教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)

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教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇1

古人有言:“人之初,性本善”,人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈,為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度,統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。

然而又如何育人呢?我認(rèn)為,首先要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮H绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿,那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。

其次,要用一顆“關(guān)愛(ài)”的心去呵護(hù)學(xué)生。我所教過(guò)的孩子很多,每個(gè)孩子的家庭背景也各不相同,那么對(duì)他們的教育也各不相同。在我教過(guò)的班里,有一個(gè)孩子父親生病去世了,媽媽又體弱多病,經(jīng)濟(jì)上也不寬裕,看見(jiàn)別的孩子吃零食,眼睛不住的看著。一天,她終于把手伸向了同學(xué)的衣袋。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了他的異常舉動(dòng),目標(biāo)鎖定在他身上。對(duì)于她的教育我沒(méi)有公開(kāi)批評(píng),背地里和她談心,他承認(rèn)自己所做的事,并表示以后不在做這樣的事了。對(duì)于孩子我們更要尊重,因?yàn)楹⒆邮钦诔砷L(zhǎng)的幼苗,這幼苗能否茁壯成長(zhǎng),與身邊的影響、教育有著直接的關(guān)系。國(guó)

“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,在教授科學(xué)文化的同時(shí),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

中國(guó)夢(mèng),是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想,小學(xué)教師的工作千頭萬(wàn)緒,教無(wú)定法,學(xué)有法。只要我們以“愛(ài)”作為基礎(chǔ),以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力,“勤”字當(dāng)頭,就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量,中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。

今天,中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿(mǎn)了我們的眉宇心間,中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)!

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇2

曾在兒時(shí),我的老師就在我的心中播下了一顆種子,一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子,這顆種子在老師愛(ài)的雨露和關(guān)懷的陽(yáng)光下,漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天,它終于結(jié)出果實(shí),我也成為一個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師。

常言說(shuō):立人先立德,樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人,首先要立師德,是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo),一點(diǎn)一滴,潛移默化,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽?!半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,用愛(ài)滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

記得六年前,初登講臺(tái),學(xué)校安排我任四年級(jí)英語(yǔ)和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來(lái)說(shuō),英語(yǔ)是一門(mén)副科,不被家長(zhǎng)和孩子重視,課堂上,對(duì)英語(yǔ)的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況,我總是板著臉,裝出一副嚴(yán)肅的樣子,盡管他們上課正襟危坐,作業(yè)一本不差,但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí),我的心不禁顫動(dòng)起來(lái),是不是我做錯(cuò)了?這時(shí),老教師送來(lái)了他們的經(jīng)驗(yàn)之談:與學(xué)生用心去溝通,用心去愛(ài)他們。

慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)…班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中,在選拔選手之余,我會(huì)與學(xué)生也來(lái)場(chǎng)拔河比賽;在主題班會(huì)上,我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說(shuō)的話,這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子,雙手有點(diǎn)殘缺,同學(xué)們對(duì)他都有些排斥,而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng),在一次課余之時(shí),我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽(tīng),于是,在一次班會(huì)上,我讓他來(lái)展示一下他的才能,那時(shí)起,其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生樹(shù)立起自信心,他們對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心,以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生,又是朋友的雙重關(guān)系。

愛(ài)是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周?chē)?。?ài)的`深切,學(xué)生才會(huì)敞開(kāi)自己的心扉,樂(lè)意聽(tīng)從教師的建議和教誨,這時(shí)候,教育才會(huì)收到良好的效果。

面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉,一顆顆水晶般純凈的心,我想:教育事業(yè)也許擁有世界上利潤(rùn)的回報(bào),你播下的是一粒愛(ài)的種子,收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們,讓我們一同播下這顆種子吧,我相信不久的將來(lái),等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇3

師德是一種職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”怎樣才能做一名好教師呢?主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一、矢志不渝鑄師魂

自任教以來(lái)我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作,始終堅(jiān)持“德育首位”的`原則,注重學(xué)生的思想教育工作,實(shí)事求是,公正嚴(yán)明,在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教,以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起,從學(xué)生行為規(guī)范抓起,從每一名學(xué)生抓起,給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境,喚起了學(xué)生的自信,使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我,戰(zhàn)勝自我,學(xué)會(huì)做人,努力成人,振作精神,奮發(fā)進(jìn)取。

二、樹(shù)立良好的師德形象

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師,他不幸患上了脊髓空洞癥,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心,依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō):“我的知識(shí)是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識(shí)獻(xiàn)給人民?!惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就,要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻(xiàn)給事業(yè),獻(xiàn)給學(xué)生。

三、提升專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力,提升教師魅力

首先,教師要提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專(zhuān)業(yè),就不能成為一個(gè)好教師?!?/p>

其次,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。

四、學(xué)會(huì)寬容,敬業(yè)愛(ài)生

愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教好書(shū)、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理,以愛(ài)心為前提,充分尊重學(xué)生個(gè)體,才能贏得學(xué)生的歡迎,也只有友愛(ài)、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生,教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受,才能使學(xué)生倍感親切和溫暖,從而產(chǎn)生心靈的和諧共振,學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束,不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性,從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外,凡偉大的教育家都是充滿(mǎn)愛(ài)心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛(ài)人”之語(yǔ)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō),他一生中最可貴的東西就是熱愛(ài)兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生、曹鐵云等,在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無(wú)不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛(ài)心。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇4

在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍,需要涌現(xiàn)一大批好老師??梢?jiàn),教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中,我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力:

第一,立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞,亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去,才可以成為教育舞臺(tái)的主角。

第二,必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。作為一名教師,首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待,把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中,每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí),教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生,每一次面對(duì)家長(zhǎng),每一次面對(duì)社會(huì),才會(huì)心無(wú)掛礙。

第三,具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一,作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力,這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生,使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生,可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大,接受著爺爺奶奶那一輩的思想,唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功,需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就,這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二,個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng),作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力,還應(yīng)該因地制宜,靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力,切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。其三,教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):良好的形象是一封‘介紹信’,如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣,除了由內(nèi)而外的人格魅力以外,還需要良好的形象氣質(zhì),我能想象到,一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教。

第四,立德樹(shù)人需要踐行,而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好榜樣,更重要的是身教不是言傳??斩吹恼f(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受,二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少,如何塑造他們獨(dú)立的人格,如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師,無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師,都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中,始終如一的踐行于自己的日常生活中。

第五,立德樹(shù)人是一個(gè)系統(tǒng),不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹(shù)人,讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹(shù)人需要環(huán)境,需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中,那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹(shù)人做各方面努力,上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),下至學(xué)校職工,哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔,都應(yīng)具備起碼的品行,使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力,需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作,營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人,是教師的使命,尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人,任重而道遠(yuǎn),需要全社會(huì)一起努力。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇5

高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù),而立德樹(shù)人是高校的立身之本。雅思貝爾斯認(rèn)為:“人類(lèi)的將來(lái),取決于本真教育的成功?!钡掠褪且环N本真的教育,是對(duì)人靈魂的教育??v觀現(xiàn)今的高等教育,大多將關(guān)注重點(diǎn)放在知識(shí)教育、技藝傳授之上,而忽視了德育的育人功能,教書(shū)而不育人、授業(yè)而不傳道,這對(duì)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展十分不利。高校應(yīng)該把“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”和“為誰(shuí)培養(yǎng)人”作為教育之本,作為教育工作開(kāi)展的標(biāo)尺。

要因事而化。思想政治工作歸根結(jié)底是做人的工作,“人”是教育的最終落腳點(diǎn),要順應(yīng)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,了解個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、個(gè)體差異性,以便調(diào)整施教手段,有的放矢;要將思想政治教育作為德育的重要突破口,既適應(yīng)受教育者的思想品德?tīng)顩r,又超越受教育者的思想品德現(xiàn)狀,對(duì)受教育者進(jìn)行合理引導(dǎo)。因事而化,就是要高校德育根據(jù)德育的相關(guān)“規(guī)律”做出調(diào)整,不斷提高工作能力和水平,達(dá)到成風(fēng)化人的效果。

要因時(shí)而進(jìn)。教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,不能一成不變,唯有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,不斷改進(jìn)教學(xué)方法和內(nèi)容,才能因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。教育依靠外在的教學(xué)工具將客觀的知識(shí)外顯于人內(nèi)化于心,課堂教學(xué)是實(shí)施教育的一種重要方式,要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的思想政治理論課,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)性教育;要從教學(xué)實(shí)踐中探索規(guī)律,不斷總結(jié)凝練,提高思想政治理論課的實(shí)戰(zhàn)能力;要重視抓好德育的輔助渠道,廣泛開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng),營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,以文化人以文育人。

要因勢(shì)而新??v觀中外德育史的發(fā)展,我們不難看出,德育既有持續(xù)的生命力又有強(qiáng)烈的時(shí)代感,每個(gè)階段的德育都有著鮮明的時(shí)代意義。如漢代董仲舒就是其中的典型代表,他提出“天人合一”思想,主張由王者承天意對(duì)人們實(shí)施道德教育,這種提法契合當(dāng)時(shí)的時(shí)代需要,一方面既維護(hù)了封建王朝的統(tǒng)治,另一方面又維持了安定的社會(huì)秩序,試圖讓人民過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。這種思想主張不僅對(duì)西漢王朝的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用,也深刻地影響了中國(guó)古代道德教育思想的發(fā)展。在新的時(shí)代背景下,我們應(yīng)該不斷更新德育內(nèi)容,把馬克思主義科學(xué)理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入其中,賦予德育更加鮮活的生命力。同時(shí),要運(yùn)用新媒體新技術(shù),推動(dòng)思想政治工作與信息技術(shù)高度融合,賦予德育更新的時(shí)代氣息。

高校德育不是德育整個(gè)階段的終點(diǎn),而是一個(gè)新的起點(diǎn),要打破分段式教育觀念,將德育與個(gè)人成長(zhǎng)的各個(gè)階段有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)德育終身化,從而構(gòu)建良好的社會(huì)道德系統(tǒng)。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇6

這個(gè)春天,我們迎來(lái)了黨的第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)。全中華兒女為之震撼、倍受鼓舞;信心堅(jiān)定、昂首挺胸。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而繼續(xù)著奮斗之旅。

“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,同時(shí)也將“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)。這是對(duì)“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化,也為今后教育改革發(fā)展指明了方向。

作為人民教師,我對(duì)立德樹(shù)人的理解為:教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。教育學(xué)生不僅要傳授知識(shí)技能,更要憑借良好的價(jià)值觀、德行、信念來(lái)感染、影響、教育學(xué)生。 “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,在飛速發(fā)展的21世紀(jì),我們要讓莘莘學(xué)子深知,使一個(gè)公民立足于社會(huì)的不僅是專(zhuān)業(yè)能力,更是個(gè)人的品德。無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)告訴我們,以德服人才是立足于社會(huì);長(zhǎng)期服務(wù)社會(huì);得到社會(huì)認(rèn)可的重要因素。

作為人民教師,我堅(jiān)信“學(xué)高為師,身正為范”。 回想我的學(xué)生時(shí)代,鼓舞我、影響我人生最大的;我記憶最為深刻的,是那些擁有迷人人格魅力;彰顯以身作則原則;愛(ài)學(xué)生如愛(ài)己的德育兼優(yōu)的老師們。

因此,當(dāng)代教師更應(yīng)該徹底貫徹嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)的觀念,培養(yǎng)高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”原則,樹(shù)立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,努力挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過(guò)程中,做到具體情況具體分析,利用學(xué)科特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育。以良好的師德,肩負(fù)起“立德樹(shù)人”的使命,共同撐起教育的藍(lán)天。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇7

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),要從確保黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā),堅(jiān)持和把握好正確方向。落實(shí)這一根本任務(wù),必須全面貫徹黨的教育方針,必須和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育緊密結(jié)合。堅(jiān)持立德樹(shù)人,高校當(dāng)時(shí)刻牢記強(qiáng)化政治意識(shí),把握政治方向,教育引導(dǎo)青年學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向黨的理論和路線方針政策看齊,引導(dǎo)更多青年學(xué)生保持政治定力,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚青春力量。

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),就要從青年學(xué)生的成長(zhǎng)實(shí)際出發(fā),突出教育創(chuàng)新。一個(gè)精神上“缺鈣”的人,是不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動(dòng)力,有信念就能開(kāi)辟美好未來(lái)。堅(jiān)持立德樹(shù)人,高校要主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài),把握青年學(xué)生思想認(rèn)知規(guī)律,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法,用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年,感染青年。

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),就要突出師德建設(shè),加強(qiáng)示范引領(lǐng)。按照做“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn),我們要引領(lǐng)青年學(xué)生,自己首先就要有理想信念,有道德情操,有扎實(shí)學(xué)識(shí),有仁愛(ài)之心,否則,我們就會(huì)失去對(duì)青年人的感召力。其實(shí),全社會(huì)對(duì)教師的期望不僅包含淵博的學(xué)識(shí),還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長(zhǎng)。立德樹(shù)人是教師責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù),優(yōu)秀教師是幫助青年學(xué)生系好人生第一??圩拥囊啡?,是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推動(dòng)高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個(gè)教師都有機(jī)會(huì)成為示范楷模,關(guān)鍵是如何充分發(fā)揮積極影響,承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),必須把增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力作為工作重點(diǎn)。人才培養(yǎng)的質(zhì)量,不應(yīng)只看考試分?jǐn)?shù),更根本的還要看我們培養(yǎng)的學(xué)生是否具備服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價(jià)值,要面向全體學(xué)生,牢固樹(shù)立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學(xué)習(xí)觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念,更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合,更加注重學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人,努力形成體系開(kāi)放、機(jī)制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律、教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律,更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教,為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇8

聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人,師德師風(fēng)”講座,結(jié)合自己的教學(xué)生涯,談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身,是智慧的源泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類(lèi)靈魂的工程師。

“以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子?!睅煇?ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

“無(wú)德無(wú)以為師?!闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

身為教師,我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇9

通過(guò)學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì),深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師,應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍,有了事業(yè)心和責(zé)任感,才能樂(lè)教勤教,才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容,我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則,為人師表是師德的人格力量。

在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教師是教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,總之,為人師表是教師的美德。

二、終身學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取是師德的升華。

如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求,因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下,科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快,因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干,邊干邊學(xué),終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且是同樣在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人,充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

四、培養(yǎng)師德,應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

按照教師的思想品行,道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求,規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)合格的教師。首先,要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律,這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí),要有一顆進(jìn)取的心,時(shí)代在進(jìn)步,科技在發(fā)展,知識(shí)在更新,昨天可能是一位好老師,今天可能是一位普通教師,明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心,不斷學(xué)習(xí),放眼世界,彌補(bǔ)不足,提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生,了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要,切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

總之,作為一名教育工作者,通過(guò)學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

教師關(guān)于立德樹(shù)人心得體會(huì)篇10

在北京師范大學(xué)的講話“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展,需要我們大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍,需要涌現(xiàn)一大批好老師??梢?jiàn),教育要發(fā)展,教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。 在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話精神后,就應(yīng)該在實(shí)際工作中,將講話精神融入思想,化為實(shí)踐,貫穿于工作的各個(gè)方面。在今后的教育教學(xué)中,我將從以下幾個(gè)方面來(lái)努力:

第一,立德樹(shù)人。立德樹(shù)人不是教師的專(zhuān)屬名詞,亦不是教育行業(yè)的專(zhuān)屬名詞。是所有教育者都必須重視的思想與理念。只要是社會(huì)的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會(huì)重視時(shí)?立德樹(shù)人才可以長(zhǎng)久地生存下去,才可以成為教育舞臺(tái)的主角。

第二,必須具備奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)精神。 作為一名教師,首要即是具備奉獻(xiàn)精神與敬業(yè)精神。教師必須將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)對(duì)待,把自己的事業(yè)融入于自己的愛(ài)好中,每一次的工作都會(huì)當(dāng)作是一次精神的娛樂(lè)。當(dāng)教育工作成為教師的精神娛樂(lè)時(shí),教師會(huì)便會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地投入。當(dāng)教師每一次面對(duì)學(xué)生,每一次面對(duì)家長(zhǎng),每一次面對(duì)社會(huì),才會(huì)心無(wú)掛礙。

第三,具備獨(dú)特的魅力素養(yǎng)。其一,作為教師應(yīng)該具備完善的人格魅力,這是整個(gè)教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會(huì)在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生,使其在耳濡目染培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生,可以生活在一個(gè)素質(zhì)相對(duì)較高的學(xué)習(xí)環(huán)境,他們大部分跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大,接受著爺爺奶奶那一輩的思想,唯有靠教師來(lái)影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功,需要長(zhǎng)期的實(shí)踐與磨練練就,這對(duì)年輕教師來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)。其二,個(gè)性魅力是德育的關(guān)鍵。獨(dú)特的魅力是需要思考需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng),作為教師不但要擁有自己獨(dú)特的人格魅力,還應(yīng)該因地制宜,靈活的展現(xiàn)自己的人格魅力,切不可鋒芒太露而使家長(zhǎng)對(duì)教師產(chǎn)生反感心理。 其三,教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò):?良好的形象是一封‘介紹信’,如果要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的榜樣,除了由內(nèi)而外的人格魅力以外,還需要良好的形象氣質(zhì),我能想象到,一群小學(xué)生是絕不喜歡自己的教

第四,立德樹(shù)人需要踐行,而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好榜樣,更重要的是身教不是言傳。空洞的說(shuō)教一是小學(xué)生無(wú)法也無(wú)能力接受,二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少,如何塑造他們獨(dú)立的人格,如何對(duì)他們進(jìn)行情感教育都是一門(mén)非常重要的學(xué)問(wèn)。無(wú)論你是班主任還是任課教師,無(wú)論你是文人學(xué)科的教師還是理科教師抑或是藝體類(lèi)教師,都應(yīng)將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中,始終如一的踐行于自己的日常生活中。

第五,立德樹(shù)人是一個(gè)系統(tǒng),不是教師的個(gè)人標(biāo)簽。立德樹(shù)人,讓每一個(gè)孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的?立德樹(shù)人需要環(huán)境,需要一個(gè)完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長(zhǎng)在校園中,那么學(xué)校就應(yīng)為?立德樹(shù)人做各方面努力,上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),下至學(xué)校職工,哪怕是校長(zhǎng)、書(shū)記抑或是一位掃地的阿姨或是看門(mén)的叔叔,都應(yīng)具備起碼的品行,使孩子生活在一個(gè)素質(zhì)較好的環(huán)境中。立德樹(shù)人還需要地方政府一起努力,需要配合學(xué)校為廣大家長(zhǎng)做好家庭教育工作,營(yíng)造良好的文化氛圍。立德樹(shù)人,是教師的使命,尤其是教師小學(xué)教師。立德樹(shù)人,任重而道遠(yuǎn),需要全社會(huì)一起努力。

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