財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得
徽商文化?；丈涛幕枪呕罩萆倘嗽陂L(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的富有地域特色的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和物質(zhì)文明的總和。下面就是小編帶來(lái)的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得，希望能幫助大家!
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得1
20年上半年，臨海市財(cái)貿(mào)工會(huì)在市總工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，按照上級(jí)工會(huì)的工作部署和要求，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十七大精神，按照全總“ ”的工作方針，以提升隊(duì)伍素質(zhì)、深化幫扶功能、強(qiáng)化職工能力為主要工作目標(biāo)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全市財(cái)貿(mào)金融系統(tǒng)職工開(kāi)拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)臨海新跨越建功立業(yè)。
一、以開(kāi)展各類學(xué)習(xí)活動(dòng)為抓手，不斷提升隊(duì)伍素質(zhì)
1、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神。根據(jù)財(cái)貿(mào)工會(huì)的特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的內(nèi)涵，繼續(xù)開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)思想大解放討論活動(dòng)，通過(guò)舉辦專題講座、座談會(huì)、研討會(huì)及培訓(xùn)等各種形式，組織職工認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大會(huì)議精神等。通過(guò)學(xué)習(xí)，廣大財(cái)貿(mào)工會(huì)職工提高了理論水平和思想素質(zhì)，增強(qiáng)了做好工會(huì)工作的責(zé)任感和使命感。
2、學(xué)習(xí)省市工會(huì)工作會(huì)議精神。積極傳達(dá)貫徹省委 屆 次全會(huì)精神及臺(tái)州市、臨海市兩級(jí)市總各類會(huì)議精神。并于??月份召開(kāi)了財(cái)貿(mào)工會(huì)第六屆第三次委員擴(kuò)大會(huì)議，總結(jié)去年工作，部罷今年工作任務(wù)，重點(diǎn)在進(jìn)一步解放思想，抓好創(chuàng)建勞動(dòng)關(guān)系和諧企業(yè)上下功夫，努力在關(guān)注人、溫暖人、團(tuán)結(jié)人、激勵(lì)人方面創(chuàng)新工會(huì)工作，為工會(huì)工作注入新的動(dòng)力。
二、發(fā)揮財(cái)貿(mào)工會(huì)優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)深化幫扶功能
1、協(xié)助市總工會(huì)抓好送溫暖工作。協(xié)助市總工會(huì)舉行20年春
節(jié)送溫暖活動(dòng)，做好財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)困難企業(yè)的春節(jié)慰問(wèn)工作，共向70多名困難職工送去了溫暖，共計(jì)金額4萬(wàn)余元。
2、積極發(fā)揮工會(huì)服務(wù)功能。時(shí)間?，以財(cái)貿(mào)工會(huì)牽頭，組織全市近40個(gè)單位200余名職工，在崇和門(mén)舉行“送溫暖、送關(guān)懷、送知識(shí)、送快樂(lè)、送健康”“五送服務(wù)”活動(dòng)，受到了群眾的一致好評(píng)。
三、以舉辦各類文體活動(dòng)為平臺(tái)，努力強(qiáng)化職工能力
1、抓好“五一”系列慶祝表彰活動(dòng)。積極做好省財(cái)貿(mào)系統(tǒng)“工人先鋒號(hào)”、“特色品牌服務(wù)員”等候選對(duì)象推薦評(píng)選工作。其中建行大田營(yíng)業(yè)所被評(píng)為“工人先鋒號(hào)”;農(nóng)村信用合作聯(lián)社被評(píng)名全國(guó)模范職工之家。組織各基層財(cái)貿(mào)工會(huì)參加由市宣傳部、市總工會(huì)聯(lián)合舉辦了的“十大歌手”評(píng)選活動(dòng)，獲得了較好成績(jī)。
2、開(kāi)展各類勞動(dòng)技能大比武活動(dòng)。
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得2
(一)有愛(ài)心
“愛(ài)心”是我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)中出現(xiàn)的一個(gè)新詞匯,在《新華字典》中解釋為“關(guān)心、愛(ài)護(hù)他人的思想感”。在英語(yǔ)中,單詞“l(fā)ove”既可指“愛(ài)”,也可指“愛(ài)心”,意義是“astrong feeling of fondness for another person”,翻譯為“對(duì)他人的深厚的感情”,可以肯定的是,作為一般的概念,愛(ài)心指的是一種關(guān)愛(ài)他人的情感。
愛(ài)心包含了“感恩、關(guān)心和善意”三個(gè)要素:
1.感恩:“感恩”,是個(gè)舶來(lái)詞,牛津字典給的定義是:“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。感恩是一種處世哲學(xué),也是生活中的大智慧。學(xué)會(huì)感恩,感恩一切的一切,包括一草一木。感恩自然,感恩生命,感恩失敗,感恩幸福,感恩圣賢,感恩命運(yùn)。
2.關(guān)心?！瓣P(guān)心”,即要能夠時(shí)刻清醒而自覺(jué)地把自己、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家的事情放在心上,給予關(guān)注、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)。只有把自己的服務(wù)對(duì)象時(shí)時(shí)放在心上,換位思考,關(guān)心服務(wù)對(duì)象的感知,才能夠更好地服務(wù)好,才能夠使服務(wù)對(duì)象放心、感到順心、舒心,為我們的服務(wù)動(dòng)心,感受到我們的真心。
3.善意。善意和愛(ài)心是這個(gè)世間最溫暖的東西?！吧埔狻?即積極地對(duì)待對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家的事情并滿懷美好的期待。
(二)講誠(chéng)信
誠(chéng),就是實(shí)事求是,就是不擴(kuò)大,不縮小;信,就是一言九鼎,一諾千金,說(shuō)到做到,不朝令夕改,不朝秦暮楚。由此可見(jiàn),誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。以誠(chéng)待人,以信取人,這是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇,即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,誠(chéng)信無(wú)欺,講求信用,構(gòu)成為人處事的根本道德標(biāo)準(zhǔn)。體現(xiàn)于商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,誠(chéng)信是指反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假,它是契約經(jīng)濟(jì)的牢不可破的基礎(chǔ)。
“無(wú)誠(chéng)則有失,無(wú)信則招禍”。誠(chéng)信是立業(yè)之本,做人的準(zhǔn)則,是人的一張臉,他寫(xiě)著你的品德和操行,是企業(yè)和人的第二張身份證,是做人、立業(yè)之本。
(三)負(fù)責(zé)任
責(zé)任感,意味著一個(gè)人對(duì)自己承擔(dān)的每一個(gè)社會(huì)角色的內(nèi)涵和義務(wù)有完整而深刻的認(rèn)知,他完全意識(shí)到并理解自己的社會(huì)角色、職業(yè)崗位在整個(gè)社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系中的地位和價(jià)值,有足夠的勇氣和心理準(zhǔn)備去付出自己的智慧和勞動(dòng),擔(dān)當(dāng)自己行為的所有后果。
責(zé)任是一種使命、是永不過(guò)時(shí)的素質(zhì),它比能力更重要,它體現(xiàn)忠誠(chéng)的價(jià)值,會(huì)使我們從優(yōu)秀走向卓越。有責(zé)任感的人他決不會(huì)只為薪水和金錢(qián)而去工作,責(zé)任會(huì)使他明白,為自己去工作、為公司去工作、為自己心目中的理想和使命去工作,這樣人生才會(huì)變得更加充實(shí)而有意義。大凡成功人士,不管是在哪些方面做出成績(jī),無(wú)一例外是感到對(duì)所做工作所承擔(dān)的責(zé)任。說(shuō)到底就是一種勇于負(fù)責(zé)的精神,一種自律的品格,一種認(rèn)真的態(tài)度。
三、財(cái)貿(mào)素養(yǎng)內(nèi)涵與財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的辯證關(guān)系
(一)愛(ài)心教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的基礎(chǔ)
根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究,一個(gè)人格完善的人通常具有如下一些特征:(1)樂(lè)意為社會(huì)服務(wù);(2)能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的行為;(3)有與社會(huì)和諧的價(jià)值觀和較強(qiáng)的倫理關(guān)系;(4)有良好的情緒和意志;(5)有高品位的鑒賞力;(6)具有創(chuàng)造力。由此可見(jiàn),個(gè)體是否具有愛(ài)心、能否與他人友好相處成為了衡量個(gè)體人格高低的重要參照。事實(shí)上,一旦個(gè)體缺乏愛(ài)心,就會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)毫不關(guān)心,無(wú)動(dòng)于衷,冷漠無(wú)情,人格就會(huì)低下或扭曲,而擁有愛(ài)心的人總是樂(lè)于助人,關(guān)心集體與社會(huì),勇于承擔(dān)責(zé)任,充滿熱情和活力,這種人往往具有高尚的人格。因此可以肯定,失去愛(ài)心的青少年兒童長(zhǎng)大后是很難向自我實(shí)現(xiàn)的方向發(fā)展和具有完滿的人性和完善的人格的。
愛(ài)心是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)的根基,是講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的基礎(chǔ)和發(fā)源地。如果沒(méi)有愛(ài)心,更談不上誠(chéng)信、責(zé)任。財(cái)貿(mào)體系的從業(yè)者只有學(xué)會(huì)了“從被愛(ài)中走出,去關(guān)愛(ài)他人”,只有學(xué)會(huì)“愛(ài)自己、愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)自然”,才能有更寬廣的胸懷,才能更加理解別人,才能夠更好地服務(wù)于社會(huì),才能夠百分百做到“氣質(zhì)源于內(nèi)心;服務(wù)回報(bào)真心;品質(zhì)保證愛(ài)心;換位服務(wù)感恩之心”。
(二)誠(chéng)信教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的核心
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì),要求市場(chǎng)主體在誠(chéng)信規(guī)范下合理配置資源。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要健康有序地發(fā)展,必須以誠(chéng)信作為基石。誠(chéng)信作為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)行的道德基礎(chǔ)之一而有提倡的必要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要求形成誠(chéng)信的社會(huì)氛圍,誠(chéng)信的社會(huì)要求各行各業(yè)都以誠(chéng)信作為基本行為規(guī)范。加強(qiáng)各行各業(yè)的誠(chéng)信道德建設(shè),是促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
人在職場(chǎng),七分做人,三分做事;而同時(shí)“職場(chǎng)無(wú)小事,輕諾必寡信”,我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起,恪守誠(chéng)信,重視你所說(shuō)的每一句話,因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈,否則就可能導(dǎo)致大廈將傾的危險(xiǎn)。
誠(chéng)信是人生的基石,更是財(cái)貿(mào)體系從業(yè)人員的根本職業(yè)素養(yǎng)。商業(yè)職業(yè)講求貨真價(jià)實(shí)、童叟無(wú)欺,會(huì)計(jì)職業(yè)要求“不做假賬”,金融職業(yè)強(qiáng)調(diào)信息真實(shí),都具體體現(xiàn)著“誠(chéng)信至上”的職業(yè)精神。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),誠(chéng)信教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的核心。
(三)責(zé)任教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的目標(biāo)
隨著人類社會(huì)歷史的發(fā)展,責(zé)任的概念及含義也在不斷發(fā)展。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),交通、信息技術(shù)的進(jìn)步使人的活動(dòng)交往領(lǐng)域越來(lái)越寬;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使人對(duì)外部世界的改造力量不斷加大;民主社會(huì)的到來(lái),人才流動(dòng)的加速和職業(yè)的多元化,使每個(gè)人的擔(dān)負(fù)的角色越來(lái)越豐富,相應(yīng)地人的責(zé)任范圍也在日益擴(kuò)展。正如歌德所說(shuō):“力量越大,你的責(zé)任就越大?！睆纳鐣?huì)和團(tuán)體的角度來(lái)說(shuō),責(zé)任也不再僅僅是個(gè)體人的責(zé)任,社會(huì)、團(tuán)體、行業(yè)甚至國(guó)家的責(zé)任日漸突顯。
責(zé)任從何而來(lái)?有人說(shuō)責(zé)任與生俱來(lái)!從出生的那一刻起,我們每一個(gè)人都被打上責(zé)任的烙印,能否承擔(dān)責(zé)任,是一個(gè)人是否配做人的標(biāo)志。簡(jiǎn)言之,責(zé)任就是對(duì)你已做的、正做的和將要做的事情負(fù)責(zé)。
商務(wù)貿(mào)易和服務(wù)類的職業(yè),與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和人民群眾的日常生活直接相連,其工作效果和服務(wù)質(zhì)量直接影響著社會(huì)和諧和人們的生活質(zhì)量。所以,商務(wù)貿(mào)易和服務(wù)類職業(yè)對(duì)從業(yè)人員的責(zé)任感有著特殊重要的要求,責(zé)任教育也是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的目標(biāo)。
四、結(jié)論
綜上所述,財(cái)貿(mào)素養(yǎng)不僅具有與素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)相通的含義,而且含有財(cái)貿(mào)類職業(yè)的特定素養(yǎng)內(nèi)涵。如有愛(ài)心、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任。愛(ài)心(教育)是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)(教育)的基礎(chǔ)、誠(chéng)信教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的核心、責(zé)任教育是財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的目標(biāo),三者之間具有必然的聯(lián)系。在財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育中具有不同的地位與含義。財(cái)經(jīng)類院校在培養(yǎng)高素質(zhì)財(cái)貿(mào)人才時(shí),培養(yǎng)有愛(ài)心、講誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任的財(cái)貿(mào)學(xué)生,為服務(wù)業(yè)的健康發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得3
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是商業(yè)服務(wù)業(yè)崗位對(duì)人才素養(yǎng)特質(zhì)的共同需要和要求,是滿足商業(yè)服務(wù)業(yè)高職人才職業(yè)生涯需要的職業(yè)情感、品格、心理素質(zhì)和基本財(cái)貿(mào)技能的職業(yè)素養(yǎng)特質(zhì)。北京“世界城市”的功能定位要求“把現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展放在優(yōu)先位置”,服務(wù)業(yè)的GDP貢獻(xiàn)和就業(yè)貢獻(xiàn)均已超過(guò)70%,成為全國(guó)服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的制高點(diǎn)和全球財(cái)貿(mào)大集團(tuán)的總部基地。深入剖析財(cái)貿(mào)素養(yǎng)及財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育的內(nèi)涵與辯證關(guān)系,對(duì)北京服務(wù)業(yè)的發(fā)展具有重要意義,對(duì)培養(yǎng)服務(wù)業(yè)人才的商貿(mào)類院校發(fā)展具有推動(dòng)作用。
一、素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、財(cái)貿(mào)素養(yǎng)概念
(一)素養(yǎng)
素養(yǎng)是指一個(gè)人后天形成的品質(zhì)和修養(yǎng)。它最早出自于《漢書(shū)?李尋傳》:“馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養(yǎng),不可以重國(guó)?！币庵^馬不喂養(yǎng),不可能上路快跑;士兵平時(shí)不訓(xùn)練,不可能肩負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的重任。
現(xiàn)實(shí)生活中,素養(yǎng)多指政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等。素養(yǎng)影響一個(gè)人對(duì)待世界的態(tài)度,體現(xiàn)的是處理人與人、人與自然、人與社會(huì)三者關(guān)系的價(jià)值觀。就如同“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)”一樣,素養(yǎng)的培養(yǎng)也要?dú)v經(jīng)一個(gè)長(zhǎng)期漫長(zhǎng)的塑造期。在這個(gè)塑造期內(nèi),人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中對(duì)所獲得知識(shí)進(jìn)行整理、分類、消化、融合、提煉、升華,最后變?yōu)橛绊憘€(gè)人一生的品質(zhì)和修養(yǎng)。
(二)職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)素養(yǎng)是員工在工作過(guò)程中所表現(xiàn)出的品質(zhì)和修養(yǎng),它深受員工自身?yè)碛械氖澜缬^、價(jià)值觀和人生觀的影響。職業(yè)素養(yǎng)可分為職業(yè)道德、思想意識(shí)、行為習(xí)慣和職業(yè)技能四個(gè)方面,其中職業(yè)道德、思想意識(shí)、行為習(xí)慣是職業(yè)素養(yǎng)的核心所在。它們是通過(guò)教育、社會(huì)影響、自我養(yǎng)成逐步形成、逐漸完善、長(zhǎng)期固化的結(jié)果,屬于世界觀、價(jià)值觀、人生觀范疇的產(chǎn)物。而職業(yè)技能可以通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)可以很快獲得,并在工作實(shí)踐中通過(guò)運(yùn)用而日漸成熟。
不同的企業(yè)會(huì)對(duì)企業(yè)員工有不同的職業(yè)素養(yǎng)要求,企業(yè)對(duì)于優(yōu)秀員工的要求卻是萬(wàn)變不離其中,他們均希望自己企業(yè)的員工要敬業(yè)、主動(dòng)、細(xì)致、創(chuàng)新、誠(chéng)信、執(zhí)行、高績(jī)效、再學(xué)習(xí)、責(zé)任心、服務(wù)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、合作態(tài)度、商務(wù)禮儀、溝通協(xié)作、在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中策略和手段的變化、有效解決問(wèn)題的能力等一系列內(nèi)容。
(三)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是指財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)的員工在工作過(guò)程、工作崗位上應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)和修養(yǎng)。財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)員工的主要工作崗位以服務(wù)業(yè)崗位為主,他們的工作對(duì)象和工作環(huán)境具有很強(qiáng)的多變性,因此,要求財(cái)貿(mào)系統(tǒng)企業(yè)的員工在工作過(guò)程中要有較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)、敬業(yè)精神、誠(chéng)信品德、責(zé)任感和很強(qiáng)的溝通協(xié)調(diào)能力等等綜合素養(yǎng)。再進(jìn)一步挖掘和總結(jié),以上的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)可以濃縮和起源于“愛(ài)心、誠(chéng)信、責(zé)任”。
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得4
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》第二章中明確指出，國(guó)家教育的戰(zhàn)略主題是：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力?！盵4]截止2013年底，安徽省普通高校共計(jì)106所，在校生1052123人，應(yīng)屆畢業(yè)生280106人。作為財(cái)經(jīng)商貿(mào)類高等院校，必然要承擔(dān)著服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，培養(yǎng)新一代徽商的重任。構(gòu)建以“傳承徽商文化、弘揚(yáng)徽商精神”為目標(biāo)，實(shí)施以“愛(ài)心教育、形象教育、責(zé)任教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育”為主線的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育體系，以徽商文化為基礎(chǔ)，以財(cái)貿(mào)職業(yè)崗位技能為依托，以職業(yè)的社會(huì)意義和人文屬性為基點(diǎn)，把職業(yè)教育、人文教育有機(jī)融合，使社會(huì)需求、職業(yè)特質(zhì)與人的全面發(fā)展緊密結(jié)合，幫助學(xué)生樹(shù)立財(cái)貿(mào)職業(yè)使命、規(guī)劃職業(yè)生涯，將傳統(tǒng)徽商文化與現(xiàn)代商業(yè)文化的優(yōu)秀成果傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的商業(yè)文化底蘊(yùn)，營(yíng)造優(yōu)良的育人環(huán)境、育人隊(duì)伍和育人機(jī)制，全面提升學(xué)生的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)。四、財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育體系的建設(shè)內(nèi)容
(一)傳承徽商文化，培養(yǎng)財(cái)貿(mào)人才
培養(yǎng)一代新徽商的重要途徑之一就是靠財(cái)經(jīng)商貿(mào)類院校來(lái)教育培養(yǎng)。作為培養(yǎng)新徽商的財(cái)經(jīng)商貿(mào)類高職院校，無(wú)論是在專業(yè)課程安排上還是在校園文化活動(dòng)中，都要考慮徽商文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。在課程安排上，要安排一定量的課時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)徽商文化的相關(guān)知識(shí)，諸如徽商發(fā)展簡(jiǎn)史、徽商的特性、徽商的經(jīng)營(yíng)之道、徽商的用人觀、徽商的公關(guān)藝術(shù)、徽商的理財(cái)思想、徽商的哲學(xué)理念等等。[5]在校園文化活動(dòng)中，定期開(kāi)展踐行徽商精神的主題教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，定期舉辦以傳承徽商文化為主題的系列活動(dòng)。
(二)深化主題教育，提升財(cái)貿(mào)素養(yǎng)
1.圍繞五個(gè)主題。引用“寬基礎(chǔ)、活模塊”課程模式，分專業(yè)、分年級(jí)、分學(xué)期、分主題設(shè)置相應(yīng)的模塊，根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)新徽商的要求，結(jié)合財(cái)貿(mào)類崗位特點(diǎn)，確定了愛(ài)心教育、形象教育、責(zé)任教育、創(chuàng)新教育、創(chuàng)業(yè)教育五個(gè)“活模塊”，作為財(cái)經(jīng)商貿(mào)類高職院校財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育主題。當(dāng)然，其它各類院校可以借鑒思路、因地制宜，根據(jù)學(xué)歷層次、學(xué)制、專業(yè)的不同確定相應(yīng)的主題，不同學(xué)期的主題模塊也可以交叉組合。十年育樹(shù)、百年育人?！拔咫A段·五主題”教育可以比作育樹(shù)造林工程。專業(yè)技能是高職人才培養(yǎng)核心，相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)干;五個(gè)學(xué)期開(kāi)展五個(gè)主題教育，相當(dāng)于大樹(shù)的樹(shù)枝、樹(shù)冠，與專業(yè)技能共同構(gòu)成大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。校園相當(dāng)于樹(shù)根，是五主題教育的根基，為五主題教育提供養(yǎng)分，促使人才成長(zhǎng)。社會(huì)相當(dāng)于大地，是滋養(yǎng)人才的土壤，是樹(shù)木生存的大舞臺(tái)，也是檢驗(yàn)五主題教育質(zhì)量的依據(jù)。因此，建立科學(xué)的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育體系，實(shí)施“五階段·五主題”教育必須與專業(yè)教育相結(jié)合，與豐富的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，才能培育出更多符合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
2.打造四個(gè)平臺(tái)。一是口語(yǔ)訓(xùn)練。高校的各個(gè)院系可以統(tǒng)一安排口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)間，也可以利用課堂或課余時(shí)間自行安排，每學(xué)期結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，圍繞相應(yīng)的教育主題探討社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題和學(xué)生感興趣的話題，開(kāi)展口語(yǔ)技能訓(xùn)練;二是主題班會(huì)。圍繞“五階段·五主題”教育內(nèi)涵，確定每學(xué)期主題教育班會(huì)的內(nèi)容，每個(gè)班級(jí)每月圍繞一個(gè)主題召開(kāi)主題班會(huì)，每學(xué)年由各個(gè)院系舉行“五階段·五主題”教育主題班會(huì)觀摩交流會(huì)，加強(qiáng)理論探討，豐富內(nèi)涵體系;三是社會(huì)實(shí)踐。讓學(xué)生走出校園、走向社會(huì)去開(kāi)展各項(xiàng)主題教育活動(dòng)，依托企業(yè)、服務(wù)三農(nóng)，把社會(huì)作為“五階段·五主題”教育的大舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí);四是證書(shū)認(rèn)定。院校制訂《財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育證書(shū)認(rèn)定考核辦法》，建立完善師資庫(kù)、試題庫(kù)，對(duì)于同時(shí)具備四項(xiàng)基本條件(獲得一項(xiàng)社會(huì)認(rèn)可的職業(yè)技能證書(shū)、財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育理論測(cè)試合格、學(xué)生綜合素質(zhì)考評(píng)良好以上、在院系開(kāi)展的主題教育活動(dòng)中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)以上獎(jiǎng)勵(lì))的學(xué)生，統(tǒng)一頒發(fā)“ 院(校)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)證書(shū)”。
3.提倡四個(gè)結(jié)合。一是思政教育和專業(yè)教育相結(jié)合。讓“五階段·五主題”教育走進(jìn)課堂，讓主題教育活動(dòng)融入專業(yè)教育，體現(xiàn)“以藝術(shù)手段開(kāi)展專業(yè)教育，以專業(yè)內(nèi)涵提升藝術(shù)品位”的指導(dǎo)思想;二是統(tǒng)一指導(dǎo)和分項(xiàng)探索相結(jié)合。院校指路子、系部搭臺(tái)子、班級(jí)想點(diǎn)子、學(xué)生練式子。結(jié)合專業(yè)特色、年級(jí)特點(diǎn)，積極探索、大膽嘗試、不拘一格，摸索出行之有效的教育方法，并積極在全院范圍內(nèi)加以推廣;三是入學(xué)教育和創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合。學(xué)生教育和管理方法強(qiáng)調(diào)“抓兩頭，促中間”，在新生入學(xué)的第一學(xué)期，除了進(jìn)行軍訓(xùn)、專業(yè)教育、校紀(jì)校規(guī)教育外，組織學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)《五階段·五主題教育讀本》，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)。在學(xué)生畢業(yè)前則圍繞創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行職業(yè)崗位技能生產(chǎn)實(shí)習(xí)、參加各類專業(yè)技能大賽，請(qǐng)企業(yè)高級(jí)管理人員和學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生到校開(kāi)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)講座;四是校內(nèi)教育和社會(huì)教育相結(jié)合。將“五階段·五主題”教育舞臺(tái)由校內(nèi)向校外延伸，開(kāi)展與省內(nèi)外院校交流學(xué)習(xí)，組織校際學(xué)生聯(lián)誼活動(dòng);組織省內(nèi)高職院校專業(yè)策劃大賽，組隊(duì)參加各類專業(yè)技能大賽、文體項(xiàng)目大賽等;邀請(qǐng)專家學(xué)者做專題講座，對(duì)“五階段·五主題”教育進(jìn)行評(píng)價(jià)指導(dǎo)。
4.開(kāi)展四個(gè)進(jìn)入。一是進(jìn)課堂。學(xué)院成立“五階段·五主題”教育項(xiàng)目教研組，配備專兼職教師，分專題舉辦講座;將“五階段·五主題”教育內(nèi)容納入各專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃;相關(guān)內(nèi)容寫(xiě)入“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程授課計(jì)劃;二是進(jìn)公寓。根據(jù)“五階段·五主題”教育指導(dǎo)思想，制訂《“五階段·五主題”教育進(jìn)入學(xué)生公寓實(shí)施方案》，開(kāi)展“安全衛(wèi)生月”星級(jí)文明宿舍評(píng)比表彰、舉辦宿舍才藝大賽等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育;三是進(jìn)活動(dòng)。緊緊圍繞“五階段·五主題”教育，結(jié)合專業(yè)技能的培養(yǎng)開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，以主題為指導(dǎo)、以活動(dòng)為載體，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)主題教育目的;四是進(jìn)職場(chǎng)。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐“五階段·五主題”教育，以自己的最佳才能、最優(yōu)性格、最大興趣、最有利的環(huán)境等信息為依據(jù)設(shè)定職業(yè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)主題教育價(jià)值最大化。
(三)注重校園文化，促進(jìn)全面發(fā)展。
1.堅(jiān)持優(yōu)良的校園文化育人理念。堅(jiān)持正確的政治方向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造優(yōu)良的育人機(jī)制，大力促進(jìn)有益于學(xué)生身心健康的校園文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生理想遠(yuǎn)大、信仰崇高;崇尚科學(xué)、學(xué)識(shí)廣博;努力探索、追求新知的人文精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.打造特色的校園文化品牌活動(dòng)。完善校園文化制度建設(shè)，深入探索以財(cái)貿(mào)素養(yǎng)為中心、以專業(yè)素質(zhì)為重點(diǎn)、以?shī)蕵?lè)文化為載體的校園文化活動(dòng)機(jī)制。有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)造具有凝聚力和滲透力的校園文化氛圍;不斷加強(qiáng)校報(bào)、校園網(wǎng)、廣播等媒體的建設(shè)，舉辦精彩紛呈的校園文化活動(dòng);弘揚(yáng)徽商文化，廣泛開(kāi)展誠(chéng)信教育，依托校內(nèi)外財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育基地打造各種品牌文化活動(dòng)，突出校園文化活動(dòng)的技能特色和職業(yè)針對(duì)性。
3.優(yōu)化和諧的校園文化育人環(huán)境。發(fā)揮校園環(huán)境的約束功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能和審美功能。例如：在校園公共場(chǎng)所制作蘊(yùn)含五階段五主題教育意義的標(biāo)牌、守則、條幅、語(yǔ)錄、名言名畫(huà)，營(yíng)造文化氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育;建設(shè)富有徽文化氣息的文化劇場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、雕塑、水景觀、文化石、校史館等等，創(chuàng)造以人為本、和諧共生并浸潤(rùn)著濃厚徽文化氣息的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧校園。結(jié)束語(yǔ)提高財(cái)經(jīng)商貿(mào)類高等院校大學(xué)生的財(cái)貿(mào)素養(yǎng),無(wú)論對(duì)學(xué)生自身職業(yè)生涯的發(fā)展，還是對(duì)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)而言，都有著極其重要的意義。將徽商文化融于高校學(xué)生各個(gè)學(xué)期的教育中，以主題教育和活動(dòng)為載體，在傳承了徽商文化的同時(shí)，提高了學(xué)生的財(cái)貿(mào)素養(yǎng)能力，有利于學(xué)生終生發(fā)展。
財(cái)貿(mào)素養(yǎng)分的心得5
(一)徽商文化?；丈涛幕枪呕罩萆倘嗽陂L(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的富有地域特色的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和物質(zhì)文明的總和。包括以“徽駱駝”為形象代表，以徽商經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念為內(nèi)在特質(zhì)的精神文化;以徽商經(jīng)營(yíng)之道、商業(yè)理論等為代表的制度文化;以徽商經(jīng)營(yíng)商品、會(huì)館、商標(biāo)商號(hào)、商業(yè)環(huán)境等為代表的物質(zhì)文化。徽商文化是我國(guó)商業(yè)文化寶貴的精神財(cái)富。[1]-[2]
(二)“五階段·五主題”教育?！拔咫A段·五主題”教育是三年制財(cái)經(jīng)商貿(mào)類高職院校為了弘揚(yáng)徽商精神(赴國(guó)急難、民族自立的愛(ài)國(guó)精神;不畏艱難、百折不撓的進(jìn)取精神;審時(shí)度勢(shì)、出奇制勝的競(jìng)爭(zhēng)精神;同舟共濟(jì)、以眾幫眾的和諧精神;不辭勞苦、雖富猶樸的勤儉精神)，根據(jù)財(cái)貿(mào)類企業(yè)崗位需要，針對(duì)學(xué)生在校的五個(gè)學(xué)期，每個(gè)學(xué)期分別開(kāi)展一項(xiàng)主題教育活動(dòng)的一種財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育方法。即在第一學(xué)期對(duì)學(xué)生開(kāi)展愛(ài)心教育、第二學(xué)期開(kāi)展形象教育、第三學(xué)期開(kāi)展責(zé)任教育、第四學(xué)期開(kāi)展創(chuàng)新教育、第五學(xué)期開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。
(三)財(cái)貿(mào)素養(yǎng)。財(cái)貿(mào)素養(yǎng)是指財(cái)貿(mào)類企業(yè)的員工在工作過(guò)程、工作崗位上應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)和修養(yǎng)。財(cái)貿(mào)類企業(yè)員工的主要工作崗位以服務(wù)業(yè)崗位為主，其主要服務(wù)對(duì)象為人、財(cái)、物，相對(duì)制造類等以技術(shù)操作為主的崗位而言，財(cái)貿(mào)類企業(yè)工作崗位的特點(diǎn)是工作對(duì)象和工作環(huán)境的多變性，因此，要求財(cái)貿(mào)類企業(yè)的員工具備較強(qiáng)的愛(ài)崗敬業(yè)精神、創(chuàng)新能力、責(zé)任感，較強(qiáng)的口語(yǔ)技能、人際溝通與合作能力，努力維護(hù)企業(yè)形象等綜合素養(yǎng)。
二、當(dāng)前財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育存在的主要問(wèn)題
(一)教育觀念不能適應(yīng)教育環(huán)境的變化。當(dāng)前，財(cái)貿(mào)類高職學(xué)生普遍存在思想浮躁，人生理想信念淡漠;道德修養(yǎng)不高，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng);不能合理處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體的關(guān)系等問(wèn)題。而面對(duì)現(xiàn)狀，部分職業(yè)教育者存在著思想重視不夠，精力投入不夠，方法探索不夠等問(wèn)題。此外，“學(xué)會(huì)做人”諸如：言談、舉止、待人、接物等方面的素養(yǎng)養(yǎng)成，需要長(zhǎng)期的、系統(tǒng)化的、循序漸進(jìn)的培養(yǎng)。因?yàn)橥度氲幕貓?bào)周期較長(zhǎng)，所以部分高職院校存在著重技能、輕素養(yǎng)，重做事、輕做人的現(xiàn)象。
(二)教育手段不能滿足學(xué)生需求的多樣化。隨著高職院校辦學(xué)規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，辦學(xué)層次增多、開(kāi)設(shè)專業(yè)增多、在校學(xué)生增多。相比之下，素養(yǎng)教育的手段越來(lái)越不能滿足學(xué)生多樣化的需求，存在著維持現(xiàn)狀較多，發(fā)展后勁不足;活動(dòng)品種單一，花色調(diào)料不足;大眾共性偏多，個(gè)性特色不足等諸多問(wèn)題。
(三)教育過(guò)程受到學(xué)制安排的不利影響。由于高職教育突出的是技能型、應(yīng)用型、職業(yè)型教育，因而理論教學(xué)時(shí)間要比本科院校短得多，這就使得財(cái)貿(mào)素養(yǎng)教育在實(shí)施的過(guò)程中存在著時(shí)間上的矛盾，怎樣在比較短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到教育效果，這是職業(yè)教育面臨的一道難題。[3]
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