《百年孤獨》讀書心得體會5篇模板
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！毕旅媸切【幘臑榇蠹揖木x的《百年孤獨》讀書心得體會，歡迎閱讀。
精選 《百年孤獨》讀書心得體會 (一)
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面?？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种?。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個百年世家也終于在這個世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。
參考 《百年孤獨》讀書心得體會 (二)
合上《百年孤獨》，記憶里梅爾加德斯的羊皮卷有關(guān)何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞家族的百年歷史已變得虛虛實實，如同吉普賽人手中隨風(fēng)而響的鋁片、奧雷里亞諾第二家里瘋狂繁殖的牛馬、奧雷里亞諾手捧梅爾加德斯的羊皮卷站在即將消失的馬孔多。
“家族里的第一個人被綁在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉?！?這便是何阿布恩迪亞家族從誕生就已注定孤獨的悲慘命運寫照。這個歷經(jīng)百年的家族，從第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞開始，直到第八代為止，都生活在仿佛是宿命一般的孤獨之中，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運，他們從小就孤獨、冷漠，這似乎是這個家族每代人共同的特點，誠如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨神情。長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。他們又以不同的方式，一個個陷入更深沉的孤獨之中。對他們來說，孤獨仿佛一種神秘的命運，難以抗拒?！苯K點最終回到起點，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲哀。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：“孤獨的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個家族的命運，來反映整個拉丁美洲的命運，他希望整個民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的原因。他們的孤獨并不是因為不能與人分享快樂，而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨可以使一個昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨的實質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對待生活。而實際上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來對待你。一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個快節(jié)奏的社會，每個人都固守著自己的一份孤獨，而這樣的孤獨會使人走向冷漠，這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會是群體的，需要大家共同建設(shè)社會才會和諧。
《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。 全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都深刻得讓你覺得害怕。
經(jīng)典的 《百年孤獨》讀書心得體會 (三)
讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長:孤獨就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的?！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧?middot;阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?；羧?middot;阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來?？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是:那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽?middot;馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨是需要摒棄的?！白儸F(xiàn)實為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。對照《百年孤獨》的現(xiàn)實與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽?middot;馬爾克斯在完成巨著后曾有一個夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢想成真。
《百年孤獨》讀書心得體會 模板(四)
剛開始讀的時候，感覺很吃力，作者獨特的寫作手法，另外還有中外的不同的文化差異，那些很長的人名，讓我真的想放棄，但慢慢的靜下心來之后，我真的被這本書給給吸引了，真的想一口氣把它讀完，但是，有一些情節(jié)又讓我陷入無限的思考中，終于讀完了這本書，對這本書的喜愛，我查了一些資料，也慢慢的了解到了更多的有關(guān)于《百年孤獨》的情況：1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。
又讀了一遍，想，不愧為諾貝爾獎的獲得者，翻了幾頁，你就會被他獨特的開頭給吸引，“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾•布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！遍_篇這樣寫道，布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現(xiàn)實時間的魔幻般的感受。然后馬爾克斯又用了插敘的手法，為我們描述了這個家族的興衰史。作者就像一位飽覽世事的上帝，把整個家族的經(jīng)歷像展示一副史卷一樣給我們層層鋪卷開來，我們就像一個急于看卷尾的孩子，興致勃勃的跟著作者走向文章的更深處、、、、、、
或許讀著讀著感覺有點像小時候讀《紅樓夢》時的那種迷茫，這么多的人物，不下會功夫真的是不知所云，但又有很大的不同，這就要歸因于文化的不同了?！都t樓夢》雖然里面的人物很多，但是我們知道并所熟悉這種生活方式，等級，虛榮，官本位，，，我們都能想象出來，能夠與作者產(chǎn)生共鳴!而這本書中，她們的關(guān)系卻讓我遲遲不能接受，到底還是有中西的文化差異，看完每一段，大腦里好像兩種液體，就如中國的茶和西方的咖啡一樣不停在碰撞、交融 ，，，，
小說的情節(jié)更是離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒，她們的家族，是近親之間亂倫關(guān)系而產(chǎn)生的，近親之間的結(jié)婚，兄弟之間與同一個女人的性關(guān)系，或許這就是這個家族的悲劇性的一個原因吧，里面的人物也很有特點：烏爾蘇拉是一位了解這個家族的一位偉大的母親，奶奶;庇拉爾•特爾內(nèi)拉和烏爾蘇拉一樣，明知這個家族命運，但她只是一個局外人的身份，不如烏爾蘇拉一樣為局內(nèi)人而操勞;還有殺死自己喜歡的丈夫，又老死在自己破舊的屋子里的吃泥土的貝利卡;終身單身，用別人對他的愛折磨并害死自己也深愛的人得阿瑪蘭妲;這一個又一個性格鮮明的女性，都深深的震撼了我。可這也就是這個家族的女性，有點悲哀，愛卻不敢愛。而這個家族的男性，好像就在一個怪圈里，而他們卻永遠(yuǎn)走不出來，何塞的活潑、開朗，奧雷里亞諾的深沉、沉默寡言，就如一個規(guī)律，深深追隨著這個家族，無奈。而獨立于這個家族，為這個家族占卜，一百年前用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，一百年之后第六代奧雷良諾•布恩地亞上校自己破譯“這個家族始于何塞而終于何塞”的吉普賽人，就像是作者的化身，好像是一位了解眾生百態(tài)的上帝一樣，他在一百年前就知道這個家族的最終的歸途，可是他的神秘也給這本書增添了許多神秘的色彩，一本寫這家族秘密測“羊皮卷”就如一條線一樣把這個家族給串聯(lián)起來了……在感慨這個家族的悲哀的時候，也不得不說作者獨特的想法，神秘中有真實，但又讓你真真切切的相信這個故事他不是虛構(gòu)的，掩卷之時，除了沉思還是深深的欽佩!
一直想，為什么書名會叫《百年孤獨》呢，百年很好理解，這個家族存在了百年，孤獨呢，終于，我找到了答案，她們的孤獨產(chǎn)生于兩種，一種是她們之間產(chǎn)生了遙望而不可及的愛情，她們明知這是不能的，她們之間不可能的愛情造成了這些在我們現(xiàn)代人看起來亂倫的關(guān)系;第二種是他們對人生、對生命、對這個世界的不解，他們一直活在自己的主觀世界中，這是作者借這一家人的家長----失明了的烏爾蘇拉說出來的：她失明后才明白，原來他們這個家族一直在圍繞著一個圈轉(zhuǎn)，他們沒有能力去愛，本質(zhì)是懦弱的，不被世人理解的阿瑪蘭妲才是世上從未有過的溫柔女子，她懷著憐惜的心弄明白了，阿瑪蘭妲令皮埃特羅•克雷斯皮遭受那些不公平的折磨，并非向所有人想的那樣出于報復(fù)心理，令赫里內(nèi)赫多•馬爾克斯上校日夜煎熬的等待，也并非像所有人想的那樣出于痛苦的怨毒。實際上這兩種行為，都屬于無窮的愛意與無法戰(zhàn)勝的膽怯之間的較量，最終勝出的是她毫無理由的恐懼，而恐懼的對象是她飽受折磨的心靈。而他卻從他的孤獨的里獲取心靈的寧靜、、、、、、
讀完這本書，我明白了，有些東西，有些經(jīng)歷，有的情感。。。必須自己去消化，你的心總有一塊地方是太陽和月亮都照不到的地方，而這就是你心靈的秘密花園，別人走不進(jìn)來，你只有自己去收拾這片地的荒草，去換取自己心靈的寧靜，，就如貝利卡;阿瑪蘭妲;奧雷良諾•布恩地亞上校。。。。孤獨也是一種享受，去沉淀自己內(nèi)心的平靜……
馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個人的經(jīng)歷，而是他的記憶?！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅哪菢右粋€幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中標(biāo)記美國家真實歷史的影射，有近代拉美社會百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，還提出了對現(xiàn)代人和社會命運發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的意義使《百年孤獨》成為一部具有史詩意義的作品。真的真的很喜歡這本書!
優(yōu)秀的 《百年孤獨》讀書心得體會(五)
十二歲時第一次讀《百年孤獨》，完全被情節(jié)的曲折離奇和情感的錯綜復(fù)雜所震懾。
時隔四年重讀，覺得布恩迪亞家族承受的百年孤獨與最終消亡不是命運的偶然，倒像是必然。
因夢想而孤獨，因孤獨而執(zhí)著夢想
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，馬孔多的創(chuàng)始人。他不滿于日常生活的落后，被吉普賽人、阿拉伯人帶來的“文明世界”的種.種新奇玩意兒迷住，試圖通過自己的實驗測量地球的形狀、煉制點金石，“世界上正發(fā)生著不可思議的事情。就在那邊，在河的另一邊，各種魔法機器應(yīng)有盡有，而我們卻還像驢子一樣生活?！焙稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞的知識和對科學(xué)的幻想超過了馬孔多這個深陷沼澤的村莊所能承受的范圍。
最終，他像自己的摯友、充滿智慧的梅爾基亞德斯一樣，“由于逾越了人類知識的界限，從大地上被抹去”。在生命的最后十幾年，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞整日胡言亂語，沉浸于自己臆想的天地中，被家人綁縛在栗樹下，最后在家中神志不清游蕩多日，死在自己的房間里。
當(dāng)年為了逃避在馬孔多肆虐的失眠癥而出走的印第安人卡塔烏雷，此刻突然回來。被問及回來的原因，他莊重地答道：“我來是為了王的下葬。”
何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，曾經(jīng)充滿創(chuàng)業(yè)激情、勇于開拓，帶領(lǐng)妻子兒女和幾十個年輕的伙伴出走家鄉(xiāng)最終定居于一片水澤并命名為“馬孔多”，憑借自己無窮的體力和進(jìn)取心，建立起“當(dāng)時已知村莊中最勤勉有序的典范”的青年男子，最終在磁鐵迷狂、天文演算、煉金幻夢中消磨殆盡。由于時代、環(huán)境的限制，他對科學(xué)的一腔熱情終不被他人理解。他因愚昧年代中對科學(xué)的執(zhí)著而孤獨，被時代拋棄，而他派遣孤獨的方式，不過是愈加瘋狂地研究、演算;他終生苦苦追求自己科學(xué)的夢想，試圖將知識在愚昧的馬孔多傳播，卻只是陷入更加與世隔絕的孤寂。
是戰(zhàn)爭毀了他，還是戰(zhàn)爭使他暴露本性
奧雷里亞諾?布恩迪亞上校，童年時代起就在煉金實驗室里和父親何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一同工作，以至于他習(xí)得的制作金銀工藝品小金魚的技藝成為他晚年生活唯一可做的事情。
上校在年齡尚小時就顯出與眾不同的洞察力和百發(fā)百中的預(yù)感。他性格中的孤僻、冷漠和心底深處的傲慢自大以及罪惡感，使他與家人間始終存在不可逾越的隔閡。為了排遣心中的孤獨，他選擇了戰(zhàn)爭。作為自由派領(lǐng)導(dǎo)人，他一生發(fā)動過三十二場武裝起義然而無一成功，逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，拒絕了共和國總統(tǒng)頒發(fā)的勛章，簽署結(jié)束長達(dá)二十年內(nèi)戰(zhàn)的協(xié)定后自殺未遂，然而晚年一直靠在馬孔多的金銀器作坊中制作小金魚維持生計。
戰(zhàn)爭改變了他，又或者，只是釋放了他壓抑許久的自我。在他成為大權(quán)獨攬的革命軍總司令后回家，“他對時光在家中侵蝕出的種.種令人心碎的細(xì)微創(chuàng)痕毫無察覺，而任何一個還保有鮮活記憶的人，像他這樣長久離家后歸來都本該有觸目驚心之感”。他大權(quán)獨攬卻在孤獨中陷入迷途，失去方向。被占領(lǐng)市鎮(zhèn)中人們的歡呼令他厭煩，因為他們也曾向他的敵人發(fā)出同樣的歡呼。
他南征北戰(zhàn)路途中出生的孩子，用和他一模一樣的眼睛望著他，向他致意時的警惕神色和他回應(yīng)時的神色一般無二?！八杏X自己被分裂，被重復(fù)，從未這般孤獨。”長久的戰(zhàn)爭使他對他人的懷疑到達(dá)了頂峰，甚至?xí)r刻懷疑戰(zhàn)友和手下對他心存不滿，對他撒謊，想要加害于他?！?lsquo;最好的朋友，’那時的他常這樣說，‘是剛死去的朋友。’”他幾十年后回到故鄉(xiāng)，不過是為了逃避這場無盡的、正常的、什么都不曾發(fā)生的戰(zhàn)爭。他深陷孤獨，不再感知到預(yù)兆，“為了躲避必將陪伴他終生的寒意回到了馬孔多”，在最久遠(yuǎn)的回憶中尋求最后的慰藉。
他無數(shù)次想起那個來自童年的遙遠(yuǎn)的午后，父親帶他去見識冰塊，而他唯一的快樂時光就是在金銀器作坊里打造小金魚的時刻。這個“遙遠(yuǎn)的午后父親帶他去見識冰塊”的場景，在上校一生倍感孤獨的時候頻頻出現(xiàn)：他被捕后面對行刑隊的時候，他預(yù)知父親的死亡的時候，他下令槍斃自己的戰(zhàn)友的時候，他臨終前最后一次看馬戲團(tuán)的時候……
因為這個午后的場景，是他對過去唯一的美好記憶，代表了他孩提時代還未被傲慢與罪惡感侵蝕的時候，那份寶貴的純真。他曾為權(quán)利而戰(zhàn)、為榮譽而戰(zhàn)、為自由而戰(zhàn);他被迫發(fā)動三十二場起義，最終又親手結(jié)束這場長達(dá)二十年的內(nèi)戰(zhàn);他憑借自己神奇的預(yù)感，打破與死亡之間的所有協(xié)定，“并像豬一樣在榮譽的豬圈里打滾”，最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。
奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的母親烏爾蘇拉曾在雙目失明后細(xì)細(xì)回顧了馬孔多創(chuàng)建以來家中的大事小事，意識到奧雷里亞諾?布恩迪亞上校并非像她想的那樣，由于戰(zhàn)爭的摧殘而喪失對家人的情感，實際上他從未愛過任何人，包括他早逝的妻子蕾梅黛絲，更不必提他的兒子們。
她猜到上校并非像所有人想的那樣為著某種理想發(fā)動那些戰(zhàn)爭，也并非像所有人想的那樣因為疲倦而放棄了近在眼前的勝利，他成功和失敗都因為同一個原因，即“純粹、罪惡的自大”。她最終得出結(jié)論，“自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人”。
奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的孤獨，如果說源于他隨著預(yù)感的天賦而來的自大和自我唾棄，那他選擇戰(zhàn)爭的方式去逃避、最終卻諷刺的親手結(jié)束自己挑起的戰(zhàn)爭并在對童年純真感情的回憶和懊悔中去世，也不足為奇了。他具備超越常人的洞察力，卻沒有一絲一毫真心實意的感情，使他遭受必然的孤獨，也讓讀者為他的可悲唏噓不已。
不同的性格，卻承受同樣的結(jié)局
麗貝卡和阿瑪蘭妲，前者是唯一血管中流淌的不是布恩迪亞家族血液的外鄉(xiāng)人，后者則是帶著典型布恩迪亞家族的高傲外表和膽怯內(nèi)心的人。看似毫無關(guān)聯(lián)的兩人，卻因為曾經(jīng)對同一位男子的愛戀和由此生出的情感糾葛緊緊聯(lián)系在一起。
麗貝卡是父母雙亡的孤兒，被母親的遠(yuǎn)房親戚加好友烏爾蘇拉?布恩迪亞領(lǐng)養(yǎng)。面對真摯的感情，敢愛敢恨、心性沖動的麗貝卡勇敢追求，就算此人是自己名義上的哥哥，也毫不顧忌世俗的眼光，毅然嫁給心愛之人，甚至不惜與家人斷絕來往。然而后來同樣性格沖動莽撞的丈夫被不明兇器所殺，麗貝卡在悲傷和孤獨的侵噬下，重拾早年的異食癖好。她把自己和唯一的女仆關(guān)在與丈夫一同修建的房子里，終日以泥土和墻皮為食。與其他被社會孤立而渴望被接納的布恩迪亞人相反，晚年的麗貝卡將門窗釘牢，開槍殺死每一只不慎闖入她的地盤的野生動物，只為建立自己的孤獨特權(quán)。她享受這樣的孤獨，這是她辛苦多年忍受過去的折磨好不容易贏得的。
麗貝卡的孤獨，能看出是一種對過去的逃避。她去世丈夫的家人的一舉一動都能牽動她對和丈夫生活的美好回憶以及遺孀的痛苦與悲哀。為了換得內(nèi)心的平靜，擺脫令人心痛的過去，麗貝卡選擇了切斷與外界的一切聯(lián)系，她主動選擇了孤獨。無法接受丈夫去世的現(xiàn)實，這似乎是一種懦弱;然而她為追求真愛與家人斷絕來往，后來主動選擇后半生在孤獨中度過，獨自一人默默承受來自過去的折磨，又何嘗不是一種莫大的勇氣?
“麗貝卡，”麗貝卡去世多年后，已經(jīng)失明的烏爾蘇拉曾發(fā)出這樣的感慨，“我們對你太不公平!”也許知道現(xiàn)在，烏爾蘇拉才意識到，不屬于自己族人的麗貝卡身上的沖動心性和熾熱情感，才擁有無畏的勇氣，而那正是為家庭勤勤懇懇一生的烏爾蘇拉希望自己的后代具備的品質(zhì)。
阿瑪蘭妲一生未嫁，不是因為沒有追求者。意大利機械師皮埃特羅?克雷斯皮、奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的好友赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校都曾瘋狂地追求過她。皮埃特羅?克雷斯皮最終為她殉情，她為此自責(zé)不已，燒傷了自己的雙手，并在手上永遠(yuǎn)纏上黑紗，發(fā)誓終身不嫁。赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校堅持十幾年向她求愛，可阿瑪蘭妲經(jīng)過激烈的思想斗爭，還是拒絕了，就這樣孤獨終老。
開始看來，她因為意大利機械師曾經(jīng)愛慕過比她資貌更加出眾的麗貝卡而心懷怨念，出于報復(fù)心理，鐵石心腸地拒絕意大利機械師的多次求愛，令他遭受許多不公平的折磨，最終殉情;而令和藹可親的赫里內(nèi)勒多?馬爾克斯上校日夜煎熬徒勞等待，則是出于她對過去的不光彩的事情的痛苦怨毒。
一直這么想著，不由對這個心胸狹隘的人物產(chǎn)生了厭惡。直到最后讀到她受到死神的指令為自己縫制壽衣。生命的最后幾年中，阿瑪蘭妲試圖忘記自己對麗貝卡早已根深蒂固的仇怨和那些不光彩的回憶，但越是想要逃避，越是記得清楚。她曾祈求死神讓麗貝卡死在自己前面，因此盡量慢而細(xì)致地縫壽衣，因為一旦縫好，她就會死去。
她花了整整四年時間來縫制，起初滿心怨念，可縫到最后，眼見自己要在麗貝卡之前離開人世，但她心中毫無受挫感，相反感到擺脫一切痛苦獲得了自由?！耙簿驮谀菚r，她理解了奧雷里亞諾?布恩迪亞上校晚年制成小金魚又銷毀的舉動。世界不過是身外之物，她的內(nèi)心不再為任何痛苦而波動。她深深遺憾沒能在多年前獲得這樣的領(lǐng)悟，那時還來得及凈化記憶，在嶄新的光芒下重建世界，并且將麗貝卡救出悲慘的境地?！彼K于意識到，早在她年少時，表面看起來純潔無暇，卻已經(jīng)遭到怨恨的玷污。
阿瑪蘭妲一生的孤獨，并不因為她沒有愛，沒有感情，她只是太過膽怯，不敢追求自己的意中人。事情的結(jié)果并非由她的鐵石心腸導(dǎo)致，相反，由于她心腸太過柔軟，不愿也不敢傷害任何一個人，導(dǎo)致了悲劇。
再仔細(xì)琢磨，會發(fā)現(xiàn)她恐懼的對象并不是自己的愛人，而是她飽受折磨的心靈。她沒有勇氣面對自己的內(nèi)心，對自己的感情、對自己內(nèi)心生發(fā)的愛慕和仇恨都感到毫無理由的恐懼，以致于她不敢接受自己的所思所想，不敢接受自己的欲望。這與前面敢愛敢恨的麗貝卡正好相反。
一生都在害怕中度過的阿瑪蘭妲，臨終前終于接受了現(xiàn)實，也接受了自己的心。早年因懼怕而產(chǎn)生的孤獨，最終化為對孤獨的深刻理解。
這些典型的布恩迪亞家族人物，或熱情似火，或冷若冰霜，皆落得孤獨下場。不僅是性格使然，更是那個時代的愚昧思想和動蕩時局所注定。
悲劇故事中的一抹亮色——烏爾蘇拉
烏爾蘇拉可以稱得上是這部基調(diào)為黑色的巨著中為數(shù)不多的色彩。她年輕時為愛出走家鄉(xiāng)，成為丈夫開創(chuàng)雄心偉業(yè)最得力的助手。一生勤勤懇懇、活力充沛，是全書壽命最長久的人物，為家庭付出最多的人物，對現(xiàn)實洞察最透徹的人物。烏爾蘇拉就是全書發(fā)展的線索，總結(jié)她豐滿的人生，也就總結(jié)了馬孔多的起起落落，興盛衰亡。
她總能發(fā)現(xiàn)人性的閃光點。不論從沉迷實驗、不顧家庭的丈夫，沖動莽撞的大兒子，孤僻冷漠的二兒子，任性刁蠻的大女兒，憤世嫉俗的二女兒，為人嚴(yán)苛的孫媳，窮奢極欲的孫子，偏執(zhí)的曾孫，終日懶怠的玄孫等等令讀者或厭惡或惋惜的角色身上，烏爾蘇拉總能憑借自己真摯的心靈和敏銳的洞察力發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點。與故事中大部分悲觀的、不愿接受現(xiàn)實人不同，烏爾蘇拉對這個家永遠(yuǎn)保持著最熱切的忠誠和毫無保留的包容。正是這種對家庭不求回報的愛，使得她能穿過迷惑的表象，一眼看透家族的境況，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)局面，維持生活。
在丈夫被吉普賽人新奇的發(fā)明吸引、無暇照顧家庭時，烏爾蘇拉以極強的毅力撫育四個孩子長大;在家族的鼎盛時期，她卻時時居安思危，儲存積蓄，在后來家族衰亡時維持生計;在后輩不是被殘酷的現(xiàn)實擊垮就是在紙醉金迷的表面現(xiàn)象掩護(hù)下度日之時，年邁的、依然雙目失明的烏拉爾蘇再次挑起家庭的重?fù)?dān)。盡管最后家族的沒落已無力挽回，烏爾蘇拉仍不放棄自己的希望，竭力維持家中環(huán)境的干凈整潔，甚至臨終前，她心中想著的仍是這個無數(shù)次背叛她、傷害她的家庭，“不要讓紅螞蟻毀掉房子，不要讓蕾梅黛絲照片前的長明燈熄滅，不要讓布恩迪亞家的人近親結(jié)婚……”
烏拉爾蘇一生最大的遺憾，大概就是自己費盡心力培養(yǎng)的孩子卻都不成器，她的后代中沒有一個繼承了她的堅毅與活力。每當(dāng)她預(yù)見到兒子的悲劇將要在孫子身上重演，或者曾孫的結(jié)局和孫子的悲劇下場驚人的一致，就總會戰(zhàn)驚地發(fā)現(xiàn)“時間并沒有像她剛承認(rèn)的那樣過去，而是在原地轉(zhuǎn)圈?！睘鯛柼K拉一次又一次目睹繼承了父輩性格的子孫們重蹈父親的覆轍，發(fā)現(xiàn)布恩迪亞家族七代人相似的命運一遍又一遍上演，而這僅憑她一己之力，是不可能改變的。她或許早已料到，在她死后，家里會重又陷入荒廢狀態(tài)。
年老失明后，烏爾蘇拉的洞察力反而增強，就連驕傲自大的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校都評價：“烏拉爾蘇是唯一能夠看透自己不幸的人?！?/p>
那么烏拉爾蘇的孤獨又在哪里呢?
看到她臨死前，已經(jīng)活脫脫變成一個干癟的“木乃伊”，她想要重振家風(fēng)，卻心有余而力不足。子孫對她多加嘲弄與不屑，甚至把她當(dāng)成玩具取樂。烏爾蘇拉在現(xiàn)實感受不到溫情，只好尋找過去的靈魂，與他們交談。她時常憶起自己的兩個兒子何塞?阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾?布恩迪亞上校年幼時的光景，和丈夫何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞一起創(chuàng)建馬孔多的場景，甚至夢見自己的外祖父、曾祖母。熱愛家庭卻被家人拋棄，被拋棄后反而更加愛護(hù)家庭，這是烏爾蘇拉一生的悲哀與勇敢，也是她不被人理解，最終被孤立的原因。
她是最色彩斑斕也是最孤獨的人，因為她了解所有人的孤獨和不幸，卻從沒有人愿意哪怕嘗試著去理解她的內(nèi)心。
羅曼.羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后仍然熱愛生活?！弊屛覀儼堰@句話獻(xiàn)給偉大的母親烏爾蘇拉.布恩迪亞，致以我們最崇高的敬意。
“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”
作者加西亞.馬爾克斯想要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，引發(fā)讀者對馬孔多百年孤獨的真正原因的深思，并以此為鑒，擺脫命運的擺布。
自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲從和愚昧，使得拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。就像布恩迪亞家族七代人的命運，相似的結(jié)局一遍又一遍上演。
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