規(guī)律的，實施素質(zhì)教育也是要遵循教育規(guī)律的。循循善誘，誨人不倦，因材施教是教師的本職。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教師的目的。不以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是教師應(yīng)有的公平。而所有的這些要求都是有法可依的，如《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中華人民共和國教師法》等。
在教育過程中，我們總是會遇到一兩個非常調(diào)皮，非常難教育的學(xué)生，此時，總會有人提出“體罰”的說法，網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了合理體罰的相關(guān)新聞。針對這一現(xiàn)象，番禺教育局出了一份文件《廣州市番禺區(qū)教育局關(guān)于堅持正面教育嚴(yán)禁體罰和變相體罰學(xué)生的通知》。在通知里，明確說明，體罰、變相體罰，“以罰代教”、以罰代管的教育方式是違背黨的教育方針，是妨礙少年兒童身心發(fā)展的行為。
是的，學(xué)生不懂事，不懂法，難道我們作為成年人，要和他們一樣嗎?作為教師，面對學(xué)生不學(xué)習(xí)、不完成作業(yè)、不尊重他人、過于調(diào)皮等等的行為，有時真的是非常氣憤的，然而，體罰后學(xué)生一定會變好嗎?曾有不少家長和我說：“老師，你太不兇了，都不罰他們，他們不怕你的?！泵慨?dāng)此時，我都會想：為什么學(xué)生怕的老師才是好老師?為什么老師就一定要兇?為什么老師一定要罰學(xué)生，做壞人?不是說親其師，信其道嗎?怕老師還會親其師嗎?還會信其道嗎?如果我真的打罵學(xué)生，體罰學(xué)生，我都違反教師法，違反教師道德了，還能是老師嗎?深思熟慮后，我還是堅持做我自己，做一個守法的公民，做一個守法的教師，即使學(xué)生很過分，我生氣后還是要心平氣和地去教育他，不管學(xué)生是否能記得，是否有很大的改變，我也只能盡職，我不愿意在他們的成長中留下任何一點與我有關(guān)的陰影。
最后，通知上還提出，作為教師，對學(xué)生堅持正面教育，既要管教管導(dǎo)，嚴(yán)格要求，又要循循善誘，誨人不倦。對于極個別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰。這也是我最堅持的。不管熊學(xué)生還是乖學(xué)生，他們都只是十來歲的孩子，正面引導(dǎo)他們總比留下可以以暴制暴的教育要好吧?
我遇到過很多熊學(xué)生，從教初中到教小學(xué)，有些學(xué)生的名字到現(xiàn)在我都無法忘記，而這些寶貴的教育經(jīng)歷也在不斷地提醒我，作為教師，心平氣和有多重要，依法執(zhí)教有多重要。學(xué)生正因為不懂不會才成為學(xué)生，作為成年人的我們，是不應(yīng)該與他們同一水平去做些不理智的事情，而是應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去理解自己的職責(zé)，去學(xué)會承擔(dān)自己行為的結(jié)果，這才是真正意義上的成長。
綜上所述，我認(rèn)為，教師的師德很重要，教師的正能量很重要，而最重要的是教師要依法執(zhí)教，在教育過程中還要有顆好學(xué)之心，不管是學(xué)習(xí)新的法律知識還是學(xué)習(xí)新的科技知識，做學(xué)生的好榜樣，這樣，應(yīng)該能成為一名合格的教師，引導(dǎo)自己所喜愛的學(xué)生健康而快樂的成長吧!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文4
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,也就決定了教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚，師德直接影響著學(xué)生們的成長;教師的夢想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
正是因為我校領(lǐng)導(dǎo)以及全體師生認(rèn)識到了師德建設(shè)的必要性以及影響力，才舉辦了這次師德師風(fēng)教育活動。而在聽完校長對于優(yōu)秀教師案例和反面案例的講說之后，我更加清楚的意識到，關(guān)于教師在學(xué)校期間請假手續(xù)不規(guī)范、尋找他人代崗以及脫崗吃空餉等行為，在社會產(chǎn)生的不良影響。不管是領(lǐng)導(dǎo)還是普通教師，都應(yīng)該互相監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正，這也是我們應(yīng)盡的義務(wù)。
總之，經(jīng)過這次師德師風(fēng)教育活動的學(xué)習(xí)，讓我更加清醒的認(rèn)識到，作為一名教師，首先應(yīng)該堅定政治方向，堅決維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);自覺愛國守法，遵守法律法規(guī);傳播優(yōu)秀文化，創(chuàng)建文明校園;潛心教書育人，落實立德樹人的根本任務(wù);關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，并與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合;加強(qiáng)安全防范，增強(qiáng)安全意識，不得擅離職守;堅持言行雅正，以身作則;秉承公平誠信，不得有舞弊行為;堅持廉潔自律，嚴(yán)于律己，不收他人財物。我們這些青年教師作為學(xué)校的新鮮血液不僅要教好課，更要辦好相應(yīng)的行政業(yè)務(wù)，為學(xué)校的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出一個蓬勃向上、團(tuán)結(jié)一致的教師團(tuán)隊。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是潛移默化的、是耳濡目染的、受益終生的，我將不斷向身邊的的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，提升自己的師德修養(yǎng)，為學(xué)校建設(shè)和學(xué)生發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文5
為了使教師樹立良好的職業(yè)道德，樹立新時期教師形象，學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)了《教師行為規(guī)范》手冊，重審對教師的各項要求，組織座談，交流學(xué)習(xí)心得，并用《教師行為規(guī)范》要求，來規(guī)范教師行為。下面就是我的學(xué)習(xí)心得：
雖然做一名職業(yè)教師也十多年了，可每每讀到“教師道德”這一詞語，都不免會驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許的懈怠。十多年了，而我卻愈發(fā)地感到了這一詞語的深重，乃至感覺到——神圣!
不斷地捫心自問，還是覺得“良心如枕”，來形容我的境界比較恰當(dāng)，清白的良心如同一方溫柔的枕頭，伴我教書，還有育人……教師道德是教師的靈魂;師愛是師德的靈魂;師德是教師職業(yè)理想的翅膀……教育是一方充滿理性的天地，也是一片飽含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來談師德的高尚要求：
1、師品，德高為師。
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智，學(xué)高為師。
要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超藝術(shù)，和諧感人的師生關(guān)系，無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能，技高為師。
一是要有科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論的研究成果引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。二是熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應(yīng)用。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。三要有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學(xué)研究，探索新的科學(xué)的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。
4、師表，身正為師。
教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學(xué)家楊雄說：“師者，人之模范也”?？鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學(xué)生的整個人起真實的影響”。教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
“高山仰上，景行行止。雖不能至，然心向往之?！?/p>
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文6
學(xué)習(xí)《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。
這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學(xué)生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點：
一、對待教育事業(yè)
忠誠并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應(yīng)采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
二、對待受教育者
熱愛學(xué)生，誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛學(xué)生是教師對學(xué)生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。
三、對待同事及教師群體
堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。
四、對待學(xué)生家長及其他社會人員
真誠相待、主動參與。要求教師在與學(xué)生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻(xiàn)。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死?！闭蛉绱?，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。
因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文7
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本?！薄傲⒌聵淙恕笔菍W(xué)校教育的核心，每一位教育工作者都要深知自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。弘揚高尚師德，潛心立德樹人是教育永恒的主題。作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，并以從事教育事業(yè)深感光榮和自豪，時刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。
做新時代好教師，必須肩負(fù)兩個神圣的使命。一是人類靈魂的工程師，二是人類文明的傳播者。這就需要教師既要有扎實的專業(yè)知識，更加要有高尚的道德情操。
做新時代好教師，要扮演好三個角色。一是要扮演好“農(nóng)民”的角色，知道自己種什么(育什么樣的人);二是扮演好“工人”的角色，把握好產(chǎn)品質(zhì)量(培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人);三是扮演好“設(shè)計師”的角色(努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的課堂教學(xué)水平，因材施教，打造高效課堂)。
做新時代好教師，要有自己的價值追求。一是傳播思想，傳播真理，傳播知識;二是塑造靈魂，塑造生命，塑造新人;三是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)復(fù)合型人才，培養(yǎng)應(yīng)用型人才。
做新時代好教師，要有遠(yuǎn)大的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實的學(xué)識，有一顆仁愛之心。
做新時代好教師，要做好學(xué)生的引路人。一是做學(xué)生錘煉品格的引路人;二是做學(xué)生知識的引路人;三是做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人;四是做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。
做新時代好教師，要做到四個相統(tǒng)一。一是教書與育人相統(tǒng)一;二是言傳與身教相統(tǒng)一;三是潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一;四是學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。
做新時代好教師，要在六個方面下功夫。一是要在理想信念上下功夫;二是要在厚植愛國主義情懷上下功夫;三是在提升自己品德修養(yǎng)上下功夫;四是要在增強(qiáng)知識上下功夫;五是要在培訓(xùn)奮斗精神上下功夫;六是要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文8
作為一名教師兼班主任，工作在這個環(huán)境里，深感自己的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，影響學(xué)校，甚至影響整個社會，整個國家，因此師德建設(shè)是一個關(guān)系到整個社會精神面貌的大問題。通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我對行風(fēng)整頓活動有了更深入的認(rèn)識。學(xué)習(xí)和反思使我更加認(rèn)識到工作中的不足與差距。為了更進(jìn)一步地搞好本職工作，我進(jìn)行了深刻的剖析:
(一)、存在的問題
1、缺乏學(xué)習(xí)的自覺性與主動性。
狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試、考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對專業(yè)的鉆研。在工作中忽視了知識能力的培養(yǎng)再造，對學(xué)習(xí)沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導(dǎo)致了工作原地踏步。
2、開拓精神不強(qiáng)，教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。
學(xué)習(xí)只停留在表象上,沒有從實質(zhì)上深入研究,導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑,甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，不能主動替領(lǐng)導(dǎo)分憂。
3、業(yè)務(wù)有待提高,本人多年從事小學(xué)語文教學(xué),教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已,不能與時俱進(jìn)。
4、對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足。
往往導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。
(二)、根源分析
一、思想覺悟不高，認(rèn)識不夠。一直以來，總認(rèn)為我一個普通教師只要教好書，上好課，管好學(xué)生不出問題，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，就萬事大吉了。國家大事與自己一個普通老百姓無關(guān)，因此也就忽視了政治學(xué)習(xí)，記筆記也就是為了完成任務(wù)。
二、缺乏積極進(jìn)取精神?？傁矚g看自己感興趣的書籍，教學(xué)業(yè)務(wù)方面的書籍看得較少，先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法吸收的不多?？傉J(rèn)為那些業(yè)務(wù)書籍看起來枯躁無味，而且多年的教學(xué)已使自己的教學(xué)方法成了定勢，一時是很難改過來的，或者，實在要改時，也不是我一個人要改，跟著大家一起來。若真到不適應(yīng)教學(xué)要被淘汰時，也不是我一個人被淘汰。因此，就存在著一種不著急的心里。備課欠深鉆教材，懶于思考教學(xué)方法，教學(xué)模式。致使教學(xué)方法老化，語言表達(dá)欠精煉。
三、自己對自己的工作沒有進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。這次學(xué)習(xí)使自己找到了問題和不足，為下一步的整改找準(zhǔn)了重心及如何做好自己工作的方式、方向。
(三)、今后還需在以下方面繼續(xù)努力：
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷完善自我。
多年從事教學(xué)工作,教材變動過幾次,似乎是對教材很熟悉了,其實只是很膚淺地照本宣科而已,不能與時俱進(jìn)，因此，今后我要時時處處加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)方法，大膽探索，深研教材，提高自身的教育教研能力。
2、尊重學(xué)生，教育引導(dǎo)，實現(xiàn)“親其師，信其道”的教學(xué)境界。
以前，對學(xué)生嚴(yán)肅有余，親和不足，導(dǎo)致學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之。今后，在教育教學(xué)中對待學(xué)生一定用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育幫助學(xué)生，達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)煩躁和說話粗魯?shù)膽B(tài)度，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母“的形象。
3、強(qiáng)化責(zé)任，提高效率。
對自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進(jìn)單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
4、家校聯(lián)手，共育蓓蕾。
在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長之所想、急學(xué)生、家長之所急，充分發(fā)揮家校的紐帶作用。
通過自查,我將會在以后的教學(xué)中牢固樹立服務(wù)學(xué)生和家長的意識,規(guī)范自己的一言一行,嚴(yán)格履行教師的義務(wù)和職責(zé),使自己成為學(xué)生,家長,社會滿意的人民教師,為學(xué)校教育工作奉獻(xiàn)自己的一份力量。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文9
“十年育樹，百年育人”，祖國的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的希望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵;教師隊伍是我國教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就必須造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿意的、高素質(zhì)的教師隊伍。
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊;因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生;教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。面對新時代的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，通過對師德教育的學(xué)習(xí)，我有幾點感觸：
一、愛心是根本
愛，是教育的基礎(chǔ);沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。_教師從教六十年感悟到：沒有愛就沒有教育;__老師“用心去愛每一位學(xué)生”;_老師也指出“師愛是師德的靈魂”。在教學(xué)中，我樹立了正確的學(xué)生觀，尊重和充分信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，并深入了解學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長，力爭成為學(xué)生的良師益友。
當(dāng)然，這也不是說愛學(xué)生不是一味的遷就、放縱學(xué)生。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)，講清道理，說明利害關(guān)系，并加以啟發(fā)。對違紀(jì)的同學(xué)曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
二、注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高
隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識來源和知識范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們老師要認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，在新形勢的教學(xué)下，大膽運用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動，把原來傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動新課改的健康發(fā)展。
三、要有恒心
所謂恒心，就是忠誠于黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊伍中有不少人拋教下海，圖謀個人的所謂發(fā)展;有人把教師這一職業(yè)只當(dāng)作謀生的一種手段;有人把教師這一職位作為謀取私利的工具等等;這些人滿腦子的個人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對教育教學(xué)工作缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，職業(yè)理想信念動搖，情感淡漠，談不上有好的師德師風(fēng)。
四、立足本職，教書育人
我認(rèn)為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認(rèn)真批改每一份作業(yè)，要認(rèn)真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德責(zé)任感的體現(xiàn)。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。教育是一門藝術(shù)，不僅僅在于傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。
所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)上都應(yīng)提高文明程度。
“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。所以在日常的教育教學(xué)工作中，我們要用行動詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得例文10
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會職責(zé)也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事。
北京師范大學(xué)的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé)。
其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強(qiáng)項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。
所以，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
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