教師不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟五篇
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。而師德至立德樹人卻一直是教育的核心任務(wù)，那么關(guān)于教師不忘立德樹人初心心得內(nèi)容要怎么寫好呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備教師不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟，歡迎參閱。
不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟一
指出：“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！薄安煌跣?、繼續(xù)前進(jìn)”是在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話的一條主線。
在講到第六個(gè)“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”時(shí)，指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”“不忘初心”就是不要忘記“為何建黨和為誰(shuí)建黨”，體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。
立黨為公、執(zhí)政為民是治國(guó)理政思想的核心和一貫主張。早在20_年9月，在中央黨校秋季開學(xué)典禮上的講話《關(guān)于新中國(guó)60年黨的建設(shè)的幾點(diǎn)思考》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。20_年3月，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成新老交替后不久，明確宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)，必須堅(jiān)持立黨為公
不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟二
擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)，是立黨為公和執(zhí)政為民理念的必然要求。把“有沒有責(zé)任感、有沒有擔(dān)當(dāng)精神”作為衡量共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
在浙江省時(shí)指出：“權(quán)力不是一種榮耀，而是一副擔(dān)子，意味著領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?！?20_年11月剛剛結(jié)束，莊嚴(yán)地表示，他領(lǐng)導(dǎo)的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體將不負(fù)重托，擔(dān)負(fù)對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任。他情真意切地說，“作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民把我放在這樣的工作崗位上，我就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記責(zé)任重于泰山，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖放在心上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗?！彼诙喾N場(chǎng)合多次表示，牢記人民重托，牢記責(zé)任重于泰山。
要求共產(chǎn)黨人在執(zhí)政的過程中必須“算好三筆帳，堅(jiān)持三原則”。一是算好“利益帳”，堅(jiān)持正確的利益原則;二是算好“法紀(jì)帳”，堅(jiān)持法紀(jì)原則;三是算好“良心帳”，堅(jiān)持良知原則。他要求領(lǐng)導(dǎo)干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，經(jīng)常照一照自己，查擺自己的思想境界、素質(zhì)能力、工作作風(fēng);像焦裕祿那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己;像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。中共以來，特別要求共產(chǎn)黨人向人民負(fù)責(zé)：
其一，要時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透;其二，要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好;其三，要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央各項(xiàng)惠民政策，把好事辦好、實(shí)事辦實(shí)，讓群眾時(shí)刻感受到黨和政府的關(guān)懷。
中共以后，以為核心的新的中央集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，更好地向人民負(fù)責(zé)。
不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟三
立德樹人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義?立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢?
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果。“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步!”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟四
_月_日_x給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個(gè)閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵(lì)，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，由于在當(dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要請(qǐng)教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績(jī)感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動(dòng)身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識(shí)、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動(dòng)態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
不忘立德樹人初心個(gè)人心得感悟五
不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)是“七一”重要講話的主題和紅線，用“七一”重要講話精神統(tǒng)一思想、武裝頭腦是當(dāng)前每個(gè)黨員干部的重要政治任務(wù)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是我們黨的奮斗綱領(lǐng)，也是我們的理想和信念?！捌咭弧敝匾v話圍繞如何在理想信念上不忘初心繼續(xù)前進(jìn)展開論述，為我們指明了新形勢(shì)下加強(qiáng)理想信念教育的前進(jìn)方向，為每一個(gè)黨員干部指出了堅(jiān)定理想信念的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
高度重視是基本前提
以為的黨中央，針對(duì)當(dāng)前一些黨員干部在理想信念上存在的突出問題，特別強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性。指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，缺“鈣”就會(huì)得軟骨病。在確定新形勢(shì)下好干部的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，有理想被確定為好干部的第一條標(biāo)準(zhǔn)。在“七一”重要講話中又進(jìn)一步指出，我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐?。由此可見，在理想信念問題上，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的前提是充分認(rèn)識(shí)理想信念的巨大作用，從思想深處真正認(rèn)識(shí)到筑牢信念之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的重大意義。
從黨員干部理想信念的現(xiàn)狀來看，有的認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無縹緲，開始不信真理信金錢，不信馬列信鬼神;有的認(rèn)為理想是空的、信念是假的、權(quán)力是硬的、金錢是實(shí)的，世界觀人生觀價(jià)值觀出現(xiàn)了嚴(yán)重扭曲。這些現(xiàn)象充分說明，必須把理想信念教育作為黨的思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，必須把堅(jiān)定理想信念作為固本培元、凝魂聚氣的戰(zhàn)略工程抓緊抓好。只有高度重視理想信念教育，才能在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。
不斷學(xué)習(xí)是重要途徑
堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的艱巨任務(wù)，完成好這個(gè)艱巨任務(wù)，必須研究好方法問題。“七一”重要講話不僅指明了在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的重大意義，而且進(jìn)一步指明了如何做的方法問題。指出：“堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。全黨要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、_思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的以來治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略?！?/p>
從黨員干部的學(xué)習(xí)情況來看，不學(xué)習(xí)、假學(xué)習(xí)、淺學(xué)習(xí)等問題不容忽視。忽視學(xué)習(xí)，理想信念就無從建立。列寧曾經(jīng)指出，只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。建立牢固的理想信念，必須從學(xué)習(xí)做起，首先要認(rèn)真鉆研馬克思主義的經(jīng)典著作，在掌握其基本原理上下功夫。特別是要學(xué)深悟透關(guān)于人類社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)演進(jìn)及其發(fā)展規(guī)律的原理、關(guān)于人民群眾是歷史主體和歷史創(chuàng)造者的原理、關(guān)于社會(huì)主義歷史必然性和工人階級(jí)歷史使命的原理等。_思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶。因此，建立牢固的理想信念，既要刻苦鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，又要努力學(xué)習(xí)中國(guó)化的馬克思主義成果，特別是中國(guó)化的最新理論成果，即黨的以來的新理念新思想新戰(zhàn)略。在學(xué)習(xí)中，充分認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的規(guī)律，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)的歷史和國(guó)情，從而把理想信念真正建立在理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。
努力轉(zhuǎn)化是根本要求
在“七一”重要講話中指出：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營(yíng)養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)?！傲?xí)的這段講話，指明了新形勢(shì)下對(duì)理想信念不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的根本要求。
一個(gè)黨員干部的理想信念是否堅(jiān)定，不只是看其是否熱愛學(xué)習(xí)，更要看這個(gè)黨員干部能否學(xué)而信、信而行，能否在真學(xué)真懂真信真用的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的黨性、頑強(qiáng)的意志、執(zhí)著的追求。通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，首先要求把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰和政治信念，提高自己的政治鑒別力和政治敏銳性，堅(jiān)持正確的政治方向，增強(qiáng)政治定力。通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，其次要求把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為人生境界的升華、道德水平的增加，通過學(xué)習(xí)把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力成為一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化就是要解決學(xué)而不思、學(xué)用脫節(jié)的問題，解決在理想信念上說一套做一套的問題。努力實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果向?qū)嶋H行動(dòng)轉(zhuǎn)化是新形勢(shì)下在理想信念上不忘初心繼續(xù)前進(jìn)的根本要求，這個(gè)根本要求的實(shí)質(zhì)是把對(duì)黨員干部理想信念的抽象要求具體化為黨員干部的修身慎行、懷德自重、清廉自守、永葆先進(jìn)?？傊?，新形勢(shì)下在理想信念上不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須緊緊抓住高度重視、不斷學(xué)習(xí)和努力轉(zhuǎn)化三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)
、執(zhí)政為民”。
“公”指的是國(guó)家、民族;所謂立黨為公，就是以國(guó)家和民族的興旺為己任，心系國(guó)家安危和民族的命運(yùn)，而非謀一黨之私;“民”指的是人民，所謂執(zhí)政為民，就是全心全意為人民服務(wù)，而非謀一己之私。說，打鐵還需自身硬。“自身硬”首先是“硬”在“立黨為公，執(zhí)政為民”的本質(zhì)上。如果本質(zhì)變了、被顛覆了，那么一切“硬”都無從談起。20_年10月，在黨的_屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，引用中國(guó)傳統(tǒng)文化中“治天下也，必先公，公則天下平矣”，“天地之大，黎元為先”治國(guó)思想，再一次表明中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念。
西方學(xué)者亨廷頓曾說：“如果政府制度只代表利益集團(tuán)的利益，只代表社會(huì)組織的利益，那么政府行為就只有局部的合法性，而不可能有普遍的合法性?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位是人民賦予的，以人民為執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，代表著最廣大人民群眾的根本利益?！昂饬恳幻伯a(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。20_年2月，在索契冬奧會(huì)接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)莊嚴(yán)宣布：“中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持執(zhí)政為民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。我的執(zhí)政理念，概括起來說就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?/p>
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