2019年精選的經(jīng)典散文《我與地壇》讀后心得五篇

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  《我與地壇》不僅僅是一本書(shū),它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命,在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的《我與地壇》讀后心得,供大家參考。

  《我與地壇》讀后心得(一)

  《我與地壇》是史鐵生長(zhǎng)篇哲思抒情散文,在這些散文中,史鐵生將生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄在這些文字中,中間字字感人。

  每次都想提筆來(lái)描寫母愛(ài),但是卻不知如何下筆?!段遗c地壇》這篇文章告訴了我:“母愛(ài)是無(wú)法描寫,只能用心去感受?!?/p>

  《我與地壇》這篇文章是作者在他人生最失落時(shí),彷徨時(shí)所做的,他那時(shí)腿殘廢了,而地壇則是作者逃避現(xiàn)實(shí)的風(fēng)港,而他那時(shí)卻忽略一直為他沉默的母親的感受。

  我覺(jué)得全文的情感線索是圍繞母親對(duì)“我”深沉的愛(ài)。是把地壇、母親與“我”三者聯(lián)系起來(lái),作者的母親是位平凡的母親,但平凡中又顯示著她的偉大。

  她的平凡在于她與所有的母親一樣都那么疼愛(ài)自己的子女,但是她選擇的愛(ài)的方式不同,當(dāng)自己子女因受到重大的打擊,以致心灰意冷時(shí),常常會(huì)選擇一個(gè)寧?kù)o而荒蕪的地方逃避現(xiàn)實(shí),來(lái)?yè)嵛孔约盒撵`上的傷口,而大多數(shù)母親會(huì)說(shuō)你不要想不開(kāi),別忘了你還有母親,別丟下我。而作者的母親卻沒(méi)有像其他母親一樣勸解自己的兒子,而是由著自己的兒子做任何決定,難道她不愛(ài)自己兒子。不,她愛(ài)。當(dāng)她為兒子幫忙準(zhǔn)備的時(shí)候,她多想問(wèn)兒子你去那干什么,能不能讓我陪你一起去,但是她沒(méi)有,她從未求要過(guò),她知道兒子做任何決定都會(huì)經(jīng)過(guò)一番考慮,也得給兒子獨(dú)處的時(shí)間,不想增重他的壓力。

  但是,她也會(huì)去地壇尋找兒子的身影。但是在她找到之后,卻又悄悄的走了。在她母親逝世了之后,作者才反省,最終醒悟了到底自己追尋著怎樣的幸福之路。地壇很大,從而可想而知,有過(guò)兒子的車轍地方,必定有母親的足跡。

  《我與地壇》讀后心得(二)

  在我的黃金時(shí)代很幸運(yùn)的讀到了史鐵生的書(shū),在我初中的語(yǔ)文課本上曾有過(guò)他的文章,可當(dāng)時(shí)畢竟年少,沒(méi)有讀懂?,F(xiàn)在的我處于一個(gè)不懂愁卻強(qiáng)說(shuō)著愁的年紀(jì),天天憂郁著,但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒(méi)。

  翻開(kāi)《我與地壇》,我對(duì)自己說(shuō)好好看吧。看看那些被時(shí)光所剝蝕的浮夸的琉璃,看看那些被風(fēng)霜所淡褪的朱紅,看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈,而他的思想又是如此的坦蕩,就像他所說(shuō)的:“但是太陽(yáng),他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)?!?/p>

  命運(yùn)雖然是如此的不公,卻沒(méi)有擊跨強(qiáng)者。我本無(wú)法想象,他怎能如此坦蕩回望“生”的事實(shí),又磊落地面對(duì)“死”的結(jié)果。而我又似乎明白,也許經(jīng)歷命運(yùn)不公的打擊,才可以變得堅(jiān)強(qiáng)不屈吧。

  我們誰(shuí)不是帶著一顆脆弱的心來(lái)到了這個(gè)世界呢,現(xiàn)在的我們看一切都是美好的,經(jīng)歷了懵懂無(wú)知的少年,我們正處于熱血的青年,在象牙塔中的我們不諳世事,讀后感.看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當(dāng)我們走出塔去,才發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的不公。外面的世界雖然精彩,但外面的世界是如此殘酷,命運(yùn)反復(fù)無(wú)常,人生路漫漫,荊棘密布,人生終會(huì)走向孤獨(dú),與命運(yùn)抗?fàn)?,你不一定干過(guò)上帝。但是我們不與命運(yùn)抗?fàn)幘蜁?huì)成為命運(yùn)的奴隸。

  與命運(yùn)抗?fàn)?,做一個(gè)斗士吧。正如史鐵生所說(shuō)的:“若這路不能再用腿去趟,便用筆去找?!边@是屬于他的抗?fàn)帲覀円矐?yīng)該像一個(gè)斗士一樣,不甘于平凡,不向絕望低頭,追求人生的至真,追求超脫命運(yùn)的理想,就像我自己一樣,種.種原因來(lái)到了一個(gè)荒蕪的沙丘,不甘于被風(fēng)沙掩埋,所以去反抗命運(yùn)讓沙丘變成一個(gè)綠洲。不甘于命運(yùn),與命運(yùn)斗爭(zhēng),或許只有那些正在反抗的心靈才會(huì)明白,何謂斗士的意義。

  向死而生,愛(ài)這個(gè)世界吧。不論這個(gè)世界做了什么,我們始終要愛(ài)這個(gè)世界一切美好的事物。愛(ài)這并不完美的人生,不論未來(lái)的路通往何方,珍惜當(dāng)下,活在當(dāng)下快樂(lè)幸福也好,痛苦折磨也罷,認(rèn)真享受這個(gè)屬于你我的世界,拼命抓住生命那道微弱的亮光。

  黃金時(shí)代的你我,幸運(yùn)的生活在當(dāng)下,我們青春韶華,我們經(jīng)得住命運(yùn)的磨礪,用我們的真誠(chéng)和坦然去面對(duì)命運(yùn)吧,至少我們行走在這世間,不畏黑暗,不覺(jué)羞愧。

  《我與地壇》讀后心得(三)

  我想一個(gè)人在一生當(dāng)中,總會(huì)遇到幾件讓自己感到不幸的事情,可是每個(gè)人對(duì)于“不幸”的理解可能會(huì)有很大的差別,有些人可能覺(jué)得自己失業(yè)了,這便是人生的一大不幸,而有些人卻完全覺(jué)得這不算什么。本文的作者史鐵生命運(yùn)把他逼上了絕境,雙腿落下了殘疾,以后可能再也不能站立起來(lái)了,可能每個(gè)人遇到這樣的境遇都會(huì)感到悲觀絕望吧!特別是家人都需要自己照顧和養(yǎng)活的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)自己什么也做不了,反倒還要家人照顧自己,這時(shí)的心里想必會(huì)很不是滋味。

  史鐵生在《我與地壇》中不止一次的追問(wèn)到“一個(gè)人存在的意義”是什么?當(dāng)一個(gè)人在面臨絕境時(shí),是否還有活著的意義?當(dāng)一個(gè)人看不到實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值,看不到未來(lái)的希望之時(shí),到底還有沒(méi)有必要活著?我想作者曾經(jīng)在地壇這個(gè)地方對(duì)“生與死”這個(gè)問(wèn)題思索了很長(zhǎng)的時(shí)間。在地壇經(jīng)常出現(xiàn)的那個(gè)小女孩,從遠(yuǎn)處看,我們只會(huì)看到她的可愛(ài)和美麗,當(dāng)我們知道她是弱智時(shí),我們是否為她可嘆惋惜,但正是這個(gè)小女孩活著,在她得身上才體現(xiàn)了美的意義,如果她死了便一切意義都不存在了,包括她與生俱來(lái)的美,雖然在她的人生中承受了苦難,但一個(gè)人能活在這個(gè)世上也就很不容易了。

  在文中史鐵生寫到寫作就是為了活著,就是自己在絕境中所撞開(kāi)的那條路,能讓自己活下去的那條路,“活著不是為了寫作,而寫作是為了活著”,當(dāng)一個(gè)人面對(duì)“生與死”時(shí)一切的理想和抱負(fù)都會(huì)顯得那么的蒼白無(wú)力了,人們只會(huì)想到了用什么方式“活”?只會(huì)想到自己怎樣活下去,這時(shí)人的本性便會(huì)完全暴露的顯現(xiàn)了,一個(gè)人想要活下去獲得物質(zhì)比什么都重要,就這么直接,就這么現(xiàn)實(shí),所有寫作便是為了活著。

  本文作者緊緊圍繞著人應(yīng)該怎樣面對(duì)苦難這一中心主題,一個(gè)人能過(guò)超越苦難,活在這個(gè)世上,就是對(duì)自我超越的最好的詮釋,因此人活在世上本身就很不容易。

  《我與地壇》讀后心得(四)

  《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文,史鐵生以真實(shí)的身份投入作品,用文字坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟,作者由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變,超越了個(gè)體生命有限的必然,把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。

  作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”,似乎荒廢已久,地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園,它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛,不同的是,“園子荒蕪但并不衰敗”,而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲(chóng)”、“露水”、“草木”,它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境,他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”,從低沉消極的心境中醒悟過(guò)來(lái),并思考“怎樣活的問(wèn)題”。地壇,在史鐵生最無(wú)助最彷徨的時(shí)候,以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說(shuō)的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。

  史鐵生在20歲時(shí)下肢不幸癱瘓,青春韶華,其苦自不待言,他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇,走入了上述雙重境界里。夕陽(yáng)殘照下的殘?jiān)珨啾谒@現(xiàn)出的歷史滄桑,讓作家充分感受到時(shí)間永恒的偉力,感受到歲月流逝的無(wú)情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個(gè)人的微不足道,襯托出個(gè)人遭際的無(wú)常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而從反面讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫,得到了靈魂的皈依。同時(shí),作家從這一雙重境界中又分明感受到在無(wú)情之中卻是生命的有情,花木鳥(niǎo)蟲(chóng),各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界,無(wú)言地訴說(shuō)著生活的蘊(yùn)藉和愛(ài)意。地壇之于作者,是精神家園,它以只可意會(huì)的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個(gè)瀕臨絕望的人開(kāi)蒙揭翳,使他從自己的不幸中走了出來(lái),曾經(jīng)的焦躁不安、無(wú)可奈何的作者變得平和而寧?kù)o,他宗教般地透過(guò)地壇想象到另一個(gè)世界,那個(gè)世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個(gè)世界,這個(gè)世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實(shí)功利,另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇,仿佛與世無(wú)爭(zhēng)的道士,卻又像大徹大悟的高僧。

  《我與地壇》讀后心得(五)

  我在讀到第一、二節(jié)的時(shí)候,為作者和他的母親所感動(dòng)。看到作者的莫大悔恨與痛苦,領(lǐng)悟到平凡的文字中所飽含的深情。我被崇高而偉大的母親、母愛(ài)所折服,同時(shí)也不禁聯(lián)想到自己的母親,仿佛許多相似的情節(jié)蕩漾在腦海里,同樣刻骨銘心地悔恨浮起在心中,仿佛作者心中的每一點(diǎn)波痕都能夠與我產(chǎn)生共鳴,好像作者的每一點(diǎn)細(xì)微的思索都曾在自己的腦海中閃現(xiàn)過(guò),平凡而樸實(shí)的文字中我看到了一幅幅圖畫(huà)、一幕幕情節(jié)。

  在第三、四、五這三節(jié)里,作者統(tǒng)籌了十五年的光陰與時(shí)間,仿佛十五年這漫長(zhǎng)、寂寞、充滿了痛苦與迷茫的時(shí)間只是一個(gè)片斷,在作者仿佛大徹大悟的平鋪直敘下,哀傷更見(jiàn)哀傷、消魂更顯消魂,十五年的寂寞的思索與最終的大徹大悟一同融入我的思想,讓我悲痛、憂傷、為作者傷心?;蛟S“我比作者更憤怒”,不是因?yàn)槲覜](méi)有漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)悟透這哀傷的平凡的事,而是我無(wú)法用平靜的心去聽(tīng)作者用平靜的心所講出的故事。我可能永遠(yuǎn)無(wú)法注意到很多事,錯(cuò)過(guò)了很多美麗的故事,只我因?yàn)闆](méi)有一顆平靜的心,或是沒(méi)有時(shí)間造就一顆平靜的心。總之,作者十五的時(shí)光造就的感悟是無(wú)法被我完整地理解的,它給我的如潮水一樣涌上全身的觸覺(jué)是我無(wú)法描摹、無(wú)法道得出的。

  在第六、七節(jié)里,作者叩問(wèn)內(nèi)心,對(duì)死與生作了艱難而又深遂地思考,作者想活,因?yàn)橛?,卻非要給他一個(gè)理由,作者想要寫作,卻非要給寫作一個(gè)理由,因?yàn)檫@理由,他又陷入苦悶與沒(méi)有出路的思考,思考的最終,他卻淡泊了這一切思考,決定隨欲而行。作者發(fā)現(xiàn)他一直想要擺脫的東西就是——想要給一切找個(gè)合理的理由,以便讓欲望實(shí)行“這思想本身,他終于知道他以往的思考,結(jié)果早就定下了,便是他的欲望。而其思索,只是為了讓欲望在一個(gè)合乎邏輯的、自己能夠認(rèn)可的理由下得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程!即如此,何必陷入思考的循環(huán),只需坦誠(chéng)面對(duì)內(nèi)心,面對(duì)自己的欲望便可,不需要在自己的內(nèi)心前尋找掩飾物。

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