教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)

心中有不少感悟時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，那么關(guān)于教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得怎么寫呢？以下是小編準(zhǔn)備的一些教師大力弘揚(yáng)教育家精神心得，僅供參考。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇1）

教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師”，不但要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這也是黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。我國(guó)規(guī)范現(xiàn)時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執(zhí)教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；廉潔從教；為人師表。

但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處?！庇纱丝梢?jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。所以，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！教師的職業(yè)道德，應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。歸納起來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一要熱愛(ài)教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。

第二要熱愛(ài)學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促動(dòng)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界?！笔墙逃?，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生實(shí)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予注重，愛(ài)將教學(xué)中存有的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂(lè)，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛(ài)是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，所以，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭?ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，協(xié)助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的這幾年，經(jīng)常會(huì)遇到他們急著上衛(wèi)生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉(zhuǎn)熱后，我包里總是放著一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后即時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，所以會(huì)對(duì)老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要協(xié)助他們走出自卑怯懦的困境，恢復(fù)他們的自信。

第三要學(xué)無(wú)止境

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和使用知識(shí)的水平方面，都非同尋常。這就要求教師在持續(xù)端正教育思想，更新教育觀點(diǎn)的前提下，持續(xù)學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源持續(xù)的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！苯虝?shū)育人是一項(xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，所以，教師理應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。所以，教師要勇于和勤于持續(xù)提升自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新水平。要有創(chuàng)新精神，積極展開(kāi)教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

第四要為人師表

孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！彼?，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不但要有做人的威望，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。

我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都實(shí)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀點(diǎn)，規(guī)范自身的行為，提升自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇2）

教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的艱巨繁重的任務(wù), 教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望, 以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類靈魂的工程師”, 不僅要教好書(shū)，還要育好人, 各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。

師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國(guó)家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會(huì)關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。

師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

我認(rèn)為，當(dāng)好一個(gè)“光榮的人民教師”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在社會(huì)上為人師表，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一，要熱愛(ài)教育事業(yè)

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的職業(yè)是神圣的，也是艱苦的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。

第二，要熱愛(ài)學(xué)生

教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。因此，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。

第三，要學(xué)無(wú)止境

要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。教師要不斷地提高自己的教學(xué)水平。今天的時(shí)代已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面知識(shí)，在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的老師。

第四，要為人師表

孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”為人師表，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表；對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。

第五，要樂(lè)于合作，善于合作

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)。教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師除了面對(duì)學(xué)生，還要與周圍其他教師發(fā)生聯(lián)系，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。

學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你；有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你；有德無(wú)才，學(xué)生同情你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)真心擁戴你。

因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。

作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大學(xué)生的人格和品質(zhì)。

教師，是一個(gè)神圣的稱呼；師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)！

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇3）

“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；“愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),我感到師德建設(shè)的學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)老師很重要,體會(huì)很深。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些“教書(shū)不育人”的教師因自身素質(zhì)不完善，忽視了學(xué)生細(xì)小的舉動(dòng)。表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。但如果站在學(xué)生的立場(chǎng)上，冷靜地想一想，其實(shí)，這是一種“心罰”，它無(wú)意中傷害了學(xué)生的心靈。學(xué)生對(duì)教師的說(shuō)教進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，往往自覺(jué)或不自覺(jué)地與教師自身的言行聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)。如果二者一致，學(xué)生就會(huì)樂(lè)意接受，反之，就會(huì)抱鄙夷甚至抵制的態(tài)度。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因?yàn)榻逃皇茄輵?，假象逃脫不過(guò)學(xué)生明亮的眼睛。教師只有以自己言行統(tǒng)一、表里一致的美好品德為載體，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好教育效果，使他們?cè)趯?duì)真理的信奉中也對(duì)教師產(chǎn)生敬仰之情。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“教師個(gè)人一舉一動(dòng)，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)。

“小事”做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。

在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛(ài)戴！熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。隨著時(shí)代變遷，學(xué)生的視野開(kāi)闊了，思維活躍了，主體意識(shí)增強(qiáng)了。我們教育者要適應(yīng)這種變化，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，強(qiáng)化內(nèi)在素養(yǎng)，這樣才能點(diǎn)燃青少年心中奮發(fā)向上的火種。

新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表。愛(ài)崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書(shū)育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害

于學(xué)生身心健康的思想。熱愛(ài)學(xué)生是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么它只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師能夠關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對(duì)待學(xué)生、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是個(gè)好老師。為人師表是教育活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師言行對(duì)學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會(huì)以德，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注意自省、自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”，這樣才能擔(dān)負(fù)起未成年人心靈成長(zhǎng)的“引路人”。

總之，師德建設(shè)不僅是國(guó)家對(duì)教師個(gè)體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會(huì)的支持和呵護(hù)。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇4）

泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為：

首先，樹(shù)立良好的師德形象——捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時(shí)候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩(shī)意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強(qiáng)烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學(xué)校長(zhǎng)，1981年畢業(yè)于南京曉莊師范，年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”精神的感召下，為了實(shí)踐陶行知思想，帶了一個(gè)行知實(shí)驗(yàn)班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執(zhí)著與涵義，83年調(diào)到江湖縣當(dāng)團(tuán)委書(shū)記，可他心系農(nóng)村，心系農(nóng)村的教育，又重新回到五里河小學(xué)繼續(xù)實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)。85年把五里河小學(xué)更名為行之小學(xué)，把小學(xué)教育向幼兒教育、成人教育延伸，形成鄉(xiāng)村大教育的辦學(xué)格局，由原來(lái)的草房?jī)扇g變成了現(xiàn)在的樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發(fā)展的快樂(lè)，變化的快樂(lè)。他是幸福的，因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。

看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過(guò)教師的清苦，抱怨過(guò)為人師的勞累，也抱怨過(guò)人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘?，F(xiàn)在，我明白了，只有苦過(guò)之后，才會(huì)有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè)，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛(ài)！古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為——文明從尊重開(kāi)始

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、

模仿的對(duì)象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來(lái)越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，勢(shì)必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

然而今天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點(diǎn)，常常在無(wú)形之中挫傷了學(xué)生幼小的心靈。在師德學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個(gè)情節(jié)：某老師得知一名學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)考了43分，非常生氣，于是課堂上宣讀成績(jī)時(shí)，三次重復(fù)了該生的成績(jī)：“某某同學(xué)，43分……”這位學(xué)生自尊心受到了嚴(yán)重傷害，當(dāng)場(chǎng)大聲指責(zé)老師，而后便“哇”的一聲大哭起來(lái)，頭也不回地沖出了教室……看到這里，作為一位普通的教育工作者，感到一陣?yán)⒕?，故事折射出的不正是一種有違師德的表現(xiàn)嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學(xué)生了嗎？是呀！這位學(xué)生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對(duì)于老師，也許這種重復(fù)讀那不及格成績(jī)是提醒，是對(duì)學(xué)生成績(jī)的重視，是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，然而對(duì)于這位學(xué)生來(lái)講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無(wú)形之中學(xué)生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來(lái)，何談信任，何談自信，又何談進(jìn)步呢？

再次，關(guān)愛(ài)每位學(xué)生——傾聽(tīng)就是愛(ài)

熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。愛(ài)學(xué)生是教師最重要的職業(yè)道德。愛(ài)學(xué)生就必須做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，不做真誠(chéng)的傾聽(tīng)者，就算不上愛(ài)學(xué)生。

過(guò)去有這樣一件事情使我記憶猶新，六年級(jí)的何濤同學(xué)上體育課沒(méi)帶跳繩，我當(dāng)時(shí)很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒(méi)帶也就算了，因?yàn)樗麄儗?duì)自己要求不嚴(yán)格，而何濤在我看來(lái)是一名很要強(qiáng)的好孩子，怎么也沒(méi)帶。不等他解釋，我就批評(píng)他說(shuō)：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語(yǔ)文課不帶語(yǔ)文書(shū)一樣。體育課沒(méi)帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了。”何濤想對(duì)我說(shuō)什么，支吾了一聲又沒(méi)說(shuō)什么。同學(xué)們開(kāi)始鍛煉活動(dòng)。下課了，我走到他面前問(wèn)他為什么沒(méi)帶跳繩？他說(shuō)：“因?yàn)槲易蛱觳×藳](méi)來(lái)上課，體育隊(duì)長(zhǎng)通知帶跳繩我不知到?！边@時(shí)，內(nèi)疚，愧悔……這些詞語(yǔ)都不足以表達(dá)我那一刻的心情，我不分青紅皂白地批評(píng)他，沒(méi)有給他解釋的機(jī)會(huì)，那樣武斷，當(dāng)時(shí)我很后悔，我真誠(chéng)地向他表示我的歉意，希望他能原諒我的錯(cuò)誤，這時(shí)，笑容從新回到了何濤的臉上。理解與尊重每一個(gè)孩子，用恢弘的愛(ài)傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，是教育的起點(diǎn)。在今后的教育教學(xué)生涯中一定還會(huì)遇到許許多多類似的事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛(ài)傾聽(tīng)每一個(gè)孩子心底的聲音?！?/p>

史煙飄過(guò)，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇5）

我的本職是一名小學(xué)校長(zhǎng)，有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)好校長(zhǎng)就是一個(gè)好學(xué)校，所以我牢記自我的使命，我是學(xué)校的領(lǐng)頭雁，我有職責(zé)帶領(lǐng)學(xué)校展翅高飛；也有教育家說(shuō)過(guò)，一個(gè)校長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)是一位學(xué)者，所以我與時(shí)俱進(jìn)，力爭(zhēng)成為一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的文化人；還有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)校長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)是一位理財(cái)專家，所以我精打細(xì)算、開(kāi)源節(jié)流，盤活學(xué)校經(jīng)濟(jì)……

20__年，我被教育局任命為永豐鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)。一年來(lái)，在教育局、中心學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，我根據(jù)本學(xué)校實(shí)際，堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧教學(xué)氛圍，為全面提高教育教學(xué)質(zhì)量而努力?，F(xiàn)將我任職以來(lái)的工作情景作一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧：

一、以師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，推動(dòng)規(guī)范化建設(shè)。

師是國(guó)之寶，德是師之魂。要想有一支作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、愛(ài)崗敬業(yè)的教師隊(duì)伍，首先必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。所以，上任伊始，我根據(jù)縣教育局關(guān)于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的工作安排，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制訂相應(yīng)的切實(shí)可行的計(jì)劃和措施，宣傳好、開(kāi)展好、落實(shí)好師德師風(fēng)建設(shè)。經(jīng)過(guò)學(xué)查、促等活動(dòng)，一個(gè)“鑄師魂、樹(shù)師德、修師身”的氛圍逐步構(gòu)成。過(guò)去，學(xué)校里有一種不良的輿論氛圍與思想動(dòng)態(tài)，有些教師因?yàn)楣ぷ鞒錾玫筋I(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)，其他部分教師要譏諷或者挖苦他，被表?yè)P(yáng)的教師對(duì)我直言“以后不要在大會(huì)上表?yè)P(yáng)我”，似乎有“木秀于林，風(fēng)必摧之”的趨勢(shì)。我看到這個(gè)癥結(jié)，立刻敏感的意識(shí)到這是最不利于教師成長(zhǎng)的環(huán)境，有些教師不思進(jìn)取，他還不愿意別人進(jìn)取，甚至是別有用心，我就從引導(dǎo)正確的輿論氛圍入手，批評(píng)這種錯(cuò)誤傾向，煞住這種不正之風(fēng)。與一些教師交流談心，反復(fù)做他們的思想工作，漸漸地，健康向上的輿論導(dǎo)向重新在教師隊(duì)伍中樹(shù)立起來(lái)。幾個(gè)過(guò)去思想落后的教師經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，如今一改過(guò)去那種散漫作風(fēng)，工作認(rèn)真扎實(shí)；中青年教師更是一頭撲在教學(xué)上，勤勉務(wù)實(shí)。學(xué)校多次開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)，如演講、出墻報(bào)、寫論文等。不久前，我校以中心學(xué)校組織的青年教師競(jìng)爭(zhēng)“教壇新星”演講比賽為切入點(diǎn)，讓教師深刻反思自我的教學(xué)理念、教育主張與貫徹情景，教師們言辭懇切、一吐心聲。有的當(dāng)場(chǎng)作出宣誓；有的與學(xué)生以心坦誠(chéng)相換；有的慷慨陳詞……

加強(qiáng)師德師風(fēng)的建設(shè)，就要落實(shí)到愛(ài)的教育行動(dòng)上去。強(qiáng)調(diào)師愛(ài)的深層次是理解、尊重、信任和包容學(xué)生。在以人為本，以愛(ài)育人的教育思想指導(dǎo)下，我們?nèi)w的教師們都能把育人放在工作的首要位置上。對(duì)學(xué)生尊重、平等、民主、關(guān)心。各班主任及科任教師能以身作則，做好學(xué)生的表率。教師的服務(wù)意識(shí)；職責(zé)、為人師表意識(shí)；廉潔從教意識(shí)；教學(xué)質(zhì)量意識(shí)；團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、凝聚的意識(shí)大大增強(qiáng)。教師們基本上構(gòu)成健康的工作心態(tài)。在開(kāi)展工作中能積極主動(dòng)。能夠這樣說(shuō)，如今黃沙中學(xué)的教師是一支思想純潔、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、愛(ài)崗敬業(yè)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。

以開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)為先導(dǎo)，構(gòu)成一個(gè)靠得住的抓手，扎實(shí)推動(dòng)學(xué)校規(guī)范化建設(shè)。

二、加強(qiáng)學(xué)校管理，全面提高教育質(zhì)量。

為了全面提高教學(xué)質(zhì)量，我很重視校本培訓(xùn)、校本教研，教師整體素質(zhì)的提高，重視教師的個(gè)人發(fā)展。在教導(dǎo)處、教研組的精心組織下，我校的教研工作開(kāi)展得有聲有色，教師的教學(xué)教研本事不斷提高。我們結(jié)合本校的實(shí)際，在校內(nèi)組織中青年教師“賽課”，開(kāi)展幫帶工程，培養(yǎng)骨干教師；鼓勵(lì)教師參加各級(jí)各種競(jìng)賽活動(dòng)。

一所學(xué)校要有生命力，除了升學(xué)率，素質(zhì)教育的開(kāi)展實(shí)施顯得尤為重要。素質(zhì)教育是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、具有開(kāi)拓性的教育工程。上重點(diǎn)高中或其他學(xué)校的學(xué)生畢竟是少數(shù)，大部分學(xué)生要步入社會(huì)，這些人的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)引起我們的關(guān)注，辦學(xué)理念到了應(yīng)當(dāng)更新的時(shí)候了。那種單靠造就“考試機(jī)器”、“答題大王”的尖子生來(lái)打造學(xué)習(xí)品牌，提高學(xué)校的知名度的做法是片面的，眼里只盯著尖子生，忽視學(xué)習(xí)困難生是教育失敗的表現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化差生，使學(xué)生理解均等教育，同頂藍(lán)天，共享陽(yáng)光。

我校開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性。一年來(lái)，我們克服教師不配套的困難開(kāi)齊了所有小科，基本保證了各科課時(shí)。在此基礎(chǔ)上學(xué)校開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，“美術(shù)活動(dòng)小組”、“音樂(lè)興趣小組”、“體育興趣小組”等興趣小組和“文學(xué)社”開(kāi)展的活動(dòng)為學(xué)校培養(yǎng)了一大批有特長(zhǎng)的學(xué)生。各班還根據(jù)自身實(shí)際情景開(kāi)展了各種社會(huì)調(diào)查活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校還舉辦了學(xué)生讀書(shū)筆記展，舉辦了廣播體操、趣味等多種形式的運(yùn)動(dòng)會(huì)球類比賽等，豐富了學(xué)生學(xué)校生活，把學(xué)生剩余的精力引導(dǎo)到有意義的事情上來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的情趣。經(jīng)常利用校會(huì)、國(guó)旗下的講話和班隊(duì)課加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、前途夢(mèng)想、人生價(jià)值觀、心理健康等教育。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事形勢(shì)的發(fā)展和新人新事的典型事例讓師生與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

三、創(chuàng)立安全和諧禮貌的學(xué)校

我們結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)學(xué)校內(nèi)外安全進(jìn)行排查隱患，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的整治力度。把安全的職責(zé)意識(shí)分解落實(shí)到各班主任和任科教師的工作中，讓每一位教師樹(shù)立安全的職責(zé)意識(shí)。學(xué)校定期出墻報(bào)、班級(jí)黑板報(bào)加大宣傳力度。對(duì)交通、食品衛(wèi)生、用電、防火等教育指導(dǎo)，教育學(xué)生進(jìn)行自救、自護(hù)的基本常識(shí)。組織學(xué)生收看專題教育片，開(kāi)展遇到安全突發(fā)事件的緊急疏散的演練等。進(jìn)一步加強(qiáng)安全的教育工作。

加強(qiáng)師生的法紀(jì)教育。學(xué)校始終把依法治校、依法治教貫施在平時(shí)的工作中。能堅(jiān)持在學(xué)期初、學(xué)年結(jié)束都開(kāi)展法紀(jì)教育，用淺顯的案例，深刻地教育師生，平時(shí)我們還利用校會(huì)、班隊(duì)課、國(guó)旗下的講話等。加強(qiáng)這方面的教育。從而使我們能掌握了學(xué)法、知法、守法等。提高了我們對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。首先從學(xué)校衛(wèi)生工作抓起，以開(kāi)展禮貌班級(jí)、衛(wèi)生清潔標(biāo)兵評(píng)比等一系列活動(dòng)，把學(xué)校塑造成一個(gè)教書(shū)育人的好場(chǎng)所，探知求學(xué)的芳草地；之后扎實(shí)地推動(dòng)師生各方面規(guī)范化的養(yǎng)成，大的方面沒(méi)有一個(gè)直觀的比較，我就從學(xué)生整隊(duì)站隊(duì)、做操、狠抓養(yǎng)成。

同時(shí)，又在我校推行“磨難教育”、“成功教育”、“賞識(shí)教育”……比如：我們學(xué)校的走廊上懸掛了好多“名言”，這些名言就出自各班一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生之口。讓學(xué)生們意識(shí)到榜樣就在身邊，名言被采納的同學(xué)也有一種“受賞識(shí)”的成功滋味。學(xué)校的花壇里，一句句唯美的警句讓學(xué)生的品味也會(huì)得到提升。這樣的例子太多，舉不勝舉。整個(gè)學(xué)校洋溢著濃濃的文化氣息。這樣，學(xué)校基本上構(gòu)成了一個(gè)誠(chéng)信、禮貌和諧、安全的學(xué)校。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇6）

師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中構(gòu)成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來(lái)，獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至20__年12月，我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院，本科在校生約276萬(wàn)，占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng)，教師思想波動(dòng)大，流動(dòng)性強(qiáng)，這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有夢(mèng)想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍，對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)

柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力，從而把組織意愿變?yōu)閭€(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工，可經(jīng)過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)教師師德建設(shè)。

建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程。基于社會(huì)交換理論，教師作為社會(huì)的個(gè)體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。所以，經(jīng)過(guò)對(duì)教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為，提高師德水平。就社會(huì)群體理論而言，社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)構(gòu)成群體規(guī)范，群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰，使得其不得不順從群體行動(dòng)。經(jīng)過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為，構(gòu)成教師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn)，這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。

二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑

重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià)，很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因?yàn)?，絕對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會(huì)降低人的進(jìn)取性；并且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及教師的道德尊嚴(yán)，排行靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行，這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣，教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)資料等方面的差異性。在此過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及所以而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)進(jìn)取性的困境。經(jīng)過(guò)全面有效的記錄，建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理，雖然沒(méi)有對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核，但恰恰是對(duì)其言行的公開(kāi)，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué)?；顒?dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師，異常是兼職教師，是一個(gè)有效的激勵(lì)。

喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的.某一方面。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容作為教師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。例如，能夠建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評(píng)選制度；指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)選制度；在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開(kāi)展評(píng)選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng)；在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)選活動(dòng)；在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評(píng)選活動(dòng)；還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳教師”評(píng)選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣，經(jīng)過(guò)多種的評(píng)選機(jī)制與活動(dòng)，能夠鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的進(jìn)取性，提高師德水平。

貼近師生、潤(rùn)物無(wú)聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德經(jīng)過(guò)其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過(guò)程中，可經(jīng)過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以信息、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師，凝聚構(gòu)成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力量，用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，構(gòu)成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在很多兼職教師，他們流動(dòng)性大，歸屬感不強(qiáng)。經(jīng)過(guò)以信息的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡，能夠引起他們的共鳴并增強(qiáng)職責(zé)感。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇7）

我們所處的時(shí)代是個(gè)信息化時(shí)代，各行各業(yè)一日千里、日新月異，教師行業(yè)也不例外，所以，要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)便，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種情景下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來(lái)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的良好形象。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)

教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。僅有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是應(yīng)當(dāng)有個(gè)明確的目的，為夢(mèng)想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自我，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、善待學(xué)生，安于教學(xué)

教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛(ài)心。教師沒(méi)有深切的愛(ài)就難以收到夢(mèng)想的教育效果。用愛(ài)心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘牵屗麄冋业阶晕业奈恢?，感覺(jué)到自我存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)提高及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。

三、熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系

熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不一樣。它不是來(lái)源于血緣關(guān)系，也不是來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限期望。所以，我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自我的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。所以，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也以往說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛(ài)兒童。”可見(jiàn)，樂(lè)于把愛(ài)奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛(ài)學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好和保密。僅有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來(lái)消極的影響。所以不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說(shuō)句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說(shuō)些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自我是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽(tīng)哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，教師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。僅有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹(shù)起良好的師德形象。

四、廉潔從教，嚴(yán)于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。

1、樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占團(tuán)體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不一樣的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)堅(jiān)持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無(wú)形的教育力量。

總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來(lái)感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育工作者用自我的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育工作者，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自我，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自我的業(yè)務(wù)本事和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自我應(yīng)有貢獻(xiàn)！

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇8）

教師是以人育人的事業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康歡樂(lè)成長(zhǎng)的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作及活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)對(duì)幼兒教師師德的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到：

一、愛(ài)崗敬業(yè)。

首先，要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)分配的各項(xiàng)工作。要對(duì)幼兒教育盡心盡力。積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，讓孩子在每節(jié)課中都能學(xué)到知識(shí)，在工作中嚴(yán)于律己，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，不斷地更新知識(shí)，認(rèn)識(shí)自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。努力提高自我的文化知識(shí)，工作本事等的培養(yǎng)。僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

二、尊重每一個(gè)孩子。

每個(gè)幼兒都渴望得到教師的愛(ài)和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有把愛(ài)傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到教師的尊重，他們才會(huì)尊重和喜歡教師。愛(ài)生是教師必須具備的美德，教師一個(gè)關(guān)注的眼神，一句親切的話語(yǔ)，一個(gè)手勢(shì)都能給幼兒帶來(lái)安慰和鼓舞。發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。教師要以寬大的胸懷去愛(ài)每一個(gè)孩子，以真誠(chéng)的愛(ài)心和關(guān)懷的態(tài)度去對(duì)待每一個(gè)孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見(jiàn)。應(yīng)用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)享受完美歡樂(lè)的童年。

三、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷地更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自我，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。教師要正確的應(yīng)對(duì)自我的工作職責(zé)心，提高自身的素質(zhì)，這要求自我不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，進(jìn)取探索，不斷開(kāi)辟新的教法。

四、以身作則。

教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自我首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師自身的修養(yǎng)。我深深的體會(huì)到，教師必須具備良好的職業(yè)道德，讓我們加強(qiáng)師德修養(yǎng)，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇9）

為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來(lái)，許多研究者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她。我們中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師、身正為人范” ；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”…… 教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師的靈魂。像陶行知、魏書(shū)生那些我們所熟知的優(yōu)秀教師們，無(wú)論在三尺教壇之上，還是在著書(shū)立說(shuō)之中，或者在為人處世之間，都以崇高的教師道德和堅(jiān)韌的理想信念，樹(shù)立著當(dāng)代教師的坐標(biāo)。做學(xué)問(wèn)，他們博學(xué)而篤志，淡泊以求真；做教師，他們癡情于講臺(tái)，教書(shū)更育人；做人，他們正直而剛毅，樂(lè)觀且豁達(dá)。在中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)中，為學(xué)、為師、為人是統(tǒng)一的。職業(yè)道德的最高境界，就是把從事的教書(shū)育人、潛心治學(xué)當(dāng)作一種追求，并滲透到平凡的工作當(dāng)中。

師德是教師人格的重要組成部分，愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂，也是教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求。在新《規(guī)范》中，“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育深入的思考。愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！币淮趲熃痂F林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè)家，一心裝著孩子的冰心，教育楷模于漪……優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生。正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！?/p>

首先，尊重?zé)釔?ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。當(dāng)今的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)效果。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了?！?/p>

在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名援教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫到：“當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官，有錢有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧……我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代。 “至要莫如教子”是一個(gè)母親的責(zé)任，“教書(shū)育人”就是一名教師的責(zé)任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝。

教育是愛(ài)的事業(yè)，這種愛(ài)高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)，是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極主動(dòng)的愛(ài)；這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛(ài)是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無(wú)私的愛(ài)，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。與孩子朝夕相處，我們始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感會(huì)使我們對(duì)孩子少一份埋怨，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重。我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我們面對(duì)的全體學(xué)生。

讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同鑄造自己的靈魂，打開(kāi)幸福的大門；讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，照亮學(xué)生的未來(lái)；讓我們攜愛(ài)與責(zé)任同行，以良好的師德，共同扎根教育的沃土，開(kāi)創(chuàng)教育輝煌的明天！

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇10）

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

教師既是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。 林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！?/p>

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇11）

自從學(xué)習(xí)《幼兒教師基本素養(yǎng)與師德修養(yǎng)》后，我覺(jué)得收益很大，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。在這次的講座中，我了解了如何做一個(gè)受孩子喜愛(ài)的優(yōu)秀幼兒教師：

首先要熱愛(ài)本職工作，對(duì)幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認(rèn)為即然選擇了幼兒教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)自己的事業(yè)。竭盡所能，做好本職工作。

其次,是對(duì)孩子的博愛(ài)，大愛(ài)。愛(ài)永遠(yuǎn)是第一位的。愛(ài)要與責(zé)任同行，對(duì)孩子微笑，寬容、欣賞，讓自己的學(xué)生成為最幸運(yùn)的人。必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。我深深的懂得：只有熱愛(ài)幼兒,尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)。

第三，以身作則，恪守承諾，做真誠(chéng)的朋友。要求孩子做到的事，老師必須做到。對(duì)孩子承諾的事情一定要兌現(xiàn)。努力成為孩子們和家長(zhǎng)們的好朋友。

最后要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。作為一名教師就應(yīng)該不斷地給自己充電，充實(shí)自己，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智，才能那個(gè)更好的運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)工作中。努力做一個(gè)讓孩子喜歡，家長(zhǎng)放心，領(lǐng)導(dǎo)省心的優(yōu)秀幼兒教師。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇12）

20__年4月26日，我校開(kāi)展20__年校本培訓(xùn)活動(dòng)，有幸聆聽(tīng)了內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院教授李淑章到我校做的題為《教師品格修養(yǎng)其及專業(yè)攻堅(jiān)與守護(hù)》講座。

講座中，李淑章教授引用當(dāng)代教育理論和教育政策，結(jié)合自己多年從事基礎(chǔ)教育的豐富經(jīng)歷和深刻思考，生動(dòng)、精要地論述了《教師的品格修養(yǎng)及其專業(yè)之攻堅(jiān)與守護(hù)》這兩部分內(nèi)容。針對(duì)教師的品格、職責(zé)、基本任務(wù)、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵、以及師德、知識(shí)與方法的關(guān)系等重要課題，全面詮釋了“如何履行教師的使命、成為一名合格教師”。

這堂講座內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言詼諧幽默，令人受益匪淺。正如李教授講座中所說(shuō)的：“師德是知識(shí)的靈魂。如果一個(gè)教師失掉了人格靈魂，那么，他的知識(shí)底蘊(yùn)再豐富，也不過(guò)是骷髏身上披著裳裳羽衣而已……”。學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。從李教授的講座中，我深深地感受到：教師，不僅要有淵博的知識(shí)水平,較強(qiáng)的工作能力,更重要的是還要具備良好的個(gè)人品德修養(yǎng)。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬拧?/p>

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇13）

我認(rèn)為教師有愛(ài)心是師德之本，作為一名人民教師，肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任，所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì)，學(xué)識(shí)，能力要不斷提高。

一、教師要熱愛(ài)學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系。

我們?cè)诮虒W(xué)中，必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系，不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的，因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中，由于師生間的溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境，在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下，主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí)，大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之，若師生關(guān)系是“專制型”。教師不考慮學(xué)生的心情，對(duì)學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生，這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情，那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解，因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。

二、教師要有較高的思想素質(zhì)。

新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本，德育為先的原則。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，但也有少數(shù)教師腐敗墮落，甚至誤人子弟，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀念教育學(xué)生求知，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才.

三、教師要有專業(yè)知識(shí)。

知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)突飛猛進(jìn)，信息與日俱增，知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒(méi)有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充，更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)，多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇14）

愛(ài)心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛(ài)心是指對(duì)人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會(huì)滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛(ài)，就會(huì)熱愛(ài)學(xué)校，善待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì)諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學(xué)生，就可以減少或避免對(duì)學(xué)生的“無(wú)意傷害”。有了這種愛(ài)，就會(huì)對(duì)工作盡職盡責(zé)，為人師表，從而贏得學(xué)生的愛(ài)戴。

因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動(dòng)中和學(xué)生打成一片，利用課間活動(dòng)，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時(shí)掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)做都會(huì)落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來(lái)。有時(shí)，教師可能是無(wú)意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛(ài)滿天下”，要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)生就是要公平對(duì)待有差異的學(xué)生。把每個(gè)學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對(duì)某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛(ài)，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個(gè)人愛(ài)好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛(ài)是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。

教師只有在公正的前提下，才能對(duì)每個(gè)學(xué)生付出真愛(ài)，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。

師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過(guò)自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語(yǔ)言難以表達(dá)的強(qiáng)烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個(gè)教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點(diǎn)上，愛(ài)！學(xué)生的愛(ài)。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師職業(yè)道德最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)兒童深厚的愛(ài)?！彼鲝垼豪蠋煈?yīng)用整個(gè)心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛(ài)孩子的情感是書(shū)上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長(zhǎng)而奉獻(xiàn)的精神，取決于在實(shí)際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。

作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上是給他們一種無(wú)形的鼓勵(lì)，一種獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇15）

在《義務(wù)教育法》中提出教師應(yīng)“為人師表”，這對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎，學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的.是得到老師的關(guān)愛(ài)。

如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

教師要優(yōu)化自身形象，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

教師關(guān)于大力弘揚(yáng)教育家精神心得體會(huì)（篇16）

熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

教書(shū)育人，盡職盡責(zé)?！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹?，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。

精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。

以身作則，為人師表。 “師表”，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。

追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。