疫情當(dāng)前師德師風(fēng)教師范文大全5篇
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控本事，下面是小偏整理的疫情當(dāng)前師德師風(fēng)教師范文大全5篇，感謝您的每一次閱讀。
疫情當(dāng)前師德師風(fēng)一
我是--小學(xué)的一名普通教師，出生于教師之家，是聆聽著師愛故事、感受著師愛魅力長大的：媽媽初中畢業(yè)學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但由于女兒身加上家境貧困，面臨輟學(xué)，幸運的是她的教師愛她，不遠百里走路到外公家，用愛說服了外公，媽媽才有了之后的教師生涯;爸爸為了他面臨輟學(xué)的學(xué)生們一次又一次往返于鄉(xiāng)間小路上;媽媽為了讀準(zhǔn)英語單詞跟隨錄音讀了一遍又一遍直至深夜;每次過節(jié)爸爸媽媽總是會把不能回家的農(nóng)村學(xué)生帶回家和我們一齊共度佳節(jié)……所以我從小便立下了當(dāng)一名教師的完美愿望。經(jīng)過不懈地努力，1989年我以優(yōu)異的成績?nèi)缭敢詢數(shù)乜既×俗晕蚁蛲丫玫内M州師范學(xué)校。
經(jīng)過3個春秋的苦讀，懷著一顆崇敬的心走進了教師隊伍，從此飽嘗著教師工作的平凡、辛勞和光榮。從教21年中有14年投入幼教事業(yè)，7年扎根于小學(xué)低年級的語文教學(xué)，對教書育人最深的感受就是：做好一名小學(xué)教師，不僅僅要有高度的職責(zé)感和博大的愛，更重要的是還要懷有一顆永遠不老的童心。
教育，即教書育人。作為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
一、愛崗敬業(yè)，對教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，樂于奉獻。
教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性，增強社會職責(zé)感和使命感。要認(rèn)識到，在科技迅猛發(fā)展的今日，綜合國力的競爭實質(zhì)上是人才的競爭。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐本事的人才是實施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要陣地;還要認(rèn)識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。
教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進社會提高和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來越重要的主角，我們應(yīng)當(dāng)全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展、為社會發(fā)展而努力、自覺、主動工作。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，人們的道德觀念及價值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負(fù)面效應(yīng)沖擊著社會、波及到學(xué)校的時刻，作為一名教師，我們要擺正自我的心態(tài)，才能克服物欲橫流的紛擾，還自我內(nèi)心一份清凈，才能做一個純粹的人，一個高尚的人，從而才能萌發(fā)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。教師被稱為“人類靈魂的工程師”，平凡而又偉大，要無愧于本職工作，應(yīng)當(dāng)有強烈的職責(zé)意識，時刻牢記重任在肩。“我是人民教師”，一句普普通通的話，卻應(yīng)當(dāng)擲地有聲。沒有職責(zé)就當(dāng)不好教師。人民教師使命崇高，職責(zé)重大。
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師是園丁，無論是高貴的牡丹，還是艷麗的玫瑰;無論是香冷的寒梅，還是嬌媚的桃蕾;甚至是那名不見經(jīng)傳的卑微的小草，教師皆以自我相同的愛心去精心栽種，精心呵護，精心澆灌，精心栽培，這既是一種職責(zé)，也是一種使命。多年來，我常對自我說：“作為教師，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對民族的未來負(fù)責(zé)，要做人民滿意的教師”。
正是因為有了滿腔的敬業(yè)之情，我才能在這平凡的崗位上辛辛地耕耘、默默地奉獻自我的光和熱。我每一天辛勤地工作，迎著清晨的薄霧，送走天邊最終一抹夕陽的余輝，幾十年如一日的默默耕耘，沒有精神的寄托，職責(zé)的支撐是做不到的。因為職責(zé)，所以無怨無悔，三尺講臺就成了我書寫不平凡人生的舞臺。深重的職責(zé)，莫過于肩負(fù)民族的未來，祖國的期望，擔(dān)此重任，愛與職責(zé)不可或缺。
二、教書育人，對學(xué)生真誠熱愛，以心換心。
在實施教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氣氛，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。21年來我始終給孩子以微笑，讓微笑消除學(xué)生對教師的生疏感、畏懼感。凡接手新班，我都要求自我課前詳細了解學(xué)生情景，在上課的第一時間，親切地叫出孩子們的名字;課間我和他們一齊玩耍、游戲，十分開心。
我愛所有的孩子，并異常關(guān)注家庭貧窮的、有生理缺陷的、有較多缺點的孩子。每次應(yīng)對那些特殊的孩子、有問題的孩子，我都會這樣換位思考：假如這些孩子是我姐姐的孩子，假如這是我的孩子，假如這個孩子就是我自我……正因為這樣，心底悄然會升騰起一股異常的愛，比如對有生理缺陷或生理疾病的孩子便會有更多的關(guān)注與呵護;對家庭貧困的孩子便會在生活上給予適當(dāng)?shù)馁Y助與照顧;對有較多缺點的孩子便會付出更多的耐心與愛心，找出他們的閃光點，加以肯定，逐漸指出不足，讓其改正，這就是愛的教育：真誠、信任、耐心、鼓勵。當(dāng)然，在這獨生子女的年代，問題兒童越來越多，比如有的學(xué)習(xí)成績很突出，但生活本事卻像一個白癡;有的腦袋瓜子異常好使，但做事總是像蝸牛一樣慢;有的智力超群，但對待長輩和同伴總是暴力相向……應(yīng)對不一樣的問題兒童，我總能耐著性子，選取智慧的方法，用博大的愛喚醒他們，引領(lǐng)他們，使他們不斷地走向完美。因為我始終認(rèn)為教育的本質(zhì)是“育人”。澆花要澆根，育人要育心。作為教師不僅僅要傳授知識，更要培養(yǎng)信念，培養(yǎng)德行，使學(xué)生成長為建設(shè)中國特色社會主義所需的合格建設(shè)者和可靠接班人。
多年來，我教育的對象都是9歲以下的天真爛漫、活潑可愛的孩子，所以在工作時我常把自我當(dāng)作孩子，與孩子們將心比心，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好!比如設(shè)計課堂教學(xué)時，我常會想用這種學(xué)法學(xué)生們是否會喜歡是否有興趣布置作業(yè)時，我會以孩子們的眼光看看會不會太難有沒有太累周末或假期我會從孩子們的角度出發(fā)，少留點作業(yè)，讓他們擁有一段簡便、歡樂的時光。著名教育專家李吉林說過：“兒童的眼睛，兒童的情感，兒童的心理，構(gòu)筑了我的內(nèi)心世界。是的，正是兒童，是童心，給了我智慧。”正因為這樣，作為教師的我變成了小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂園，我和他們一塊玩，一塊做功課，誰也不覺得我是教師，這樣我便成了真正的教師，孩子們玩得開心，學(xué)得歡樂!的確，僅有童心才能理解童心，僅有“為師不忘童年夢，常與學(xué)生心比心”，使自我回到孩提時代，才能與學(xué)生心靈相通，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，甚至智慧之處。
三、為人師表，對自我講究修養(yǎng)，以身作則。
教師的一舉一動、一言一行都直接對學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調(diào)身教勝于言教，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，并且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學(xué)生造成什么人，自我就應(yīng)當(dāng)是這種人?！苯處熎谕晕业牡膶W(xué)生成為進取向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和職責(zé)感、盡力做好任何事情，有必須心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而教師首先就要使自我成為這樣的人。多年來的教育工作中我都努力做到：正人先正己，時時事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生不遲到，我就必須做到早到絕不遲到;教育學(xué)生不怕臟、不怕累，我就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人;教育學(xué)生寫字要認(rèn)真，我就必須做到板書工整美觀大方;教育學(xué)生講衛(wèi)生、保清潔，我就必須做到不亂丟紙屑;教育學(xué)生多看課外書，我就必須做到博覽群書……
當(dāng)然，教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生僅有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果。21年來的幾乎每個夜晚，我都擁有一個“臺燈世界”。在這個世界里，我學(xué)前輩精神，“啃”教育理論，根據(jù)學(xué)生的需求，不斷調(diào)整自我的教育教學(xué)目標(biāo);在這個世界里，我跨出學(xué)科的門檻，向同事學(xué)習(xí)，不斷追求種.種新知識、新本事：學(xué)上網(wǎng)查詢資料，學(xué)用電腦做課件……在這個世界里，我靜心反思，不斷總結(jié)自我工作中的成敗得失。臺燈下的無數(shù)個不眠之夜，使我懂得了僅有不斷地學(xué)習(xí)，才能真正成為與學(xué)生一齊不斷探求真知、不斷學(xué)做真人的同行者與指導(dǎo)者。
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本;教師修養(yǎng)，立德為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表構(gòu)成了師德的有機整體，三方面缺一不可。作為老教師，今后，要更加愛崗敬業(yè)，進一步增強教師的使命感、職責(zé)感，樹立育人為本的思想，熱愛學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
疫情當(dāng)前師德師風(fēng)二
鄧小平同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自我良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自我良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自我的聰明才智。
在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自我的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會職責(zé)為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點是每一名教師都應(yīng)當(dāng)具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)過自我的表率、模范作用去感染每一個學(xué)生，教育每一個學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。所以在教學(xué)和生活中，要異常強調(diào)教師不僅僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。僅有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。
教師是太陽底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點在我們無助的時候，是教師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是教師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是教師一次又一次的為我們指出前進的方向。
疫情當(dāng)前師德師風(fēng)三
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我深深的明白，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。對一個教師異常的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:孔子提出:“以身立教，為人師表”等;江澤民同志也說過:“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”我們清楚地意識到:正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化職責(zé)意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新本事的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強民族創(chuàng)新本事的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體此刻兩個主體地位:一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類禮貌、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)團體對教師都給予了高度的重視。偉人說過:“教師是人類靈魂的工程師”。
一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民同志指出，教師是學(xué)生增長知識和思想提高的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，必須要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤同志在全國加強和改善未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。重溫和學(xué)習(xí)我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神，我更加深切地認(rèn)識到，教育事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。
疫情當(dāng)前師德師風(fēng)四
經(jīng)過本章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”這句話的內(nèi)涵。教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。能夠說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。作為一個幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應(yīng)當(dāng)用愛來溫暖每一個孩子。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情景。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。在一日活動中要時時關(guān)注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵、多表揚的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進孩子健康成長的“滋補品”，而作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑應(yīng)對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé);如果
孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多么完美的世界。那么，如果一個孩子生活在歡樂的環(huán)境中呢我想，他的心境必須是歡樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造歡樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子歡樂的源泉。
高爾基以往說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自我的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就能夠無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就能夠開展教學(xué)互動，提高教育的實效性。
在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的進取因素，讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自我獨立的意愿和個性，無論父母還是教師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時，我都認(rèn)真地聽，并且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。
幼兒園，班團體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點滴提高并予以肯定，如“我明白你能做”、“你能這樣做，教師心里很高興”等等。幼兒就會感到教師是愛我的，自我是被教師關(guān)心的，并且是能干的，只要自我有提高，教師總會很高興，從而進一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，使之能夠簡便愉快自信地去學(xué)習(xí)。
然而在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
說到師德師風(fēng)，相信人們立刻會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻。的確，這說的就是我們?nèi)嗣窠處煟墒俏覀儜?yīng)當(dāng)要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要到達的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對一個教師來說異常的重要，因為，教師是孩子行動的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅僅要求教師確立自我的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀，并且要求教師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的本事。
作為一名幼教工作者，應(yīng)對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，所以他們需要的不僅僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。[由整理]
經(jīng)過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一、以愛為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過：“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們在思想、感情或行為中有自我的獨特性，并為他們供給更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴(yán)以律己，增強自身的自控本事，每一天都帶著一份好心境投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應(yīng)對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。能夠說每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心境來干實實在在的事情。
第三、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。僅有不斷的更新自我的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第四、營造平等民主氛圍，促進師幼互動。
“教師的態(tài)度能夠決定教學(xué)的成敗?！苯處煴仨殘猿帧耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱撕⒆拥囊磺小?，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得簡便、學(xué)得歡樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲，從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求，促進孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第五、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字僅有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫忙。幼兒園是一個大家庭，個人僅有融入到這個大家庭才能得到提高，體會到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。所以，在工作中我們應(yīng)當(dāng)注意與教師的合作，不計較個人得失，以團體榮譽為前提，做好每一項工作?！巴吨蕴?，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著應(yīng)對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也必須會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛是教育的基礎(chǔ)，以愛育愛，以愛促愛，對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，僅有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德――不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
疫情當(dāng)前師德師風(fēng)五
能夠說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。作為一個幼兒園教師，最重要的就是愛，教師應(yīng)當(dāng)用愛來溫暖每一個孩子。首先熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，所以要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點，感情世界和家庭情景。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。
在一日活動中要時時關(guān)注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。我們還采用多鼓勵、多表揚的方式，多發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點。在教育活動中及時給予孩子評價，樹立孩子的自信心，同時也是對孩子的一種肯定。愛是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進孩子健康成長的“滋補品”，而作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。
用慈母般的愛去溫暖孩子的心靈，用真誠的微笑應(yīng)對每一位孩子，必能與孩子之間搭建起“愛”的橋梁。如果孩子生活在批評中，他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在恐懼中，他便會憂心忡忡;如果孩子生活在鼓勵中，他便學(xué)會自信;如果孩子生活在受歡迎的生活環(huán)境中，他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在友誼中，他便會覺得生活在一個多么完美的世界。
那么，如果一個孩子生活在歡樂的環(huán)境中呢我想，他的心境必須是歡樂的。在教學(xué)過程中，我們是營造歡樂環(huán)境的根本，我們的一舉一動，一言一行，甚至只是一個小小的眼神，都是孩子歡樂的源泉。
高爾基以往說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子?！币灿腥苏f：愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神。愛自我的孩子從某種程度上體現(xiàn)了一種本能，而愛別人的孩子是一種超脫、飛躍，是一種升華。教師的愛是良好師生關(guān)系的潤滑劑，教師的愛是教育工作的靈魂。愛是陽光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，我們之間就能以誠相待、心心相印。有了愛，師生就能夠無障礙地溝通;有了愛，在師生和諧的氛圍中，就能夠開展教學(xué)互動，提高教育的實效性。
在教育實踐中我深深地體會到愛孩子，首先要尊重孩子，要平等民主地對待幼兒，尊重幼兒發(fā)展的進取因素，讓幼兒主動地發(fā)展。孩子從出生就是一個獨立的個體，有自我獨立的意愿和個性，無論父母還是教師都沒有特權(quán)去支配或限制他們的行為。每當(dāng)孩子有事情跟我來講時，我都認(rèn)真地聽，并且同個別幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大朋友’，有什么事情都愿意跟我講。
幼兒園，班團體是一個溫暖的大家庭，而孩子們個個都是小主人，而我則只是一個大主人。愛孩子要面向全體幼兒，關(guān)注每個幼兒，要以正面教育為主，關(guān)注到幼兒的點滴提高并予以肯定，如“我明白你能做”、“你能這樣做，教師心里很高興”等等。幼兒就會感到教師是愛我的，自我是被教師關(guān)心的，并且是能干的，只要自我有提高，教師總會很高興，從而進一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機，使之能夠簡便愉快自信地去學(xué)習(xí)。
然而在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
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