2022全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得
面對(duì)新時(shí)代教育的新要求、新任務(wù)，我們要?jiǎng)?chuàng)新師德教育，引導(dǎo)廣大教師自覺(jué)樹(shù)立“立德樹(shù)人是第一責(zé)任”意識(shí)。下面是小編為大家整理的全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得一
把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)理想信念教育
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤(pán)散沙。
(二)做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類(lèi)持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)社會(huì)責(zé)任教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得二
教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上提到，要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，發(fā)揮教育在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用。德行是人才素質(zhì)的靈魂，也是衡量人才的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。中華民族有著深厚的重德行的文化傳統(tǒng)，為黨育人、為國(guó)育才，當(dāng)以德為本，高尚的人格操守和道德品格應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的一條教育準(zhǔn)繩，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。
以愛(ài)國(guó)主義為旗幟，引領(lǐng)大德教育“風(fēng)向儀”
中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族，愛(ài)國(guó)主義對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立具有十分重要的作用，在教育過(guò)程中融入愛(ài)國(guó)主義教育能夠有效提升學(xué)生的大德意識(shí)，為其鑄牢正確的理想信念指引方向，同時(shí)也對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，振奮民族精神有著特殊的現(xiàn)實(shí)意義。在大德核心問(wèn)題上，務(wù)必要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家、集體利益的重要性，從而使其在成長(zhǎng)過(guò)程中能夠逐漸明晰自身肩負(fù)的時(shí)代使命和責(zé)任。愛(ài)國(guó)主義教育是廣大青少年立大德的“核心課程”，要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于幼兒園至大學(xué)教育及育人全過(guò)程，將愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容分解到各式各類(lèi)相關(guān)學(xué)科課堂教學(xué)中，用黨史、國(guó)史實(shí)行愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義感情，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任心，最終引導(dǎo)他們樹(shù)立起正確的理想信念和人生觀、價(jià)值觀，在“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義情懷中學(xué)會(huì)大德如何明。
以核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，守住公德教育“總開(kāi)關(guān)”
良好的社會(huì)公德是社會(huì)文明的標(biāo)識(shí)，教育學(xué)生守公德，簡(jiǎn)而言之就是讓其“講文明懂禮貌”，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“文明、和諧、友善”等的道德要求。公德教育要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀在教育中日?；?、具體化、形象化、生活化，使學(xué)生能夠感知它、領(lǐng)悟它，最終把守公德內(nèi)化于心、外化于行。從愛(ài)護(hù)公共設(shè)施、文明出入公共場(chǎng)所、守護(hù)公共秩序等大處著手，以隨地吐痰、亂扔垃圾、破壞公共衛(wèi)生等反面細(xì)節(jié)為典型，教育學(xué)生拒絕不文明行為，以個(gè)人的“小愛(ài)”去維護(hù)社會(huì)的“大愛(ài)”。建立起以遵守公德為榮、破壞公德為恥的核心價(jià)值觀教育導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生把“自由、平等、公正、法治”等核心價(jià)值觀準(zhǔn)則作為個(gè)人的價(jià)值追求，逐步營(yíng)造起維護(hù)和遵守社會(huì)公德的良好氛圍，讓學(xué)生在“一言一行顯正氣、一舉一動(dòng)拂清風(fēng)”中學(xué)會(huì)公德如何守。
以家庭美德為核心，把好私德教育“方向盤(pán)”
人無(wú)德不立，嚴(yán)私德是關(guān)鍵。私德教育通常以家庭美德教育為核心，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人修養(yǎng)和行為習(xí)慣，在私人生活中做到嚴(yán)格約束自己的操守和行為，慎獨(dú)慎初慎微慎欲、自重自省自警自勵(lì)。好家風(fēng)孕育好作風(fēng)、好作風(fēng)培養(yǎng)好少年，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是學(xué)生私德養(yǎng)成的起點(diǎn)。私德教育中，尊老愛(ài)幼、孝敬父母是為首要，孝是中華民族精神中最基本、最深沉、最持久的文化傳統(tǒng)內(nèi)核。作為子女，應(yīng)當(dāng)懂得“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的父母養(yǎng)育之恩;作為晚輩，應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)尊重長(zhǎng)輩、孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)美德，要讓學(xué)生在“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的淳厚民風(fēng)中牢固尊老愛(ài)幼的責(zé)任感。通過(guò)家庭美德的養(yǎng)成，不斷培養(yǎng)學(xué)生修身修心的自律意識(shí)，在無(wú)人約束、無(wú)人監(jiān)督的情況下也能做到正確的自我認(rèn)識(shí)以及自我控制，領(lǐng)悟“不以善小而不為，不以惡小而為之”的德行真諦，在潛移默化中學(xué)會(huì)私德如何嚴(yán)。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得三
__年9月10日是第__個(gè)教師節(jié)，主題是“立德樹(shù)人奮進(jìn)擔(dān)當(dāng)，教育脫貧托舉希望”。習(xí)近平總書(shū)記向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日的祝賀和誠(chéng)摯的慰問(wèn)。他指出，希望廣大教師不忘立德樹(shù)人初心，牢記為黨育人、為國(guó)育才使命，積極探索新時(shí)代教育教學(xué)方法，不斷提升教書(shū)育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出新的更大貢獻(xiàn)。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。處在“拔節(jié)孕穗期”的青少年，在學(xué)習(xí)生活中經(jīng)歷的每一位老師都有可能改變前行的方向和道路，而教師更應(yīng)在鑄魂樹(shù)人、協(xié)同樹(shù)人、智慧樹(shù)人上肩負(fù)起時(shí)代重任，矢志奮斗、務(wù)實(shí)篤行，奮力開(kāi)啟“百年樹(shù)人”激揚(yáng)新征途。
鑄魂樹(shù)人以“立志”為先，才有強(qiáng)政治、引正道的托舉能力。興賢育德，責(zé)在師儒。習(xí)近平總書(shū)記指出，“教師不能只做傳授書(shū)本知識(shí)的教書(shū)匠，要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”。為學(xué)先立志，要在筑夢(mèng)鑄魂的教學(xué)過(guò)程中，豐富傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理的“厚度”，升華塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的“溫度”，將“小我”融入“大我”、“小家”匯入“大國(guó)”中，真正把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行集中體現(xiàn)在“教育為本、育人為先”的最高要求和根本遵循上。為師先正身，要高度重視師風(fēng)師德建設(shè)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育引導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人辨是非、走正道，營(yíng)造尊師敬教、感念師恩的良好社會(huì)氛圍。要以“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”為基本導(dǎo)向，持續(xù)提升思政課關(guān)鍵地位，厚植“甘為人梯、甘當(dāng)鋪路石”的奉獻(xiàn)情懷，落實(shí)落細(xì)敬重學(xué)問(wèn)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表的為師辦學(xué)要求，打造具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育新高地。
協(xié)同樹(shù)人以“求索”為要，才有善創(chuàng)新、敢突破的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。興國(guó)必先強(qiáng)師。各級(jí)各類(lèi)1732萬(wàn)的教師隊(duì)伍承載著全國(guó)2.8億學(xué)生的教學(xué)需求，在教育教學(xué)方法上積極探索，提升教書(shū)育人本領(lǐng)，考驗(yàn)著學(xué)校和教師在實(shí)踐鍛煉各個(gè)方面的本領(lǐng)水平。學(xué)校要遵循教育規(guī)律和教師成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，以抓待遇改善、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、榮譽(yù)表彰為“規(guī)定動(dòng)作”，給予教師在崗位上、事業(yè)上、生活上關(guān)懷與鼓勵(lì)，從嚴(yán)從實(shí)從細(xì)抓好教師隊(duì)伍建設(shè)，讓其能安心從教、熱心從教、舒心從教、靜心從教。教師要以“德智體美勞”全面發(fā)展為根本導(dǎo)向，把教育改革、教育扶貧、學(xué)生成長(zhǎng)等作為“樹(shù)人”的有機(jī)結(jié)合面和輻射帶動(dòng)面，因材施教、分類(lèi)施策，胸懷大局、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，為社會(huì)培育探索創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造的復(fù)合型人才。另外，要合理分配各地區(qū)教學(xué)資源，深化推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，在保障教師合法合理權(quán)益的同時(shí)，提升知識(shí)涵養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和凝聚力創(chuàng)造力戰(zhàn)斗力，尤其在艱難困苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)，激勵(lì)引導(dǎo)形成“站得穩(wěn)、教得好、留得住、沖得上”的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型師資隊(duì)伍新風(fēng)貌，敬教強(qiáng)師、科教強(qiáng)國(guó)。
智慧樹(shù)人以“蛻變”為導(dǎo)，才有守初心、勇攀高的圓夢(mèng)之旅。經(jīng)師易求，人師難得。三尺講臺(tái)不忘初心，兩袖清風(fēng)默默耕耘，用知識(shí)、愛(ài)心、智慧點(diǎn)亮學(xué)生的心靈，阻斷知識(shí)貧乏代際傳遞，共創(chuàng)“為黨育人、為國(guó)育才”新輝煌。要到學(xué)生最需要的地方去，把人生夢(mèng)想、書(shū)本學(xué)問(wèn)講深教透，貫徹落實(shí)到底“文明其精神、強(qiáng)健其體魄”的殷切期盼;要到社會(huì)最邊遠(yuǎn)、最貧困、最艱苦的地方去，把智慧和汗水揮灑在青春“主戰(zhàn)場(chǎng)”上，既當(dāng)知識(shí)傳授者又當(dāng)夢(mèng)想引路人。要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)軌跡，堅(jiān)持以學(xué)生為中心發(fā)展思想，合理評(píng)估、精準(zhǔn)對(duì)接、技術(shù)串聯(lián)教學(xué)需求和方式方法，做教育改革的先行者、科研攻關(guān)的搏擊者、敢于實(shí)踐敢于斗爭(zhēng)的奮進(jìn)者，用心用情發(fā)揮“智慧樹(shù)人”的顯著優(yōu)勢(shì)和示范引領(lǐng)作用。要以高尚師德、人格魅力感化學(xué)生，以精湛業(yè)務(wù)、學(xué)術(shù)造詣提升服務(wù)，爭(zhēng)創(chuàng)辦學(xué)一流、爭(zhēng)創(chuàng)教學(xué)佳績(jī)，持續(xù)提升教師隊(duì)伍的獲得感幸福感、責(zé)任感使命感，矢志成為學(xué)校的光榮、民族的脊梁。
桃李滿(mǎn)天下，春暉遍四方。“百年樹(shù)人”新征途上傾注了大量心血，充滿(mǎn)了無(wú)限挑戰(zhàn)，承載著千萬(wàn)“大先生”“筑夢(mèng)者”的奮斗初心和使命擔(dān)當(dāng)，值此教師節(jié)，向廣大教育工作者道一聲，節(jié)日快樂(lè)，您辛苦了!
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得四
為深化基礎(chǔ)教育課程教材改革，推動(dòng)區(qū)域教育教學(xué)改革，引導(dǎo)和推動(dòng)我區(qū)中小學(xué)和廣大教師，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，提高育人質(zhì)量，提升區(qū)域教育品質(zhì)，3月28日下午，在北京教育學(xué)院石景山分院召開(kāi)了石景山區(qū)第十三屆教育教學(xué)研討月活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)。區(qū)委教育工委書(shū)記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任于秀云出席會(huì)議，區(qū)教育分院院長(zhǎng)周玉華、黨總支書(shū)記于志勇以及區(qū)教委、教育分院相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人，各中小學(xué)校長(zhǎng)、教學(xué)干部、教育分院研修員等共計(jì)240余人參加了活動(dòng)。
教育教學(xué)研討月活動(dòng)是一個(gè)緊密?chē)@當(dāng)前教育改革主題，搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺(tái)，自2007年以來(lái)，我區(qū)已連續(xù)舉辦十三屆研討月活動(dòng)。促進(jìn)了我區(qū)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)校品質(zhì)提升和學(xué)生的主動(dòng)健康成長(zhǎng)。今年研討月的主題為“堅(jiān)持立德樹(shù)人，貫徹五育并舉”，引導(dǎo)全區(qū)教育系統(tǒng)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
本屆教育教學(xué)研討月活動(dòng)共分為“區(qū)級(jí)重點(diǎn)活動(dòng)”、“區(qū)級(jí)一般活動(dòng)”“學(xué)校研討展示活動(dòng)”、“帶題授課”四個(gè)部分。區(qū)教育分院聯(lián)合各學(xué)校，圍繞“立德樹(shù)人”、“五育并舉”設(shè)計(jì)并申報(bào)了各類(lèi)教育教學(xué)活動(dòng)共197場(chǎng)次，其中區(qū)級(jí)重點(diǎn)活動(dòng)12次，區(qū)級(jí)一般活動(dòng)26場(chǎng)，學(xué)校研討展示活動(dòng)94次，帶題授課65次。
啟動(dòng)會(huì)上，區(qū)級(jí)重點(diǎn)活動(dòng)負(fù)責(zé)人向全區(qū)中小學(xué)校做了活動(dòng)推介，并頒發(fā)研討月工作手冊(cè)?；顒?dòng)特邀北京教育學(xué)院劉胡權(quán)博士做了專(zhuān)題報(bào)告。
區(qū)委教育工委書(shū)記石顯富從堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，站穩(wěn)教育發(fā)展的立足點(diǎn)與生長(zhǎng)點(diǎn);堅(jiān)持“五育并舉”，培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人;堅(jiān)持“立德樹(shù)人”，持續(xù)推進(jìn)體制機(jī)制改革創(chuàng)新三個(gè)方面對(duì)全區(qū)學(xué)校提出了工作要求。石顯富指出，全區(qū)教育系統(tǒng)要全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上作重要講話(huà)精神和3月18日總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，充分發(fā)掘各學(xué)科蘊(yùn)含的思想政治教育資源，發(fā)揮好“思政課程”與“課程思政”協(xié)同育人的效果，持續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)新培養(yǎng)模式、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，引導(dǎo)廣大教師不忘初心，牢記使命，自覺(jué)堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)理念、實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型教師到研究型教師的跨越，培育一批政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的優(yōu)秀基層教師，引領(lǐng)良好從教風(fēng)尚。堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向不動(dòng)搖，實(shí)實(shí)在在地在教育事業(yè)上下功夫，遵循“立德樹(shù)人”的教學(xué)方法，著眼學(xué)生能力的全面發(fā)展，對(duì)教育教學(xué)各環(huán)節(jié)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性提升，真正做到每一門(mén)課程都是思想政治理論課，每一位教師都是思想政治工作者，形成全員全程全方位育人的“大思政”格局，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)心得五
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)從“什么是化錯(cuò)?為什么要化錯(cuò)?怎么化錯(cuò)?”等問(wèn)題來(lái)闡釋“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和他多年從事“化錯(cuò)教育”研究概況。他認(rèn)為“化錯(cuò)”是把課堂教學(xué)中的差錯(cuò)融化為教學(xué)資源，相繼融入后續(xù)的教學(xué)過(guò)程中;“化錯(cuò)”是創(chuàng)新的來(lái)源，是落實(shí)“自主探究學(xué)習(xí)”課程標(biāo)準(zhǔn)的方法。華應(yīng)龍副校長(zhǎng)指出，“化錯(cuò)教育”要做到：首先，錯(cuò)是錯(cuò)，溫暖地“容”，要調(diào)整對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度;其次，要把錯(cuò)誤當(dāng)做一種資源，融化、融合、融通，將教學(xué)活動(dòng)引向深入;再次，錯(cuò)還是錯(cuò)，自豪地“榮”，榮是結(jié)果、是目標(biāo)，是對(duì)出錯(cuò)過(guò)程的回眸，是對(duì)差錯(cuò)的育人價(jià)值的欣賞。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長(zhǎng)的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時(shí)代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，努力使自己成為一個(gè)有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
1、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來(lái)源于思考。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。教師的思考力，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取的方法達(dá)到目標(biāo);其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進(jìn)，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn);還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì)，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思。
2、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。我們?nèi)粘５墓ぷ?，常常是缺少?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽(tīng)眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個(gè)年代。經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過(guò)創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要?jiǎng)?chuàng)造去點(diǎn)亮。沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有不同，沒(méi)有創(chuàng)造，就沒(méi)有杰出的表現(xiàn)。
3、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果。如果只停留在計(jì)劃和想的層面，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō)，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。
4、做一名有影響力的教師
一個(gè)教師的影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識(shí)、塑造性格、關(guān)注成長(zhǎng)、懂得貢獻(xiàn)、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價(jià)值的人生”。
華應(yīng)龍副校長(zhǎng)以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言闡釋了“化錯(cuò)養(yǎng)正，立德樹(shù)人”的內(nèi)涵和方法，讓我耳目一新，重新認(rèn)識(shí)了“差錯(cuò)”在教學(xué)中的價(jià)值，希望在今后的教育教學(xué)工作中充分運(yùn)用“化錯(cuò)”理念，真正做到立德樹(shù)人。
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