2022國家公祭日心得感悟總結(jié)最新500字5篇
又到一年12·13國家公祭日，那么你知道國家公祭日心得感悟總結(jié)該怎么寫嗎??為了方便大家，一起來看看吧!下面給大家分享關(guān)于2020國家公祭日心得感悟總結(jié)最新500字最新5篇，歡迎閱讀!
國家公祭日心得感悟總結(jié)1
13日上午十時(shí)整，河海大學(xué)青馬工程學(xué)員、國防生代表、學(xué)生代表聚集在校內(nèi)南京死難者清涼山叢葬地“侵華日軍南京清涼山遇難同胞紀(jì)念碑”前，沉痛悼念和緬懷逝去的同胞。在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，近千名師生佩戴白花，面向紀(jì)念碑列隊(duì)肅立，齊聲高唱國歌，國歌唱畢，全場向死難者默哀一分鐘，同一時(shí)間，防空警報(bào)聲響徹南京上空，校園內(nèi)外汽笛齊鳴，行人也紛紛駐足面向紀(jì)念碑方向默哀。默哀畢，學(xué)生代表向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃。師生
代表在發(fā)言中說，國家公祭、民族呼聲，河海同心、開創(chuàng)未來，銘記歷史、勿忘國恥，以史為鑒、珍視和平，凝聚力量、奮發(fā)圖強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，用知識(shí)的力量，用責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，真正成為打造中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的“筑夢人”。最后全場人員繞紀(jì)念碑一周并獻(xiàn)花?；顒?dòng)中，很多社區(qū)居民以及遠(yuǎn)道而來的校友和民眾也紛紛在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行悼念。中央電視臺(tái)和江蘇衛(wèi)視對(duì)悼念活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場直播。
自11月底以來，河海大學(xué)的同學(xué)們自覺自發(fā)組織了國防生主題教育活動(dòng)、學(xué)生骨干主題教育活動(dòng)等各類悼念祭奠活動(dòng)，通過宣誓、簽名、手折紫金草和千紙鶴、電影展、發(fā)放宣傳手冊(cè)、陳列展板以及簽名墻等活動(dòng)寄托對(duì)遇難同胞的哀思，表達(dá)不忘國恥、圓夢中華的決心。參加活動(dòng)的同學(xué)們們紛紛表示公祭日活動(dòng)不僅是對(duì)歷史的尊重，對(duì)死難者的悼念，也是對(duì)世人的警示，作為青年大學(xué)生，要時(shí)刻銘記歷史，以史為鑒，居安思危，奮發(fā)向上，為
實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。此前，為迎接首個(gè)死難者國家公祭日的到來，河海大學(xué)還開展了系列悼念活動(dòng)，參加了“紫金草行動(dòng)”，與多家媒體共同開展了多次祭掃活動(dòng)，以加強(qiáng)廣大青年學(xué)生的愛國主義教育，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的正能量。
國家公祭日心得感悟總結(jié)2
首先，感動(dòng)國家設(shè)立公祭日紀(jì)念英烈。國家設(shè)立公祭日、國家領(lǐng)導(dǎo)人出席公祭的這一壯舉，作為一個(gè)普通的老百姓，看到國家對(duì)為國捐軀的先烈們開展最高規(guī)格的致敬，這是我們倡導(dǎo)以人為本，敬畏生命、維護(hù)最基本人權(quán)的重要體現(xiàn)。如果30萬同胞泉下有知，看到新中國沒有忘記他們，那么他們應(yīng)該會(huì)含笑九泉，至少他們會(huì)樸素的想：他們沒有白死，國家和人民沒有忘記他們!
其次，感念今天的幸福生活來之不易。今天的我們衣食無憂，每天坐在寬敞明亮的辦公室里，住在曾經(jīng)無數(shù)先烈夢想的樓上樓下電燈電話的現(xiàn)代化小區(qū)里，我們不再擔(dān)心吃不飽穿不暖，而是要在健身房里減肥健身，我們的物質(zhì)生活已經(jīng)極大的豐富，但是我們很多人卻忘記了一樣?xùn)|西，那就是對(duì)幸福生活的感恩，對(duì)為這個(gè)國家和民族付出生命代價(jià)的先烈們的感念!
再次，感懷中國未來依然要居安思危。今天雖然身處和平年代，但是在霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的影響之下，世界各地依然戰(zhàn)爭和沖突不斷，局部戰(zhàn)爭時(shí)有發(fā)生。日本的忘我之心依然不死，這個(gè)島國的軍國主義思想依然頑固，釣魚島問題形勢依然嚴(yán)峻，小日本還在否認(rèn)南京大屠殺的暴行，還在試圖掩蓋歷史真相!
很多學(xué)者預(yù)言：中日未來必有一戰(zhàn)!所以，我們不能小看小日本，因?yàn)閸u國資源的匱乏，這個(gè)可惡的民族的居安思危意識(shí)遠(yuǎn)比我們要強(qiáng)烈，而且比我們更加刻苦和努力!每個(gè)中國人必須居安思危，警鐘長鳴!
國家公祭日心得感悟總結(jié)3
祭是對(duì)于逝者表達(dá)致敬哀悼的儀式。國家公祭就是國家設(shè)祭，向逝者鄭重表達(dá)致敬致哀的莊嚴(yán)儀式。中華人民共和國第十二屆全國人大會(huì)第七次會(huì)議決定將12月13日確定為南京_死難者國家公祭日，標(biāo)志著在南京_中遇難的三十多萬同胞，從此獲得國家給予的規(guī)格的公祭，預(yù)示著這段錐心痛史將成為中華民族綿久的心靈刻度。
國家公祭南京_死難者，首先是為了銘記暴日侵華的罪惡歷史。日本乃中國近鄰，與中國交往歷史悠久，先承中國文化啟蒙，完成封建化;進(jìn)入近代，脫亞入歐，學(xué)習(xí)西方，早于中國完成工業(yè)化，獲得優(yōu)于中國的綜合國力，但是國家卻步入軍國主義道路。受其_本質(zhì)的驅(qū)使，不僅沒有利用先發(fā)優(yōu)勢造福人類，反而危害世界，蹂躪亞洲，侵略中國。鐵蹄所到，獸性畢露，燒殺擄掠，無惡不作，罄南山之竹，書罪未窮，決東海之波，流毒難盡。南京_更是慘絕人寰，人神共憤，盡管如此，也不過是其無邊罪惡中的一個(gè)縮影而已。
-銘記痛史，復(fù)興中華。南京_的制造國，現(xiàn)在處心積慮地淡化乃至否定這樁人類歷史中的滔天大罪，其別有用心恰恰警示我們一定要勿忘痛史。
國家公祭南京_死難者，也是為了更好地認(rèn)清中日關(guān)系的政治現(xiàn)實(shí)。歷史與現(xiàn)實(shí)本來就有天然聯(lián)系。1945年日本宣布無條件投降后，中國政府和人民秉承我中華民族特有的厚德仁愛精神，著眼中日長遠(yuǎn)友好大局，體恤日本人民，厚待日本戰(zhàn)俘，主動(dòng)放棄國家賠償，減輕日本戰(zhàn)后負(fù)擔(dān)，助益日本戰(zhàn)后恢復(fù)與發(fā)展。只因冷戰(zhàn)之故，日本軍國主義的歷史罪責(zé)并未得到徹底清算，終致孽種暗藏，禍根深植，以滴水穿石之韌功，由點(diǎn)及面，由微至著，由暗到明。
反映在日本現(xiàn)實(shí)國家政治活動(dòng)中，多有政府要員，罔顧受害國人民的感情，公開拜神祭鬼，為戰(zhàn)爭罪犯招魂;修改教材，美化侵略歷史，直至公然否定南京_，試圖掩惡匿罪以欺世，重溫軍國殘夢，伺機(jī)東山再起;近年來，日本右翼政權(quán)竟借“購島”之名，攪亂東海，播云布雨，興風(fēng)作浪，試圖修改和平憲法，突破戰(zhàn)后體制，美其名曰“做正常國家”，是可忍孰不可忍!但是南京_罪孽深重，事實(shí)清楚，史冊(cè)銘刻，國際公認(rèn)，豈容隨意作踐，任意否定!現(xiàn)在，國家設(shè)立公祭日，通過提高公祭規(guī)格，使全體中華兒女共同緬懷罹難同胞，銘記慘痛歷史，弘揚(yáng)正義，堅(jiān)守底線，捍衛(wèi)和平，警示當(dāng)下，啟迪未來，彰顯國家意志，展現(xiàn)民族決心，其意義既是中國的，也是世界的。
國家公祭南京_死難者，更是激勵(lì)國人為民族復(fù)興而奮斗。想我中華民族，歷史悠久，文化輝煌，歷經(jīng)五千年而綿延不絕;道德厚重，懷仁行義，遠(yuǎn)者慕名而近者信服;疆域遼闊，物產(chǎn)饒豐，國家富強(qiáng)而人民殷實(shí);地靈人杰，英才輩出，國治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始，國勢衰敗，列強(qiáng)屢犯，橫遭暴掠，直至上個(gè)世紀(jì)三十年代，日寇悍然全面侵華，中華民族空前危急。面對(duì)錦繡河山支離破碎，生靈涂炭哀鴻遍地，硝煙密布日月無輝，民族之恥刻骨銘心，國家之恨如箭穿胸，中華民族不甘沉淪，以空前的民族犧牲決死抵抗，精英先進(jìn)前赴后繼，慷慨悲壯義薄云天，壯烈志士實(shí)難盡書，艱苦卓絕世所罕見，終于獲得民族獨(dú)立，國家新生。
及至今日，民族復(fù)興的光榮夢想即將成真，國家現(xiàn)代化僅欠臨門一腳;當(dāng)此之時(shí)，國家公祭，緬懷遇難同胞，我們要深刻汲取忘戰(zhàn)必危，落后挨打、國破家亡的歷史教訓(xùn)，將國家之恥民族之恨化為強(qiáng)國動(dòng)力，以臨淵履薄之心，懷臥薪嘗膽之志，萬眾團(tuán)結(jié)，眾志成城，腳踏實(shí)地，竭力奮斗，既以復(fù)興中華民族為職志，更以復(fù)興中華民族的偉大成果惠及世界，貢獻(xiàn)人類的和平與發(fā)展!
國家公祭日心得感悟總結(jié)4
侵華日軍南京_遇難同胞紀(jì)念館是中國南京市人民政府為銘記日軍攻占南京后制造的南京_事件而籌建。位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍_遺址之一的萬人坑。為悼念遇難者，南京人民政府于1985年建成這座紀(jì)念館，1995年又進(jìn)行了擴(kuò)建。紀(jì)念館占地面積3萬平方米，建筑面積5千平方米。建筑物采用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆。
來到一個(gè)大空地的地方，有一個(gè)母親喚子的雕像，這個(gè)雕像就像是一個(gè)母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現(xiàn)，這個(gè)情景真動(dòng)人心弦。過了大空地，便看見一小塊地噴著十股小噴泉，這個(gè)便是“祭靈泉”。過了“祭靈泉”，就來到了“萬人坑”遺址，這個(gè)“萬人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻著“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這里，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來的建筑。對(duì)具有正義感的日本人來說，這是一根日本民族的恥辱柱。
我沒有哭的_，因?yàn)槲覜]有看到血腥。這里是戰(zhàn)場，這里又不是戰(zhàn)場;來這的人很多都很虔誠，大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭著漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那么清晰。
這里面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經(jīng)被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經(jīng)消失無蹤了。同時(shí)望著飄著小雨的天空，蒼天仿佛也在為死去的同胞落淚。
館內(nèi)很大，但卻沒什么建筑,大片的空坪占據(jù)它的中心。坪中散落著鵝卵石，散落著沙粒。在這看不到生機(jī)勃勃的空坪中,偶爾又能遇到挺拔的小草，在悲顫的音樂中亭亭玉立。小草啊，你是真的不了解你腳下的土地嗎?
“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什么聲音，每隔一段時(shí)間就會(huì)發(fā)出一點(diǎn)聲響，像水滴的聲音。隨著這聲音的發(fā)源的方向，我漸漸地看見了三個(gè)大字“十二秒”，我很好奇，便走了進(jìn)去。里面比較黑暗，墻上也后很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發(fā)著微弱的亮光，看了注釋后才明白——墻上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個(gè)照片就將在墻上消失—落下，并發(fā)出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個(gè)人從人時(shí)間結(jié)束了寶貴的生命。我看完后，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們仿佛像一道閃電從我的心頭劃過，把我的心劃痛，并留下了深深的痕跡。
出門，發(fā)現(xiàn)在門口的雕塑柱上，停著一群白色的鴿子。鴿子象征著和平，但這只是代表了善良的中國人的心思，當(dāng)人家不想和平的時(shí)候，只有戰(zhàn)爭才能找到和平之門。
前事不忘，后事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協(xié)力，振興中華，是祖國變得更加繁榮強(qiáng)大!
建黨_周年了，祖國在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國家有差距。我們要更加好好學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出屬于自己的藍(lán)天!
走出紀(jì)念館，空氣格外新鮮，天特藍(lán)，一切就像被雨沖刷過，也許這就是的結(jié)局吧。
國家公祭日心得感悟總結(jié)5
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個(gè)事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國苦難近代史的重要時(shí)刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
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