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2021爭做四有好老師心得體會(huì)

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有什么樣的老師,就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師,才能在學(xué)生心中播下理想的種子。下面是小編給大家整理的關(guān)于2021爭做四有好老師心得體會(huì),歡迎大家來閱讀。

爭做四有好老師心得體會(huì)1

眾所周知,做四有教師,即“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”。從其中可以看出這四有中至少有三有更多的指向了師德,這非常符合現(xiàn)在的實(shí)際??v觀這幾年的師資現(xiàn)狀,小學(xué)階段基本都是原始學(xué)歷本科畢業(yè)生了,甚至三分之一的是研究生??梢哉f,就學(xué)識(shí)來說,這些新教師的學(xué)識(shí)起點(diǎn)比起當(dāng)年的老師范生來不知道要高多少倍。但是,很多小學(xué)和初中的現(xiàn)狀是卻是很多70后的老中師師范生在挑大梁,可見,對(duì)于現(xiàn)在的教師隊(duì)伍來說,師德似乎是個(gè)更棘手一些的問題。

現(xiàn)在的業(yè)務(wù)培訓(xùn),針對(duì)師能提高的有很多,所以,師資能力培訓(xùn)也不是問題。另,一個(gè)師德高尚的教師,決不允許自己在學(xué)識(shí)上有漏洞和閃失,他會(huì)不斷地提高自己的師能,以滿足學(xué)生的需要。所以,更多的問題,還是在師德。(這好像跟其他行業(yè)不一樣,所以,當(dāng)老師要厚道。)所以先說師德。

一、有理想信念

有一首詩,好像說“理想、信念是燈塔”,以前,似乎說起來,非常的明白,也可以講些大道理。但是,直到今天,我好想現(xiàn)在才明白一些?!昂艿秃艿偷默F(xiàn)實(shí)之所以奈何不了我什么,那是我的心站得很高。”記得有個(gè)朋友這么說,我想他提到的`心,就是理想和信念。一個(gè)教師,尤其是新教師,剛剛?cè)胄袝r(shí),疲憊、焦慮、急躁是難免的,如果,你的心和現(xiàn)實(shí)一樣一樣的,你就會(huì)一直沉溺在其中,難以自拔,會(huì)感覺自己很累、很煩、沒有價(jià)值感,但是如果你有理想和信念,入一行,愛一行,鉆一行,你的感覺就有不同,你的理想和信念就是你的加油站,在你的疲憊、困擾時(shí)會(huì)給你力量。記得在錄取孫慧君的時(shí)候,感觸很深,面試十幾個(gè)人,只有她印象很深,記得她說:‘我從小的愿望就是當(dāng)老師,我就喜歡當(dāng)老師。”在她的博客里,我也看到了她看似開玩笑的理想,我還看到了她主動(dòng)建好的班級(jí)圖書角,作為一個(gè)代課教師,她不是站在自己代課的角色上的,她是站在教育理想的高度上的,所以,我們更多的看到的是自信的笑容和積極的擔(dān)責(zé)。

這話也不單單是說給新教師的,缺少理想信念的老師,更容易受現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響,甚至更容易受負(fù)能量的影響,當(dāng)別人抱怨時(shí),她會(huì)自憐自艾,把自己浸在一個(gè)情緒的低谷里。所以看人、待事、對(duì)學(xué)生都有了灰色的眼鏡。

二、有道德情操

前面所說,當(dāng)老師一定要厚道,當(dāng)老師是個(gè)良心活,尤其是小學(xué)和幼兒園,因?yàn)樗姆?wù)對(duì)象缺少價(jià)值判斷的能力,教師缺少來自于服務(wù)對(duì)象的有效監(jiān)控。但是我們看到,現(xiàn)在中高年級(jí)的孩子,他不一樣啦,他怎么對(duì)抗對(duì)你的不滿,那就是叛逆,這不僅僅是生理上的反應(yīng),也是心理上的需要。所以現(xiàn)在出現(xiàn)的接班難的問題,因?yàn)槊鎸?duì)有一定比較和價(jià)值判斷的學(xué)生,教師需要更多的教育智慧。但是,總體來說,教師還是個(gè)自由度非常大的活。更多的課堂是封閉的,更多的教學(xué)行為是自主的,所以,同一個(gè)學(xué)校內(nèi)教師的差異會(huì)大的很。這區(qū)別,除了能力外,道德情操是更為重要的。高尚的師德的教師,是目中有人"的教師,是有責(zé)任心的教師,是有良心的教師。拿人錢財(cái)還需要替人消災(zāi)呢,一份納稅人的錢就是一份責(zé)任,你盡責(zé)了嗎,這個(gè)班和隔壁的班有了巨大的差異,你帶的學(xué)生和別人曾經(jīng)帶的學(xué)生有了較大的差異,你的成績和別的班有了較大差異,精神面貌有了較大差異,誰的責(zé)任,肯定是我們的責(zé)任。如果這樣了,良心難安啊!面對(duì)個(gè)性較強(qiáng)的學(xué)生,你是怎么對(duì)待的,是漠視、是斥責(zé)、是抱怨、是放棄,還是關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)注、一個(gè)都不能少?,F(xiàn)在社會(huì)物欲橫流、整個(gè)缺少精神信仰,教師也動(dòng)輒抱怨、指責(zé),不是把不良信息發(fā)上多少個(gè)群,敢于破口大罵的就是愛國。推波助瀾,我想,做好自己該做的事,對(duì)得起自己的良心,就是愛國,就是有道德情操。六六,“用一萬塊錢的心,去做幾元錢的事”,你的職業(yè)就高貴了。關(guān)鍵不在于職業(yè),而在于從事職業(yè)的人的心態(tài)如何。

說起這個(gè)錢,又不得不提出了我們幾個(gè)代課教師,李__老師每次都主動(dòng)的幫助周老師組織孩子的課間訓(xùn)練,王__老師請(qǐng)假時(shí)都主動(dòng)匯報(bào)帶隊(duì)老師和班級(jí)事宜。有道德情操的底線是不麻煩別人,主動(dòng)做好份內(nèi)的事,我們學(xué)校反復(fù)也提出過請(qǐng)假自主調(diào)課的事,這些真不是事兒,如果成為了事兒,那就是因?yàn)槲覀冇械睦蠋煹牡拙€放低了。

三、有仁愛之心

這似乎和有道德情操是一樣的,但是我覺得還是有不同的。道德更多來自于環(huán)境的約束,而仁愛更多發(fā)自于內(nèi)心的需要。道德回答:“職業(yè)規(guī)范要求我這樣做”而愛回答“我想這樣做,我需要這樣做,我必須這樣做?!薄捌接怪異骸笔讋?chuàng)于漢娜·阿倫特。艾克曼被送回以色列,并在耶路撒冷接受公開審判。阿倫特以《紐約客》雜志報(bào)道員的身份,寫了五篇報(bào)道,后修改為《艾克曼在耶路撒冷:關(guān)于平庸邪惡的報(bào)道》,在這部著作里,阿倫特以非凡的洞察力提出了“平庸之惡”,在人類政治思想史上,留下了光輝燦爛的篇章。阿倫特認(rèn)為,艾克曼在大屠殺中犯下了彌天大罪,他的動(dòng)機(jī)卻是極其平常的服從命令和盡忠職守,他毫無道德負(fù)罪感地執(zhí)行了納粹的種族屠殺令,毫無保留地把這種“偉大的事業(yè)”看成最高的道德指令,全身心地投入。

一個(gè)人如果有仁愛之心,在制度和人性有沖突時(shí),它會(huì)自覺地選擇,人性。比如教師對(duì)某個(gè)后進(jìn)生的態(tài)度,提高成績和呵護(hù)尊嚴(yán),有時(shí)候老師忍不住或者不好把握度。再比如班級(jí)衛(wèi)生,當(dāng)衛(wèi)生出現(xiàn)問題的時(shí)候老師的態(tài)度是什么,是斥責(zé)孩子的無能、不聽話,還是反思自己的管理,諸如擎著為孩子負(fù)責(zé)簡單粗暴做摧花辣手的豈止是老師還有很多無知的家長等等。對(duì)后進(jìn)生要心疼不要頭疼,對(duì)麻煩不要煩,心中有愛,就有更多的包容和期待,就能把自己放得低一些,再低一些,才能看到孩子的努力。

一個(gè)教師如果有仁愛之心,她會(huì)正式差異、善待差異,當(dāng)老師到現(xiàn)在,我發(fā)現(xiàn)最高的智慧還是孔子說的一是“因材施教”,二是“教學(xué)相長”。很多的問題爭論到最后都會(huì)歸結(jié)到因材施教上??鬃诱f:“中人以上,可以語上也。中人以下,不可以語上也。有的地天生是金礦,不用你采,他就閃閃發(fā)光,有的地天生就是油田,你的作用就是發(fā)現(xiàn)他有的油田出油面比較淺,有的比較深,你要講究智慧和方法,而有的地天生只能種玉米、大豆,那就幫孩子把玉米、大豆種好。

四、有扎實(shí)學(xué)識(shí)

教師的學(xué)識(shí)素養(yǎng)應(yīng)該是三維的,一是本學(xué)科素養(yǎng),這是深度。二是教育素養(yǎng),這是高,三是人文素養(yǎng),這是長,這個(gè)長方體的綜合容積就是作為一個(gè)合格教師的素養(yǎng)指數(shù)。新畢業(yè)的教師,在學(xué)科素養(yǎng)上是綽綽有余,但是如何將學(xué)科素養(yǎng)轉(zhuǎn)化到孩子身上,這需要你的教育學(xué)素養(yǎng),那如何使這個(gè)過程雙方都感到幸福和快樂,相互依賴和信任,那就需要你的人文素養(yǎng)(人生觀、價(jià)值觀,對(duì)人對(duì)事的態(tài)度,你的一言一行,也就是榜樣作用)。扎實(shí)的學(xué)識(shí)來自于什么,也是來自于教師的不斷自我反思和修煉,原任美術(shù)學(xué)科的張雪艷老師第二天就去找到我主動(dòng)去聽課,在新教師匯報(bào)時(shí)主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)聽她的課,這種積極的態(tài)度下去,幾年下去,一定有飛速的提升,宋萌萌老師一次聽課后的洋洋灑灑10處反思,也體現(xiàn)出了在學(xué)識(shí)上的積極反思和提升。很多人都說過“人的差異在八小時(shí)之外”,我想對(duì)于我們的新教師來說應(yīng)該顯得尤為重要,現(xiàn)在

隨著班額的增大,家長的高期待和低投入(60后家長低期待低投入,70后家長高期待高投入,80后甚至90后家長低投入高期待),教師的專業(yè)化要求越來越高,現(xiàn)在再也不是隨便一個(gè)人就能當(dāng)老師的年代了,一是家長學(xué)生轟下臺(tái),二是自己撐不下來。

四有教師,“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”,即有夢想,有準(zhǔn)則,有能力,有愛心,值得我們?nèi)プ非蟆⑷?shí)踐,才能有資格面對(duì)學(xué)生,去育“四有新人”。

爭做四有好老師心得體會(huì)2

一、說的習(xí)慣

教師每天都在說在講,怎么說得明白,說得有條理,講得既生動(dòng)又形象,既幽默又風(fēng)趣,學(xué)生愛聽,這的確是一個(gè)教師必備的能力基礎(chǔ)。在日常教學(xué)管理中,我們極力給自己創(chuàng)造說的機(jī)會(huì)。聽其言風(fēng)趣幽默,抑揚(yáng)頓挫、言簡意賅。

二、寫文章的習(xí)慣

寫是一個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的外化過程,要使外化質(zhì)量的提高必須有一個(gè)不斷內(nèi)化的過程。因此,學(xué)習(xí)是必要的,把他人的觀點(diǎn)、知識(shí)、方法內(nèi)化為自己的觀點(diǎn)、知識(shí)、方法,才能不斷地寫出令人耳目一新的好隨筆。寫的內(nèi)容、題材很多,尤其是教師這一行業(yè),我們可以寫教研小論文、教學(xué)后記、教學(xué)案例述評(píng)、教學(xué)反思、心得體會(huì)、教育隨筆、評(píng)課稿、聽課反思、一些專業(yè)論文、有助于提高自身修養(yǎng)的散文、詩歌都可以寫??梢哉f一個(gè)老師如果不會(huì)寫文章,那么他是絕對(duì)不會(huì)領(lǐng)悟教育和人生的真諦!寫文章尤其是教育隨筆要樹立一個(gè)“理”字,立足一個(gè)“情”字,突出一個(gè)“想”字,強(qiáng)調(diào)一個(gè)“勤”字,追求一個(gè)“真”字!至于寫作格式,不必管他,想到哪就寫到哪,想到什么就寫到什么,但無論寫什么應(yīng)立足于自己的想,自己獨(dú)特的想,經(jīng)常想、經(jīng)常寫,常想常寫、常練常新,積土成山、積跬步以致千里!希望每位教師都拿起筆來,記下自己教育教學(xué)生涯中那些值得記錄、值得反思的歷程與思索!

三、思考質(zhì)疑反思的習(xí)慣

教師的人生其實(shí)一個(gè)不斷思考、質(zhì)疑、反思的過程,我們要思考如何備課、如何講好課、如何吸引學(xué)生的注意力、如何傳道授業(yè)解惑,如何促進(jìn)自身的專業(yè)成長……我思故我在!我們要質(zhì)疑傳統(tǒng)、經(jīng)典、原有的經(jīng)驗(yàn)理論,正如亞里士多德所說:思維是從疑問和驚奇開始的,常有疑點(diǎn),常有問題,才常有思考,常有創(chuàng)新。我們要反思自己的教學(xué)行為、反思自己的得意之筆成功之處、反思自己一天的工作的得與失;

四、主動(dòng)上公開課、示范課的習(xí)慣

名師除了文章好外,最好的就是課上的一級(jí)棒!名師可以說是被“煮”出來的,經(jīng)歷了無數(shù)次的公開課、示范課之后,才有了名師的誕生,尤其是年輕教師要想做好這一職業(yè),要想實(shí)現(xiàn)自己的理想與價(jià)值,主動(dòng)去要求上公開課、示范課,用心上好這些課!

五、讀教育理論書籍和專業(yè)書籍的習(xí)慣

教師的行業(yè)更需要?jiǎng)?chuàng)新、更需要與時(shí)俱進(jìn),我們既然選擇了教師這一行業(yè),那么就難免與教育理論聯(lián)系,無論你喜歡與否,即使你真不喜歡也要硬著頭皮去接觸,教學(xué)雜志要常翻看這些雜志上有最新的教學(xué)動(dòng)態(tài)、豐富的教學(xué)資料(許多是和你的教學(xué)工作同步的文章、教案等),也包含別人的好經(jīng)驗(yàn),是我們的良師益友。如果你剛好比較忙,這些雜志你是否拿到后翻一翻就讓它們睡在你的收藏柜中去了呢?正確的方法是先認(rèn)真讀目錄(有的教學(xué)雜志在第12期有年度文章的總目錄,非常有用),列出一個(gè)表,挑選新雜志上你認(rèn)為應(yīng)該精讀、泛讀的文章名分門別類列在表格里,并注明期刊號(hào)。閱讀教學(xué)又可分出教材分析、教法設(shè)計(jì)、教學(xué)參考資料幾類,也可按照中底高年級(jí)順排列。要擠出時(shí)間設(shè)法占有資料、儲(chǔ)存信息。積累是為了應(yīng)用,這些寶貴的資料財(cái)富一定會(huì)幫你開闊視野、更新觀念,開啟心智、指導(dǎo)實(shí)踐,拓寬思路、改進(jìn)教學(xué)。

葉瀾所說:“沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就難以有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動(dòng)發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?!?/p>

六、搞研究做學(xué)問的習(xí)慣

如果說教學(xué)是教師生涯的第一生命、那么教研則是教師的第二生命,現(xiàn)今的名師、特級(jí)教師,大家看看他們的簡歷、哪個(gè)沒有科研的經(jīng)歷、哪個(gè)不是著述頗豐?哪個(gè)不是書籍滿柜?想成為名師嗎?那么抓緊時(shí)間研究點(diǎn)問題吧!我們的身邊有很多生成性的課題供你研究,我們不缺少研究課題、我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)!我們要做教育的有心人!

七、聽課、虛心學(xué)習(xí)的習(xí)慣

同樣一節(jié)課,不同的老師有著不同的教學(xué)手段、不同的教育智慧;同一節(jié)課不同的老師處理的技巧也不同,讓我們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相取長補(bǔ)短吧,名師的另一個(gè)特征就是敢于講課,更敢于被人聽課,有人聽課毫無保留的講課,我們要聽課、經(jīng)常聽課、要聽不同的老師的課!

八、處處留心的習(xí)慣

有很多人苦于自己無話可說、無題可寫,其實(shí),留心處處是課題、留心處處是文章。學(xué)校無小事,事事皆學(xué)問,身邊的事、課堂上的事、聽課備課中的事、批改作業(yè)的事、與學(xué)生交流的事都有題材。

九、擠時(shí)間的習(xí)慣

現(xiàn)代的人們總是在忙啊忙,忙似乎是慣用借口,那么看看吧,我們?cè)谵k公室中有人忙于閑侃,有人忙于上網(wǎng)閑聊……教師這一行業(yè)更需要有擠的精神,擠時(shí)間思考、擠時(shí)間看書、擠時(shí)間學(xué)習(xí)、擠時(shí)間寫作。

十、經(jīng)常投稿的習(xí)慣

投稿可以使你與人交流,可以使你知名,更重要的是自我認(rèn)同的快樂,當(dāng)你的文章被許多人閱讀感應(yīng)時(shí),那種喜悅不可言表。

爭做四有好老師心得體會(huì)3

一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn),一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮,一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。做一個(gè)好老師,共同的特質(zhì)必不可少,這就是提出的四條標(biāo)準(zhǔn)。

做好老師要有理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師,就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有理想信念的老師,才能在學(xué)生心中播下理想的種子。古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”“經(jīng)師易求,人師難得。”做一個(gè)好老師,就是要按照的要求,不能只“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”,而是要把“傳道”放在第一位,既要精于“授業(yè)”“解惑”,更要以“傳道”為責(zé)任和使命,做到“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一,努力做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是全國各族人民的共同追求。我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的,黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。做一個(gè)好老師,應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn),自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,“注重加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí),加深對(duì)中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信”,自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者,積極引導(dǎo)學(xué)生筑夢、追夢和圓夢,讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是中華民族實(shí)現(xiàn)中國夢的最持久、最深層的精神力量。做一個(gè)好老師,就是要按照的要求,“用好課堂講壇,用好校園陣地,用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,就要像于漪、李吉林、馬芯蘭、殷雪梅、孟二冬、霍懋征、葉志平、譚千秋、侯伯宇、石秋杰、張麗莉等為代表的一大批優(yōu)秀教師那樣,用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往,以淵博的知識(shí)教育學(xué)生,以美好的德行引導(dǎo)學(xué)生,以完美的人格影響學(xué)生,在潤物細(xì)無聲中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸入學(xué)生的心田,在潛移默化中幫助學(xué)生不斷增強(qiáng)價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力和價(jià)值塑造能力,引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

做好老師要有道德情操?!敖?,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善?!敝赋觯骸昂美蠋煈?yīng)該取法乎上、見賢思齊,不斷提高道德修養(yǎng),提升人格品質(zhì),并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?!弊鳛槭芙逃?,我們都有同樣的感受,不論一個(gè)人離開學(xué)校有多久,老師的人格魅力都會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在自己的心中,老師的人格力量都會(huì)成為激勵(lì)我們追逐人生夢想的強(qiáng)大動(dòng)力。

師者為師亦為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。《論語》有言:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生對(duì)老師不僅會(huì)聽其言,更會(huì)觀其行。好老師首先應(yīng)該自覺堅(jiān)守精神家園和人格底線,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德,做以德施教、以德立身的楷模,率先垂范、以身作則,以高尚的道德情操和人格魅力為學(xué)生的健康成長樹立人生標(biāo)桿,引導(dǎo)學(xué)生把握好人生方向,明辨是非、曲直、善惡、義利、得失,扣好人生的第一粒扣子。

教師是燃燒自己照亮學(xué)生的蠟燭。選擇做教師,就選擇了奉獻(xiàn)。好老師,要有崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念,把追求理想、塑造心靈、傳承文明當(dāng)作人生事業(yè)奮斗的志向,以“捧著一顆心來,不帶半根草去”“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神,淡泊名利、甘為人梯,靜下心來教書、潛下心來育人,努力在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。打鐵還需自身硬。教師是知識(shí)的傳授者,扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì),其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。古人說“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”。在信息時(shí)代做個(gè)好老師,猶如所說,“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí),還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”,要給學(xué)生一碗水,自己“要有一潭水”。有了這“一潭水”,教育學(xué)生才不會(huì)捉襟見肘,才能游刃有余。

教育是一門科學(xué),好的教育則是一門藝術(shù)。好老師應(yīng)該是智慧型的老師,具有學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧,努力探求教育教學(xué)規(guī)律,堅(jiān)持知、情、意的統(tǒng)一,堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一,堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一,既授人以魚,又授人以漁,在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo),努力使自己成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師。

“知識(shí)引導(dǎo)人生,學(xué)習(xí)成就未來”。無論是一個(gè)民族還是個(gè)人,如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不提高學(xué)習(xí)能力,勢必落后于時(shí)代。在知識(shí)更新周期大大縮短的當(dāng)今時(shí)代,做一個(gè)好老師,更要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念,按照提出的始終“站在知識(shí)發(fā)展前沿,刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),不斷充實(shí)、拓展、提高自己”的要求,以鍥而不舍的學(xué)習(xí)研究,以源源不斷的進(jìn)取創(chuàng)新,為學(xué)生提供鮮活的知識(shí)清泉。

做好老師要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè),愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子?!苯處熜闹杏袗郏拍軅鬟f愛,才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

愛是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話。做一個(gè)好老師,就要像要求的那樣,“用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,滋潤學(xué)生的心田,使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”,用愛打開學(xué)生的知識(shí)之門,用愛滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花,讓每個(gè)學(xué)生都感受到教育的溫暖,讓每個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。

愛是責(zé)任和付出。愛學(xué)生,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。愛是尊重、理解和寬容。愛學(xué)生,“還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)”。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。做一個(gè)好老師,就要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn),平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,理解學(xué)生的情感,包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足,讓所有學(xué)生都健康成長為社會(huì)需要的有用之才。

爭做四有好老師心得體會(huì)4

牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念,不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量。要弘揚(yáng)高尚師德,淡泊名利、言傳身教,真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律,用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來,靜下心來教書,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績,換取暫時(shí)的高分。

教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)?,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的"責(zé)任"為豐富的"情感",去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

做好老師,要有仁愛之心。愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心,用信任樹立學(xué)生自尊,讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,成長為有用之才。這是我們常說的:愛在細(xì)節(jié),德在無人處。

我覺得我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去,教師要處處體現(xiàn)為人師表,言傳身教的風(fēng)范,因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。我的課堂教學(xué)氛圍不錯(cuò),但在教學(xué)方式方法上,還是要多學(xué)習(xí),多探究,我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。

我們青年教師的成長,無論在教學(xué)還是科研上,都要有經(jīng)驗(yàn)的老師來指導(dǎo),來提高我們的上課技巧,使我們青年教師逐漸成長,最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。

爭做四有好老師心得體會(huì)5

好老師要“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”,這“四有”標(biāo)準(zhǔn)讓我看到了差距,明確了方向。老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。

尊重學(xué)生,就是要把學(xué)生放在對(duì)等的地位來進(jìn)行交流,樹立平等的教學(xué)思想。教學(xué)是平等的,教育者和被教育者也是平等的,教育過程中,教育者也同樣受到教育。不是說老師和學(xué)生打成一片稱兄道弟才是尊重,也不是說在畢業(yè)答辯的時(shí)候老師對(duì)學(xué)生百般挑剔就是不尊重。作為老師,要對(duì)自己的每一堂課負(fù)責(zé),你站在講臺(tái)上時(shí)講的每一句話都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,把每節(jié)課上好才是對(duì)學(xué)生的尊重,也是對(duì)“教師”這份職業(yè)的尊重。

理解學(xué)生,就是要站在學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題,創(chuàng)造和諧的教學(xué)關(guān)系。有很多老師抱怨現(xiàn)在的學(xué)生不如以前的“好管”,我覺得十分正常,在信息時(shí)代長大的孩子理應(yīng)有更多的個(gè)性。每個(gè)孩子天生都是熱愛學(xué)習(xí)的,他們從出生那天開始就對(duì)未知世界充滿興趣,他們只用了一年左右時(shí)間就學(xué)會(huì)了直立行走,他們只用了兩年不到的時(shí)間就掌握了一門語言,他們的學(xué)習(xí)能力毋庸置疑,而之所以對(duì)學(xué)習(xí)感到懈怠,是因?yàn)槭チ伺d趣。所以與其用點(diǎn)名的方式要求學(xué)生到課率,不如把課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)的更加精彩來吸引學(xué)生。

寬容學(xué)生,就是要允許學(xué)生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),建立開放的教學(xué)環(huán)境。我把教育比作種樹,有的學(xué)生是桃樹,有的學(xué)生是梨樹,非要把不同的學(xué)生培養(yǎng)成一種模式就像把桃樹種成梨樹一樣徒勞。工業(yè)設(shè)計(jì)是交叉學(xué)科而不是邊緣學(xué)科,要建立從人文社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)、從藝術(shù)到技術(shù)、從零售業(yè)到制造業(yè)、從心理學(xué)到環(huán)境生態(tài)學(xué)的大設(shè)計(jì)觀;思維要開放,不受固有的條條框框的限制,設(shè)計(jì)沒有只有更好,沒有的標(biāo)準(zhǔn)只有評(píng)價(jià)的角度不同,設(shè)計(jì)多元化已成為新時(shí)代的顯著標(biāo)志。

教學(xué)的主體是學(xué)而不是教,學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主人,用對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度,選擇自己的發(fā)展道路。教學(xué)過程中,提倡以學(xué)生為中心的研究型學(xué)習(xí),重點(diǎn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。世界上沒有兩片完全相同的樹葉,老師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生,必須精心加以引導(dǎo)和培育。所謂教學(xué),重心不在教,而在于學(xué),只有建立“以學(xué)生為中心”的思想,才能真正成為學(xué)生心目中的“好老師”。


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