第七個(gè)國(guó)家公祭日心得83周年心得感想五篇
民族的歷史必須被民族記憶。國(guó)家公祭日事件更不應(yīng)該隨著歷史時(shí)空的變遷而淡出歷史。那么關(guān)于國(guó)家公祭日心得內(nèi)容要怎么寫(xiě)好呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備第七個(gè)國(guó)家公祭日心得83周年心得感想五篇，歡迎參閱。
國(guó)家公祭日心得83周年心得感想一
13日上午十時(shí)整，河海大學(xué)青馬工程學(xué)員、國(guó)防生代表、學(xué)生代表聚集在校內(nèi)南京死難者清涼山叢葬地“侵華日軍南京清涼山遇難同胞紀(jì)念碑”前，沉痛悼念和緬懷逝去的同胞。在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，近千名師生佩戴白花，面向紀(jì)念碑列隊(duì)肅立，齊聲高唱國(guó)歌，國(guó)歌唱畢，全場(chǎng)向死難者默哀一分鐘，同一時(shí)間，防空警報(bào)聲響徹南京上空，校園內(nèi)外汽笛齊鳴，行人也紛紛駐足面向紀(jì)念碑方向默哀。默哀畢，學(xué)生代表向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃。師生代表在發(fā)言中說(shuō)，國(guó)家公祭、民族呼聲，河海同心、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，銘記歷史、勿忘國(guó)恥，以史為鑒、珍視和平，凝聚力量、奮發(fā)圖強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，用知識(shí)的力量，用責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，真正成為打造中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的“筑夢(mèng)人”。最后全場(chǎng)人員繞紀(jì)念碑一周并獻(xiàn)花?；顒?dòng)中，很多社區(qū)居民以及遠(yuǎn)道而來(lái)的校友和民眾也紛紛在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行悼念。中央電視臺(tái)和江蘇衛(wèi)視對(duì)悼念活動(dòng)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播。
自11月底以來(lái)，河海大學(xué)的同學(xué)們自覺(jué)自發(fā)組織了國(guó)防生主題教育活動(dòng)、學(xué)生骨干主題教育活動(dòng)等各類悼念祭奠活動(dòng)，通過(guò)宣誓、簽名、手折紫金草和千紙鶴、電影展、發(fā)放宣傳手冊(cè)、陳列展板以及簽名墻等活動(dòng)寄托對(duì)遇難同胞的哀思，表達(dá)不忘國(guó)恥、圓夢(mèng)中華的決心。參加活動(dòng)的同學(xué)們們紛紛表示公祭日活動(dòng)不僅是對(duì)歷史的尊重，對(duì)死難者的悼念，也是對(duì)世人的警示，作為青年大學(xué)生，要時(shí)刻銘記歷史，以史為鑒，居安思危，奮發(fā)向上，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。此前，為迎接首個(gè)死難者國(guó)家公祭日的到來(lái)，河海大學(xué)還開(kāi)展了系列悼念活動(dòng)，參加了“紫金草行動(dòng)”，與多家媒體共同開(kāi)展了多次祭掃活動(dòng)，以加強(qiáng)廣大青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的正能量。
第七個(gè)國(guó)家公祭日心得83周年心得感想二
“12·13”，國(guó)家公祭日!一場(chǎng)在最寒冷的時(shí)節(jié)進(jìn)行的最沉痛悼念!以國(guó)之名祭奠82年前被侵略者血腥屠殺的平民死難者，是對(duì)逝者的深切哀思，也是對(duì)那段傷痛歷史的集體反思。
南京大屠殺是二戰(zhàn)史上的三大慘案之一，它給國(guó)人留下了無(wú)法抹去的苦難記憶。30萬(wàn)遇難同胞，是“國(guó)之難者”，正是由于當(dāng)時(shí)國(guó)家的貧弱交加，國(guó)民才會(huì)遭此大劫。這段中華民族歷史上最慘痛的記憶，也是愛(ài)國(guó)主義的最好教材。
“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?0_年2月，我國(guó)以立法形式設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。用國(guó)家公祭的形式將這段災(zāi)難記憶固化，對(duì)全民族而言有著非同尋常的意義。這是一次全民族的集體補(bǔ)課，也向全世界表明中華民族牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)。
兩年多來(lái)，近20_萬(wàn)人次參觀者走進(jìn)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。紀(jì)念館館長(zhǎng)張建軍表示，“萬(wàn)人坑”遺址上的累累白骨和一件件訴說(shuō)傷痛的歷史鐵證，讓參觀者感到悲痛與震驚，由此不斷強(qiáng)化的警醒意識(shí)，是公祭日設(shè)立效應(yīng)的有力體現(xiàn)。
南京大屠殺歷史已過(guò)去近80年，如今的中國(guó)，早已成為一個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大國(guó)家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。但每逢12月13日臨近，無(wú)數(shù)國(guó)人仍會(huì)感到陣陣刺痛，歷史的傷疤難以愈合。在悼念逝者、緬懷歷史的特殊時(shí)刻，國(guó)人應(yīng)從災(zāi)難記憶中汲取家國(guó)情懷，以更加積極態(tài)度投入到學(xué)習(xí)與工作中，為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚力量。唯有如此，才能避免“落后就要挨打”的歷史重演。這也是國(guó)家公祭的要義之所在。
每念及此，必有深省。第三個(gè)國(guó)家公祭日之際，讓我們一起靜聽(tīng)凌厲的警報(bào)聲、悠揚(yáng)的和平大鐘聲，從傷痛歷史中汲取向上的力量。
第七個(gè)國(guó)家公祭日心得83周年心得感想三
1937年12月13日，殘暴的日本侵略者進(jìn)入當(dāng)時(shí)中華民國(guó)的首都南京，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)6周的慘無(wú)人道的燒殺_掠，致使多達(dá)30萬(wàn)以上無(wú)辜的中國(guó)平民慘遭殺害。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：忘記歷史就意味著背叛。然而日本右翼分子選擇背叛歷史，否定南京大屠殺的事實(shí)，肆意篡改教科書(shū)，并聲稱“南京大屠殺是20世紀(jì)最大謊言”著實(shí)讓世界人民都為之感到震驚。
南京大屠殺是鐵一般的事實(shí)，不是某些別有用心的右翼分子就能全盤(pán)抹殺的，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里的受害者名單可以作證，當(dāng)時(shí)任留在南京的外國(guó)記者們的口述筆錄可以作證，戰(zhàn)后審判日軍戰(zhàn)犯的軍事法庭上的供詞可以作證。日本右翼分子否定南京大屠殺這種開(kāi)歷史倒車的行為，死于南京大屠殺的同胞亡靈不會(huì)答應(yīng)，中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，愛(ài)好和平的世界各族人民也不會(huì)答應(yīng)。
首個(gè)國(guó)家公祭日的開(kāi)展，也意味著中華兒女開(kāi)始向日本右翼分子做出反擊，國(guó)家公祭儀式的舉行說(shuō)明的國(guó)家對(duì)“國(guó)恥日”的重視，也說(shuō)明中國(guó)不忘國(guó)恥的信念，隨著越來(lái)越多的南京大屠殺幸存者的老去和逝去，國(guó)家公祭日更具有非凡的意義，國(guó)家公祭日的舉辦除了證明南京大屠殺的鐵證如山，更具有樹(shù)立中華民族意識(shí)增強(qiáng)中華民族凝聚力的偉大意義。
中國(guó)人的胸懷如海似天，只要日本勇于承認(rèn)歷史，中國(guó)人民就會(huì)對(duì)其抱有真摯的感情。希望日本方面本著對(duì)人民、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，以嚴(yán)肅的態(tài)度妥善處理中日歷史問(wèn)題，認(rèn)真吸取歷史教訓(xùn)，方能保證中日關(guān)系的和諧友善發(fā)展。
“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”當(dāng)然，牢記歷史并不是讓我們沉湎于過(guò)去的苦難，而是讓我們從苦難中吸取教訓(xùn)，落后就要挨打，前事不忘后事之師，牢記歷史是讓我們擁有建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。只有把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛，方能不讓那段屈辱的歷史重演，方能讓全天下的中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)!
第七個(gè)國(guó)家公祭日心得83周年心得感想四
國(guó)家公祭日是一個(gè)國(guó)家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家祭日，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠在慘案中死難的國(guó)民，增強(qiáng)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的痛恨，對(duì)和平生活的珍惜。許多國(guó)家都有自己的國(guó)家公祭日，每年都定期舉行國(guó)家公祭。
我們不能忘卻那個(gè)令人悲痛的日子——1937年12月13日。我們不能忘卻，南京在哭泣，中華在哭泣;我們不能忘卻，在慘絕人寰的屠戮中失去的30萬(wàn)鮮活生命;我們不能忘卻，失去的民族的尊嚴(yán)……這一道難以愈合的傷痕，深深刻在歷史的記憶里，提醒著我們?cè)?jīng)所承受的屈辱與不公。
時(shí)間不能撫平所有的悲傷，記憶依舊是如此的深刻而痛楚，所以，我們需要一個(gè)莊重的儀式，祭奠逝者，撫慰生者，來(lái)凝聚勇氣直面歷史，把悲傷化作前行的動(dòng)力。以國(guó)家的高度，以立法的形式，設(shè)立公祭日，悼念死難同胞，恰好契合了民眾的意愿。在這一天，我們感念逝者，還生命以尊嚴(yán)。唯其不可忘卻，他們才能在民族記憶和歷史長(zhǎng)河中成為永恒。
第七個(gè)國(guó)家公祭日心得83周年心得感想五
泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。
不過(guò)，曾在中國(guó)延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國(guó)家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過(guò)去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒(méi)有制度化規(guī)定。
那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。
國(guó)家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無(wú)主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。
這個(gè)事件的警示意義是世界性的國(guó)家公祭日就是通過(guò)直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國(guó)家公祭日而不是其他?
其一，它象征著中國(guó)苦難近代史的重要時(shí)刻。中國(guó)自近代以來(lái)所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國(guó)向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。
其二，迄今為止，77年過(guò)去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒(méi)有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。
其三，日本近年來(lái)的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國(guó)際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。
還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡_歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無(wú)論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國(guó)人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營(yíng)，其警示意義是世界性的。
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