建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字10篇
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字怎么寫？當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。下面是小編分享的建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字，歡迎大家閱讀。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇1）
上下五千年，文明長河綿延不息;縱橫九萬里，文明輝光照亮征程。領(lǐng)略魏晉風(fēng)骨，飽覽漢唐氣象，步入宋元境界，品鑒明清韻味，從詩詞歌賦到琴棋書畫，從禮樂典章到諸子百家，我們從中華民族無比深厚的歷史文化底蘊(yùn)中獲得了無比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，走出了中國式現(xiàn)代化道路。
要“更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”。站在新的歷史起點(diǎn)，面對百年未有之大變局，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要我們堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺，深刻理解“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義，以開放包容的胸懷博采眾長，為中國式現(xiàn)代化注入文化力量。
銘記苦難輝煌，探源“熠熠生輝，源遠(yuǎn)流長”的文化品格，賡續(xù)文化自信“基因密碼”。作為一個(gè)具有科學(xué)性的時(shí)代命題，文化自信是最基本、最深沉、最持久的精神力量，是中國特色社會(huì)主義破浪前行、繁榮發(fā)展的精神武器。博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文明是世界上唯一沒有斷流的古老文明，歷經(jīng)滄桑卻歷久彌新，一次次從苦難走向輝煌，助力中華民族秉持面向世界、面向未來的從容姿態(tài)闊步向前、砥礪奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人始終秉持高度的文化自覺，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和養(yǎng)分，堅(jiān)守中華文化立場，傳承中華文化基因，將傳統(tǒng)文化中的社會(huì)理想、治理思想、家國情懷等融入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)、政策舉措中，由此形成了中國式現(xiàn)代化的文化根基和文明內(nèi)涵。當(dāng)代青年更要牢固樹立對文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用“青春之音”講好“中國故事”，從“中國經(jīng)典”總結(jié)“中國經(jīng)驗(yàn)”，悟“中國道理”走好“中國道路”，理直氣壯、自信自豪地去探尋、傳承中華文明的“基因密碼”。
穿越歷史煙云，激揚(yáng)“生生不息，承古拓今”的創(chuàng)新力量，書寫文明傳承“嶄新篇章”。對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)，本質(zhì)上指的是社會(huì)主義社會(huì)文明新形態(tài)，中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，更是馬克思主義中國化時(shí)代化的突出表現(xiàn)。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在文化傳承過程中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性與進(jìn)取精神。植根于中華民族歷史文化的“沃土”，中國式現(xiàn)代化才有深厚底蘊(yùn)，馬克思主義“真理之樹”才會(huì)根深葉茂。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，做到“守正不守舊、尊古不復(fù)古”，堅(jiān)守“第二個(gè)結(jié)合”的主義之“正”、理論之“正”、道路之“正”、制度之“正”、文化之“正”，以變革和開放的精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，推動(dòng)中華文明永葆活力、重?zé)s光。
綻放耀眼光華，煥發(fā)“美美與共，和合共生”的博大氣象，裝點(diǎn)世界文明“璀璨星河”。要“以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果”。從古至今，中國文化從來就不是一種狹隘的文化，中華文明一直以開放包容的氣度與胸懷聞名于世。從玄奘西行到鑒真東渡，從漢代張騫“鑿空”之旅到明朝鄭和“七下西洋”，從“萬國衣冠拜冕琉”的盛唐氣象到“萬里駝鈴萬里波”的絲路長歌，中華文明在互學(xué)互鑒、兼收并蓄中不斷煥發(fā)新的光彩，更在世界文明史上留下了濃墨重彩的輝煌篇章。今日之中國正不斷從“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化，從攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體到推動(dòng)共建“一帶一路”，從北京冬奧的“冰雪之約”到一系列主場外交活動(dòng)，無一不體現(xiàn)著“大國”的胸襟之“大”、格局之“大”、擔(dān)當(dāng)之“大”。明日之中國將同國際社會(huì)一道，持續(xù)深化文明交流互鑒，打破文明隔閡、解決文明沖突，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，承擔(dān)中國式現(xiàn)代化的文明使命。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇2）
泱泱華夏，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，雖歷經(jīng)歲月滄桑，卻更顯芳香。中國書法作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式，已經(jīng)歷了兩年多年的傳承和發(fā)展。在數(shù)字化與傳統(tǒng)書寫沖突尖銳的今天，我們是否應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的書寫轉(zhuǎn)而依賴于鍵盤，不必再傳承中國書法?
在我看來，中國書法必須傳承和發(fā)展。對中國書法的廢棄，會(huì)嚴(yán)重影響中國傳統(tǒng)文化的傳承。在數(shù)字化的今天，我們應(yīng)該認(rèn)真解讀中國書法的內(nèi)涵，感受中國書法的魅力，感悟中國傳統(tǒng)文化之根，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣火更好地傳承下去。
中國書法生于文人的世界。文人們用優(yōu)美的線條、剛?cè)峒鏉?jì)的筆鋒對漢字進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造，將其形態(tài)與意蘊(yùn)之美詮釋得淋漓盡致。且看顏體，停而不斷，直而不僵，彎而不弱，正氣凌然，展現(xiàn)出其堂堂正正、不卑不亢的氣質(zhì);而懷素的狂草則全然不同，筆畫簡練飄逸，瀟灑自如，無需刻意而為，筆下自有一番乾坤，展現(xiàn)出的則是其存天地于心的浩蕩，以及遨游天地?zé)o所待的逍遙。可見，書法并不僅僅是一種書寫形式，更是歷代讀書人展現(xiàn)自身審美與理想的重要途徑，也是讀書人修身養(yǎng)性，積極入世的重要表達(dá)。
中國書法長于文人的世界，興盛于文人的時(shí)代。從追求曲線美的金文書法到派別眾多的兩漢書法，我們看到了讀書人對于書法的熱愛與初步探索;從平和瀟灑的魏晉書法到剛健大氣的隋唐書法，我們看到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的繁榮，更是一代又一代文人對于前人成果的繼承與發(fā)展?？梢哉f，書法藝術(shù)能夠擁有如此持久的生命力，在于人們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重、繼承與大膽創(chuàng)新。
從這番對中國書法的解讀中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國書法之所以能代代相傳，經(jīng)久不衰，正是因?yàn)橹袊鴷ㄈ谌肓颂烊撕弦坏睦砟詈蛢?nèi)外兼修的人文情懷。而天人合一、內(nèi)外兼修正是中國傳統(tǒng)文化的根?？梢赃@樣說，正是因?yàn)橹袊鴼v代書法愛好者把中國書法這種中國傳統(tǒng)文華的表現(xiàn)形式與中國傳統(tǒng)文化的天人合一、內(nèi)外兼修之根緊密連接起來，中國書法才枝繁葉茂、碩果累累。
作為新青年的我們也應(yīng)該認(rèn)識到，數(shù)字化與漢字書寫和中國書法并不是完全對立的關(guān)系，而是一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。我們應(yīng)把天人合一的理念和內(nèi)外兼修的情懷融入書寫和書法中，將書法的精髓融入到數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展潮流中，將數(shù)字化的快速傳播等優(yōu)勢與書法發(fā)展相結(jié)合，促進(jìn)二者共同發(fā)展，和諧共生。
文明圣火，千古未絕者，唯我大中華。中華文明之所以長盛不衰，正是因?yàn)橛性催h(yuǎn)流長、博大精深、表現(xiàn)形式豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤其中。新時(shí)代的青年們，我們更應(yīng)該深刻解讀中國書法的文化內(nèi)涵，感悟中國傳統(tǒng)文化注重天人合一、內(nèi)外兼修之根，更好地傳承中國書法這一中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入新動(dòng)力。
愿中國書法，更具魅力;愿中國文化，與天地并存;愿中華文明，與日月齊光!
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇3）
文化是民族的血脈，是人類的精神家園。而傳統(tǒng)文化則是國家的根，失去傳統(tǒng)文化的國家恰如無根的浮萍，懸浮迷茫地漂在無邊無際的大海上，不知?dú)w去何方。而中國——我們的國家，卻有著上下五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是令我們多么自豪的歷史啊!而最具代表性的無非是我們傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化了。讀了《我國傳統(tǒng)文化習(xí)俗文化》讓我看到了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。
我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日來源于農(nóng)事，是在歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的。“節(jié)日”最初并不是“慶祝之日”的意思，而是由年月日與氣候變化相結(jié)合而定的節(jié)氣時(shí)令。后便于人們生活的安排，形成大大小小的節(jié)日，并在長期的社會(huì)傳承中形成了我國的民俗傳統(tǒng)節(jié)日。由此可見，我國的傳統(tǒng)文化是博大精深的，而這些節(jié)日也是具有著特殊的意義的?！岸宋绻?jié)”、“春節(jié)”、“中秋節(jié)”等節(jié)日也最具有代表意義。
“端午節(jié)”又名“端陽節(jié)”。端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，是流行于中國以及漢子文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們通常會(huì)包粽子供自己及家人美美享用，但也會(huì)把它投入江河中用來紀(jì)念偉大的詩人屈原。人們也通常會(huì)在江河賽龍舟，以此來慶祝。同時(shí)也是中華文化傳承美德和文化的藝術(shù)形式。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”這一千古名句，道出了中秋以及人生哲理。中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。它是家人團(tuán)聚的契機(jī)。每逢中秋佳節(jié)，在外的游子都會(huì)在百忙之中抽空回家與家人團(tuán)聚，一起吃飯，晚上與家人一起賞月。月餅意喻著團(tuán)團(tuán)圓圓。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，文化也關(guān)系到每個(gè)人的生活幸福和人生境界，而中秋節(jié)的團(tuán)圓恰好為生活幸福點(diǎn)亮了人生的瑰寶。
春節(jié)無非是傳統(tǒng)文化習(xí)俗中最熱鬧的。春節(jié)原是最為月朔“元日”而定的，因?yàn)樗佑谝荒曛?，所以特別被人們重視。而新年也標(biāo)志著過去的一年已經(jīng)過去，新的一年即將到來。在新春時(shí)，人們會(huì)把最好的食物，準(zhǔn)備好用來祭祀。穿著最美的衣服，拿出自己最好的狀態(tài)，互相致以新年的祝福。用爆竹來祛除災(zāi)禍，歡迎新的一年的到來。
春節(jié)的活動(dòng)也別具特色，多種多樣。貼春聯(lián)、剪窗花、祭祀等活動(dòng)。當(dāng)然對于小孩子來說，新年最開心的事情莫過于長輩的壓歲錢。在多種多樣的活動(dòng)中，春節(jié)籠罩著一股熱鬧歡愉的氣氛。
一百多年前，梁啟超先生說：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年進(jìn)步則國之進(jìn)步?！?。而我們青少年，則應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化接續(xù)的主力軍，將我們的傳統(tǒng)文化傳承下去。
美國前總統(tǒng)尼克松曾言：“當(dāng)中國人的下一代忘記自己文化的那一天，我們就可以去攻打這個(gè)民族。”難道要等到美國打到家門口，我們才醒悟嗎?不，不會(huì)有那么一天，我國傳統(tǒng)文化的博大精深，要從我們青少年做起，一代一代地傳承弘揚(yáng)下去。中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的典型。文化是我們的根，它是我們的魂，因此它的作用不容忽視，我們要努力幫根扎牢，將民族之魂一點(diǎn)點(diǎn)壯大起來。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇4）
近日，對宣傳思想文化工作作出重要指示指出，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。黨的__以來，黨中央立足全局、謀劃深遠(yuǎn)，以高度的戰(zhàn)略洞見堅(jiān)決守穩(wěn)守牢了意識形態(tài)陣地，推動(dòng)新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得了歷史性成就。因勢而謀才能謀定后動(dòng)、順勢而為才能有效作為。做好新形勢下宣傳思想文化工作，必須更加自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實(shí)踐中因勢而謀，應(yīng)勢而動(dòng)，順勢而上，展現(xiàn)新?lián)?dāng)新氣象新作為。
找準(zhǔn)歷史方位的“始”與“時(shí)”，胸懷大局，因勢而謀，讓宣傳思想文化工作“揚(yáng)正氣”。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變交織，變局范圍之宏闊、程度之深刻、影響之久遠(yuǎn)前所未有。在紛繁復(fù)雜的變化中，關(guān)鍵在堅(jiān)守本真、保持本質(zhì)、找尋本我，中國文化上下五千年傳承久遠(yuǎn)，形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀念和文明體系，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。做好宣傳思想文化工作，就是要深刻體悟我國所處的世界局勢、歷史方位，因勢利導(dǎo)做好統(tǒng)籌謀劃，堅(jiān)持將“國之大者”“省之大計(jì)”“市縣大事”擺在突出位置，深刻回答好“姓什么”“從哪里來”“到何處去”等根本問題，讓黨媒黨報(bào)黨刊始終體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨的權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，讓黨旗始終在意識形態(tài)陣地高高飄揚(yáng)。
把握開展工作的“識”與“試”，著眼大事，應(yīng)勢而動(dòng)，讓宣傳思想文化工作“冒熱氣”。宣傳思想文化工作雖是務(wù)虛的工作，但最忌諱僅以“虛”字當(dāng)頭、“空”字掛帥，場面上大搞轟轟烈烈，實(shí)際上內(nèi)容空空洞洞。越是務(wù)虛的工作，越要拿出務(wù)實(shí)的舉措。要不斷深化認(rèn)識、創(chuàng)新方式、拓寬渠道，通過鮮活的筆觸、鏡頭、聲音，把一線帶著泥土氣、稻花香的鮮活案例、生動(dòng)故事找上來、講出去。要結(jié)合不同聽眾特點(diǎn)，用好融合傳播、全媒表達(dá)方式，推出一批有思想、有溫度、有品質(zhì)的新聞作品，選樹一批崇德向善的價(jià)值標(biāo)桿，在全社會(huì)形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚氛圍。要科學(xué)設(shè)置“集中+分散”“線上+線下”“理論+實(shí)踐”等形式，全方位、立體式開展理論宣發(fā)、思想宣講、文化宣傳，積極組織干部講政策、專家講理論、百姓講故事、創(chuàng)業(yè)者講創(chuàng)新、青年講奉獻(xiàn)，讓黨的創(chuàng)新理論第一時(shí)間“飛入尋常百姓家”。
詮釋人民至上的“實(shí)”與“誓”，心有大我，順勢而上，讓宣傳思想文化工作“聚人氣”。自動(dòng)關(guān)注的才叫宣傳，自動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)的才叫傳播。宣傳工作，說到底是做人的工作。宣傳工作做得好不好，廣大人民群眾最有發(fā)言權(quán)?！瓣P(guān)起門來搞建設(shè)”行不通，“閉上眼睛做宣傳”不可取。事實(shí)證明，宣傳思想文化工作既要“陽春白雪”，又需“下里巴人”。要深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，透徹了解群眾心思，真切感受群眾情結(jié)，真誠聽取群眾心聲，充分運(yùn)用大眾化、通俗化的話語體系，多講人民群眾愿意聽、喜歡聽、聽得懂的真心話、暖心話，少一些“生搬硬套”“自言自語”，把大主題和小切口結(jié)合好，把國家的“大政策”轉(zhuǎn)變?yōu)槿罕娔苈牰摹靶±印保盐幕摹吧詈x”轉(zhuǎn)化為群眾喜歡聽的“短故事”，將傳統(tǒng)“我說你聽”轉(zhuǎn)化成人民群眾共同參與的“有問有答”，真正讓政策、理論走出抽象的殿堂、學(xué)校的大門，深入到城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、田間地頭，使宣傳思想工作更有溫度、更有深度、更有廣度、更有力度。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇5）
黨的__以來，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，凝聚奮斗與思考、承繼光榮與夢想。我們要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。我們站在新的歷史起點(diǎn)上，要肩負(fù)起文化傳承發(fā)展的光榮使命，在新時(shí)代新機(jī)遇下為文化傳承發(fā)展“立柱架梁”。
立好“傳統(tǒng)文化”的柱，架好博大精深、源遠(yuǎn)流長的“傳承梁”?！爸袊幕催h(yuǎn)流長，中華文明博大精深?！蔽恼轮赋?，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。做好文化工作，我們要善于從中華文化的寶庫中萃取“精華”，把傳統(tǒng)文化這一瑰寶傳承好、發(fā)展好。我們國家的傳統(tǒng)文化以文載道、以文傳道，終極歸屬是歸于光明本源，其中蘊(yùn)含的華夏文明是本源的文明，因而亙古不變，綿延數(shù)千年并仍然屹立于世界東方。我們做好新時(shí)代新文化工作，就是要立足中國傳統(tǒng)文化本身，從中學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、轉(zhuǎn)化，變成符合當(dāng)下實(shí)際發(fā)展規(guī)律的新文化，為傳承發(fā)展強(qiáng)基固本、凝心聚魂。
立好“相互結(jié)合”的柱，架好彼此契合、互相成就的“結(jié)合梁”。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是第二個(gè)結(jié)合，是不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化的新篇章，也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐與理論創(chuàng)新的歷史責(zé)任。長期實(shí)踐表明，只有把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融會(huì)貫通起來，才能激起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展和馬克思主義中國化的“雙層靈光”，才能不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，使中華文明煥發(fā)蓬勃生機(jī)，讓馬克思主義在中國牢牢“扎根”，又植根本國、本民族歷史文化沃土，讓馬克思主義這棵“真理之樹”根深葉茂。
立好“開放包容”的柱，架好賡續(xù)文脈、譜寫華章的“創(chuàng)新梁”。“文化的生命力重點(diǎn)在于創(chuàng)新。”文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢、推陳出新。如今，站在新的起點(diǎn)上，我們要繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這既是我們需要擔(dān)當(dāng)肩負(fù)的歷史責(zé)任，也是我們在新時(shí)代新的文化使命。堅(jiān)定不移地做好文化創(chuàng)新，既要通過融合檢驗(yàn)，也要通過實(shí)踐變革，更要通過人民創(chuàng)造。同時(shí)，要不斷煥發(fā)創(chuàng)造激情，增強(qiáng)創(chuàng)造能力，讓思想創(chuàng)建得到尊重、讓創(chuàng)造才華得到發(fā)揮、讓創(chuàng)造成果得到肯定，確保文化創(chuàng)新在我們廣袤大地上接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中“站穩(wěn)腳跟”!
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇6）
我一定帶你去北方，在黃土高坡上引吭高歌，吼一聲秦腔，抖落一聲黃土，唱響安塞腰鼓的勁律。在夕陽下，與你一起看那滔滔不絕的黃河。
——題記
嘆為觀止的安塞腰鼓
“我家住在黃土高坡，大風(fēng)從坡上刮過，不管是西北風(fēng)還是東南風(fēng)，都是我的歌，我的歌……”。漫步在黃土高原，嘴里輕唱著這首歌，我來到陜西安塞縣。這里到處都是黃土，踏上凸兀的黃土高坡，猶如踩在男人裸露的胸肌上，萬仞溝壑是你股股血液的流淌，沉睡千年的巨人啊—黃膚色的女人，匍匐在你枯竭的軀體上，千年的愛，萬年的情，來滋潤你那干裂滄桑，她要讓這片貧瘠的黃土地，散發(fā)出縷縷芳香。
春節(jié)的氣息愈來愈濃烈，腰鼓的聲音也愈捶愈烈，不由得自己的步伐逐漸急促，敲打鑼鼓的漢子們高大威猛，精神抖擻，紅光滿面，賣著狂傲，逞著威風(fēng)，顯得不可一世。他們在空中自由地?cái)[著舞姿，黃土飛揚(yáng)，顯得多么豪邁。在輕輕的敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛然一揮，我開始睜大了眼睛，害怕錯(cuò)過奇跡的一瞬間，一聲破天驚的巨響刺進(jìn)了我的耳朵，鼓點(diǎn)不斷的急促，我的內(nèi)心仿佛跟鼓點(diǎn)般狂跳，使我有一種脫胎換骨般的劇痛的快感。好一個(gè)安塞腰鼓!每一的人的臉上掛著喜悅的表情，有力地甩動(dòng)著紅布條，每一個(gè)舞姿都不斷的匆匆變幻，飛揚(yáng)的黃土襯托著人們的熱情與淳樸，我站在這群勤勞的山民之間，觀看眼前出現(xiàn)震撼人心的奇跡，他們就像一團(tuán)神秘的音符!一首昂揚(yáng)的歌曲，讓你無法自拔……
大自然卻給了這毫不起眼的黃土無限的力量啊!
母親河—黃河
“黃河之水天上來”黃河在北方的黃土高原形成了一個(gè)大大的“幾”字，你們瞧，那黃色的水霧，此水真是只應(yīng)天上有啊;再看看那茫茫水霧中遼闊的黃河多么像一卷巨幅畫軸伸向遠(yuǎn)方，連接藍(lán)天呢?站在高山之巔，望黃河滾滾奔向東南，黃河，它浩浩蕩蕩，天水相接，萬里奔騰，他沖破山谷橫貫中國映著明在這輪帆：有時(shí)平靜溫柔，有時(shí)如怒如吼。仿佛每一朵浪花都告訴人們，在這古老而年輕的土地上，有著許許多多可歌可泣可贊的故事。它蜿蜒曲折，但終究朝東奔流，傾注入海。
黃河母親還曾有過文靜的一面。黃河上游的水清澈柔緩，夏日，來到黃河邊上，微風(fēng)輕輕的撫過臉頰，使人有一絲愜意，河岸邊的蘆葦搖動(dòng)著它的身體，多么和諧的場面啊!黃河的水不像那般兇猛，她突然像一位優(yōu)雅少女，讓人有一種怦然心動(dòng)的感覺。黃河真奇特啊!夕陽西下，坐在河邊，仿佛整個(gè)世界都慢下來了，我想帶你來這夕陽下，看母親黃河文雅的一面，與你一起徒步走在這祖國的大好河山……
我曾踏上過黃土高原，看過那激昂，驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓，感受過黃土高坡上農(nóng)民的勤勞與熱情，瀏覽過祖國的母親河。今天，中華民族站起來了，她一步步的走向世界，沒有人再也看不起她，我們都為她自豪和驕傲。安塞腰鼓是我國的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)它，讓世界都為中華喝彩!
中華民族!向前沖!
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇7）
構(gòu)建人民安居樂業(yè)的美好家園，不僅要注重物質(zhì)生活水平的提升，也要注重精神文明的充實(shí)。省委十三屆八次全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)人與人、人與自然和諧共處的美麗家園，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用文化潤澤“美”，用道德涵養(yǎng)“美”，用治理保障“美”。
以文化為紙，為家園畫卷注入底蘊(yùn)?！拔幕且粋€(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，其中的思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重發(fā)揮國民教育基礎(chǔ)性的作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終，把知識教育和文化熏陶結(jié)合起來，推動(dòng)書法、詩詞、曲藝進(jìn)校園，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長。發(fā)揮博物館、文化館、圖書館等文化場所的功能，開展形式多樣的活動(dòng)，激發(fā)群眾文化參與的熱情。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑美學(xué)，在“水韻江蘇”原有特色的基礎(chǔ)上，因地制宜建設(shè)現(xiàn)代化的美麗城市與鄉(xiāng)村。不斷找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生產(chǎn)生活的契合點(diǎn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們生產(chǎn)生活各個(gè)方面。
以道德為墨，為家園畫卷浸入顏色。雷鋒曾在日記中寫道：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天?！钡赖率且粋€(gè)國家和民族可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，我們的時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代，每一個(gè)時(shí)代楷模就是一面鮮艷的旗幟。我們應(yīng)自覺向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，廣大黨員干部更需率先垂范。要向身在一線的醫(yī)護(hù)工作者們學(xué)習(xí)面對疫情挺身而出、奮勇?lián)?dāng)?shù)木?，向抗洪救?zāi)的官兵學(xué)習(xí)對祖國的深深摯愛和對人民的深情大義，向在平凡崗位上的人學(xué)習(xí)默默付出、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，向和睦的鄰里學(xué)習(xí)尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛的相處之道……傳揚(yáng)先進(jìn)事跡、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，我們從舉手之勞做起，崇德尚義、積小成大，涵養(yǎng)自身的高尚情懷和道德情操，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，用實(shí)際行動(dòng)為美麗家園增色添彩。
以治理為筆，為家園畫卷勾勒藍(lán)圖。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市大規(guī)模改造，市民的流動(dòng)與搬遷使得鄰里關(guān)系和社區(qū)文化正處于重新建立和融合的階段。因此要更加重視基層社區(qū)的治理工作，推動(dòng)網(wǎng)格化管理，增強(qiáng)黨建引領(lǐng)作用，推廣“社區(qū)吹哨，部門報(bào)到”、社區(qū)醫(yī)生、小巷管家、黨員義工等形式的基層自治活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)主人翁的意識，讓基層黨員、工作者和群眾廣泛參與到社會(huì)共建共治共享中來，同時(shí)，也要充分發(fā)揮法治為百姓服務(wù)的效能，大力開展法律知識進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村的活動(dòng)，建設(shè)法治長廊、法治書屋、法律調(diào)解室，予民方便，為民解憂，使尊法學(xué)法守法用法蔚然成風(fēng)，讓群眾真正成為描繪井然有序、和諧美好家園的執(zhí)筆人與觀賞者。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇8）
要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量。建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新的歷史起點(diǎn)上的重要文化使命。我們要堅(jiān)定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中汲取精華，凝聚文化“基石”，當(dāng)好“文明施工員”，構(gòu)筑中華民族現(xiàn)代文明“長城”。
凝聚文化“底蘊(yùn)”之“基石”，構(gòu)筑現(xiàn)代文明“長城”之“魂”。樹高千尺不忘根，水流萬里總思源。五十六個(gè)民族五十六朵花，中華文明植根于多民族文化沃土，五千多年的歷史煙云中，各族人民攜手并進(jìn)、篳路藍(lán)縷，在人口流動(dòng)和民族交流中互融，在經(jīng)濟(jì)中互通有無，在文化中兼收并蓄，共同繪就了輝煌璀璨的中華文化，為我們留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)，這是中華民族永續(xù)發(fā)展的根和魂，是中國軟實(shí)力的底氣所在。廣大青年干部要繼續(xù)深挖文化底蘊(yùn)，堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)定不移地學(xué)深悟透，增強(qiáng)文化自覺，用文化理論武裝自己，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中找到文化傳承和鄉(xiāng)村振興的結(jié)合點(diǎn)，在煙波浩渺的歷史長河中深挖“文化寶藏”，把文化學(xué)進(jìn)去，學(xué)深入，悟透徹，真正將優(yōu)秀歷史文化轉(zhuǎn)化為建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大力量，讓文化自信深深扎根在中華文明傳承的沃土中。
凝聚文化“發(fā)展”之“基石”，構(gòu)筑現(xiàn)代文明“長城”之“魄”。制度如渠，行為如水。渠正道則水直流，渠失范則水泛濫。中華文明發(fā)展到今天，制度的建設(shè)與規(guī)劃將比以往起到更加重要的作用。廣大青年干部要堅(jiān)持歷史文化自信，善于發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的“歷史價(jià)值”，堅(jiān)持古為今用，讓輝煌絢爛、博大精深的中華文化激發(fā)全民族對文化創(chuàng)新的活力，讓文化制度化、程序化、持續(xù)化輸出，把文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢，反觀一些具有深厚的文化底蘊(yùn)和歷史資源的景區(qū)，“養(yǎng)在深閨人未識”，明顯缺乏發(fā)展意識。要善用新媒體文化傳播方式，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，開發(fā)建設(shè)傳統(tǒng)文化村落、“紅色村落”，加快推動(dòng)文化與旅游資源深度結(jié)合，用好制度這條“韁繩”，馴服文化發(fā)展這匹“千里馬”，完善保護(hù)保障機(jī)制，提升保護(hù)管理規(guī)范化、科學(xué)化水平，進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展走深走實(shí)。
凝聚文化“創(chuàng)新”之“基石”，構(gòu)筑現(xiàn)代文明“長城”之“神”。魚離不開水，瓜離不開藤。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，缺少了創(chuàng)新，文化發(fā)展就失去了生命力和活力。無數(shù)的歷史證明，創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國家的希望所在。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要繼承也要?jiǎng)?chuàng)新，廣大青年干部要“喚醒”文化寶藏，讓歷史“活”起來。如《國家寶藏》IP使得文物“活”了起來，每一處歷史遺址的背后，都有一段崢嶸歲月，每一件歷史文物的背后，都有諸多可歌可泣的英雄故事;《典籍里的中國》IP讓我們透過一本本古書籍，穿越幾千年的浩渺煙云，看到曾經(jīng)的巍巍大國;《唐宮夜宴》《只此青綠》等系列文化IP成功“出圈”，讓更多人看到不一樣的文化載體，原來藝術(shù)還可以這樣玩;“神獸雪糕”“文物雪糕”等文創(chuàng)的出現(xiàn)，讓諸多傳統(tǒng)文化和文物找到了穿越千年的當(dāng)代表達(dá)，在新時(shí)代煥發(fā)光彩，也讓人們重新認(rèn)識中華文明的燦爛，民族文化自豪感油然而生。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇9）
在我的記憶中，父母很少陪我出去玩兒，更別說旅行了。但是在去年暑假，我有幸和媽媽、妹妹一同去了二程文化園。那不僅是一次親子之旅，更是一次不可多得的文化盛宴。
真是老天作美，那天的天氣十分涼爽，是個(gè)出游的好天氣。我們一行三人步行到二程文化園。
二程文化園位于洛陽市伊川縣城西側(cè)，座落在風(fēng)景優(yōu)美的荊山公園腳下。地理位置優(yōu)越，景色宜人。全園建筑面積300余畝，由三個(gè)區(qū)域組成，它們分別是程廟紀(jì)念區(qū)、書院文化區(qū)、程林祭拜區(qū)。它是在北宋著名思想家、哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人程頤、程顥墓園基礎(chǔ)上升級擴(kuò)建的集旅游、休閑、教育、拓展訓(xùn)練為一體的綜合性文化園林，同時(shí)也是目前中國最大的儒學(xué)文化園林。二程文化園為紀(jì)念二程、研究理學(xué)以及弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化構(gòu)建了一方文化圣地。也是伊川縣的一個(gè)標(biāo)志性的文化工程。
進(jìn)入二程文化園，首先映入我們眼簾的是廣場上程顥、程頤兩兄弟的巨石雕像。過了檢票處，再往里走，便看到了“如沐春風(fēng)”、“程門立雪”圖。
我們來到程廟紀(jì)念區(qū)，由南到北依次為華表、崇禮門、授禮殿和藏書樓。各院還設(shè)有配殿，中心院落還設(shè)有方形的水池，象征儒家崇尚的學(xué)無止境，學(xué)海無涯的一系列崇高的精神追求。
我們又來到了書院文化區(qū)。那里風(fēng)景優(yōu)美，古樸淡雅，書院里竹子的清香撲鼻而來，到處洋溢著濃郁的學(xué)術(shù)氣氛。程頤在伊川講學(xué)30多載，四方賢人哲士聞風(fēng)而至。殿內(nèi)，還有著“程門立雪”的照壁。宋朝的大學(xué)問家楊時(shí)和一個(gè)同學(xué)為了盡快弄清不懂的問題，冒著鵝毛大雪，站在雪地中靜靜的等候程頤老師。這幅圖到處無不洋溢著學(xué)生對老師的尊敬。我國是禮儀之邦，尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新世紀(jì)的接班人，我們要把這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。我不僅要尊敬那些為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師們，還要尊重我們身邊的每一個(gè)人。學(xué)習(xí)楊時(shí)那種虛心求教，熱愛學(xué)習(xí)，尊重他人的精神。我們應(yīng)該把這種尊重轉(zhuǎn)化為一種行動(dòng)，從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
接著我們又進(jìn)入了西邊的一個(gè)偏殿，那里邊收錄的都是歷史上的名人家訓(xùn)。媽媽為了激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)，讓我和妹妹兩個(gè)人輪流把那里面的每一個(gè)名人的家訓(xùn)都認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍。其中，令我印象最深的是朱子家訓(xùn)：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。即昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱……至今想起來仍朗朗上口，如縈在耳。
然后我們來到了程林祭拜區(qū)。前為寺廟，后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成，另有明清時(shí)代的石碑?dāng)?shù)十方。墓冢前有墓碑供案，四周有墳墻回護(hù)，墓、祠周圍古樹參天，肅穆幽靜。其中祠堂包括祭堂3間，卷棚3間，東西廂房各三間。另有明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。穿過長長地神道和碑林，我們便看到了程頤程顥兩兄弟和其父程珦的3座墓冢呈“品”字排列。
那些古樸美觀的建筑，不僅繼承了古代建筑優(yōu)美華麗的特點(diǎn);又體現(xiàn)了我國建筑簡潔、明朗、清新、大方的特點(diǎn)。
直到現(xiàn)在，我還一直沉浸在愉快的回憶中，尤其那個(gè)“程門立雪”的照壁，再現(xiàn)了我們課本所學(xué)，使我有身臨其境之感，久久不能忘懷，不僅是因?yàn)槟切鈩莼趾氲慕ㄖ悄切┕攀ハ荣t，我能近距離的聆聽他們的教誨，真的是受益匪淺。我不禁為祖國文化的博大精深而暗暗自豪。
這真是一次令人難忘的文化之旅。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明心得體會(huì)1000字（篇10）
9月1日晚21點(diǎn)，CCTV-1的《開學(xué)第一課》如期舉行。這次的主題是“中華驕傲”，節(jié)目中展現(xiàn)了一系列的中華傳統(tǒng)文化：漢字、京劇、武術(shù)、琴棋書畫......
我們中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，漢字是我們的一大代表，連外國人都對這方塊字嘆為觀止。節(jié)目里有一位美國人理查德，他潛心鉆研中華漢字迄今已達(dá)45年!中華漢字的影響力可見一斑!他花了20年的時(shí)間將甲骨文、金文、小篆等字形整理好并上傳到網(wǎng)上，“我覺得我能改變這些年輕人的生活，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。”可是現(xiàn)在我們的國人卻似乎已經(jīng)拋棄了中華漢字，有些人甚至連一個(gè)好看的漢字也不會(huì)寫，卻瘋狂地崇洋，學(xué)英語，德語，法語......似乎只有這樣才能體現(xiàn)自己的時(shí)尚，彰顯走在時(shí)代的前端。一個(gè)年近七十歲的外國人都在不斷為弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護(hù)我們自己的歷史文化呢?海外也有許多洋人正在學(xué)習(xí)漢字，為漢字癡迷，而作為炎黃子孫的我們，是否該好好反思呢?
在古代，評價(jià)一個(gè)人是否優(yōu)秀，都時(shí)常以文武雙全作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。而現(xiàn)在，中華武術(shù)瀕臨失傳，中國的青少年們，課余成天宅在家里，一大批的“豆芽菜”孩子應(yīng)運(yùn)而生。曾經(jīng)輝煌了兩千多年的中華武術(shù)，最初就是為了強(qiáng)身健體而生的，而今卻幾乎要斷送在我們這一代人的手中!國人應(yīng)該多多學(xué)習(xí)中華武術(shù)，將其發(fā)揚(yáng)到海外，讓所有國家的人都來學(xué)習(xí)我們的武術(shù)!
精通“琴棋書畫”的人被稱之為文人雅客，而學(xué)習(xí)“琴棋書畫”的目的正是為了提高修養(yǎng)，成為一個(gè)正人君子?？v觀當(dāng)今社會(huì)，我們做得最好的一點(diǎn)便是“琴”，但只可惜社會(huì)上有很多孩子正在學(xué)習(xí)鋼琴，各種鋼琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu)隨處可見，每年的鋼琴大賽也數(shù)不勝數(shù)，但是我們是否已經(jīng)遺忘了我們的民族樂器，它們現(xiàn)在幾乎已經(jīng)沒落于人們崇拜西洋的目光中。非常令人痛心的是，如今越來越多的民族樂團(tuán)因?yàn)轷r有受眾人群而資不抵債，紛紛倒閉。而且隨著一代代老藝人的離世，許多的民族樂器甚至已后繼無人?！捌濉保弦惠叺娜丝倳?huì)想到五子棋、圍棋、陸軍棋......下棋是一種益智的游戲，最能鍛煉人的邏輯思維能力，方寸之間方顯深謀遠(yuǎn)慮、為籌帷幄?！皶敝v的是書法。在科舉盛行的封建時(shí)代，能寫一手好字是最最基本的要求，也是通往仕途的敲門磚。而今越來越多的人幾乎不能書寫工整的漢字，之所以會(huì)這樣，我想是因?yàn)楝F(xiàn)在電子產(chǎn)品泛濫，寫作文，發(fā)評論，.......基本上全都是在電子產(chǎn)品上來完成的，久而久之，書寫也就生疏了。
弘揚(yáng)中華文化已經(jīng)迫在眉睫!希望節(jié)目能喚起人們內(nèi)心的那顆中國魂!