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推薦2019年精選的名著《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會五篇合集

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推薦2019年精選的名著《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會五篇合集

  《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作,后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性,其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。下面是小編精心為大家精心精選的《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會,歡迎閱讀。

  精選 《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(一)

  發(fā)表的背景:抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”,為投降日本做輿論準(zhǔn)備,論持久戰(zhàn)讀后感。國民黨政府的腐敗和軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪,也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”,他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國援助上,幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi),一些人也有輕敵思想,以為依靠國民黨200萬正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭,以為游擊戰(zhàn)爭不值一提,抗戰(zhàn)的希望在于國民黨的正規(guī)軍隊(duì)上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”,澄清混亂思想,回答人們普遍關(guān)心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利,怎樣才能取得勝利的問題,1938年5月,毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。

  1. 在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經(jīng)過持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個決死的戰(zhàn)爭?!痹谶@場戰(zhàn)爭中,中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點(diǎn):即敵強(qiáng)我弱,敵退步我進(jìn)步,敵小我大,敵失道寡助我得道多助。其中,第一個特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國橫行一時,中國不能速勝,中國抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程,后三個特點(diǎn)決定了中國不會亡國,而且隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行,日本各種戰(zhàn)爭資源的加速消耗,最后的勝利一定屬于中國。

  2.“亡國論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論者夸大了敵強(qiáng)我弱的矛盾,并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭的惟一根據(jù);速勝論者則夸大了其他矛盾,而忽視了敵強(qiáng)我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機(jī)械論。

  3.(4.)毛澤東科學(xué)地預(yù)言到,持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出,通過這三個階段,在雙方的力量對比上,中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢,而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中,相持階段是最艱苦的,時間也最長,然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”,中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力,中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),使敵我力量對比發(fā)生根本性的變化,那時,抗日戰(zhàn)爭就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出,在相持階段,游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式,而運(yùn)動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段,運(yùn)動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時間內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)特別是相持階段種.種特點(diǎn)的論述,起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

  5. 毛澤東指出,持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭的總的戰(zhàn)略方針,為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針,必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針,這就是主動地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個抗日戰(zhàn)爭所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭第一階段和第二階段都需要實(shí)行的戰(zhàn)略方針,只有這樣,我們才能日益壯大,由劣勢到優(yōu)勢,由弱方到強(qiáng)方,直至最后取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

  現(xiàn)在國家在統(tǒng)一問題上遇到了巨大的挑戰(zhàn),而其中之一便是日本帝國主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對這樣的情況,我們應(yīng)該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》,我們能想到什么呢。我想起碼我們應(yīng)該有毛主席等革命家的那種高遠(yuǎn)的眼光,認(rèn)真分析實(shí)際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況,及時做好各項(xiàng)的準(zhǔn)備。到底怎樣應(yīng)對日本帝國主義的挑戰(zhàn),以什么方式解決。在這些問題上,我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期,仍然具有巨大的學(xué)習(xí)意義。

  參考《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會 (二)

  《論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法?!墩摮志脩?zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會的講演稿。第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法。 按照邏輯順序,先提出問題,敘述歷史背景和當(dāng)前形勢,接著分析中日雙方的特點(diǎn),得到問題的根據(jù),也就是論據(jù),最后得出觀點(diǎn)。因?yàn)闀r間關(guān)系,我只看了問題的根據(jù)和駁亡國論,這是最重要的2部分,能以小見大也。 在問題根據(jù)部分,作者一針見血指出戰(zhàn)爭本質(zhì),然后分析中日雙方的特點(diǎn)。主要分析影響戰(zhàn)爭的因素:軍力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力

  ,戰(zhàn)爭的性質(zhì)(進(jìn)步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國在這幾大因素的對比。得出,日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的,但其戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的,人力、物力又不充足,國際形勢又處于不利。中國反是,軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的,然而正處于進(jìn)步的時代,其戰(zhàn)爭是進(jìn)步的和正義的,又有大國這個條件足以支持持久戰(zhàn),世界的多數(shù)國家是會要援助中國的。問題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點(diǎn)上的,因此是非常具有說服力的根據(jù)。分析非常精辟。 結(jié)下來,開始駁亡國論。作者并沒有開門見山駁斥,而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國論的所謂的一般論據(jù),接著說出自己的反對根據(jù),然后繼續(xù)引用亡國論更有力的根據(jù),接著舉出針對性的根據(jù)。論證中,思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助,中國的進(jìn)步和多助。抓住亡國論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同,說明亡國論的根據(jù)站不住腳),同時提供自己全面、客觀的論據(jù)(中國當(dāng)前狀況存在勝利的條件)。論證非常精辟,有層次感和說服力。論證中,大量使用了矛盾論,緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。 總之,本文是一般論文的典范,好好學(xué)習(xí)。

  經(jīng)典的《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會 (三)

  《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個問題,前九個問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作?!?/p>

  毛主席的這篇文章寫于1938年5月,在當(dāng)時,正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際,自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里,全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭,在東方的歷史上是空前的,在世界的歷史上也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注??梢哉f,深受戰(zhàn)爭災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人,無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。

  抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國軍內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國軍正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的??谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時盛行的種.種錯誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

  《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會 模板(四)

  為了完成作業(yè)我在這段時間看了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,看了一些別人的真知灼見,?!墩摮志脩?zhàn)》將馬克思主義的唯物論、辯證法和唯物史現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合起來、貫穿始終,用以說明中日戰(zhàn)爭過程和結(jié)局。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志之一。

  《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭,辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢,毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國記者斯諾的談話,對中日戰(zhàn)爭的作如此分析:“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動的興起。就中國人民的立場來說,三個條件中,中國人民的大聯(lián)合是主要的。”他指出:“由于日本社會經(jīng)濟(jì)的帝國主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性,它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織能力較強(qiáng)的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭,目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國內(nèi)階級矛盾,霸占中國領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反,反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭,是進(jìn)步的、正義的,這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個小國,其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國,地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略,必然受到國內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對,失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭,必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

  毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯誤觀點(diǎn)的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的?;蛘呤呛翢o根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來,當(dāng)作全體看?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭,才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭,以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢,中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢,日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢,中國由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢,正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。

  日本敢于侵略中國,主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前,只有團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢?,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國走向解放,對于我們今天的學(xué)習(xí)生活也起著一定的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識儲備,才能在黑暗中找到出路。

  優(yōu)秀的《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會 (五)

  《論持久戰(zhàn)》一文,首先讓我清楚地意識到為什么是持久戰(zhàn)?為什么中國能取得最后的勝利?當(dāng)時在國內(nèi)存在著兩種觀點(diǎn),使許多愛國志士感到憂慮和煩悶,即中國必亡論和中國速勝論。但是抗戰(zhàn)十個月以來,一切經(jīng)驗(yàn)都證明這兩個觀點(diǎn)是錯誤的。在文中,他得出結(jié)論:“中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?!睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東深入而精辟地分析了中日交戰(zhàn)雙方的許多的相反的基本特點(diǎn),即敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助,有利地駁斥了亡國論和速勝論。具體而言,日本方面,日本的長處是其戰(zhàn)爭力量之強(qiáng),而其短處則在其戰(zhàn)爭的本質(zhì)的退步性和野蠻性,在其人力,物力之不足,在國際形勢之寡助;中國方面,中國的短處是戰(zhàn)爭力量之弱,而其長處則在其戰(zhàn)爭的本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性,在其是一個大國,在其國際形勢之多助。因此,他的《論持久戰(zhàn)》,給了當(dāng)時的愛國人士一劑強(qiáng)心針,堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭,堅(jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國必將取得最好的勝利。同時,我也不禁為偉大的領(lǐng)袖毛澤東的遠(yuǎn)見卓識和獨(dú)到精辟所深深折服。

  此外,論持久戰(zhàn)不僅有力地批判當(dāng)時國內(nèi)存在的亡國論和速勝論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路,還科學(xué)地預(yù)見了這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段:“第一個階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?!贝撕蟮目谷諔?zhàn)爭趨勢,更是強(qiáng)力地驗(yàn)證了論持久戰(zhàn)的科學(xué)性和預(yù)見性,令更多的人為之折服和膜拜,也奠定了毛澤東作為軍事家在世界軍事史上的獨(dú)特地位。

  讀完論持久戰(zhàn),我想到我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢?沒有人能夠一帆風(fēng)順地度過一生,也沒有人能夠不費(fèi)吹灰之力就能取得成功?面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們應(yīng)該做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,堅(jiān)定信心,全面地分析自身的優(yōu)缺點(diǎn),充分地運(yùn)用自身的長處,同時努力克服自己的短處,去打敗漫長人生路中的一個個“對手”。


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