2020最新民法典學(xué)習(xí)心得有感
《民法典》自2021年1月1日起施行!是新中國第一部以法典命名的法律。正所謂：民之所安，法之所系。民法典是保護人民的法典。那么你們知道關(guān)于民法典學(xué)習(xí)心得有感內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準備2020最新民法典學(xué)習(xí)心得有感五篇，歡迎參閱。
民法典學(xué)習(xí)心得有感一
第十二屆全國人民代表大會第五次會議20_年3月15日通過，從20_年10月1日起施行的《中華人民共和國民法總則》，是民法典的開篇之作。該法開宗明義指出，制定本法的目的，就是為了保護民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護社會和經(jīng)濟秩序，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展要求，弘揚社會主義核心價值觀。該法堅持問題導(dǎo)向，著力解決社會生活中紛繁復(fù)雜的民事問題，必將在建設(shè)法治社會與和諧社會中起到積極的作用。
彰顯法治的效應(yīng)和威力，當(dāng)然要堅持法律面前人人平等的原則，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。然而，法律和道德都屬于社會的上層建筑，上層建筑由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，又反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。只有法治和德治的有機統(tǒng)一，有效結(jié)合，才能取得最佳的治理效果。結(jié)合《民法總則》的有關(guān)條文，作些粗淺的解讀。
例如，第一章第六條，民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則;第七條，民事主體從事民事活動，應(yīng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾;第八條，民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。所有這些規(guī)定，都是對民事主體提出的法律要求，都是對民事主體行為規(guī)范的一種限制。說直白一點，就是民事主體在維護自身民事權(quán)益的同時，必須有良好的道德修養(yǎng)，不得打無端官司，不得打昧心官司，不得打以勢壓人的特權(quán)官司，這不正是社會主義核心價值觀的要求嗎?沒有公平、誠信、誠實、公序良俗這些道德要求作為基礎(chǔ)，那么，打民事官司是沒有意義的。反過來說，違背了這些道德準則和要求，民事官司也不可能真正體現(xiàn)公平正義，甚至有損于公平正義，玷污了法律的尊嚴。
再例如，《民法總則》第八章第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害;排除妨礙;消除危險;返還財產(chǎn);恢復(fù)原狀;修理、重作、更換;繼續(xù)履行;賠償損失;支付違約金;消除影響、恢復(fù)名譽;賠禮道歉等十一種?？梢哉f，只要有良好的社會生態(tài)，做人做事只要守住基本的道德底線，以上這些法律官司是可以避免或杜絕的，起碼可以大大減少。但是如果大家都沒有強烈的法律意識，沒有守住道德底線，這些情形的法律官司便會隨時產(chǎn)生，大量產(chǎn)生，給社會穩(wěn)定帶來負面影響。例如，你在日常生活中尊重別人的人品人格，尊重別人的知識產(chǎn)權(quán)，不去侵害別人的名譽，不去做對不起別人、對不起良心的事情，就不存在為人家恢復(fù)名譽、向人家賠禮道歉的問題。訂立條約的雙方，誰都講誠實，守信用，生意不成友情在，出了問題好商量，支付違約金就不成其為問題的問題，就不會鬧出法律官司。再者，承擔(dān)民事責(zé)任也是需要道德作支撐的，不講道德，牛皮寫字都白搭。又舉例，你家建房子要埋設(shè)排污管道，需要在鄰居家門前的水泥地板上挖了一條深溝，鄰居講道理，講風(fēng)格，主動讓你做成了。你埋好管道就應(yīng)該把溝給填平，主動恢復(fù)水泥地板的原狀，做好了，雙方都眉開眼笑，相安無事。然而你卻只圖自己之便，置別人利益于不顧，這本來已經(jīng)缺德了。人家為了維護自身權(quán)益，按照法律規(guī)定，讓你恢復(fù)原狀，你卻置若罔聞，置之不理，這不僅加劇雙方矛盾，甚至?xí)鸸珣?，實屬社會公序良俗所不容?/p>
細讀《民法總則》，一共十一章二百零六條，林林總總，涵蓋了社會生活的方方面面。法律的威力在于每個公民都自覺學(xué)法、知法、懂法、守法。從最簡單的一條來講，民事訴訟的時效和期間計算，大家都知道了嗎?否則你如何去打官司?從這個意義上說，法律施行之前的宣傳、學(xué)習(xí)和普及很有必要，尤為重要。
民法典學(xué)習(xí)心得有感二
《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關(guān)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)權(quán)利保護都可以《民法典》中找到依據(jù)。《民法典》不僅能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。
民法典是市民生活的基本行為準則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護航。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟的基本法，為維護社會主義市場經(jīng)濟提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。
從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。
民法典學(xué)習(xí)心得有感三
民法典正式頒布已經(jīng)進入倒計時狀態(tài)。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么，民法典的頒布會給婚姻家事領(lǐng)域會帶來什么樣的影響呢?
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強化經(jīng)營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個過程中可能會誤解彼此的方向，看不懂對方的信號，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。當(dāng)你看到一路走來自己的成長、對方的成長，你們婚姻之樹由青青幼苗變得果實累累，一切的痛苦都是值得的。
時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境?！靶∶鳌钡某砷L記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護的人民情懷!
民法典學(xué)習(xí)心得有感四
20_年3月15日，《中華人民共和國民法總則》獲十二屆全國人大五次會議表決通過，自20_年10月1日起施行。這為我國民法典編纂工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。按照國家立法規(guī)劃，屬于我國自己的民法典將于20_年問世。
縱觀中國幾千年的歷史，雖然我國歷朝歷代都有各種律令，新中國也制定了《中華人民共和國民法通則》，但 是我國的民法體系一直沒能完整地建立起來，而這成為了幾代人孜孜以求的“中國民法典”夢想。這一任務(wù)早已上升至國家層次，黨的_屆四中全會就明確提出編纂民法典這一重大立法任務(wù)，《民法總則》誕生為民法典翻開了第一頁。
《民法總則》共206條，全面系統(tǒng)地確定了中國民事活動的基本規(guī)定和一般性規(guī)則，關(guān)系到每個中國人從“搖籃”到“墳?zāi)埂钡姆椒矫婷?，被譽為民事法律體系中的“小憲法”。《民法總則》充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀和國家“五位一體”的發(fā)展理念，增加了許多適應(yīng)時代發(fā)展的新內(nèi)容;體現(xiàn)了立法的引領(lǐng)和推動作用，為經(jīng)濟社會平衡、包容和可持續(xù)發(fā)展提供堅實支撐。
民法總則把社會主義核心價值觀寫入開篇第一條，賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法人資格，完善監(jiān)護制度，體現(xiàn)了中國特色;基于現(xiàn)行民事法律，對不適應(yīng)現(xiàn)實情況的規(guī)定進行修改，對出現(xiàn)的新情況新問題作出有針對性的新規(guī)定，適應(yīng)了社會的發(fā)展;“綠色原則”被確立為民法總則的基本規(guī)定，促進可持續(xù)發(fā)展;民法總則既傳承我國優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)，堅定文化自信，又有世界眼光;民法總則健全民事法律秩序，實現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化，凸顯對民事權(quán)利的尊重。
民法總則中鼓勵見義勇為、保護救助人，增加條款消除救助人的后顧之憂;規(guī)定英雄烈士是國家和民族精神的體現(xiàn)，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的標桿，增加惡意詆毀英烈承擔(dān)民事責(zé)任的條款;針對中老年人監(jiān)護問題，進一步擴大了被監(jiān)護人的范圍、調(diào)整了監(jiān)護人范圍、強化了國家監(jiān)護職能并完善了撤銷監(jiān)護相關(guān)規(guī)定;將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調(diào)整為8歲。這些都是建設(shè)法治社會、追求現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)。
作為普通的民眾，隨著我國法治社會的不斷完善，我們一定要加強法律知識學(xué)習(xí)，提升法制觀念，做學(xué)法、守法、用法的好公民。從而為推動和諧、法治社會建設(shè)貢獻一份力量。
民法典學(xué)習(xí)心得有感五
一、對民法的一些認識。
法律是社會的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會關(guān)系和法律關(guān)系。財產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財產(chǎn)為媒介的社會關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會的法，是私人社會的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動中地位平等，意思自治的原則，誠實信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動是日常的社會生活，民事社會活動在民法的范圍內(nèi)活動。而民事活動超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動是最基本的市民社會的活動，可以說民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權(quán)力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法。它保護的是私權(quán)。因此我認為民法是民眾之法，具有極強的實踐性，植根于民眾的社會生活，來源于民眾的社會實踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過于民法。
二、學(xué)習(xí)民法的心得。
學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎(chǔ)上對實際問題的解決，即要聯(lián)系實際案例，進行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習(xí)，對實際上的案例進行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進入21世紀的中國民法會怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來，深入人心，這關(guān)系到中國法治化的整個進程，也關(guān)系到經(jīng)濟民主化、政治民主化的進程。
從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟、政治以至倫理確實有巨大的貢獻，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟改革有益的東西，結(jié)合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20_年頒布實施的物權(quán)法，當(dāng)今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個國家沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準備。一方面是要加快民法典的立法進程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點的時間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
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