2019年分享名著書籍月牙兒心得體會(huì)合集
老舍先生的《月牙兒》,是一部借女性命運(yùn)以探索當(dāng)下社會(huì)人類求生存的悲苦實(shí)質(zhì)的中篇小說(shuō)。行文采用倒敘的手法,重現(xiàn)了一個(gè)身陷獄中的女人我對(duì)自己一生經(jīng)歷的回憶。下面是小編為大家整理的月牙兒心得體會(huì)，供大家參考。
月牙兒心得體會(huì)(一)
《月牙兒》是《老舍小說(shuō)名篇》中一篇中篇小說(shuō)。
小說(shuō)寫的是母女兩代人為生活所逼，相繼賣淫以維持生存的故事，年歲稍大的女兒不愿重復(fù)母親痛苦而屈辱的皮肉生涯，她只身走出家庭，投身于處處是陷阱的險(xiǎn)惡社會(huì)。她做過(guò)幾種工作，然而，她掙扎和奮斗的結(jié)果，卻是從身體到心靈的重創(chuàng)與絕望，什么良心、自尊、體面、道德，都成了一句空話，她終于“上市”了。一個(gè)原本純潔、善良、美麗而倔強(qiáng)的女孩子，不但走上了被摧殘的不幸道路，后來(lái)竟被投進(jìn)了監(jiān)獄，這是一個(gè)令人毛骨悚然的時(shí)代的悲劇。
由她我想到了書中另一個(gè)女人——“柳屯的”，她們兩個(gè)的經(jīng)歷迥然不同，甚至可以說(shuō)是一個(gè)天上，一個(gè)地下，可是她們的結(jié)局卻是如此的相似，其實(shí)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是一個(gè)大監(jiān)獄，女人的種.種不幸的根源，就在于社會(huì)制度。
自古以來(lái)，不幸的女人似乎很多。我不明白，為什么女人始終是男人的配角，而永遠(yuǎn)不能成為主角?在當(dāng)今社會(huì)之中，仍然存在著重男輕女的現(xiàn)象，難道人們不知道人類剛形成的時(shí)候是母系社會(huì)?說(shuō)句不好聽(tīng)的，人類能有現(xiàn)在，靠的是我們女人?？蔀槭裁磳?duì)于女人永遠(yuǎn)是貶多于褒，對(duì)于那些浪子還有“浪子回頭金不換”的“好評(píng)”呢?
但女人是爭(zhēng)氣的，當(dāng)代的女人通過(guò)自己的努力，改變了社會(huì)的偏見(jiàn)，“巾幗不讓須眉”這句話一點(diǎn)也不錯(cuò)，女人同樣能成為社會(huì)的主流。
要是《月牙兒》中的女兒再堅(jiān)持一下，或許她的命運(yùn)就會(huì)因此改變，如果當(dāng)時(shí)的女人多一些堅(jiān)持，多一些努力，多一些勇氣，或許那個(gè)時(shí)代的歷史將被改寫，在我們女人中或許也會(huì)多幾位“巾幗英雄”。
只要不服輸，再堅(jiān)持一下，困難就會(huì)過(guò)去，這是對(duì)正在困難中掙扎的人的忠告，也是對(duì)自己的勉勵(lì)，命運(yùn)掌握在自己手中，我是我的主人!
月牙兒心得體會(huì)(二)
一輪月牙兒，帶著點(diǎn)寒氣，以微弱的光亮照著大地。它的軟光兒清亮純凈，但只要一片云飄來(lái)，便能籠罩住它的光芒，讓世界墜入無(wú)邊的黑暗之中。
這便是老舍的《月牙兒》，在月光般的詩(shī)意語(yǔ)言中，滲透著濃郁的悲劇氣氛。小說(shuō)用一個(gè)少女的回憶講述了母女兩代煙花女子的苦楚生涯，“我”幼年喪父，安葬父親和隨母親上墳的時(shí)候，月牙兒都帶著寒氣掛在天際。母親在貧困得折磨下不得已再嫁，過(guò)了一段安穩(wěn)日子后，繼父卻又無(wú)端失蹤，母親走上了做暗娼得道路，當(dāng)母親與我分離后，我經(jīng)歷了一連串的失意——失業(yè)、被人完弄、淪為暗娼，月牙兒蒙受了一層烏云， “我”終于理解母親別無(wú)選擇的困境，當(dāng)母女團(tuán)圓的時(shí)候，我已經(jīng)重蹈母親的覆轍，為了生存下去而出賣自己的肉身，最后被捕入獄。
小說(shuō)用舒緩從容的筆調(diào)，刻畫了“我”一步步走向墜落的經(jīng)過(guò)。這種墜落背后有一只黑手推著，而我全是茫然無(wú)措。雖然繼父的出現(xiàn)與青年的出現(xiàn)讓我暫時(shí)過(guò)上相對(duì)舒適的生活，但這宛若是月牙兒的光芒，一會(huì)兒就消失了。在她關(guān)進(jìn)監(jiān)獄以后，發(fā)現(xiàn)“世界比這兒并強(qiáng)不了多少”，她所生活的那個(gè)世界，簡(jiǎn)直就是監(jiān)獄的縮影，黑暗陰冷，令人窒息。
在這里， “月牙兒”代表著一種殘缺，它是“月牙兒”是主人公悲劇命運(yùn)的詩(shī)意象征：
首先是社會(huì)的殘缺，正是整個(gè)舊世界把母女逼上了絕路，社會(huì)中缺乏良好的秩序，只有錢、權(quán)、肉的赤裸裸的交易。社會(huì)秩序的混亂使得如我一樣的花般的少女成為暗娼。胖校長(zhǎng)雖然大度地容留了我，但是也給不了我錢。甚至有的嫖客手里就攥著一塊錢，唯恐上了當(dāng)。整個(gè)社會(huì)都陷入一種極端的貧苦之中，這個(gè)時(shí)候錢成了財(cái)富的象征，成了沙漠中的水，對(duì)于“錢”與“人”的關(guān)系，“我”認(rèn)識(shí)得很透——“錢比人更利害一些，人若是獸，錢就是獸的膽子?！?/p>
其次，社會(huì)的殘缺引起人性的殘缺，人性變成了獸性，真善美一步步地走向泯滅。歲月磨去了“我”的天真，“悟”出了愛(ài)情是吃飽了沒(méi)事做的事。一個(gè)少女竟然對(duì)愛(ài)情都失去一份天真，那不能不說(shuō)是人性的悲哀。母親不擇手段地掙錢，不擇手段地?fù)屾慰偷腻X，因?yàn)樗X(jué)得她們是拿十年當(dāng)一年活啊，連肚子都顧不了，哪里有工夫去顧什么善呢?至于美，我和母親青春的容顏，便一點(diǎn)一滴地消磨在生活的折磨中。“我的皮膚粗糙了，我的嘴唇老是焦的，我的眼睛里老是灰漉漉地帶著血絲。”更重要的是，她們心中那份對(duì)美的追求的泯滅。母親從每天照鏡子，再嫁后還喜歡戴花，到最后的全然不顧形象，而我對(duì)于那純潔清涼地月牙兒也很久沒(méi)有看，不敢去看。人性的真善美都被社會(huì)“強(qiáng)大的黑手”蹂躪著，扭曲著，發(fā)出無(wú)力的呻吟與悲涼的吶喊。
再次，是“愛(ài)”的缺失，就像女主人公所說(shuō)的“愛(ài)死在我心里”了。她和母親之間隔著一層用窮做成的障礙，男女之間的愛(ài)更是“織成了網(wǎng)，互相捕捉，有錢的，網(wǎng)大一些，捉住幾個(gè)，然后從容地選擇一下?！迸擞肋h(yuǎn)是男人附屬品。至此，我也只能退縮到愛(ài)自己了——“‘我’老在我的心上，因?yàn)闆](méi)有人愛(ài)我，我愛(ài)我自己，可憐我自己，鼓勵(lì)我自己，責(zé)備我自己。……我身上有一點(diǎn)點(diǎn)的變化都使我害怕，使我歡喜，使我莫名其妙。我只能顧眼前，沒(méi)有將來(lái)，也不敢深想?！比绱擞挠牡淖詡詰z之中，也控訴著舊社會(huì)中下層人民非但生活無(wú)處容身，精神上的棲息空間更是狹小得可憐。
面對(duì)人生的殘缺，母女倆也不是完全地放任自流。像“我”剛開(kāi)始也在尋求一份可以自食其力的工作，卻不得已地失業(yè)，“我”告訴自己：“我年輕，我好看，我要活著?！边€有最后的“我這樣的生命是沒(méi)有什么可惜的，可是它到底是個(gè)生命，我不愿撒手。……我愛(ài)活著，而不應(yīng)當(dāng)這樣活著。我想象著一種理想的生活，象作著夢(mèng)似的?！边@些都是本能的對(duì)命運(yùn)的反抗，對(duì)生活所抱的一種模糊的憧憬。雖然“我”已經(jīng)墮落，卻又始終比周圍的許多人單純善良。當(dāng)青年的妻子找上門來(lái)的時(shí)候，“我”不不預(yù)備跟她發(fā)生什么沖突，很容易就離開(kāi)了，甚至在青年拋棄他的妻子后還對(duì)他的妻子產(chǎn)生了一絲同情。由于不甘心為掙錢而討好小飯館的客人，“我”憤然放棄那份工作。當(dāng)母親為了錢與嫖客發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，“我”覺(jué)得母親那樣做有點(diǎn)過(guò)分——“不錯(cuò)，既干了這個(gè)還不是為錢嗎?可是干這個(gè)似乎不必罵人?！钡牵@些就像那月牙兒，這點(diǎn)光是極其微弱的，很快就會(huì)被黑暗吞噬。
當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，敗兵搶掠敲詐，民不聊生，月牙兒是這場(chǎng)人間悲劇的見(jiàn)證者。這不禁讓人想起安徒生陸續(xù)寫于1840至1855年間的小品文《月亮看見(jiàn)了》，那是一部以童話形式寫就的散文集，通過(guò)月亮的口吻記敘了月亮每夜的見(jiàn)聞，通過(guò)月亮的視角寫了城市角落里落魄的妓女，荒原山丘上的飲酒詩(shī)人，還有逃難的農(nóng)民和絕望的小丑演員。這個(gè)世界就象月光一樣冷清真實(shí)。而在同一片天空下，同一個(gè)月牙兒的見(jiàn)證下，還有著多少如母女兩人一樣的人在社會(huì)的最底層掙扎著?
月牙兒對(duì)此也只能旁觀而無(wú)能為力，它的光是冷的，給不了她們溫暖。它只能目睹或喟嘆，或陪伴著她們，而無(wú)計(jì)可施。這種狀況也是老舍當(dāng)時(shí)的心態(tài)吧。老舍只是用筆去書寫他們內(nèi)心的掙扎和抗?fàn)帲遣o(wú)隨著“潮流”為人物安排一條“革命的道路”。就像老舍說(shuō)的： “在書里，雖然我同情勞苦人民，敬愛(ài)他們的品質(zhì)，我可是沒(méi)有給他們找到出路，他們痛苦地活著，委屈地死去，這是因?yàn)槲抑豢匆?jiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗的一面，而沒(méi)有看到革命的光明。不認(rèn)識(shí)革命的真理，但是，藝術(shù)作品不同于宣傳材料，為什么一定要它給人找到出路，或者一定要說(shuō)出窮人應(yīng)該造反呢?”老舍來(lái)自下層人民，幾乎沒(méi)有一個(gè)作家能夠比老舍更深切的體味到社會(huì)角落里受侮辱和受損害的人群，沒(méi)有人比他更貼近下層人民的心。他的作品不是為藝術(shù)而藝術(shù)，對(duì)生活和下層人民的熱愛(ài)，使他的筆端迸出生命的火花，異常的燦爛。
本篇沒(méi)有老舍慣用的幽默，而是嚴(yán)肅沉痛的，對(duì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的揭露和控訴。這大概是因?yàn)椤对卵纼骸肥橇一疬^(guò)后的重生吧。
1928年春夏之間，對(duì)于濟(jì)南來(lái)說(shuō)是一個(gè)累累彈痕，斑斑血跡的回憶。 “五三慘案”(稱“濟(jì)南慘案”)在這里發(fā)生，1930年暑假，初到濟(jì)南老舍，在驚訝于濟(jì)南的“來(lái)自天然”的美麗與“詩(shī)境”的同時(shí)，也敏銳地注意到了那次慘案留下地遺痕，并由此牽動(dòng)了創(chuàng)作的欲望。
這個(gè)時(shí)候，《大明湖》也就是《月牙兒》的前身，新鮮出爐了，這是老舍歸國(guó)后的第一部長(zhǎng)篇作品，書寫了一對(duì)母女的悲慘命運(yùn)。然而，這個(gè)鮮活的“嬰兒”，剛剛離開(kāi)母體，就被日本帝國(guó)主義的侵略毒火燒死了。
《大明湖》被焚后，老舍十分沉痛，他寫作素來(lái)沒(méi)有留底稿。從記憶中搶救出來(lái)的一篇短篇《月牙兒》，使一對(duì)母女的命運(yùn)得到了某種程度的再現(xiàn)，故事的進(jìn)展仍以愛(ài)情為聯(lián)系，這里所謂的愛(ài)情并不是花前月下的那一套，而是直截了當(dāng)?shù)刈非笕馀c錢的獲得。
然而，這種重新的整理畢竟已經(jīng)變形，而且離開(kāi)了“五三慘案”的大背景，她們的真實(shí)面目似難以復(fù)制的，隨著上?！耙?、二八”的那場(chǎng)大火，全都付之一炬。但是，日本侵略者的毒火沒(méi)有能夠把它燒掉，由此也可以看出它頑強(qiáng)的生命力。似乎老舍的創(chuàng)作也需要這樣一場(chǎng)火的洗禮，后來(lái)才能寫出筆尖上滴出的血與淚的《駱駝祥子》等名篇。另外，因?yàn)閷?duì)故事已經(jīng)寫過(guò)一遍，所以對(duì)情節(jié)和人物和情節(jié)也是爛熟于心，刻畫人物心理十分細(xì)嫩，“我”對(duì)母親的感情變化從敬佩，驚訝，埋怨，到理解，再到有了自己的看法。人物思想感情一步步的變化，從容不迫，舒緩玲瓏，讀來(lái)如飲清泉舒心寧?kù)o，又若春雨潤(rùn)物于無(wú)聲。這是老舍唯一的一篇“以近似散文詩(shī)的筆法”寫的小說(shuō)，這無(wú)論對(duì)老舍，還是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)積極的有益的嘗試。
在老舍先生誕辰105周年的時(shí)候， 電視劇《月牙兒與陽(yáng)光》開(kāi)拍，《月牙兒》的故事也即將搬上銀屏，用另外一種形式去詮釋老舍先生的作品。 這表明《月牙兒》是現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性俱佳的作品，有著極大的藝術(shù)空間可以讓我們?nèi)ネ诰颉?/p>
《月牙兒》對(duì)殘缺人生的詮釋十分獨(dú)到，品讀《月牙兒》眼前展開(kāi)一副城市底層貧苦市民的生活圖景，耳邊響起一個(gè)受盡蹂躪，而又常常被忽視的群體發(fā)出的撼人心魄的呼喊和控訴，一股月光般的清冷和蒼涼，直抵內(nèi)心的深處。
月牙兒心得體會(huì)(三)
讀老舍先生的小說(shuō)，其中京味兒和詼諧幽默的句子會(huì)整使個(gè)小說(shuō)的基調(diào)讀起來(lái)很有意思。不過(guò)《月牙兒》我總覺(jué)得是個(gè)例外。在我覺(jué)得有一種不得不向命運(yùn)低頭的哀傷的情調(diào)一直存在在小說(shuō)的每個(gè)角落細(xì)節(jié)。也許我的比喻并不恰當(dāng)，但確是讓我有種讀現(xiàn)代傷痛青春讀物的感覺(jué)(我曾經(jīng)讀過(guò)一本小說(shuō)叫瀾本嫁衣，或許是情節(jié)或許是基調(diào)總能讓我想起。)文章題目叫月牙兒，全文也一直都有月牙兒就那么貫穿著。就像是作者所說(shuō)：“我心中的苦處假若可以用個(gè)形狀比喻起來(lái)，必是個(gè)月牙兒形的。它無(wú)依無(wú)靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住?！比绱苏f(shuō)來(lái)以“月牙兒”為題，和整篇小說(shuō)中不明朗的悲傷地基調(diào)也就有著他的原因了。
“那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦。它那一點(diǎn)點(diǎn)微弱的淺金光兒照著我的淚。那時(shí)候我也不過(guò)是七歲吧，衣蛾穿著短紅襖的小姑娘?！彼谴蠹?，文章中的語(yǔ)言所描繪的精準(zhǔn)淺顯的不必用語(yǔ)言夸耀。在感慨詞形容的真好的同時(shí)我詫異，這次寫“我”是個(gè)姑娘?老舍的作品雖未全部拜讀過(guò)，不過(guò)也知曉其作品中是很少有以女性為主人公的作品，幾乎全是男人。而同茅盾陰柔的南方氣的感官經(jīng)驗(yàn)下細(xì)膩的女性描寫不同。至此讀此書的興趣又大了起來(lái)。
小說(shuō)一開(kāi)始“是的，我又看見(jiàn)月牙兒了”喚醒了“我”的記憶：第一次看見(jiàn)月牙兒，父親的病和去世。是整個(gè)故事中“我”和母親悲慘命運(yùn)的基礎(chǔ)，家里掙錢男人的去世使整個(gè)生存的擔(dān)子落到了女人的身上;后來(lái)同母親出城看父親的墳，母親的哭泣，在我的理解中她除了對(duì)自己的丈夫的懷念外更多的也許是對(duì)她們母女未來(lái)無(wú)措的發(fā)泄吧，那晚“我看見(jiàn)了月牙兒。四外漆黑，沒(méi)有聲音，只有月牙兒放出一道冷光”;后來(lái)母女為了生存當(dāng)?shù)糁靛X的東西，當(dāng)簪子那晚的經(jīng)歷“我看著天，啊，又是那月牙兒照著我的淚”;后來(lái)母親洗起襪子，“我”也在看月牙兒，此時(shí)的月牙兒的光的照耀對(duì)她來(lái)說(shuō)是干凈，可愛(ài)的;后來(lái)母親改變主意，她又給“我”找到一個(gè)爸，“多么湊巧呢，離開(kāi)我們那間小屋的時(shí)候，天上又掛著月牙兒。這次的月牙兒比哪一回都清楚，都可怕?！?“我在三四年里似乎沒(méi)有再看見(jiàn)月牙兒?！睕](méi)有了餓肚子的切身的苦處，月牙兒便沒(méi)有時(shí)時(shí)看到了?？商幵谶@個(gè)時(shí)代的女性，沒(méi)有學(xué)歷文憑，又不甘勞動(dòng)力除了依靠男人還能怎樣呢，也許是命運(yùn)只能如此，不過(guò)母親讓“我”學(xué)習(xí)讀書，是不是也有想向命運(yùn)反抗的意思呢?但諷刺的是，也是在讀書的地方了解到母親的事情，甚至?xí)胍匏??！霸谶@些時(shí)候，即使是白天，我也有時(shí)望一望天上，找我的月牙兒呢?！?“我”明白自己身上有什么東西吸引著，后來(lái)母親讓“我 ” 選擇，我住在了學(xué)校。此時(shí)“我又老沒(méi)看月牙兒了，不敢去看，雖然想看。”;再后來(lái)，“我”完全明白了母親，“媽媽所走的路是唯一的。學(xué)校里交給我的本事與道德都是笑話，都是吃飽了沒(méi)事干時(shí)的玩藝……這么一想，我好像已經(jīng)找到了事似的。我敢在院中走了，一個(gè)春天的月牙在天上掛著……這個(gè)月牙是希望的開(kāi)始，我心里說(shuō)”此時(shí)的“我”做出了選擇;后來(lái)遇到了他，“他是那么溫和可愛(ài)……月兒忽然被云遮住，我想起自己來(lái)，我覺(jué)得他的熱力壓迫我。我失去那個(gè)月牙兒，也失去了自己，我和媽媽一樣了?！?后來(lái)他的妻子找他，“我早知道，我沒(méi)有希望;一點(diǎn)云便能把月牙遮住，我的將來(lái)是黑暗?！?也許是這樣，后來(lái)的“客人”“上市”接受起來(lái)也都變得無(wú)所謂了。“我”忘記了愛(ài)，再后來(lái)新官掃清暗門子，被帶到感化院，到獄中?！霸谶@里，在這里，我又看見(jiàn)了我的好朋友，月牙兒!多久沒(méi)見(jiàn)著它了!媽媽干什么呢?我想起來(lái)一切。”
《月牙兒》中并沒(méi)有提“我”的名字，即便是一個(gè)代號(hào)也沒(méi)有。起初讀的時(shí)候，看到母親為了她們的生計(jì)屈服時(shí)讓我想到了美國(guó)的著名的電影《阿甘正傳》，為了孩子母親是可以做出一切的。這兩位母親的做法不近相同，結(jié)果也大抵相似——都接受了教育的兩個(gè)孩子的命運(yùn)卻大不相同。也許是文化上的差異，也許是兩個(gè)孩子心智上成熟的水平的不同。同那個(gè)最后幸福生活的阿甘相比，在獄中的月牙兒便顯得悲慘了些。一位沒(méi)有名字的“月牙兒”，在社會(huì)中的生活，就那樣一步步的被逼迫著。不知是否是因?yàn)樽约阂部催^(guò)這樣的事情新聞，總覺(jué)得老舍筆下揭示的社會(huì)也就應(yīng)該是這個(gè)樣子。黑暗，壓抑，濃郁的悲情。不過(guò)，有黑暗才能突顯出陽(yáng)光的美好。如果你看到月牙兒，也不要忘記黑暗的天空也會(huì)出現(xiàn)圓月的。
月牙兒心得體會(huì)(四)
老舍先生的《月牙兒》，是一部借女性命運(yùn)以探索當(dāng)下社會(huì)人類求生存的悲苦實(shí)質(zhì)的中篇小說(shuō)。行文采用倒敘的手法，重現(xiàn)了一個(gè)身陷獄中的女人——“我”對(duì)自己一生經(jīng)歷的回憶。而這番心路歷程，月牙兒，作為“我”命運(yùn)的象征和見(jiàn)證，貫穿始終，它是“我”爸死時(shí)的那個(gè)月牙兒，是媽再嫁時(shí)轎子前的那個(gè)月牙兒，也是“我”挨餓受凍被迫為娼時(shí)的那個(gè)月牙兒?？傊?，月牙兒是“我”苦難命運(yùn)的象征，每當(dāng)“我”潦倒困頓的時(shí)候，總能看見(jiàn)它，以及它那冷冷的月光。正如文中所說(shuō)，“我心中的苦處，假若可以用個(gè)形狀比喻起來(lái)，必是個(gè)月牙兒形的。”作者不僅賦予了月牙兒特殊的意味，而且實(shí)際上月牙兒已經(jīng)成為探析主人公命運(yùn)的線索和挖掘更深層社會(huì)人性的切入口。因而在這里，月牙兒已經(jīng)具有了的雙重性和意蘊(yùn)的豐富性。
(一)苦難命運(yùn)的象征
如前所述，月牙兒是“我”苦難時(shí)候的“好伙伴”，正因?yàn)槊慨?dāng)“我”受苦的時(shí)候總是看見(jiàn)了月牙兒，才讓“我”和月牙兒之間有了某種聯(lián)結(jié)的意味，這種人與自然惺惺相惜的巧妙互通正是小說(shuō)設(shè)置第三方月牙兒的需要，其用意在于借助月牙兒來(lái)剖析人物內(nèi)心世界和暗示人物的命運(yùn)未來(lái)。所以當(dāng)媽再嫁過(guò)上好日子后，“我在這三四年里想不起曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)月牙兒”。實(shí)際上不是“我”沒(méi)有看見(jiàn)，而是看見(jiàn)了卻不記得了，因?yàn)槟菚r(shí)的“我”和月牙兒之間已經(jīng)暫時(shí)中斷了“苦難”的共通點(diǎn)。
(二)黑暗社會(huì)的對(duì)抗者
“一個(gè)春天的月牙在天上掛著，我看出她的美來(lái)……顯出難以想到的純凈”，從中可以看出，月牙兒其實(shí)也象征了黑暗社會(huì)微弱的希望，是這個(gè)逼良為娼的社會(huì)的小小的對(duì)抗力量，只不過(guò)，作品中呈現(xiàn)出的結(jié)局是小小的希望依舊抵抗不了社會(huì)的黑暗。這樣，月牙兒便具有了極大的藝術(shù)張力。一方面，它是“我”苦難的象征，另一方面，它更是“我”借以向命運(yùn)提出反抗卻不得的希望?！拔摇彼庥龅纳钍沁@個(gè)社會(huì)小小的縮影，“我”的命運(yùn)同樣也是社會(huì)上同類女性的命運(yùn)。在這里，“我”就是對(duì)這個(gè)男權(quán)社會(huì)控訴的代表者。是黑暗的社會(huì)逼著“我”選擇了當(dāng)初自己都以之為恥的事情，這是種屈于命運(yùn)的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要餓肚子”而已。
(三)探析命運(yùn)合理性的手段
生活若始終顛沛流離，并不會(huì)使人變得堅(jiān)強(qiáng)。相反的，在越來(lái)越重的壓力下，人會(huì)變得越來(lái)越?jīng)]有骨氣，沒(méi)有生活下去的勇氣?？赡茏髡呦胩苑段膢TaoFanWen.com借由《月牙兒》傳達(dá)的就是這么一種人類命運(yùn)的循環(huán)往復(fù)和求生存下人類內(nèi)心境況的時(shí)代命題。從一對(duì)母女，一對(duì)女性一生命運(yùn)的視角挖掘到舊社會(huì)下小人物無(wú)法掌握自己命運(yùn)的悲哀。在這“生”不由己的社會(huì)形勢(shì)下，這對(duì)母女先后走上了暗娼之路，作品也借由“月牙兒”將這種無(wú)奈隱隱地透露出來(lái)了。
“窮”可以說(shuō)是“我”和母親兩代人面對(duì)的共同的問(wèn)題，當(dāng)最基本的生存需要都無(wú)法滿足時(shí)，談何人生的價(jià)值，談何愛(ài)情，談何女性的尊嚴(yán)呢?母女兩人在痛苦追求人類維持自身生存最基本的過(guò)程中也遭受到不盡的挫折，難怪“我”不相信愛(ài)情了，難怪“我不想把自己專賣給一個(gè)男人了，我決定玩玩了”，因?yàn)椤岸亲羽I是最大的真理”。而也正是在這當(dāng)中，我看到了中國(guó)女人特有的隱忍，她們有過(guò)微弱的抗?fàn)帲羞^(guò)少女單純的情意，卻最終無(wú)力把握自己的命運(yùn)，母女二人先后命運(yùn)的輪回和循環(huán)不禁讓人掩卷嘆息。
讀到這里，我好像能理解為什么當(dāng)初“我”視暗娼為自己“絕不肯做的事”而后來(lái)自己也淪為和母親一樣的女人了。如果一個(gè)人連自己生存下去最基本的需求都達(dá)不到的話，哪有資格去追求身為人的尊嚴(yán)?因?yàn)槿说陌l(fā)展需求總是建立在生存需求滿足的基礎(chǔ)之上的。
脫離文本，回歸到作者的創(chuàng)作意圖上。其實(shí)，作品中有些許材料是以作者的真實(shí)經(jīng)歷為模本的。如文中媽媽給別人洗衣裳的片斷——“有時(shí)月牙兒已經(jīng)上來(lái)，她還哼哧哼哧地洗。那些臭襪子，硬牛皮似的，都是鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們送來(lái)的。媽媽洗完這些‘牛皮’就吃不下飯去”。在老舍的兒子舒乙看來(lái)，這文中的母親幾乎就是以他的祖母即老舍先生的母親為原型的。這跟老舍的生平經(jīng)歷有極大的關(guān)系，老舍的父親在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生，留得老舍的母親和幾個(gè)孩子相依為命，可能就是這番遭遇，才使得老舍筆下的母親不自覺(jué)地帶上了自己母親的影子。同時(shí)也將底層勞動(dòng)人民的苦難和女性的堅(jiān)忍自強(qiáng)表現(xiàn)得淋漓盡致，豐富了老舍刻畫社會(huì)底層人民生活現(xiàn)狀的寫作題材。(舒乙《我的父親老舍》)
在這一意義上，《月牙兒》是老舍融入了自己真實(shí)的生活體驗(yàn)，借以傳達(dá)底層人民生活的艱苦和無(wú)力把握自身命運(yùn)的無(wú)奈。文中有多處對(duì)月牙兒的描寫，都是和“我”當(dāng)時(shí)的心理處境聯(lián)系起來(lái)的。只是有一處我無(wú)法理解，在<四>中“媽!你看這個(gè)月牙;爸死的那天，它就是這么歪歪著。為什么她老這么斜著呢?”。那么，月牙兒到底為什么是“斜斜的”呢?
月牙兒心得體會(huì)(五)
貫穿《月牙兒》全文的，還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無(wú)處不在，愛(ài)與恨，悲與喜，記恨與原諒，堅(jiān)守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長(zhǎng)和淪落。社會(huì)與人的矛盾也隨處可見(jiàn)，社會(huì)滿足不了她的需要，社會(huì)沒(méi)有回饋她的努力，社會(huì)沒(méi)有同情她的凄苦，然而，她就是生活在這樣一個(gè)社會(huì)里。矛盾塑造了她，矛盾毀掉了她，矛盾引起了我的共鳴，讓我感嘆，讓我惋惜，讓我感悟。
她每次看見(jiàn)月牙兒的心情都是不同的，因?yàn)樗纳顮顟B(tài)的改變，月牙兒伴隨了她的孤獨(dú)和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》，感受也是不同的，因?yàn)榘殡S著成liuxue86.com長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也在漸漸變化。雖然我理解能力有限，不能完全弄懂小說(shuō)的思想，但在生活和成長(zhǎng)在新的社會(huì)里，透過(guò)《月牙兒》敘述的故事，我還是感悟到了很多。
看過(guò)《月牙兒》，首先看到的是舊社會(huì)的黑暗，在那個(gè)吃人的世界里，沒(méi)有男性的支撐，女性便難以維持生活，即使勤勞能干，即使聰慧過(guò)人，但除了委身于男人 ── 一個(gè)或多個(gè)，她便難以生存。她恨過(guò)母親，恨她為維持生計(jì)所做的事，她害怕也不愿意走上母親的路，他想靠自己的努力生活，也曾因單純而受到了男人的愚弄，當(dāng)愛(ài)情的迷夢(mèng)破滅后，她還是走上了母親的道路。
舊社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾生活在水深火熱中，男女老少都在為生計(jì)奔波，為了生存，甚至要“賣掉一切”，包括肉體，包括尊嚴(yán)，包括夢(mèng)想。我同情她的遭遇，另一方面，也感受到了自己的幸福，同樣生于百姓家庭，雖無(wú)權(quán)勢(shì)，但我們有機(jī)會(huì)追求自己的理想，有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，可以不辱人格地活著，生存并創(chuàng)造自己想要的生活。
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6.讀老舍的文章有感