最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇1
讀了都德的《最后一課》，我心中五味雜陳，有辛酸，也有感動(dòng)，有難過(guò)，也有苦澀。《最后一課》用生動(dòng)的語(yǔ)言，用富有吸引力的文字，打動(dòng)了我的心，使我產(chǎn)生了共鳴。
那是一個(gè)晴朗的早晨，貪玩的小弗朗士來(lái)到學(xué)校，卻被告知這是他的最后一節(jié)法語(yǔ)課。他后悔自己曾經(jīng)的貪玩，但已經(jīng)來(lái)不及了，新老師明天就會(huì)來(lái)教德語(yǔ)。此時(shí)，對(duì)祖國(guó)文字的熱愛(ài)充滿了小弗朗士的心……
這個(gè)悲壯的故事寄托了作者多少的愛(ài)國(guó)情感呀!它把我的心也牽動(dòng)起來(lái)。曾經(jīng)，我對(duì)語(yǔ)文并不很感興趣，有時(shí)會(huì)覺(jué)得錯(cuò)別字無(wú)關(guān)緊要，閱讀練習(xí)理解起來(lái)十分麻煩。當(dāng)讀完這篇文章，我慚愧得無(wú)地自容。每國(guó)人民都以自己國(guó)家的語(yǔ)言為傲，以自己國(guó)家獨(dú)特的文化為傲，以自己的國(guó)籍為傲。一個(gè)中國(guó)人，怎能不學(xué)好漢語(yǔ)、漢字呢?
當(dāng)讀完小弗朗士認(rèn)真學(xué)習(xí)法語(yǔ)時(shí)，我既為他的改變感到欣慰，但仍忍不住要落淚，小弗朗士再也見(jiàn)不到他的老師，要和他的母語(yǔ)徹底告別。如果我們離開(kāi)漢語(yǔ)，我們還會(huì)是中國(guó)人嗎?我們已經(jīng)習(xí)慣用母語(yǔ)交流，用母語(yǔ)思考，漢語(yǔ)已成為我們生活乃至生命的一部分，它是世界上最美麗的語(yǔ)言。
“亡了國(guó)當(dāng)奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！边@句話使我想起了以前的臺(tái)灣。日本也不準(zhǔn)許臺(tái)灣人民說(shuō)漢語(yǔ)，但是臺(tái)灣同胞時(shí)刻牢記著漢語(yǔ)，牢記著臺(tái)灣屬于中國(guó)，在他們的不懈努力下，臺(tái)灣回到了祖國(guó)的懷抱。
我心中的愛(ài)國(guó)情感油然而生，我們要學(xué)好漢語(yǔ)，不忘曾經(jīng)屈辱的歷史。我們要為祖國(guó)的發(fā)展出力，使祖國(guó)成為發(fā)達(dá)國(guó)家，使祖國(guó)跟上時(shí)代的腳步，使祖國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其它國(guó)家。讓我們以祖國(guó)為傲，讓我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而自豪!
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇2
作文另一方面夢(mèng)孟利用想象力把天蘭們救了出來(lái).這還是小剛嗎。32年以后，1936年的秋天，---在陜北一個(gè)窯洞里接見(jiàn)美國(guó)著名記者埃德加。這里怎么荒無(wú)人煙寸草不生;物體間摩擦的聲音大多很刺耳，但粉筆與黑板間的摩擦卻是那樣的動(dòng)聽(tīng)，如小溪之流淌，如春蠶之咀嚼，如深夜之絮語(yǔ)，如詩(shī)人之低吟。
我不禁想起了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)人民，也是如此，為了祖國(guó)，不惜一切代價(jià)。雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的損害卻是一樣的!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的罪人!
我覺(jué)得母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤(pán)散沙。
那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢?
如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。English成了全球通用的.“國(guó)際普通話”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)......這是不能忽視的。
當(dāng)法國(guó)阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要?！八麄?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲。
“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇3
國(guó)是一個(gè)大家庭，家里溫暖的港灣，是冬天里的一杯熱茶，是夏天的一口西瓜。家對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，家里的每個(gè)成員都很愛(ài)她。那么對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)如果家被侵占了，或者發(fā)生矛盾了，都會(huì)使我們很心痛。
都德是一名普通的法蘭西教師，由于他的國(guó)家被侵占了，他再也不能給他的學(xué)生教法語(yǔ)了，上完這最后一堂課，他就要永遠(yuǎn)離開(kāi)這里，這是多么悲哀啊?？墒?，他并沒(méi)有被傷痛打垮，他要盡最大的努力，在有限的時(shí)間里盡量教給孩子們更多的知識(shí)。跟自己國(guó)家的語(yǔ)言分手，跟自己的祖國(guó)分手，這是何等難以忍受的悲痛?？吹竭@一切，我不由的想起了：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……?！?/p>
一個(gè)國(guó)家被侵占了就象一個(gè)孩子失去了家庭，無(wú)依無(wú)靠，失去了溫暖和安全感。我覺(jué)得這篇文章舒發(fā)了作者對(duì)自己祖國(guó)的眷戀與熱愛(ài)，深切的表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情。一個(gè)人不能說(shuō)自己國(guó)家的語(yǔ)言，就象嬰兒不能喝奶一樣，那是何等痛苦啊。失去了國(guó)家，失去了語(yǔ)言，才知道國(guó)家的重要，才知道語(yǔ)言的可貴，可這一切都晚了啊。
我們偉大的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了六十年的風(fēng)雨歷程，聯(lián)想起都德的最后一課，我知道了國(guó)家的重要，愛(ài)國(guó)的緊迫性。我們大家只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，建設(shè)祖國(guó)，保衛(wèi)祖國(guó)，我們的祖國(guó)才能更加美好，更加繁榮富強(qiáng)。
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇4
今天學(xué)了《最后一課》學(xué)完后，認(rèn)為這是一首悲憤的愛(ài)國(guó)主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見(jiàn)間和感受為線索，刻畫(huà)了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國(guó)淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
第一次初讀時(shí)，只覺(jué)得民族語(yǔ)言是一個(gè)民族代表。而羅老說(shuō)，亡了國(guó)的人民，如果還說(shuō)著自己的語(yǔ)言，保留著自己的文化，實(shí)際上就說(shuō)明這個(gè)民族沒(méi)有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個(gè)民族完完全全喪失了語(yǔ)言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤。人們把一個(gè)民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語(yǔ)言稱為母語(yǔ)，意味著語(yǔ)言對(duì)民族文化，這個(gè)民族就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個(gè)民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。所以民族語(yǔ)言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。
在日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)臺(tái)灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語(yǔ)和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開(kāi)始文化的侵略奴役!因此可以說(shuō)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
我們的母語(yǔ)是最偉大的。
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇5
今天，我和同學(xué)一起來(lái)到赫山電影院觀看了一部電影——《最后的一課》。
這部電影最讓我感動(dòng)的一個(gè)鏡頭是：在地動(dòng)山搖時(shí)，譚千秋老師為了學(xué)生而忘記了個(gè)人的安危：他弓著身子，張開(kāi)雙臂緊緊地趴在講桌上，伴著雷鳴般的響聲，磚頭、瓦礫、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，頓時(shí)血流如注，一滴滴滴在學(xué)生的手上、身上。但他咬著牙，告訴學(xué)生，不要害怕，自己卻拼命地用手撐住講桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞。他在廢墟中奄奄一息時(shí)，沒(méi)有忘記鼓勵(lì)自己的學(xué)生：他鼓勵(lì)劉燁同學(xué)確定好自己的人生的目標(biāo)，把音樂(lè)當(dāng)成愛(ài)好，參加奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，他批評(píng)黃婷婷同學(xué)沒(méi)有理解自己的母親，自暴自棄，鼓勵(lì)她一定要努力學(xué)習(xí)。他作為兒子沒(méi)有忘記讓學(xué)生捎去給母親的撫養(yǎng)費(fèi)。他作為父親，在臨終前交代黃婷婷同學(xué)將那幅沒(méi)有畫(huà)完的畫(huà)，畫(huà)完，交給自己的女兒，并轉(zhuǎn)告她的女兒：爸爸愛(ài)她!就這樣譚老師在多次余震的摧毀下為了4個(gè)學(xué)生的生命，他義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什么是為人之師;他用自己的行動(dòng)為學(xué)生上了生動(dòng)的《最后一課》，讓我們也體會(huì)到了生命的真正的價(jià)值。
這讓我想起了我自己的老師，老師們?yōu)榱宋覀兠刻炱鹪缲澓冢ぞI(yè)業(yè)、默默無(wú)聞地工作著。他們備課、改作業(yè)經(jīng)常到深夜。他們無(wú)微不至地關(guān)懷著我們：有一次我們班24個(gè)同學(xué)練廣播操耽誤了學(xué)習(xí)，吳老師雖然嗓子很啞了，但還是利用中午的休息時(shí)間給我們補(bǔ)課。我們班同學(xué)生病了，高老師就給學(xué)生泡藥，并噓寒問(wèn)暖。每天放學(xué)，老師都叮囑我們一定要注意安全...想到這些，我的眼淚不禁奪眶而出，以前我沒(méi)有理解老師對(duì)我們愛(ài)，現(xiàn)在我要大聲告訴老師：老師，我愛(ài)你們，從今以后我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了一定做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人!
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇6
讀了《最后一課》這篇課文，我的心靈受到了極大的震撼!我深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給無(wú)辜的人民帶來(lái)了什么!或許，有一點(diǎn)還“不錯(cuò)“，就是戰(zhàn)爭(zhēng)能讓一個(gè)人瞬間成長(zhǎng)。但我想，誰(shuí)都不喜歡這種”成長(zhǎng)“方式吧!
普法戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛(ài)國(guó)!這，使我感動(dòng)。
我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)人民，也是如此，為了祖國(guó)，不惜一切代價(jià)。雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的損害卻是一樣一樣一樣地!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的罪人!
我覺(jué)得母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤(pán)散沙。
那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢?
如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。english成了全球通用的“國(guó)際普通話”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。
當(dāng)法國(guó)阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要?！八麄?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲。
“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。”
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇7
《最終的一課》的作者阿爾封斯﹒都德（1840——1897），法國(guó)十九世紀(jì)著名的小說(shuō)家。他一生中，除一部詩(shī)集和一些戲劇外，共寫(xiě)了十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)和四部短篇小說(shuō)集。《最終的一課｝）是他短篇小說(shuō)的代表作。
《最終的一課》寫(xiě)于1873年，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的第二年。1870年7月普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，8月份普魯士軍隊(duì)深入法國(guó)境內(nèi)，在色當(dāng)大敗法軍，法國(guó)皇帝路易﹒波拿巴投降并當(dāng)了俘虜。戰(zhàn)后法國(guó)和普魯士簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約，將法國(guó)東北部的亞爾薩斯和格林兩省割讓給普魯士?！蹲罱K的一課》就是以這一歷史事件為背景的。主要反映了在普魯土侵略者的殘酷統(tǒng)治下，亞爾薩斯省人民的痛苦生活和他們敵汽同仇的愛(ài)國(guó)主義的思想感情。
作者在小說(shuō)中表現(xiàn)這一重大主題時(shí)，既沒(méi)有正面描述普魯士侵略者的強(qiáng)盜行徑，也沒(méi)有寫(xiě)抽丁拉夫，敲骨吸髓的殘酷剝削，而是寫(xiě)了淪陷區(qū)生活的一個(gè)小小的側(cè)面：已經(jīng)被普魯士侵略者統(tǒng)治兩年的亞爾薩斯省人民接到了柏林的命令，不準(zhǔn)在學(xué)校里教授法文，一律改教德文。小說(shuō)經(jīng)過(guò)一個(gè)小學(xué)生的自述，描述了一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)接到這項(xiàng)命令后，全體師生和當(dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反映，深刻地揭示出了小說(shuō)的主題。
小弗朗茨是一個(gè)貪玩的頑皮孩子。他法文學(xué)習(xí)成績(jī)差，怕考問(wèn)，怕挨教師的訓(xùn)斥，經(jīng)常逃學(xué)。在這天的法文課上，哈墨爾先生心境沉重地宣布；“這是我最終一次給你們上課?！薄敖袢?，是你們最終一堂法文課?！苯處煹脑捊o小弗朗茨極大的震動(dòng)，使他意識(shí)到，他們將要同祖國(guó)的語(yǔ)言告別了，此刻他們將要喪失學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利了。于是，他開(kāi)始變得懂事起來(lái)，剛才還使他頭疼、厭惡的法文課，一下子就像老朋友一樣舍不得離開(kāi)。他悔恨自我沒(méi)有學(xué)好法文，并在悔恨中對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，新的感情。“要是我能從頭到尾把這些分詞的規(guī)則大聲地、清清楚楚地、一字不錯(cuò)地背出來(lái)，任何代價(jià)我都是肯付的啊！”這是多么巨大的思想飛躍，多么深沉的感情變化呀！是啊，連一個(gè)愛(ài)逃學(xué)的頑童都如此地留戀祖國(guó)的語(yǔ)言，都如此地憎惡普魯士侵略者，那么，熱愛(ài)祖國(guó)、不愿做奴隸的成年人的感情則是不言而喻的了。作者采取這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思，比直陳對(duì)普魯士侵略者的憤怒和譴責(zé)，更具有較強(qiáng)的感人力量。
為了更深刻地揭示小說(shuō)的主題，作者還別出心裁地在這“最終的一課”上，安排了一些校外的村里人到課堂里來(lái)。他們有前任村長(zhǎng)，有退職郵差，還有像霍瑟老頭那樣的老年人。這些群眾在敵人的殘酷統(tǒng)治下，飽嘗了淪為異國(guó)奴隸的苦痛，對(duì)祖國(guó)的眷戀之情是十分真摯而強(qiáng)烈的。他們到學(xué)校來(lái)聽(tīng)課，不僅僅表現(xiàn)出對(duì)哈墨爾先生在本鄉(xiāng)任教四十年的感激，而更重要的是證明他們對(duì)失去的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者的憤怒抗?fàn)帯Ｐ≌f(shuō)曾細(xì)致入微地描述了在哈墨爾先生教小班學(xué)生練習(xí)拼音時(shí)，課堂內(nèi)所有的人都“一齊頌唱”的情景。那個(gè)霍瑟老頭，“戴上了眼鏡，兩手捧著識(shí)字課本，也和小孩們一齊拼字母?？吹贸鏊埠苡眯?；他的聲音由于激動(dòng)而顫抖，聽(tīng)起來(lái)有一種說(shuō)不出的味道。”深受敵人蹂躪之苦的群眾，因?yàn)閺拿魈炱鹁吐?tīng)不到朗讀祖國(guó)語(yǔ)言的聲音了，于是他們不顧自我的年邁口拙，也同小學(xué)生一齊讀起來(lái)。這種場(chǎng)面怎能不扣動(dòng)人的心扉，使人心酸落淚，悲憤填胸呢？作者在情節(jié)上大膽設(shè)計(jì)群眾聽(tīng)課的場(chǎng)景，與小弗朗茨的悔恨、醒悟是互為表里，相得益彰的。它們從兩個(gè)生活側(cè)面表現(xiàn)出小說(shuō)的思想傾向，使小說(shuō)對(duì)揭露和鞭撻普魯士侵略獲得了感人至深，無(wú)可辯駁的力量。
《最終的一課》在表現(xiàn)其重大主題時(shí)，從淪陷區(qū)的現(xiàn)實(shí)生活中攫取并概括出典型化的生活場(chǎng)景，并從這些場(chǎng)景中挖掘出生活的本質(zhì)特征，從而收到“以一斑而窺全豹”的藝術(shù)效果，給人們以深刻的思想啟示和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。這篇小說(shuō)把對(duì)普魯士侵略者的憎恨和對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的熱愛(ài)，熔鑄于小學(xué)校的`一堂法文課上，從而使這堂法文課的意義得到了升華，使我們感到這不是一般的課堂教學(xué)，而是一次聲討普魯士侵略者的集會(huì)，是亞爾薩斯人民向祖國(guó)語(yǔ)言告別的儀式。這樣，就給小小的場(chǎng)景和平平常常的情節(jié)賦予了深刻的資料。
《最終的一課》中的哈墨爾先生的形象，是凝聚著作者感情的一個(gè)形象。他是在亞爾薩斯省農(nóng)村小學(xué)服務(wù)40年的小學(xué)教師。作者在刻劃這個(gè)人物時(shí)，沒(méi)有介紹他的全部歷史，而是把他放在“最終的一課”的典型環(huán)境中，集中刻劃，雖用筆墨不多，卻能把他的聲音容貌展此刻讀者面前。
在這“最終的一課”上，他比任何時(shí)候都更如認(rèn)真地完成自我的教學(xué)任務(wù)。從服裝上，他穿上了“只在上級(jí)來(lái)校視察”時(shí)或給學(xué)生們發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴的衣帽；講課的語(yǔ)言也變得“溫和而嚴(yán)肅”。對(duì)于小弗朗茨背可是書(shū)來(lái)，也不再像以前那樣訴諸于戒尺，而是由此責(zé)備起自我在教育工作中的一些沒(méi)有盡職的事情。這時(shí)，他當(dāng)眾自我譴責(zé)的感情同小弗朗茨的悔恨自我沒(méi)有學(xué)好法文是一脈相通的，同樣是表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)和留戀。哈墨爾先生的自譴，為我們更為深刻地表達(dá)了他在民族命運(yùn)生息攸關(guān)的時(shí)候，所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱和高尚的情操。
作者還巧妙地經(jīng)過(guò)小弗朗茨的觀察，進(jìn)一步刻劃了哈墨爾先生離開(kāi)本鄉(xiāng)前痛心疾首的心境。他“站在講臺(tái)上一動(dòng)也不動(dòng)，眼睛死死盯著周圍的東西”。40年來(lái)，他所在的這個(gè)學(xué)校，桌橙因長(zhǎng)期使用變得光滑了；院子里那棵核桃樹(shù)長(zhǎng)高了；他親手栽的啤酒花已經(jīng)跳上窗子碰到屋檐了。這是他多么熟悉的地方?。∪欢?，此刻他卻要離開(kāi)那里了，這該是多么讓人悲痛慘目的事情！這種描述決不是單純地對(duì)故地的留戀，它卻凝結(jié)著多少對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)普魯士侵略者強(qiáng)烈的恨?。〔皇菃?，當(dāng)外面?zhèn)鱽?lái)普魯士軍隊(duì)的軍號(hào)聲時(shí)，他再也不能自制了，感情的波濤沖決了堤岸咆哮而來(lái)。他在黑板上奮筆疾書(shū)“法蘭西萬(wàn)歲！”幾個(gè)大字。這幾個(gè)大字是法國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義思想的高度集中和概括，也是《最終的一課》主題思想的升華和結(jié)晶。作者匠心獨(dú)運(yùn)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)畫(huà)龍點(diǎn)晴的結(jié)尾，對(duì)于揭示哈墨爾先生的思想境界，對(duì)于表現(xiàn)亞爾薩斯人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人不妥協(xié)精神，收到了“一目盡傳精神”的藝術(shù)效果。
高爾基在談到19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義作家時(shí)，以往指出他們的作品“在技巧上是典范的文學(xué)作品”。都德的小說(shuō)《最終的一課》正是這樣，它以獨(dú)特巧妙的藝術(shù)構(gòu)思、高度凝煉的藝術(shù)概括、生動(dòng)鮮明的人物形象和質(zhì)樸而富于感情的語(yǔ)言，表現(xiàn)了重大的社會(huì)題材，揭示出生活的本質(zhì)，是短篇小說(shuō)創(chuàng)作的優(yōu)秀范例。
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇8
教師是一個(gè)平凡而又神圣的職業(yè)：沒(méi)有達(dá)官顯貴頭頂耀眼的光環(huán)，卻在用智慧的光芒點(diǎn)亮學(xué)生頭腦中的思想空間;沒(méi)有商賈巨富雄厚的資產(chǎn)，卻在用知識(shí)的傳承托起祖國(guó)的明天;沒(méi)有園藝師那令人賞心悅目的工作環(huán)境，卻能如園藝師般悉心將祖國(guó)的花朵澆灌?？戳硕嫉碌摹蹲詈笠徽n》后，我不禁又想起了與每一個(gè)老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴交流互動(dòng)。
故事中的主人公小弗朗士是一個(gè)調(diào)皮的孩子，就像我們小時(shí)候一樣，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件苦差事，總想逃避。這也給老師出了難題，他們總想著如何讓我們明白道理，又不會(huì)上到我們的自尊心。這也不由得讓我想起了小學(xué)。
那次，我在學(xué)校惹了禍，被老師批評(píng)。本來(lái)就已后悔不已，再加上老師又說(shuō)了幾句，我便再也忍不住傷心地哭起來(lái)。只記得當(dāng)時(shí)一哭就是一上午，老師也急得手足無(wú)措?，F(xiàn)在想起來(lái)，總是會(huì)為自己幼稚的行為而感到不好意思。是啊，老師在頑皮的我們面前，不用嚴(yán)厲一點(diǎn)的聲音來(lái)告訴我們對(duì)與錯(cuò)還有其他辦法嗎?這時(shí)候，我們要多一點(diǎn)反省，而不是抱怨。
而《最后一課》的故事中，這一天，老師卻對(duì)小弗朗士的偷懶卻格外地平靜。是的，這是法語(yǔ)老師的最后一節(jié)課了。戰(zhàn)爭(zhēng)迫使人們放棄自己的母語(yǔ)，有誰(shuí)不悲傷，還不珍惜呢?老師打扮得十分整齊，臉上神情凝重，而同學(xué)們也都十分專注，沒(méi)有一個(gè)人分心。平時(shí)，孩子們也許會(huì)開(kāi)小差，會(huì)給老師搗亂，但在意義非凡的今天，完全不一樣了。是啊，也許只有到了最后，才知道珍惜身邊的每一個(gè)教導(dǎo)過(guò)我的老師，才會(huì)想起自己的頑皮。若是早一點(diǎn)醒悟，早一點(diǎn)珍惜，就不會(huì)在與老師分別時(shí)留下遺憾了吧。
在小學(xué)畢業(yè)時(shí)，才有真正的體會(huì)。等到最后要離開(kāi)學(xué)校了，才會(huì)想起自己與老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，才會(huì)為自己的每一個(gè)過(guò)失而感到內(nèi)疚。想到了老師因?yàn)檎`會(huì)，批評(píng)我一頓后又來(lái)給我道歉的意外;想到了老師關(guān)切地問(wèn)我是否 還 發(fā)燒的溫暖;想到了老師與我們一起嬉戲的快樂(lè);想到了老師晚上備課到深夜的辛苦;想到了老師聲音嘶啞的痛心;想到了……想到了太多太多，而感激也自然由心底而生。
故事中的老師，現(xiàn)實(shí)生活中的老師都是一樣的，都是一樣地愛(ài)學(xué)生，一樣地兢兢業(yè)業(yè)，一樣地不辭辛苦，一樣地……回想起來(lái)，每一個(gè)老師都是我們生命中不可缺少的部分，有了他們的每一句教導(dǎo)，才有了我們一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)。
我們是園中的花朵，他們就是辛勤的園丁;我們是叢中的小草，他們就是輕柔的春雨;我們是空中的小鳥(niǎo)，他們就是蔚藍(lán)的天空。他們包容著我們，指引著我們向著遠(yuǎn)方，向著未來(lái)飛翔。
老師，就是這樣一個(gè)平凡又神圣的職業(yè)。在此，我要向我們可親又可愛(ài)的老師們致敬，感謝他們用他們的心血與汗水，滋潤(rùn)著我們的心田。
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇9
今天，我要給大家推薦的是德國(guó)著名文學(xué)家都德寫(xiě)的一本短篇小說(shuō)《最后一課》。這篇小說(shuō)中表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)濃濃的愛(ài)深深地打動(dòng)了我，每每想到或讀到它，都令我心情非常激動(dòng)。
如果說(shuō)微笑是跨越任何國(guó)界的溝通橋梁，那么在任何一個(gè)國(guó)家，母語(yǔ)則就成為了一個(gè)人與人溝通最方便的途徑。試問(wèn)，如果將你說(shuō)本國(guó)語(yǔ)言的權(quán)利剝奪，而去學(xué)習(xí)另一門(mén)從未接觸過(guò)的語(yǔ)言，你會(huì)作何感想?又會(huì)有何種舉動(dòng)?我想都德的《最后一課》就告訴了我。
故事講述了普法戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗國(guó)法國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)里，那里的人民是如何用一種無(wú)聲的方式來(lái)捍衛(wèi)自己的祖國(guó)的。
主人公小弗朗士原是一個(gè)貪玩調(diào)皮的學(xué)生，學(xué)習(xí)不用功，可當(dāng)他在上這“最后一課”時(shí)，他深深地感悟到了國(guó)土淪喪的殘酷。
這最后一堂法語(yǔ)課,讓小弗郎士的心靈受到了的震撼。突如其來(lái)的打擊,使得小弗郎士的思想一下子高度集中起來(lái),他已經(jīng)敏銳地感覺(jué)到,他不但失去了這塊再熟悉不過(guò)的土地，而且失去本民族的語(yǔ)言。一種渴望學(xué)習(xí)法語(yǔ)沖動(dòng)，一股腦兒涌上了他的心頭。他悔恨自己沒(méi)有珍惜之前的時(shí)間來(lái)好好學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)之心在此時(shí)此刻也表現(xiàn)的那么強(qiáng)烈。最后一課上，他一下子成熟了、懂事了。這時(shí)的小弗郎士恨不得一下子把所有的祖國(guó)語(yǔ)言都學(xué)好。
而韓麥爾先生，穿禮服，系領(lǐng)結(jié)，帶禮帽，嚴(yán)肅莊重上了這最后一課，他一反常態(tài)，對(duì)學(xué)生異常溫和，他非但沒(méi)有責(zé)備小弗朗士，反而責(zé)備起自己。他用祖國(guó)語(yǔ)言“是世界上最美麗的語(yǔ)言”來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
其中最讓我感動(dòng)的，是這樣一段話，我?guī)缀蹩梢砸蛔植徊畹乇诚聛?lái)：
下課的鈴聲打響了，韓麥爾先生站起來(lái)，臉色慘白。
“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我——我——”
但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫(xiě)了兩個(gè)大字：
“法蘭西萬(wàn)歲!”
他奮力寫(xiě)下的“法蘭西萬(wàn)歲”，這就像一個(gè)特寫(xiě)鏡頭充分表現(xiàn)出人物的強(qiáng)烈情感，給人極深的印象。這最后一個(gè)動(dòng)作，充分體現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)熱忱，使他真正成為一個(gè)愛(ài)國(guó)志士。他讓孩子們牢記祖國(guó)的語(yǔ)言，他喚醒了大家抵抗侵略者的斗志。
想到中國(guó)，就在近代，也曾有過(guò)日本占領(lǐng)了我國(guó)寶島臺(tái)灣，強(qiáng)迫臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)日語(yǔ)的慘痛教訓(xùn)。語(yǔ)言可以暫時(shí)改變，但愛(ài)國(guó)的心永遠(yuǎn)不會(huì)改，日本也只占領(lǐng)了臺(tái)灣50年，臺(tái)灣依然是中華民族不可分割的一部分。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！?/p>
如今中國(guó)已在世界上贏得了一席之地，但是，中國(guó)的明天更期待今天的少年。如何讓我國(guó)五千年的文化延綿流傳，不讓我們像小弗朗士一樣被剝奪母語(yǔ)的自由，我們就只有不斷提高自己的綜合國(guó)力，讓中華民族屹立于世界之林。
小說(shuō)從另一個(gè)側(cè)面也告訴我們，我們要珍惜時(shí)間，不要像小弗郎士總把學(xué)習(xí)拖到明天，如果每天這樣，日復(fù)一日，到時(shí)候當(dāng)自己想學(xué)的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！敝R(shí)的學(xué)習(xí)需要時(shí)間，而我們要珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。
這篇小說(shuō)更讓我明白了一個(gè)道理，落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，我們要努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)時(shí)刻準(zhǔn)備著。
最后一課的讀書(shū)心得體會(huì)篇10
今天學(xué)了《最后一課》學(xué)完后，認(rèn)為這是一首悲憤的愛(ài)國(guó)主義交響曲。
這篇文章以小弗郎士的口吻，在最后一課的見(jiàn)間和感受為線索，刻畫(huà)了小弗郎士和教室韓麥爾的經(jīng)典形象，反應(yīng)呢法國(guó)淪陷區(qū)的人民對(duì)慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
讀完這篇文章，我最受震驚的一句話：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住它的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。
第一次初讀時(shí)，只覺(jué)得民族語(yǔ)言是一個(gè)民族標(biāo)志。而羅老說(shuō)，亡了國(guó)的人民，如果還說(shuō)著自己的語(yǔ)言，保留著自己的文化，實(shí)際上就說(shuō)明這個(gè)民族沒(méi)有徹底滅亡，還在以自己的方式存在著，如果一個(gè)民族完完全全喪失了語(yǔ)言，那么，她就幾乎失去了她生存的土壤，后來(lái)，覺(jué)得民族語(yǔ)言能使民族內(nèi)部產(chǎn)生凝聚力。人們把一個(gè)民族在千百年共同生活經(jīng)歷的語(yǔ)言稱為母語(yǔ)，意味著語(yǔ)言對(duì)民族文化，這個(gè)民族就永遠(yuǎn)存在向心力，不論異族統(tǒng)治多么嚴(yán)酷，這個(gè)民族的人再怎樣被分離，民族的精神文化隨時(shí)可以把他們團(tuán)結(jié)到一起來(lái)。侵略者只能奴役其身，不能奴役其心。
也正因?yàn)槿绱?，普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯說(shuō)洛林后，就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語(yǔ)教學(xué)而改教德語(yǔ);同樣，在日本帝國(guó)主義占領(lǐng)我國(guó)臺(tái)灣和東北三省之后，也是不不遺余力地大肆推行日語(yǔ)和日本文化教育。他們都是出于同樣的目的——在軍事占領(lǐng)之后開(kāi)始文化的侵略奴役!因此可以說(shuō)對(duì)一個(gè)民族真正的占領(lǐng)和征服。但這，往往是最困難的。
而同樣，漢語(yǔ)，是我們的母語(yǔ)，漢語(yǔ)，也是偉大精辟的語(yǔ)言，承載著五千年的華夏文明。學(xué)好漢語(yǔ)，也是熱愛(ài)我們偉大祖國(guó)的直接表現(xiàn)。