孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì)

《孤獨(dú)之旅》講述了一個(gè)這樣的故事文中主人公杜小康以趕鴨子維生，歷經(jīng)了生死磨難。這位少年在生活的艱難和精神的孤獨(dú)中錘煉了自我的身心，接下來(lái)，小編給大家準(zhǔn)備了孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì),歡迎大家參考與借鑒。

孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì)1

成長(zhǎng)的道路不是一帆風(fēng)順的。人生是由歡樂(lè)和痛苦交織的一張網(wǎng)，我們便是那網(wǎng)上的舞者，有翩翩時(shí)分，也難免有摔倒的'片刻，甚至有踟躕難行的尷尬。然而，人生卻因?yàn)橛辛诉@些插曲而精彩紛呈。

小說(shuō)《孤獨(dú)之旅》為我們印證了這一切。十二歲的少年杜小康，因?yàn)榧业乐新?，不得可是早?yīng)對(duì)風(fēng)雨，在暴雨中尋找失散的鴨子，獲得了一次人生的歷練。

杜小康的人生便是歷經(jīng)風(fēng)雨的人生。他經(jīng)歷傾家蕩產(chǎn)和輟學(xué)等等磨難。在和父親一齊放鴨的過(guò)程中，他飽嘗孤獨(dú)、寂寞，在拼搏的過(guò)程中，他甚至付出過(guò)流血的代價(jià)?？墒?，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，他的人生，卻因?yàn)檫@一次磨難，走進(jìn)了一個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)期。與油麻地的其他孩子相比，他多了一份生命的底氣。這就是磨難的作用。他今后的人生道路上，也許仍然難免遇到這樣那樣的困難，可是，我們相信，有了蘆葦蕩放鴨這一段經(jīng)歷作為積淀，任何困難都難不倒他。

大風(fēng)大浪能撼動(dòng)花草樹(shù)木，卻不能撼動(dòng)一個(gè)少年日益堅(jiān)強(qiáng)的心。是蘆葦蕩的風(fēng)雨讓他的翅膀硬了幾分，是蘆葦蕩的麥茬兒，讓他的腳板更加厚實(shí)，讓他在未來(lái)的日子里，能夠成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢，頂天立地。

磨礪才有寶劍鋒，苦寒乃聞梅花香。生長(zhǎng)在城市里的我們，有的人是“含著金湯匙”出生的。他們生活穩(wěn)定，小小年紀(jì)，就有房有車(chē)，是名副其實(shí)的“富二代”。然而，這樣無(wú)憂無(wú)慮的人生，卻總給人一種平淡無(wú)奇的感覺(jué)。這種生活，為他們今后在人生考驗(yàn)的關(guān)頭充當(dāng)“軟骨頭”作了伏筆。有些“富二代”甚至埋頭鉆進(jìn)“歡樂(lè)的海洋”，拒絕就業(yè)，回避人生，倚老啃老。這樣的人生有什么意義呢？

未來(lái)得由自我來(lái)把舵。今日風(fēng)平浪靜，并不意味著前行的航程一帆風(fēng)順。讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)風(fēng)雨，時(shí)刻備一把心靈的大傘，與風(fēng)雨相行。

孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì)2

除了穿越黑夜的路，人們不能到達(dá)黎明?！o(jì)伯倫

我以往一度認(rèn)為，我們是被拋到這世界上來(lái)的。只因世界偌大卻空曠，我們無(wú)處躲藏，從而衍生了膽怯與孤獨(dú)。

可當(dāng)我閱讀到《孤獨(dú)之旅》中杜小康的成長(zhǎng)蛻變的片段時(shí)，我才漸漸清晰地意識(shí)到，我錯(cuò)了。生活中處處充滿陽(yáng)光，就算是黑夜里也會(huì)有影子，身處黑夜里也不至于被黑暗侵蝕、吞沒(méi)，更何況，我們還能穿越黑夜，去尋找黎明之路。

正如經(jīng)歷暴風(fēng)雨洗禮后的杜小康把臉埋在鴨的蓬松的羽毛里哭泣一樣，這哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，戰(zhàn)勝孤獨(dú)后的喜悅。而我呢，我何時(shí)才能把頭埋進(jìn)臂彎像杜小康那樣好好地哭一場(chǎng)呢？

除了穿越黑夜的路，我們不能到達(dá)黎明。

或許行走在黑夜里，潛伏在黑暗中的孤獨(dú)會(huì)從四面八方襲來(lái)，如同四堵高墻困住你，讓你只看到長(zhǎng)方形的四角天空。你推不開(kāi)的是墻，推得開(kāi)的也是墻。只可是一種是由磚堆砌而成的石墻——你推不開(kāi)。而另一種是衍生膽怯、孤獨(dú)的心墻——你推得開(kāi)。

我輕輕苦笑，只把頭埋在書(shū)堆里。我明白，我必須安于這種單調(diào)，瑣碎的生活。正如《孤獨(dú)之旅》中的杜小康一樣，耐得住寂寞，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，微笑應(yīng)對(duì)生活，才不至于被孤獨(dú)所侵蝕、吞沒(méi)。

黑夜里，我靜靜聽(tīng)著那些漫長(zhǎng)的歲月?；蛟S昨日我還在被孤獨(dú)所牽擾，此刻，只瞬間就被沖散得支離破碎。因?yàn)椤以谕崎_(kāi)心墻，穿越黑夜后，驀地，看見(jiàn)刺眼的傾城之光！

孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì)3

《孤獨(dú)之旅》講述的是少年杜小康在艱難困苦的磨礪中長(zhǎng)大的一個(gè)過(guò)程，長(zhǎng)大了是一個(gè)過(guò)程，一種逐見(jiàn)成熟了的心態(tài)。

是突發(fā)的逆境造成了杜小康長(zhǎng)大了，他家庭發(fā)生了變故而失學(xué)，迫不得以而跟著父親去放鴨。可是突發(fā)的困難有些讓他理解不了，他居然對(duì)著父親說(shuō)：“我不去放鴨了，我要上岸回家”……他站在船上，向后眺望，除了朦朦朧朧的樹(shù)煙，就什么也沒(méi)有了?！斑@一段寫(xiě)出了他的失落和無(wú)奈，還有少許的不愿意理解事實(shí)的悲涼情感。但杜小康向后看卻除了煙變什么也沒(méi)有了，說(shuō)暗示了他沒(méi)有后路，曾屬于他的那一部分已煙消云散了。

杜小康注定了要在那里理解磨難。而磨難他的，正是這些由他和父親精心照料而長(zhǎng)得如此肥碩的鴨子，讓很多人同情。鴨子元知，只知無(wú)憂無(wú)慮的吃啊，游啊，卻帶給了少年杜小康無(wú)盡的憂愁，而鴨子也本身也面臨著威脅，被殺的威脅。而杜小康一方面期待著，被這些肥碩的鴨子折磨著，而另一方面卻又期待著這些鴨子能帶給他一些財(cái)物。這句話即寫(xiě)出了鴨子們處境的矛盾又寫(xiě)出了杜小康心境矛盾。

鴨子被雷電驚嚇了，鴨欄又恰好被風(fēng)吹干了，鴨子們都跑了出去，杜小康追去，鴨子又失而復(fù)得，但他和鴨子迷路了，他哭了起來(lái)，但并不是悲哀，他說(shuō)不明白自我為什么想哭。雨過(guò)天晴，杜小康想起了母親，但他并沒(méi)有哭，他覺(jué)得自我突然長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。這一哭，一不哭充分的說(shuō)明了杜小康心里變化的經(jīng)歷，他卻卻實(shí)實(shí)長(zhǎng)大了。

孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì)4

《孤獨(dú)之旅》是曹文軒先生的作品《草房子》中的選段。文中所述，正是杜小康家道中落，他失學(xué)被迫助父養(yǎng)鴨之時(shí)。杜小康與其父杜雍和踏上“旅程”，為生計(jì)而奔波。他們客居在外，與荒野、星空為伴。杜小康在逆境中感受到前所未有的孤獨(dú)與痛苦，但他也所以成長(zhǎng)。之后當(dāng)風(fēng)雨來(lái)襲，鴨群四散之時(shí)，其剛毅、冷靜令人稱(chēng)道，讀者已然知曉，他在孤獨(dú)之淵中得到了歷練。他回鄉(xiāng)后便借錢(qián)辦起雜貨攤，想來(lái)也可謂“潛龍出淵”。

但這只是杜小康的孤獨(dú)的開(kāi)始。人生，便是孤獨(dú)的旅程，人類(lèi)，也是一個(gè)孤獨(dú)的種族。

杜小康家道中落，也與人性的某些弱點(diǎn)有著莫大關(guān)系，這就涉及到了另一種孤獨(dú)。出生開(kāi)始，人便嘗試與外界交流，不可否認(rèn)，人存在著社交需求。但在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)，想要時(shí)刻不孤獨(dú)恐怕只是奢望。人與人之間的碰撞與隔閡是難免的，但后者較之前者顯然更為可怖，后者便代表著虛假與孤獨(dú)，這也正是這個(gè)社會(huì)中充斥著的，它使人的生活變成了一個(gè)不斷將面具戴上和摘下的過(guò)程。這就引發(fā)了另一種孤獨(dú)，“孤獨(dú)”這種感受簡(jiǎn)單地說(shuō)，是所謂“被拋棄”，那么，這便是社會(huì)對(duì)個(gè)人的拋棄，是因人性的弱點(diǎn)引發(fā)的杯具，這些弱點(diǎn)，或是自我為中心，亦或因情感而產(chǎn)生的軟弱或偏執(zhí)，有些亦是深藏于潛意識(shí)中的。

而杜小康此后的經(jīng)歷，并非一帆風(fēng)順，反而一跌再跌，這倒是違反了中國(guó)文化的一個(gè)不成文的傳統(tǒng)，而在我看來(lái)，這也正是曹文軒先生的明智之處，正是現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照，與同樣是POV視角寫(xiě)作的喬治·馬丁的《冰與火之歌》（與其說(shuō)是奇幻，倒不如說(shuō)是虛構(gòu)的歷史）倒是類(lèi)似，借助“悲”這種情緒來(lái)升華文章的主題，富于藝術(shù)性的真實(shí)，使讀者不自覺(jué)地去思考更深層次的事物。然而這近似“杯具”的結(jié)局在國(guó)內(nèi)亦非獨(dú)有，霍達(dá)先生的《穆斯林的葬禮》之中，結(jié)局亦是凄美，文末，韓新月的生母梁冰玉來(lái)到她的墓地尋找她的墳?zāi)梗纺铋焺e二十余年的女兒，而新月的教師即戀人楚雁潮也正靜靜地彈著《梁祝》，兩人互不相識(shí)，沉浸在各自的孤獨(dú)之中，思念著同一個(gè)人——一個(gè)孤獨(dú)地走向虛無(wú)的花季少女。亦如姜戎的《狼圖騰》，孤獨(dú)的小狼孤獨(dú)地逝去，孤獨(dú)的文化孤獨(dú)地泯滅。而以上幾部書(shū)中的這些“杯具”，無(wú)一不是與人性有著莫大的關(guān)系，杯具發(fā)生的`過(guò)程中，人物或多或少都?jí)嬋肓恕肮陋?dú)”之深淵。

但我并不認(rèn)為人生的孤獨(dú)就是完全的負(fù)面，社會(huì)的墮落與人性的弱點(diǎn)或泯滅引起的孤獨(dú)僅僅是一個(gè)側(cè)面。孤獨(dú)，使靈魂洗凈鉛華，迎接未知，從這一點(diǎn)來(lái)看，人生來(lái)純真，也生來(lái)孤獨(dú)，孩童融入不了所謂“簡(jiǎn)單而復(fù)雜”的社會(huì)，因而也更親近自然，縱然是在成人之中也不乏此類(lèi)人，他們享受孤獨(dú)，向往孤獨(dú)。而死亡？或許是孤獨(dú)的結(jié)束，也許也是孤獨(dú)的開(kāi)始。而海子的孤獨(dú)，在我簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)中亦大體是如此，他生于孤獨(dú)，死于孤獨(dú)，也享受孤獨(dú)。

另一方面，文中杜小康的孤獨(dú)，大部分并非源于社會(huì)，而是源于自然。一開(kāi)始，他對(duì)未知事物的恐懼造成了他與自然的隔閡，孤獨(dú)感油然而生，他與父親交流，借此驅(qū)逐“孤獨(dú)”，而后，當(dāng)日子一天天過(guò)去，父子之間已沒(méi)有必要的交流，盤(pán)亙不散的沉默帶來(lái)了更深刻、無(wú)處不在的孤獨(dú)之感。此時(shí)，對(duì)未知事物的恐懼和社交需求無(wú)法滿足，使杜小康感受到了孤獨(dú)，而他也在這孤獨(dú)中成長(zhǎng)，對(duì)自我價(jià)值有了些許思考。

這也說(shuō)明了“孤獨(dú)”作為一種看似“負(fù)面”的表象，實(shí)際上具有深刻而偉大的正面力量。

人在一生中不免會(huì)有“被拋棄”的感覺(jué)，這樣的時(shí)刻從某種意義上說(shuō)，正是“本我”與“超我”的戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的時(shí)刻，而“自我”作為協(xié)調(diào)者，其協(xié)調(diào)本事在遠(yuǎn)離社會(huì)的“孤獨(dú)”之中顯然會(huì)稍顯遜色。此刻，人的情感、思想將掀起滔天巨浪，這便成為了人審視自身，淬煉新生的契機(jī)。

“孤獨(dú)”所引發(fā)的“杯具”導(dǎo)致了人格的戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了人的思考，個(gè)人的思考導(dǎo)致了個(gè)人的改變，或沉淪，或大悟，當(dāng)個(gè)人的明悟交織在一齊，便促進(jìn)了群體的發(fā)展，因而孤獨(dú)之“杯具”往往并未是真正杯具?！肮陋?dú)”是人類(lèi)在進(jìn)化中加于自身的，不無(wú)緣由，它并不是痛苦，是應(yīng)當(dāng)享受的，是應(yīng)當(dāng)為之欣喜的。往往在孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)思索自我的價(jià)值，思索存在的意義。學(xué)術(shù)最早的發(fā)展，正是源于未知包圍之下的人在孤獨(dú)中的覺(jué)醒。學(xué)術(shù)上如康德研究形而上學(xué)，愛(ài)因斯坦研究相對(duì)論，托馬斯·楊反對(duì)牛頓的光的微粒說(shuō)……這是孤獨(dú)的一人與一個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)，是偉大而壯美的。而當(dāng)下社會(huì)中因人性的弱點(diǎn)而釀成的孤獨(dú)，是社會(huì)的悲哀，但也正因意識(shí)到這一種“悲哀”才有反抗，才有新的未來(lái)。

所以，人類(lèi)正是生于孤獨(dú)，因孤獨(dú)而深刻，因深刻而孤獨(dú)。

在茫茫寰宇中我們尚未發(fā)現(xiàn)地球之外的生物，因而就當(dāng)下而言，人類(lèi)作為一個(gè)種群，是孤獨(dú)的。我們每個(gè)人作為社會(huì)中渺小的個(gè)人，亦是孤獨(dú)的。孤獨(dú)之感常常包圍著我們。當(dāng)下，人類(lèi)不免要走向死亡，死亡是孤獨(dú)的，畢竟是走向未知，只是一個(gè)人的旅程，他人無(wú)法感受，因而孤獨(dú)可謂人生的必然。但正如前文所述，人生于孤獨(dú)，孤獨(dú)中所蘊(yùn)含的，想必定然不止我所感受到的，我尚且無(wú)法理解，因?yàn)槲疫€有自我未盡的孤獨(dú)之旅。

孤獨(dú)之旅讀書(shū)心得體會(huì)5

曹文軒在《孤獨(dú)之旅》中寫(xiě)道：少年杜小康，因家庭變故而失學(xué)，不得不跟隨父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉著他的身心。在一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，他覺(jué)得自我“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了”。

與杜小康相比，我們的學(xué)習(xí)條件、家庭條件都比他好，起碼，我們不至于因家庭貧困而失學(xué)。

在人生的旅途上，每個(gè)人都要長(zhǎng)大，我們也不例外，無(wú)論什么時(shí)候，我們都要笑著應(yīng)對(duì)一切。

鮮花與荊棘相伴，陽(yáng)光與風(fēng)雨同在，期望與失望并存，我們不能否認(rèn)。但我們能只看到“鮮花、陽(yáng)光、期望”，而不看到“荊棘、風(fēng)雨、失望”呢？能，我們必須能——只要我們有杜小康那樣堅(jiān)忍不拔的意念。

遇到失敗與挫折，勇敢地去面地應(yīng)對(duì)吧。你會(huì)發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光就在風(fēng)雨后。不被困苦所嚇倒，以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)高掛前進(jìn)的風(fēng)帆，你必將——像杜小康一樣到達(dá)成功的彼岸。

堅(jiān)忍不拔的心態(tài)能夠幫你煉就一雙“火眼金睛”，能讓你在困境中看到期望，在失敗中瞥見(jiàn)成功，在風(fēng)雨中看到彩虹。

堅(jiān)忍不拔態(tài)度最好的體現(xiàn)就是笑對(duì)生活。一位哲人以往說(shuō)過(guò)，失敗是一面鏡子，你對(duì)它笑它就笑，你對(duì)它哭它就哭。我們何不笑對(duì)生活呢？

笑對(duì)生活，煩惱如過(guò)眼煙云。

笑對(duì)生活，困難一擊即破。

笑對(duì)生活，成功就在腳下。

朋友，請(qǐng)以堅(jiān)忍不拔的心態(tài)去應(yīng)對(duì)生活吧！做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“杜小康”吧，揚(yáng)起你的笑臉來(lái)，我相信，生活也會(huì)對(duì)你微笑，幸福就在不遠(yuǎn)處向你招手！