關(guān)于國家公祭日緬懷悼念主題活動的心得體會范文五篇
2020國家公祭日緬懷悼念主題活動心得體會有哪些?12月13日是南京大屠殺紀(jì)念日,通過設(shè)立公祭日，讓每一個中國人都要銘記歷史，勿忘國恥。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于國家公祭日緬懷悼念主題活動的心得體會范文最新五篇，歡迎大家查閱！
2020國家公祭日緬懷悼念主題活動心得體會1
12月13日是第七個國家公祭日，是國家為了紀(jì)念緬懷南京大屠殺遇難人民而設(shè)立的，以國家公祭的形式來祭奠死難的國民，增強現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶。飲水思源，不忘來路。國家公祭日、抗戰(zhàn)勝利日、烈士紀(jì)念日等紀(jì)念活動，充分反映了黨和國家不忘歷史、銘記英烈的價值坐標(biāo)。
“天地英雄氣，千秋尚凜然。”英雄是民族的脊梁，是經(jīng)過沉淀的歷史符號。他們身上展現(xiàn)出的天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，正是中華民族精神的最好寫照。他們理應(yīng)得到最高尊崇，值得后人永遠(yuǎn)緬懷。
“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂?！便懹洑v史、緬懷先烈需要儀式，也需要載體。國家公祭日、烈士紀(jì)念日、抗戰(zhàn)勝利日等紀(jì)念日的設(shè)立，就搭建了這樣的載體，以一個國家的名義緬懷遇難人民，致敬烈士英雄，讓在歷次斗爭中犧牲的英烈永遠(yuǎn)受到后來者的緬懷和敬仰。每一個紀(jì)念日的背后，都是銘刻在民族記憶里的光輝歷史，挺立在民族身軀里的不屈脊梁，流淌在民族血脈里的源源動力。每一個紀(jì)念日的到來，都是一次圣潔的悼念，一次記憶的喚醒，更是一次國民意志的激勵。設(shè)立紀(jì)念日，并不意味著僅僅把紀(jì)念局限在某一天，而是為了世世代代不能忘卻紀(jì)念，就像春節(jié)團(tuán)聚、清明祭祖一樣，一代代人的傳承，積淀下的是一個民族的文化認(rèn)同和接續(xù)使命。銘記英烈，同樣是每一代人不能忘卻的歷史責(zé)任。從這個意義上說，紀(jì)念日猶如一座豐碑，樹立在每一個人心中，時刻不忘今日的幸福生活從何而來;紀(jì)念日也是一座燈塔，照亮前方的道路，提醒人們唯有努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，才是對英烈精神最好的弘揚，對英烈遺志最好的繼承，對英烈遺愿最好的反饋。
“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神是激勵我們前行的強大力量?！焙推侥甏?，我們雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火與硝煙，不需要隨時面臨生與死的考驗，但卻時刻面臨著信仰與理想的考驗，面臨著時代與變革的考驗。因此，和平年代依然需要英雄，更需要英雄的大無畏和甘愿犧牲精神來影響和激勵著一代代的中國人，激發(fā)他們奮發(fā)有為的愛國欲望，來為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興在沒有硝煙的戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血。鄧稼先、黃大年、王成龍等一批批榜樣的涌現(xiàn)，就是革命英烈精神在和平年代的傳承和體現(xiàn)，他們是英雄烈士的“新時代版本”，讓我們感受到了英雄楷模的力量。對他們的認(rèn)同，就是對正確價值觀的認(rèn)可;對他們的弘揚，就是對偉大精神和正能量的頌揚。我們紀(jì)念他們，就是要熔鑄信仰與傳承精神,就是給自己以自尊、給民族以自信、給國家以尊嚴(yán)。
“輝煌中國慰英靈，復(fù)興偉業(yè)奏凱歌?！敝袊母镩_放的成就舉世矚目，中華民族的偉大復(fù)興勢不可擋。我們昂首闊步跨入新時代，站在“兩個一百年”目標(biāo)的歷史交匯點，要居安思危、初心不渝，要秉承英烈遺志，發(fā)揚英烈精神，從英烈們身上汲取奮發(fā)的力量，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。讓我們在思想的指引下，踏著英烈們的足跡，繼續(xù)堅持走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量、唱響中國聲音。
2020國家公祭日緬懷悼念主題活動心得體會2
“12·13”，國家公祭日!一場在最寒冷的時節(jié)進(jìn)行的最沉痛悼念!以國之名祭奠82年前被侵略者血腥屠殺的平民死難者，是對逝者的深切哀思，也是對那段傷痛歷史的集體反思。
南京大屠殺是二戰(zhàn)史上的三大慘案之一，它給國人留下了無法抹去的苦難記憶。30萬遇難同胞，是“國之難者”，正是由于當(dāng)時國家的貧弱交加，國民才會遭此大劫。這段中華民族歷史上最慘痛的記憶，也是愛國主義的最好教材。
“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”2014年2月，我國以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日。用國家公祭的形式將這段災(zāi)難記憶固化，對全民族而言有著非同尋常的意義。這是一次全民族的集體補課，也向全世界表明中華民族牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來的堅定立場。
兩年多來，近2000萬人次參觀者走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。紀(jì)念館館長張建軍表示，“萬人坑”遺址上的累累白骨和一件件訴說傷痛的歷史鐵證，讓參觀者感到悲痛與震驚，由此不斷強化的警醒意識，是公祭日設(shè)立效應(yīng)的有力體現(xiàn)。
南京大屠殺歷史已過去近80年，如今的中國，早已成為一個具有保衛(wèi)人民和平生活堅強能力的偉大國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。但每逢12月13日臨近，無數(shù)國人仍會感到陣陣刺痛，歷史的傷疤難以愈合。在悼念逝者、緬懷歷史的特殊時刻，國人應(yīng)從災(zāi)難記憶中汲取家國情懷，以更加積極態(tài)度投入到學(xué)習(xí)與工作中，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。唯有如此，才能避免“落后就要挨打”的歷史重演。這也是國家公祭的要義之所在。
每念及此，必有深省。第三個國家公祭日之際，讓我們一起靜聽凌厲的警報聲、悠揚的和平大鐘聲，從傷痛歷史中汲取向上的力量。
2020國家公祭日緬懷悼念主題活動心得體會3
1937年12月侵華日軍制造了南京大屠殺，30萬手無寸鐵的中國平民和放下武器的士兵慘遭殺害。舉世震驚，今年是第五個南京大屠殺死難者公祭日。時間在流逝，可歷史不能忘記，昭昭前事，惕惕后人。
如今，我們的國家日漸強大。已經(jīng)有能力保護(hù)國人，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的烽火，告別亡國滅種的危機。落后就要挨打，發(fā)展才能自強，這是苦難歷史帶給中國的深刻教訓(xùn)。改革開放四十年，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的國家不斷強大。和平發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。但是局部戰(zhàn)爭仍然時有發(fā)生，我們始終應(yīng)該牢記歷史，存有危機意識，不能懈怠，抓住機會，不斷發(fā)展。前事不忘后事之師。
作為基層工作人員，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，牢記使命。雖然，基層公務(wù)人員所面對的大多是瑣碎的工作。但卻都關(guān)乎百姓。星星之火可以燎原，只有每個基層工作人員都做好自己的本職工作，不忘初心，匯聚到一起，才能使我們的國家越來越好，才不會讓悲劇重演。
2020國家公祭日緬懷悼念主題活動心得體會4
一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀(jì)念歷史，是為了避免悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!
前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!
是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍殺害;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬軍民付出了寶貴的生命。
勿忘歷史，勿忘恥辱，勿忘那個年代我們受辱的局面，珍惜革命先烈用血拼出來的天下，珍惜我們生活的環(huán)境，珍惜來之不易的生活，慘痛的歷史面前，我們不僅要銘記真實的歷史，更要吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，明白落后就要挨打，落后就永遠(yuǎn)處于被動受辱的地位，任何時候，都要努力強大我們自身，只有中國強大了起來，立于世界強國之席，讓外國侵略者不寒而栗，那我們才真正是不戰(zhàn)而勝。
我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準(zhǔn)備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻(xiàn)我們的綿薄之力!
2020國家公祭日緬懷悼念主題活動心得體會5
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動和家族活動的主要組成部分。
不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那么今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。
國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實的鏡鑒，有不少選項。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國苦難近代史的重要時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢。
其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。
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