中國近代史學習心得體會
中國近代史研究經(jīng)過二十世紀的風雨歷程,已經(jīng)發(fā)展成為中國歷史學領(lǐng)域里一門相對獨立而成熟的學科。下面是小編為大家整理的學習中國近代史心得體會，供你參考!
中國近代史學習心得體會篇1
中國的政黨制度產(chǎn)生于挽救民族危亡、爭取民族獨立的革命斗爭中，救亡圖存是中國近現(xiàn)代一切政治建設的歷史起點和邏輯原點。從它產(chǎn)生的那一天起，中國政黨制度就成為聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，調(diào)動最廣大人民抵抗外侮、爭取國家獨立統(tǒng)一和富強民主的政治機制。歷史起點和歷史主題深刻影響中國民主政治發(fā)展的歷史軌跡和現(xiàn)實道路，也使中國的政黨和政黨制度具有自身鮮明特色。
中國政黨制度是基于人民民主專政的理論邏輯和“跳出政權(quán)興亡歷史周期律”的歷史邏輯設計的。人民民主專政從根本上規(guī)定了中國政黨制度的核心價值和基本要素：民主黨派不是與中國共產(chǎn)黨分庭抗禮的反對黨，不是與中國共產(chǎn)黨分掌政權(quán)的聯(lián)合執(zhí)政黨，而是與中國共產(chǎn)黨長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的參政黨;“跳出政權(quán)興亡歷史周期律”，從功能上規(guī)定了中國政黨制度的設計初衷：民主黨派與中國共產(chǎn)黨不是分權(quán)制衡關(guān)系，而是體系內(nèi)的權(quán)力制約關(guān)系，其目的是加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，而不是反對或取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。
民主黨派是中國特色社會主義政黨制度的有機組成部分。民主黨派存在的價值，從政治架構(gòu)上看，列入了國家的基本政治制度;從政治功能上看，是長期共存、互相監(jiān)督;從民主價值上看，民主黨派以民主為價值取向，與中國共產(chǎn)黨有共同旨歸，以參政黨身份成為中國特色社會主義政黨制度的有機組成部分，是我國社會主義民主的重要體現(xiàn)。它拓展和深化了人類社會對民主及其實現(xiàn)方式的認識：民主的內(nèi)涵是豐富的，民主的形式是多元的;謀求共識是民主的靈魂，合作與協(xié)商應成為更好的民主形式。在新中國成立以前，民主黨派是民族抗戰(zhàn)的重要宣傳者、戰(zhàn)時民主的重要追求者、民族文化的重要保護者。在當今中國，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的親歷者、實踐者、維護者、捍衛(wèi)者，是參政黨最大的政治。
以知識分子為主體是民主黨派的顯著標志之一。知識分子在中國古已有之。中國的知識分子在被稱為知識分子之前，叫做“士”。以“道”自任，是其本質(zhì)特征之一?！暗馈钡母拍钤谥袊枷胧飞嫌蓙硪丫?，它超越現(xiàn)實世界，但不脫離人間。士的天職和使命是守道、衛(wèi)道、傳道?！笆恐居诘馈钡膬r值追求，確立了知識分子參政的自覺性和根深蒂固的“入世(仕)情結(jié)”。因此，中國知識分子從一開始就不僅是“坐而言”的理想主義者，更是“起而行”的行動實踐者。
充分發(fā)揮知識分子在中國政黨制度建設中的優(yōu)勢和作用?；仡櫚倌曛袊鴼v史，有人對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民完成不同階段的歷史任務打了一個形象的比方：到新中國成立，我們依靠軍事力量解決了“挨打”問題;改革開放30多年，我們依靠經(jīng)濟力量解決了“挨餓”問題;現(xiàn)在，我們面臨著“挨罵”問題。換言之，亟須構(gòu)建一套既有中國特色又有國際親和力的價值體系、制度體系、話語體系，提升中國在國際社會的話語權(quán)。要解決這個問題，必須寫好堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章，包括寫好中國政黨制度的時代篇章。為此，知識分子應充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和作用。民主黨派當以專業(yè)素養(yǎng)和學以致用的能力，為中國特色社會主
中國近代史學習心得體會篇2
學習了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強通過對中國進行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設、對外開放、引進外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進行數(shù)十年社會主義改造與建設。中國今天的對外開放、引進外資等是獨立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應和迎合了當時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀末盲目排外、扶清滅洋的義和團運動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導的新世界中，政治經(jīng)濟等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務運動，但作為制度的組成部分，他們不可能認識到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務運動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強維持局面，但在愈演愈烈的歐風美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運。
我始終認為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學習近代史，聽老師生動的講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學習好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的財富與精神動力。我們深知“落后就要該打”，所以同時，我們作為大學生，我們努力做好我們的本職工作，學習好科學文化知識，為以后成為建設祖國的接班人而打好基礎。學習近代史，讓我有了更加強烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
中國近代史學習心得體會篇3
通過本學期對近代史的學習，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在的新中國，我國過經(jīng)歷了無數(shù)的曲折和艱辛歷程，才能成為現(xiàn)在的泱泱大國，樹立于世界民族之林。然而從辯證的觀點看問題，沒有失敗就沒有成功，沒有經(jīng)歷風雨也就沒有彩虹，沒有曾經(jīng)那個多磨多難的滄桑的中國，也就沒有現(xiàn)在的這個繁華安定的新中國??
然而華夏民族是怎么淪為半殖民地半封建社會的深淵呢?又是怎么成為一個被壓迫的民族的呢?又是如何從滿目瘡痍中走出來的呢?這就要我們從1840年6月開始說起了，英國以武力侵略中國，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。英國侵略軍燒殺搶掠，在中國的領(lǐng)土上橫行霸道。1842年8月，英國侵略者又強迫清政府簽定了中國近代第一個不平等條約——中英《南京條約》。次年，英國又強迫清政府簽定了《南京條約》的附件。鴉片戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，美法兩國以武力威脅下，迫使清政府分別和他們簽定了不平等的中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》，擴大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國從封建社會逐漸變成半殖民地半封建社會。中國社會的主要矛盾，由封建主義和人民大眾的矛盾，開始變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾。從此，中國人民開始了反對外國侵略者，同時反對本國封建統(tǒng)治者的斗爭;中國歷史進入了舊民主主義革命時期。
鴉片戰(zhàn)爭中，清政府耗費大量軍費，大大加重了人民負擔。
此后,洪秀全領(lǐng)導的規(guī)模巨大的太平天國起義爆發(fā)了。1853年,太平軍占領(lǐng)了南京,定都天京,太平天國頒布了《天朝田畝制度》，還派了兩支人馬分頭北伐和西征。后來，湘軍瘋狂反撲，太平軍連連失利。1855年，石達開指揮西征軍大敗湘軍，太平天國進入軍事上的全盛時期，大平天國軍事上取得很大勝利的時候，領(lǐng)導人之間，發(fā)生了尖銳的內(nèi)部戰(zhàn)爭。1864年6月，洪秀全病逝。7月，湘軍沖入天京城內(nèi)，天京陷落，轟轟烈烈的太平天國運動，由于中外反動勢力的聯(lián)合絞殺，而失敗了。太平天國堅持戰(zhàn)斗14年，勢力發(fā)展到18省，是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運動。它建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，沉重地打擊了中外反動勢力，是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。
接下來，英法發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。1858年，俄、美、英、法四國先后強迫清政府分別簽定了《天津條約》。10月下旬，英法兩國又強迫清政府簽定了中英、中法《北京條約》。經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，外國侵略者]勢力擴大到沿海各省，并深入到長江中下游地區(qū)。中國社會的半殖民地化程度進一步加深了。
經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府在1861年設立了各國事務的衙門。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務派掀起了一場洋務運動。以“自強”為口號的洋務運動沒有使中國走上富強的道路，但它在客觀上刺激了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國資本主義近代化開辟了道路;對中國經(jīng)濟勢力的擴張，也起到了一些抵制作用。
1883年底，法軍攻擊駐越清軍，中法戰(zhàn)爭爆發(fā)。清軍齊心殺敵，擊潰法軍，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷。中越軍民抗法戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迫使法國內(nèi)閣倒臺。但是，清政府急忙同法國代表在天津簽定條約，同意在中越邊界開辟通商，中國任用法國人修筑鐵路等條件。從此，法國的侵略勢力伸向中國西南地區(qū)。中國“不敗而敗”，法國“不勝而勝”。
19世紀末，爆發(fā)了義和團運動。但是，由于清政府的腐敗，義和團運動在中外反動勢力的鎮(zhèn)壓下失敗了. 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，被迫同日本簽定了屈辱的《馬關(guān)條約》。中國社會的半殖民地化大大加深了。
1901年,清政府被迫同英、法、美、德、日、意、奧等國，簽定了喪權(quán)辱國的《辛丑條約》?！缎脸髼l約》給中國人民增加了新的沉重負擔，嚴重損害了中國的主權(quán)。清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。
在孫中山的倡議下，1905年興中會與華興會、光復會等革命團體的一些成員，在日本東京組成中國同盟會。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)了，在革命的領(lǐng)導下，革命軍英勇奮斗，所向披靡，迅速占領(lǐng)武昌城。革命黨人改國號為中華民國，推舉孫中山為中華民國臨時大總統(tǒng)。然而，辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取了。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。孫中山領(lǐng)導的辛亥革命，是我國近代社會偉大的資產(chǎn)階級民主革命，推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度。這是我國社會的一大轉(zhuǎn)變，一大進步!這次革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，但為以后新的革命斗爭的發(fā)展開辟了道路。
中國人民覺醒了。1919年5月4日，北京三千多名學生在天安門廣場前舉行示威游行。五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產(chǎn)階級開始登上政治舞臺,表現(xiàn)了偉大的力量;中國的先進知識分子,起了重要作用。五四愛國運動,發(fā)生在俄國十月社會主義革命以后,是無產(chǎn)階級世界革命的一部分,對宣傳馬克思主義起了推動作用。
1927年4月12日，蔣介石發(fā)動了“四·一二”反革命政變，致使第一次國共合作公開破裂。7月15日，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號,大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團結(jié)，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯(lián)合支持國民黨右派發(fā)動叛變，反革命的力量大大超過了革命的力量;另一方面是由于中國共產(chǎn)黨還處于幼年時期，缺乏斗爭經(jīng)驗。在國民革命的后期領(lǐng)導人洪秀全又犯了右傾投降主義的錯誤，放棄革命的領(lǐng)導權(quán)，以致在敵人發(fā)動突然襲擊時，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。八十年代以來,很多青年人懷著興國的責任感,窮詰這樣一個問題,即雄踞世界東方的中華民族,曾以悠久燦爛的文化,對人類文明進程施予了極大影響,為什么在近代會落伍,使近百年的歷史充滿屈辱.當一個民族以文物禮儀隆盛的“天朝上國”自居,深閉固拒,夜郎自大,就會使往昔的榮耀變成一個沉重的包袱,滯緩本民族繼續(xù)邁進的步伐。流動的歷史,不等待任何一個民族,你耽于“十全武功”、“萬國向化” 的舊日迷夢,人家卻經(jīng)歷了文藝復興產(chǎn)業(yè)革命和政治變革,當這個人類發(fā)展最新階段贏得歷史的恩寵時,一切蹣跚其后的民族,便面臨被征服的命運.
但歷史有時強加給一個民族的命題是不容選擇的,要擺脫敵人的奴役,首先要國強.但是,國人認識這一點時,卻走過了曲折的路,付出了沉重的代價。正如馬克思預言的那樣:中華民族總在慘遭劫難之后,才省悟奮起。好在有成千上萬的愛國者,為尋求救國真理前仆后繼,執(zhí)著地求索,他們或許過于輕率但卻不乏清醒,他們或許還帶著未開化的愚昧但卻不缺少睿智,他們或許過于輕信但絕不怕犧牲,他們在困惑中奮斗,在徘徊中探索,在曲折中前進,從而為中國走向近代化種下了契機。
當我們站在世紀之交的門檻上,回顧近百年來中國人的奮斗歷史的時候,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn),中國歷史上幾乎沒有任何一個時期可以與這一時期相比較——困惑與希望的交織,污穢與崇高的輝映,黑暗與光明的搏擊,構(gòu)成了中國近代史上波瀾壯闊、跌宕起伏而又驚心動魄的歷史畫卷。我們作為新世紀的接班人,必須從現(xiàn)在起,以過人的努力,超常的毅力,去發(fā)奮汲取文化知識;以求實的態(tài)度,務實的作風,去勇于參與社會實踐;以開拓的思路,創(chuàng)新的理念,去探求人生的新境界,長大后為祖國、為社會、為人民做出貢獻。
經(jīng)歷了屈辱，便知道了災難的沉重?，F(xiàn)在，我們的祖國走出了陰霾，我們的人民，正在把傷口輕輕的掩埋;我們?nèi)找娴膹姶?，但絕不狹隘，我們盡力的丟掉過去，但絕不忘記歷史;我們的民族，有著很強的生命力和創(chuàng)造力，但絕不去奴役;我們的人民，有著博大的胸懷，但也絕不會一味的容忍。為了偉大的祖國，我們應該努力奮斗，為明天的祖國在創(chuàng)輝煌，為祖國，為人民做出自己的貢獻。
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