精選2019瓦爾登湖讀后感悟五篇樣文推薦
《瓦爾登湖》中沒有敘述什么波瀾壯闊、曲折離奇的情節(jié)。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，下面是小編收集推薦的瓦爾登湖讀后感悟，歡迎閱讀參考。
精選 瓦爾登湖讀后感悟 (一)
風(fēng)刮著，樹搖著，卻沒有一絲聲音，藍藍的天空漸漸變暗，眼睛正隨處尋找著藍色。
那樣迷人的藍色，如湖水一般澄澈，上面刻著四個白色的字：瓦爾登湖。畫上平靜的湖面上飛起四五只白色的鳥，四面籠罩著黛色的樹林，那么靜謐!
伴著書香，翻開書本，沉浸在文字世界。
梭羅是《瓦爾登湖》的作者，是一個富有愛心的人，他的同情與幫助使葦岸對他敬佩不已。三年的獨居，瓦爾登湖助成他寫出《瓦爾登湖》這部巨著，在小屋里寫作，在屋外耕種捕魚，是他的樂趣。
面對平靜的瓦爾登湖，他獨自在小屋周圍種菜，使自己的生活像生活在大城市中那樣活躍、熱鬧起來。靜謐的瓦爾登湖畔只有他辛勤工作的背影，收獲的果實成了他唯一能夠補貼家用的東西。遠離世俗的喧囂，耳邊只有飛禽嬉戲的聲音，不時望向湖面，亦可以平復(fù)心情。
在梭羅的心中，愛爾蘭人的行為深深刺痛了他的心，他們在冬天，將瓦爾登湖上唯一的保護層：冰，一塊一塊拿去集市上賣，他認為這是人類對大自然的剝奪，對大自然生靈的剝奪。
梭羅對人生的思考，總是那么深，靜。他似乎看透了人生。“人們的貧窮，不是別人不施舍，或政府不救濟，更不是自己在未來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作，偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下了閑暇的時間，人類可以和自然和動物和平相處，可以生活得簡單而且快樂?！彼罅_寫下這段文字時，一定充滿著對小屋的熱愛與對大自然的喜愛。
一個人的存在，或許會對這個世界有所幫助，在別人需求他時，能夠盡力伸出雙手。思考人生，是在一個人落魄的時候，能夠幫助他的唯一的東西。
參考瓦爾登湖讀后感悟 (二)
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學(xué)名著，是一部圣書?！锻郀柕呛?/p>
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚!
經(jīng)典的 瓦爾登湖讀后感悟 (三)
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當(dāng)你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想?！?/p>
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。
他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險去吧!
瓦爾登湖讀后感悟 模板(四)
梭羅的獨居并不讓他感到孤獨難耐，除了思考這件事讓他忙碌外，還在于他鐘情自然的程度近乎狂熱。
他的超驗主義哲學(xué)在他對自然的崇拜和熱愛中體現(xiàn)的淋漓盡致。他認為人們一輩子為了多余的財富和貪婪的物欲去工作是愚蠢的，是對造物主的褻瀆，他希望人們卸下身上無謂的負累，去盡情享受自然，于是他發(fā)出這樣的呼喊：“去釣魚打獵吧，盡管去更遠的地方，趁著年輕，你要紀念你的造物主、盡管無憂無慮地在黎明蘇醒，踏上探險的征途。盡情享受大地吧，但別占有。
世人往往缺少冒險精神和信仰，所以他們忙于買賣經(jīng)營，過著奴隸般的日子。”我常常驚異于梭羅描繪自然的能力，語言精妙絕倫，卻毫無矯揉造作的嫌疑，字字句句都讓人被他對自然發(fā)出的由衷贊嘆吸引，并有種立刻不帶分文，不攜行囊地向自然狂奔的沖動。一抹晨光可以讓他傾情謳歌歐若拉女神，一滴露珠可以讓他看到青草的真情，他可以煞有介事地拿著放大鏡匍匐在草地上當(dāng)一場蟻群搏斗的熱忱的看客，為其中受傷的敗將扼腕，并致像悼念英雄一樣致以敬意。
他這樣去描述一條狗魚在湖面捕獲一只蟲子：“有條狗魚雖然只是在不是湖面上的一只蟲子，卻很明顯打破了整個湖的安寧，于是這個簡單的事實，這起水族界的謀殺案，就如此被精美得讓人稱奇的波紋公之于眾。”雨后的彩虹讓他興奮地感嘆自己仿佛是上帝的選民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不盡的風(fēng)景，他卓爾不群的獨立人格讓他在俗世是孤獨的智者，是逾越規(guī)矩的浪子，而如果回歸自然，他更像是大自然里最安分寧靜的公民。
優(yōu)秀的瓦爾登湖讀后感悟 (五)
我對湖總有一些情懷，盡管我從未曾真正去過哪一片湖泊，但總會因為一句詞、一段文將我?guī)е?，去一個陽光明媚、天藍草綠的那樣一片凈地，在那茂密的林子的另一頭還隱著一泊廣闊而清澈的湖，她像是天使的眼睛般守護著那方土地。有人說無花不風(fēng)景，我便覺得無湖不風(fēng)景。不僅因著她倒映著天地美景，還因為她總是讓人在面對她時不由自主地安靜下來，連心的顫動都小心翼翼怕驚起一絲漣漪，打擾了她的深沉......初讀書名時讓我聯(lián)想到俄羅斯南部的貝加爾湖，那里春風(fēng)沉醉那里綠草如茵，令我神往。所以我想，在康科德的天空下也同樣孕育著一片美麗神圣的湖---瓦爾登湖，此時的“我”早已操著一把古典吉他坐在湖畔聽梭羅娓娓道來關(guān)于他的草屋、農(nóng)場和黃昏下他靈光一現(xiàn)的思想感悟......
序言
首頁翻開的是小序，譯者說：“瓦爾登湖是梭羅的湖”是不錯的。
梭羅像一顆堅實的樹，將它的根須深深埋在故土之下，靠著湖水汲取著來自自然的精華生存并壯大。但我想，雖然人們會認為它是一顆孤獨的站立的樹，即使沒有一個同類也能堅強地生長著，發(fā)出許多蒼綠黝碧的快樂的葉子，這樹寂寞、與世隔絕，但從未放棄與世界聯(lián)系和作用，通過它隱秘而深刻的根須通過大地進行著。通俗來講，梭羅雖是偉大的作家但卻能拋下一切，回到馬薩諸塞州的家鄉(xiāng)，那么瓦爾登湖不僅為他提供棲身之所也更為他提供了一種獨特的環(huán)境氛圍。
一、我是我自己
直至讀到兩大章后，我忽地又有了想重新回頭看看，再次了解梭羅的想法，就怕我在剛開始看時不懂，漏下許多東西，所以我又從頭讀了一遍。的確在細讀時挖掘了不少，還多了幾分對他的了解。梭羅說過他并不希望別人成為和他一樣的人，因為他希望自己不總是過去所是的人。他是那樣隨性像是個道中人想隱居時他就來了，覺得夠了他就去了。而有時，他又像是腹有詩書的學(xué)者，總會用優(yōu)美的文字串起難懂的經(jīng)符;當(dāng)回到鄉(xiāng)間，他又能摒棄外界的干擾，甚至像魯濱遜那樣搭屋筑灶，卻一樣把生活過成了詩。還可如福爾摩斯那樣看似“不問世事”還能夠在自然中和外面的圈子“混”得出色。
又或許世界的人越不相同越好。他如是說。是啊，每個人如果都能夠找到并堅持適合自己的生活方式，而不是簡單地因襲或模仿他的父母的方式。我們每個人都應(yīng)像梭羅一樣做個天生的倡議者，能夠?qū)γ總€建議本能地反應(yīng)是說“不”，而不是在互相恭維的泥潭中打滾。在我看來，這句話真是直擊中我的內(nèi)心，看完后竟一時激動不已。這并不是玩笑話。
想想現(xiàn)在的人都在為變化莫測的房價和能夠體面地示人而奔忙在路上，燈紅酒綠、恍恍惚惚、這一刻在哪里下一秒又將去向哪里?早已不知道，或者可能遺失在、消散在匆忙的斑馬線上.....我特別感謝和慶幸我能夠一直在思考并追求著自我意識，雖然我可能想的有些簡單或者膚淺但至少我可以為此而堅持著，以至于我在內(nèi)心語言洶涌澎湃時卻無以表達，只得借梭羅之語來結(jié)束此節(jié)：善良和同情并不表現(xiàn)為順從別人，他的堅定和明智也不要求別人順從，做絕對的自己，這樣的人生才過得有滋有味啊。
二、節(jié)儉
在我們身邊，都會有各種各樣的人過往，這些人當(dāng)中，有的人可能很窮生活艱難，甚至連氣都穿不過來，但不可置疑的是即使這些人還掙扎在邊緣上，想做生意還債，但別人的銅幣是銅鑄的，而他們?nèi)砸谶@銅幣種生生死死被埋葬，總想著明天還錢，可在今天死了債卻依然沒還，可見他們這一類人過得多么卑微低賤和畏畏縮縮啊，從生下來就做著機器，干一樣的事直到死去。另外我在此章節(jié)里還看到梭羅在鄉(xiāng)間生活時記錄地詳細的賬單，仔細到每一筆小錢，這不是摳門!這是對生活的尊重。可以看出他完全靠雙手養(yǎng)活自己，還說這足夠他的開銷與時間作息的安排，甚至還夢想著將常綠植物運到城市。雖然后來，商業(yè)還是將厄運帶給他經(jīng)營的一切。或許，每個入于俗世的人類，終將躲避不了，哪怕你經(jīng)營的是來自上天的啟示也擺脫不了和商業(yè)有關(guān)的一切厄運。
正如現(xiàn)代的人們總是為自己所累，所以我們遇到的最大的挑戰(zhàn)就是遇見自己。包括金錢觀，要么被金錢奴隸要么為金錢被奴隸!或許這是城市里的普遍寫照，那么我想節(jié)儉不僅僅是一種精神，更是為自己負責(zé)的生活態(tài)度?！叭瞬⒉恍枰獫M頭大汗才能養(yǎng)活自己，除非他比我更容易出汗”。同樣引語結(jié)束。
三、我生活的地方，我生活的目的
讀過此篇，我依然清晰地感受到在梭羅的字里行間我所在腦海里浮現(xiàn)的我的過往生活，記得我有一次問自己：我過的生活究竟是怎樣的生活?而我又以什么樣的態(tài)度與姿態(tài)活著?這些問題，并不是在他人眼中那么抽象或是難以理解，因為我有意識的記憶生活中每個精彩的片段，以供回憶和在將來自己咀嚼思考，那么當(dāng)我在看某個句子或一下子蹦出的感悟時驚異的發(fā)現(xiàn)，生活原來真的是一本博大的哲理書，它教給我們的太多太多......當(dāng)然我們還是要明白人就是具有通過意識的努力來提高他的生活能力，學(xué)會重新醒來并保持清醒，通過對黎明的無限期待而不是通過機械的方式，那么即使在沉睡時我們也不會被拋棄。而如果生活是崇高的，那就去親身體會它，然后在我下一次旅行的時候給以真切地記載!多么寶貴的話語啊，對于身處與困境、迷茫不知所去的人來講這無疑是一盞明亮的照路燈，引領(lǐng)著他們奔向生活的彼岸，我相信那另一頭的世界是他們所想要的。
生活的理想，就是理想地生活!
結(jié)語
書的背后有這樣一段文字：“愛默生說梭羅是個天才人物,他更是一位了不起的作家,寫出了美國最好的書?！笔堑?，《瓦爾登湖》給了我極大的震撼，平日里自己一些思想的感悟在書中得到了我自己認為最好的表達和詮釋。更讓我感動的是，梭羅能認識自己并為自己的思想結(jié)晶編織成美好的精神家園，那就是瓦爾登湖。在那同樣平凡的土地上、藍天下、黃昏里捕捉著一切關(guān)于人生禪理的哲思。在世人還在埋頭賺銅幣時，獨梭羅一人，沐著燦爛的陽光、嬉戲在沁涼的湖水中，享受著來自自然和自身精神世界的快樂!
這本書有人說是一部自然與人的心靈探索之書;也是一部自力更生過簡單日子的指南;又或許是批判現(xiàn)代生活的諷刺作品，更是一部純文學(xué)的作品，一本神圣的書。我想任何一個讀者都會在他們的讀后感上寫下或多或少的來自真心實感的話語，來自對自己、對生活、對世界和對空無的抽象空間的一份獨特的理解與闡釋。
我想這便是此書的偉大之處了，這樣也就足夠了。
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