2020學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記5篇
《民法典》是社會(huì)生活的百科全書，重在保護(hù)私權(quán)利，與我們每個(gè)人日常生活密切關(guān)聯(lián)，為了方便大家，一起來(lái)看看吧!下面給大家分享關(guān)于2020學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記_ 民法典心得體會(huì)500字，歡迎閱讀!
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記1
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》。這部自2021年1月1日起施行的法律和我們所有人的生活息息相關(guān)，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入全新的“民法典”時(shí)代。
民法典，堅(jiān)持以人民為中心。在民法典的編纂過(guò)程中，先后10次通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)公開征求意見，累計(jì)收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條意見和建議。從中我們看到，立法，是民智的匯聚，也是對(duì)民意的回應(yīng)?？梢哉f(shuō)，民有所呼，法有所應(yīng)，正是民法典草案最大的亮點(diǎn)之一。除此之外，民法典突出保護(hù)人民的概念，保護(hù)個(gè)人隱私權(quán)、建立反性騷擾制度防線、明確住宅70年產(chǎn)權(quán)自動(dòng)續(xù)期……民法典草案就像一部百科全書，為護(hù)佑我們的生活提供更完善的法律遵循，謀求人民利益最大化。
民法典，立足實(shí)踐符合國(guó)情。民法典不僅是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫照，也是一個(gè)民族精神文化的集中體現(xiàn)。民法典開宗明義指出“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。根據(jù)憲法，制定本法。”事實(shí)上，無(wú)論誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗和綠色原則，還是契約精神、自愿原則、誠(chéng)信觀念，都是中華民族的價(jià)值取向和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民法層面的轉(zhuǎn)化和表達(dá)，彰顯了濃厚的中國(guó)特色。
民法典，構(gòu)建法治社會(huì)的利器?！睹穹ǖ洹肥切轮袊?guó)成立以來(lái)的第一部以“典”命名的法律，也是第一部以“民”法律的法典。新中國(guó)成立后，黨和國(guó)家曾于1954年、1962年、1979年和年先后四次啟動(dòng)民法制定工作，但均因社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和理論準(zhǔn)備不足等原因而擱置。一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，保障社會(huì)基礎(chǔ)穩(wěn)定是前提，而保障社會(huì)穩(wěn)定的必要條件則是人民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家善治善為。在這樣的背景下，通過(guò)不斷地探索，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，民法典終于橫空出世，這無(wú)疑為治國(guó)理政增添了信心和底氣，成為治國(guó)安邦的又一利器。民法本質(zhì)上為“人”法，只有以人民為中心，充分保障人民基本的民事權(quán)利，才能夠調(diào)動(dòng)人民參與社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的積極性，國(guó)家才能不斷地發(fā)展壯大、繁榮富強(qiáng)。所以說(shuō)，民法典不僅秉承著“大同”的執(zhí)政精神，還將成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的“興奮劑”和“催進(jìn)劑”。
為民立法，強(qiáng)國(guó)圖志。民法典不僅是強(qiáng)國(guó)之法，也是富民之法。隨著民法典的出臺(tái)，必將會(huì)把制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大勢(shì)能，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航，在新時(shí)代迎來(lái)新曙光。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記2
2020年5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，從此，我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對(duì)過(guò)去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正;基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，對(duì)其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語(yǔ)言表述的改變，部分法律條文中個(gè)別詞語(yǔ)的改變，句子前后標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
民法典對(duì)過(guò)去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請(qǐng)求”一詞，這說(shuō)明“要求”和“請(qǐng)求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別?！耙蟆笔侵柑岢鼍唧w愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請(qǐng)求”是指提出要求，希望得到滿足?！罢?qǐng)求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過(guò)人民法院主張權(quán)利用“請(qǐng)求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來(lái)，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請(qǐng)求”。不過(guò)有意思的是在民法典繼承編中，“請(qǐng)求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。
民法典第五百八十五條對(duì)《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中個(gè)別語(yǔ)句的表述進(jìn)行了調(diào)整。《中華人民共和國(guó)合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以增加;約定的違約金過(guò)分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請(qǐng)求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請(qǐng)求這層意思并沒有表達(dá)出來(lái)。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請(qǐng)求可以支持也可以不支持這層意思來(lái)。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。
以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過(guò)程。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記3
剛剛結(jié)束的十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，并將于2021年1月起施行，《中華人民共和國(guó)民法典》被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
《民法典》作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過(guò)具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化?！睹穹ǖ洹返念C布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹返念C布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
正所謂“民之所安，法之所系”。《民法典》是保護(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立70周年以來(lái)首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措，也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，《民法典》為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路?！睹穹ǖ洹芬彩鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國(guó)制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國(guó)名片”在世界范圍的影響力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)車、中國(guó)橋、中國(guó)路等中國(guó)奇跡，向全世界展示了中國(guó)式的發(fā)展。
改革開放40多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。民法典的出臺(tái)，彰顯了“中國(guó)之治”的力量，記錄著中國(guó)法治的改革歷程，是中國(guó)人民一生守護(hù)的人民情懷。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記4
十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議5月28日表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)的“民法典時(shí)代”終于到來(lái)了。這是中國(guó)歷第一部以法典命名的法律，目的在于全方位、多角度保障人民對(duì)美好生活的需要。
《民法典》頒布以后，我院以多種形式組織大家開展學(xué)習(xí)，并要求中層以上的干部在“微課堂”上主講其中一部分。我認(rèn)為，學(xué)好《民法典》，要做到知行合一，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深化學(xué)習(xí)。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)《民法典》的意義
習(xí)近平總書記在《求是》雜志上發(fā)表重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布事實(shí)民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，已經(jīng)充分闡釋了《民法典》的重大意義，我們要深刻領(lǐng)會(huì)頒布施行《民法典》的意義，才能更好地指導(dǎo)工作開展。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)《民法典》的法律意義
作為一個(gè)司法工作者，特別是民商事法官，《民法典》的理解、運(yùn)用關(guān)系到人民群眾的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益的保護(hù)，關(guān)系到公平爭(zhēng)議的實(shí)現(xiàn)，因此，在《民法典》正式施行以前，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)明白《民法典》的體系、法條內(nèi)容，以便更好地運(yùn)用到司法工作中。
三、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提升自身法律素養(yǎng)
法律的理解和運(yùn)用需要在實(shí)踐中不斷的升華，作為法官，通過(guò)司法實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，修正問(wèn)題，更好更快地實(shí)現(xiàn)公平正義，以法治的陽(yáng)光、公平逐步增強(qiáng)人民群眾對(duì)法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏，從而推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)筆記5
民法典的頒布實(shí)施極大的推進(jìn)了“四個(gè)全面”的進(jìn)程，更是夯實(shí)了全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)。2020年是全面建成小康社會(huì)的收官之年，全面依法治國(guó)更是小康社會(huì)的法治保障，民法典是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也是民事生活的基本法，事關(guān)人民群眾生老病死、衣食住行，姓名權(quán)、文化教育權(quán)、選舉與被選舉權(quán)等這些以自然人為民事主體的權(quán)利的享有和實(shí)現(xiàn)，很大程度上都要依賴于民法。廣大人民群眾的民事生活、經(jīng)濟(jì)生活和部分社會(huì)生活都需要民法的調(diào)整和規(guī)范。編纂好民法典，并使它得到真正的實(shí)施，才能更好地維護(hù)在全面建成小康社會(huì)后廣大人民群眾的美好生活，讓人們真正感受天賦人權(quán)的優(yōu)越感，感受個(gè)人權(quán)力得到充分保障的安全感，用法治在人民心中構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福感。
民法典的頒布實(shí)施是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力舉措。黨的十九屆四中全會(huì)明確提出，要推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。法治是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)、支撐和堅(jiān)強(qiáng)保障。民法典是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，無(wú)論在基本原則還是具體制度上都有極大的創(chuàng)新，很好地完成了從基本權(quán)利到民事權(quán)利的過(guò)渡，內(nèi)容更加體系化，更加完整，更加有利于司法實(shí)踐，有利于人民群眾更好地了解、行使自己的權(quán)利，履行義務(wù)。
民法典的頒布實(shí)施是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的重要工程，是建設(shè)社會(huì)主義法治體系的里程碑。民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部民法典，它是幾代民法工作者的夢(mèng)想，編纂民法典與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)，只有國(guó)家整體法律制度、司法建設(shè)、法學(xué)理論研究發(fā)展到一定高的水平時(shí)，才能編纂出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和當(dāng)代人們要求的民法典，從某種意義上來(lái)說(shuō)，也只有這個(gè)時(shí)代的社會(huì)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)和法治建設(shè)進(jìn)程水平才是編纂民法典最成熟的時(shí)機(jī)。
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