關(guān)于嚴(yán)以修身心得體會(huì)5篇
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是關(guān)于嚴(yán)以修身心得體會(huì)5篇，希望對(duì)您有所幫助。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)(1)
嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”的第一“嚴(yán)”，是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的基礎(chǔ)和前提。沒有修好身就難以用好權(quán)、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創(chuàng)業(yè)實(shí)。習(xí)近平總書記“三嚴(yán)三實(shí)”把嚴(yán)以修身放在首位，具有統(tǒng)領(lǐng)、駕馭作用。因此，我僅從“嚴(yán)以修身”談?wù)剬W(xué)習(xí)習(xí)近平總書記講話堅(jiān)持貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”的一點(diǎn)心得體會(huì)。
論語“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)偃。”這句話的意思是當(dāng)官執(zhí)政的道德作風(fēng)是風(fēng)，老百姓的道德是草，風(fēng)刮到草上，草必隨風(fēng)臥倒。因此，那里的風(fēng)當(dāng)官執(zhí)政者“修身”就是修德。這個(gè)德如何修?氣正，則民風(fēng)正;否則民風(fēng)衰。習(xí)近平總書記說：“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，黨員干部要“嚴(yán)以修身”，那里的“作風(fēng)”就是黨員干部在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中道德的體現(xiàn);有人說：看書學(xué)習(xí)，修身嗎!當(dāng)然，學(xué)習(xí)能夠增長本領(lǐng)、增長知識(shí)，但是，古有貪官和珅學(xué)富五車，才高八斗，當(dāng)代有黨的高級(jí)干部胡長清學(xué)識(shí)淵博并擅長書法，還不是個(gè)貪腐犯嗎?由此可見看書學(xué)習(xí)“修身”固然是需要的，但不是務(wù)必的，決定性因素。
到底如何修?
古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。
名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會(huì)偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會(huì)。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍好處上的活著、存在，甚至忘記了自我的存在，它誠實(shí)、地道，它不虛偽，它樸素?zé)o華，但又情真意切，它樸實(shí)無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進(jìn)一步拓展開來就是社會(huì)化的“活著、存在”。生活在這天的人們，不是自我耕、自我種、自我吃的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是高度社會(huì)化的。
當(dāng)我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當(dāng)我們乘坐飛機(jī)翱翔在藍(lán)天，當(dāng)我們等等，所有這些都是社會(huì)化的結(jié)果。這天人與人之間結(jié)成的關(guān)系是高度社會(huì)化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關(guān)心，讓社會(huì)充滿愛，讓社會(huì)更加和
諧。這種“活著、存在”與這個(gè)社會(huì)休戚于共，共同興衰，社會(huì)職責(zé)感就會(huì)油然而生的，這種油然而生的職責(zé)感是地道的、真實(shí)的;為了名利，他就不會(huì)有社會(huì)的職責(zé)感，談社會(huì)職責(zé)感是扯淡。作為黨員干部，就就應(yīng)用一種平平常常的心態(tài)，用普普通通的活著、存在作為人生好處的出發(fā)點(diǎn)、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會(huì)綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標(biāo)尺和方向。堅(jiān)持和貫徹習(xí)近平總書記說的“嚴(yán)以修身”，就會(huì)到達(dá)一種高尚的境界。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)(2)
修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認(rèn)為，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自我，才能嚴(yán)以用權(quán)。如何約束自我?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌?麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！边@是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸?！币舱f明用好好鏡子才能對(duì)照自我是美的還是丑的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
作為“班長”，堅(jiān)決按照總書記要求和好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，以忠誠、擔(dān)當(dāng)、干凈、宗旨、團(tuán)結(jié)為鏡，直面“四大”考驗(yàn)、化解“四大”危險(xiǎn)，嚴(yán)格修身律己，煉就個(gè)人“金剛不壞之身”，爭做“五種人”。
一、以忠誠為鏡，做政治的明白人
“人之忠也，猶魚之有淵。”堅(jiān)守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎樣樣，能夠講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時(shí)候也不能含糊?？鬃诱f，每一天都要問問自我“為人謀而不忠乎”?說的就是這個(gè)道理。其要義在于絕對(duì)忠誠，忠心耿耿、始終如一，務(wù)必是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。這種忠誠堅(jiān)定需要有理論上的清醒自覺作保證，用黨性原則約束自我，做政治的明白人。
一是忠誠黨的信仰。進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問號(hào)，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義這一看家本領(lǐng)，善于運(yùn)用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復(fù)雜問題，敢于同拜金論、過時(shí)論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學(xué)習(xí)、工作、生活中矯正價(jià)值觀、人生觀和世界觀坐標(biāo)。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，補(bǔ)足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。
二是忠誠黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，能夠說沒有黨的培育和教育，就沒有我的這天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時(shí)刻用“五個(gè)務(wù)必”對(duì)照自我，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，任何時(shí)候任何狀況下做到思想行動(dòng)與上級(jí)持續(xù)高度一致;堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不搞任何形式的派別活動(dòng);遵循組織程序，不越權(quán)辦事，不先斬后奏，該報(bào)告的報(bào)告，該請(qǐng)示的請(qǐng)示;服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不蒙騙組織，以實(shí)際行動(dòng)贏得組織信任和群眾信賴。
三是忠誠黨的紀(jì)律。帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。堅(jiān)持高尚的精神追求，持續(xù)共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，永遠(yuǎn)持續(xù)共產(chǎn)黨人的政治本色，實(shí)現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴(yán)人與律己的統(tǒng)一。
二、以擔(dān)當(dāng)為鏡，做發(fā)展的開路人
應(yīng)對(duì)新常態(tài)，擔(dān)當(dāng)是一面鏡子，考驗(yàn)我們是否牢記底線思維，在推動(dòng)發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會(huì)不會(huì)解決“最難處”，能不能爭取“最好處”。絕對(duì)不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習(xí)慣做法，絕對(duì)不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對(duì)不能讓作風(fēng)浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對(duì)不能讓不求有功、但求無過、只求安逸成為處世哲學(xué)，絕對(duì)不能讓避事怠責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為成為唯一選取。
一是帶頭抓發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)以來，理論界“市場決定一切”甚至黨政應(yīng)當(dāng)讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無視中國國情的極端新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮;從律己上看，是不思進(jìn)取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展、但是問項(xiàng)目進(jìn)度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭做工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)者、保護(hù)者。
二是帶頭轉(zhuǎn)方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)置于更大范圍來推動(dòng)，既要重視總量的擴(kuò)張，又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)提質(zhì)，堅(jiān)持在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量中進(jìn)行調(diào)整，在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，做到“六個(gè)并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進(jìn)軍民融合與做強(qiáng)市本級(jí)工業(yè)并重;堅(jiān)持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場主體培育與企業(yè)家隊(duì)伍培養(yǎng)并重。
三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動(dòng)化解企業(yè)發(fā)展過程中的市場、資金、技術(shù)、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問題1230個(gè)，絕大多數(shù)問題已幫忙解決，少數(shù)問題透過企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問題，其中，“政銀企集合貸”共計(jì)12億元，貸款余額7。6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬元;牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、在25個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個(gè)院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個(gè)。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟(jì)下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu)，打好轉(zhuǎn)型升級(jí)持久戰(zhàn);促消費(fèi)，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機(jī)制，打好軍民融合攻堅(jiān)戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。
三、以干凈為鏡，做清廉的老實(shí)人
律己除了他律外，關(guān)鍵是自律、慎獨(dú)，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之，其不善者而改之”，個(gè)性注意這樣幾點(diǎn)。
一是知微見著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會(huì)有第二次、第三次、無數(shù)次。大貪是從小貪開始的。針尖大的窟窿斗大的風(fēng)，千萬不拿小貪不當(dāng)回事，小貪收不住，就會(huì)成大貪。南京大學(xué)專家曾調(diào)查了150名服刑貪官，結(jié)果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會(huì)有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多，這點(diǎn)錢算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事，只是想請(qǐng)你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，名利情欲誘惑常在。律己不嚴(yán)，“一念之差”就會(huì)成“一生之痛”。對(duì)自我的思想來一次大進(jìn)修，全面鋪開“黨性體檢”，絕不讓“四風(fēng)”問題在自我身上披上“隱身衣”，鉆進(jìn)“青紗帳”。
二是近墨者黑，增強(qiáng)“兩個(gè)自覺”。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商、愛商、敬商，對(duì)民營企業(yè)要支持，對(duì)老板反映的問題要解決，但不能勾肩搭背，搞權(quán)錢交易。要增強(qiáng)“兩個(gè)自覺”，即思想上要自覺抵制“庸俗處事學(xué)”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。
三是理解監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。權(quán)力不見陽光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷理解黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢一支筆”的獨(dú)斷專行。以“言者無罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，不斷完善自我，使自我在任何時(shí)候任何狀況下，不越制度“紅線”，不碰紀(jì)律“底線”，不觸法律“高壓線”。
四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人
6月30日，習(xí)近平總書記要求廣大縣委書記要做群眾的貼心人，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，真正做到心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾。我們經(jīng)信部門要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標(biāo)準(zhǔn)，把對(duì)上和對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一于推動(dòng)企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。
一是堅(jiān)持“一線工作法”。堅(jiān)持8個(gè)工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項(xiàng)目，沉下去調(diào)查、鉆進(jìn)去研究、跳出來思考，做到問題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實(shí)，成效在一線體現(xiàn)。
二是堅(jiān)持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng)、要素調(diào)度、主體培育、項(xiàng)目培植、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、園區(qū)建設(shè)、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個(gè)大職能工作，總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問題，幫忙企業(yè)排憂解難;帶感情，深入企業(yè)“把脈問診”;帶問卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實(shí)踐證明貼合中央精神，富有孝感特色，受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評(píng)，也是經(jīng)信部門進(jìn)一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!
五、以團(tuán)結(jié)為鏡，做班子的帶頭人
作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動(dòng)靜之間，有學(xué)問，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)和統(tǒng)一紀(jì)律下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班子不負(fù)重托，忠實(shí)履職。
一要帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性?！读H藺相如列傳》中文武大將團(tuán)結(jié)一致保家御國的思想，藺相如“先國家”的思想堪稱講團(tuán)結(jié)顧大局的典范。作為一個(gè)擁有8700多萬黨員、400萬個(gè)基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團(tuán)結(jié)，就是一盤散沙。作為承擔(dān)繁重任務(wù)的經(jīng)信部門，班子團(tuán)結(jié)尤為重要，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說：“上梁不正下梁歪”。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團(tuán)結(jié)的規(guī)律。我將帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性，把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)作為一號(hào)政治任務(wù)，嚴(yán)格按照“四個(gè)服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀(jì)律營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺(tái)，為會(huì)干事的人設(shè)舞臺(tái)，為干成事的人搭擂臺(tái)。
二是帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以專題教育為契機(jī)，以查找問題為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為抓手，以身作則，嚴(yán)以律已，率先垂范，以自已的實(shí)際行動(dòng)，傳導(dǎo)壓力，增添動(dòng)力，凡是要求班子成員做到的，自我務(wù)必先做到;要求黨員干部做到的，自我務(wù)必先示范。在專題調(diào)研和討論中，先學(xué)一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自我主導(dǎo)的專題調(diào)研構(gòu)成了3件調(diào)查報(bào)告，分別刊登國家、省、市級(jí)刊物，下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責(zé)，專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”方面，無論是學(xué)風(fēng)，文風(fēng)都有明顯好轉(zhuǎn)，上半年，以例子、數(shù)字、點(diǎn)子“三子(字)”支撐要點(diǎn)式、提綱式、表格式“三點(diǎn)式”材料60多件，報(bào)送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，持續(xù)了全市的領(lǐng)先地位。最近對(duì)工作作風(fēng)開展的7項(xiàng)明察暗訪證明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實(shí)搞、不是虛搞，上行下效見行動(dòng)。
三是帶頭落實(shí)上級(jí)的決策部署。雷厲風(fēng)行落實(shí)工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團(tuán)結(jié)一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門不折不扣的全面落實(shí)。我自我始終站在排頭、走在前列，熱愛崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實(shí)干”作為本分、把“苦干”作為習(xí)慣、把“真干”作為職責(zé)，以“舍我其誰”的氣概，敢抓敢管、敢擔(dān)重任，作出了應(yīng)有的努力。
四是帶頭全面落實(shí)“主體職責(zé)”。主體職責(zé)是政治之責(zé)，作為黨組書記始終挺在前面，主動(dòng)擔(dān)責(zé)、用心作為。今年以來先后7次召開專題會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話和中紀(jì)委、省、市紀(jì)委五次全會(huì)精神，將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體職責(zé)細(xì)化、硬化、具體化，構(gòu)建了黨組負(fù)總責(zé)、一把手承擔(dān)第一職責(zé)、班子成員分工負(fù)責(zé)，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體職責(zé)體系。在實(shí)際工作中，推行“五零工作標(biāo)準(zhǔn)”，即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實(shí)工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀(jì)、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，著力打造服務(wù)好、作風(fēng)優(yōu)的機(jī)關(guān)。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)(3)
“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)的整體，核心思想，就是對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵，嚴(yán)以律己是保證，謀事要實(shí)是前提，創(chuàng)業(yè)要實(shí)是目的，做人要實(shí)是根本。從十八大以來查處的一些腐敗大案窩案看，那些身陷泥潭的領(lǐng)導(dǎo)干部往往首先在嚴(yán)以修身上出了問題，思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”失了靈?！鞍着埸c(diǎn)墨，終不可湔”，底線失守猶如“點(diǎn)墨”，權(quán)力就會(huì)脫韁染黑整件白袍，一發(fā)而不可收拾。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這是我們修身的標(biāo)準(zhǔn)和方向。
所謂“修”就是改造，那么“修身”，就是改造身體、改造心靈。作為黨員干部的修身如同普通人修指甲、理發(fā)一樣，經(jīng)常性地對(duì)身心進(jìn)行大檢修，自覺改造主觀世界，防止主觀世界的蛻化，以適應(yīng)客觀世界變化，做到忠字為頭、德字為先、凈字為本。
一、以信仰、信念、信賴、信心“四信”之修，堅(jiān)守忠誠的政治品格
“人之忠也，猶魚之有淵?！眻?jiān)守忠誠是政治生命線。黨員干部做得怎樣樣，能夠講千條萬條，但歸根到底要先看忠誠，任何時(shí)候也不能含糊?？鬃诱f，每一天都要問問自我“為人謀而不忠乎”?說的就是這個(gè)道理。堅(jiān)守對(duì)黨絕對(duì)忠誠，務(wù)必加強(qiáng)“四信”之修。
一是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。信仰，猶如一座大廈的支柱，缺少支柱大廈就會(huì)倒塌。一個(gè)國家沒有了信仰，就沒有了前進(jìn)的方向;一個(gè)民族沒有了信仰，就沒有了靈魂;一個(gè)人沒有了信仰，就沒有了生命的好處。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，政治信仰是馬克思主義和共產(chǎn)主義。黨章在總綱中明確指出：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。入黨誓詞中也明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。能夠說，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。我黨在馬克思主義指導(dǎo)下，走過了波瀾壯闊、曲折而輝煌的94年。
董存瑞能舍生取義，為革命獻(xiàn)出寶貴的生命，那是信仰所激發(fā)的大無畏精神;江姐能在監(jiān)獄里飽受折磨而不屈服，以驚人的毅力保守了黨的秘密，那是信仰的力量支撐;鄧稼先能拋棄美國優(yōu)越的物質(zhì)生活，隱姓埋名21年，在大荒漠里干出兩彈一星，這種力量源自對(duì)社會(huì)主義道路的信仰……。這天，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“四個(gè)全面”最缺乏的，并不完全是資金、技術(shù)、資源，最需要的是8600多萬黨員精神信仰。我們每個(gè)黨員干部堅(jiān)守信仰，就是要同拜金論、過時(shí)論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭，在學(xué)習(xí)、工作、生活中矯正價(jià)值觀、人生觀和世界觀坐標(biāo)。
二是堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信念。中國特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟?；叵胫袊厣鐣?huì)主義道路實(shí)踐探索歷程，小崗村村民的抗?fàn)?、頂住“和平演變”濁浪的巨大沖擊、應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)、98年大抗洪、抗擊“非典”疫情、5?12汶川抗震救災(zāi)等鏡頭歷歷在目，感受我們黨和人民闖出這條富國強(qiáng)民之路有多么不容易。就拿小崗村村民故事來說，1978年，安徽省鳳陽縣小崗村18戶村民橫下一條心：包產(chǎn)到戶，自我救活自我。
18個(gè)紅手印帶著淚水摁在共同擬定的契約上：每戶保證完成全年上繳國家的公糧，如果因?yàn)榘a(chǎn)到戶導(dǎo)致干部坐牢殺頭，全體社員保證把他們的孩子養(yǎng)活到十八歲――這與其說是18戶農(nóng)民為了填飽肚子鋌而走險(xiǎn)，不如說是億萬中國人民要求變革的吶喊!當(dāng)年寫下血書的18戶村民，做夢(mèng)也沒有想到：他們的冒險(xiǎn)實(shí)驗(yàn)，竟掀開了中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由大鍋飯到自主經(jīng)營的嶄新歷史，拉開了整個(gè)中國走上全面改革開放新征程的歷史大幕。改革開放37年的實(shí)踐顯示了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。無數(shù)事實(shí)證明，對(duì)共產(chǎn)黨人來說，只有理論上清醒才能有政治上清醒，理論上的清醒和政治上的定力不會(huì)憑空而來，需要加強(qiáng)理論素養(yǎng)和政治修養(yǎng)。我們黨員干部
要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持用黨的最新理論成果武裝頭腦，在勤學(xué)中修身立志，在“補(bǔ)鈣”中強(qiáng)筋壯骨，充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，全面理解建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)、總要求，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。
三是堅(jiān)定對(duì)黨的高度信賴。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，能夠說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，沒有黨的培育和教育，就沒有我的這天。我是黨員，就是黨的人，要經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行承諾，做到熱愛黨、擁護(hù)黨、永遠(yuǎn)跟黨走，自覺擁護(hù)和貫徹黨的理論和路線方針政策，充分相信在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中，我們黨完全有潛力有智慧應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、戰(zhàn)勝“四種危險(xiǎn)”，完全有潛力有智慧解決黨內(nèi)存在的矛盾和問題，帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。
四是堅(jiān)定對(duì)做好工作的信心。“四信”之修的落腳點(diǎn)是立足崗位、做好工作。?向愛崗敬業(yè)的模范學(xué)習(xí)激發(fā)進(jìn)取意識(shí)。崗位是安身立命之基，無論什么工作，什么崗位，搞好關(guān)鍵是工作的態(tài)度，做到事業(yè)心加認(rèn)真，做到人一之我十之、人十之我百之，有一種工作干不好干不完就吃不好、睡不著的勁頭。持續(xù)強(qiáng)烈的事業(yè)心，把自身潛能和各種用心因素都調(diào)動(dòng)起來，轉(zhuǎn)化為無窮的智慧和力量，干出一番不平凡的業(yè)績，也可能一鳴驚人，哪怕是不起眼的工作(信息工作)也是如此。?善做善成，包括肯干事、敢干事、會(huì)干事、干成事、不惹事?？细墒率蔷辰?，敢干事是作風(fēng)，會(huì)干事是水平，干成事是目的，不惹事是底線。?就經(jīng)信工作重點(diǎn)看，就是迅速行動(dòng)起來，以永遠(yuǎn)在路上的精神，以只有進(jìn)行時(shí)的步伐，以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)的作風(fēng)投入打好“五大戰(zhàn)役”：穩(wěn)增長，打好經(jīng)濟(jì)下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu)，打好轉(zhuǎn)型升級(jí)持久戰(zhàn);促消費(fèi)，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機(jī)制，打好軍民融合攻堅(jiān)戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。
二、以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”之修，堅(jiān)守?fù)?dān)當(dāng)?shù)牡赖缕焚|(zhì)
做人先立德，道德是做人最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。缺乏道德修養(yǎng)的人，如同失去防線的城堡，在戰(zhàn)爭中會(huì)被敵人簡單突破，遭遇淪陷。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，其外延由大到小，內(nèi)涵由淺到深，共同構(gòu)成一個(gè)完善的道德體系，個(gè)人品德修養(yǎng)是基礎(chǔ)，個(gè)人的職責(zé)擔(dān)當(dāng)是關(guān)鍵。共產(chǎn)黨員有著特殊的身份，充當(dāng)家庭成員、公務(wù)員、社員等各種主角，個(gè)人品德的修養(yǎng)關(guān)系到建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧。能夠說，個(gè)人品德修養(yǎng)猶如石投水中引起環(huán)形水波一樣，是四德建設(shè)的波源和基點(diǎn)。因此，我們每個(gè)人要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，向內(nèi)下工夫，始終持續(xù)健康生活情趣和高尚道德情操，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做表率，使自我既是一名稱職的人民公仆，又是一名受到公民學(xué)習(xí)、模仿、關(guān)注的對(duì)象。
當(dāng)然我們黨員干部不僅僅要有實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的潛力，個(gè)性是“擔(dān)當(dāng)”的潛力。習(xí)近平總書記個(gè)性強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，他在十八大以來兩年多的講話中，約有40多次使用“擔(dān)當(dāng)”這一概念。什么是擔(dān)當(dāng)呢?就是理解并承擔(dān)職責(zé)，往大處說，就是一種職責(zé)感或者使命意識(shí);往小處說，就是要不怕困難、能擔(dān)事。堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部務(wù)必具備的基本素質(zhì)。怎樣才是敢于擔(dān)當(dāng)呢?習(xí)近平總書記是這樣說的：“敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部務(wù)必堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，應(yīng)對(duì)大是大非敢于亮劍，應(yīng)對(duì)矛盾敢于迎難而上，應(yīng)對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，應(yīng)對(duì)失誤敢于承擔(dān)職責(zé)，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。”這五個(gè)“應(yīng)對(duì)”，就是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w標(biāo)準(zhǔn)。黨員干部在個(gè)人的品德修養(yǎng)中時(shí)刻注重“擔(dān)當(dāng)”的修煉，并向其他三德延伸，以“誠”的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)職業(yè)，做到“忠誠企業(yè)、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”;以“愛”擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)社會(huì)，做到“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”;以“孝”擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)家庭，做到“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里。
三、以自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高“四自”之修，堅(jiān)守干凈的做人本色
堅(jiān)守干凈，就是要大公無私，這種無私是說自我不要想，更不能去追求，因?yàn)楣膯栴}是要自我解決，私的問題靠制度解決;在公私不協(xié)調(diào)時(shí)，公是第一位，私是第二位，私務(wù)必服從公。黨員、干部也不是“苦行憎”，也有七情六欲、妻兒老小，私人利益在國家制度層面有相應(yīng)的規(guī)定。有許多故事很教育人，如羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說:“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。”說的是人都是赤條條的來，也是赤條條的離開，叫做“生不帶來，死不帶走”，這就體現(xiàn)了一個(gè)人的境界，即思想覺悟和精神修養(yǎng)。
此刻有人說，領(lǐng)導(dǎo)干部是高危職業(yè)，容易犯錯(cuò)誤、出問題。犯錯(cuò)誤、出問題就是因?yàn)檫@些人欲望太多，沒有把心管住，對(duì)物質(zhì)世界沒有看透、看開?！皬V廈千間，夜眠八尺;良田萬頃，日食一升”。領(lǐng)導(dǎo)干部所占有的財(cái)富、享受的待遇，看開了，其實(shí)都是身外之物，所擁有的實(shí)際上只是它們的使用權(quán)而已，誰都不可能永遠(yuǎn)擁有財(cái)富。把這點(diǎn)看透了，應(yīng)對(duì)誘惑就能泰然處之，不為所動(dòng)。春秋時(shí)期魯國宰相公儀休愛吃魚，有人給他送魚，他堅(jiān)決拒收。他說，收了人家的魚，就要替人家辦事，犯了法，成了罪人，就吃不到魚了。用自我的合法薪俸去買，能夠一向吃到魚。這個(gè)故
事告訴每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)算賬，該拿的能夠拿，不該得的堅(jiān)決不得，跳出名、利、欲的誘惑，不搞以權(quán)謀私，“心底無私天地寬”。否則，一味追求私利、私欲，超越規(guī)定、違背道德、觸犯法律，終將遺臭萬年。
每名黨員干部都要增強(qiáng)職責(zé)意識(shí)、憂患意識(shí)，以這次專題教育為契機(jī)，從自我做起、從自我改起、從自我嚴(yán)起，不斷強(qiáng)化“四自”之修”。自我凈化，就是自覺清除思想上的灰塵和心靈上的污垢，不為私心所擾、不為人情所困、不為關(guān)系所累、不為利益所惑，堅(jiān)持不懈改作風(fēng)、祛“四風(fēng)”，始終持續(xù)清正廉潔的政治品格，為推動(dòng)構(gòu)成良好政治生態(tài)作貢獻(xiàn)。自我完善，就是要模范踐行好干部要求，認(rèn)真執(zhí)行黨內(nèi)政治生活各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷勘誤糾錯(cuò)、校正言行、提升境界。自我革新，就是要順應(yīng)時(shí)代潮流和群眾期盼，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一，著力破除陳腐落后的思想、僵化保守的觀念、因循疲玩的習(xí)慣，提振精氣神，錘煉好作風(fēng)，展現(xiàn)新作為。自我提高，就是要加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界視野，克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后，避免少知而迷、不知而盲、無知而亂，增強(qiáng)工作的預(yù)見性、創(chuàng)造性、實(shí)效性。
只要我們堅(jiān)持活到老、改造到老，就能時(shí)刻持續(xù)清醒頭腦，就能堅(jiān)守做人、處事、用權(quán)、交友底線，就能增強(qiáng)思想自覺和行動(dòng)自覺，就能做政治上的“明白人”、道德上的“健康人”、經(jīng)濟(jì)上的“干凈人”、作風(fēng)上的“正派人”。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)(4)
日前，單位組織開展“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)，要求每一位黨員干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。學(xué)后，個(gè)人覺得這不僅僅就應(yīng)是每一位黨員干部都就應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則，更就應(yīng)是所有人都應(yīng)踐行的行為準(zhǔn)則。起點(diǎn)在“嚴(yán)”字，是保證;落點(diǎn)在“實(shí)”字，是根本?，F(xiàn)結(jié)合學(xué)習(xí)和實(shí)踐分別說來。
“嚴(yán)以修身”
那里的修身，通常指個(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是用心的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)持續(xù)一顆用心向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
在擁有進(jìn)取心的同時(shí)，人還應(yīng)擁有一個(gè)良好的道德取向，而根本的就在于懂得感恩。時(shí)刻以一顆感恩的心對(duì)待人與事，融入人與事，學(xué)會(huì)包容與珍惜，就會(huì)擁有屬于自我的更多平臺(tái)。
人生中最可怕的觀念就在于：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機(jī)會(huì)，結(jié)果往往事過境遷追悔莫及。必須要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時(shí)隨地責(zé)無旁貸。人生正因有了對(duì)立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態(tài)容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發(fā)的機(jī)會(huì)。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自我生活中的常態(tài)，不間斷地向書本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來的每一刻。
而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自我的所長所短，你就會(huì)不斷地修正自我前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自我生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自我是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。還等什么?學(xué)習(xí)從每個(gè)這天開始。
嚴(yán)以修身心得體會(huì)(5)
“嚴(yán)以修身”是總書記“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的，總書記說“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。
一、要樹立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的信念。務(wù)必要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)義，而不是什么其它主義，此刻有的同志在黨不信黨，在黨不信共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義，而去信奉什么資本主、自由主義、享樂主義、拜金主義等等，這是有些黨員干部不學(xué)習(xí)，不修身造成的，我們務(wù)必要高度重視這些問題，去年開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問題。
二、要樹立正確的思想路線。樹立正確的思想，就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西，務(wù)必適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐，使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終持續(xù)具體的、歷史的統(tǒng)一。
毛澤東同志把馬列主義同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了實(shí)事求是的思想路線，探索出了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的革命道路，建立了社會(huì)主義新中國;鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想，實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并引領(lǐng)中國實(shí)行改革開放取得了舉世矚目的偉大成就;以******為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)群眾提出了三個(gè)代表重要思想，為怎樣建設(shè)黨，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何提高黨的執(zhí)政潛力帶給了理論依據(jù);此刻習(xí)近平總書記的系列講話，為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)指出了方向。
三、要持續(xù)先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)覺悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺站在無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場，站在中華民族的立場，以人民和國家的利益為最高利益。持續(xù)先進(jìn)的階級(jí)覺悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo)，明辨是非，旗幟鮮明地為黨、國家和人民的最終利益服務(wù)。
《黨章》指出:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員，在重大問題面前，務(wù)必堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級(jí)立場上，維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問題時(shí)，就應(yīng)自覺地從無產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場出發(fā)，去思考和解決問題;在日常生活中，要自覺持續(xù)無產(chǎn)階級(jí)本色，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦樸素，全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺堅(jiān)持黨的根本宗旨，持續(xù)黨的先進(jìn)性的覺悟，誠心誠意為人民謀利益，同人民同呼吸共命運(yùn)，同人民群眾持續(xù)魚水關(guān)系，始終持續(xù)同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。《黨章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺做到全心全意為人民謀利益，《中國共產(chǎn)黨章程》指出:為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。這就要求共產(chǎn)黨員自覺做到大公無私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，不斷提升道德境界，追求高尚情操，我們才能自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問題”，才能使我們始終持續(xù)好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。