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吶喊閱讀心得大全10篇

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《吶喊》是魯迅的一部短篇小說結(jié)集,作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,下面是小編給大家整理的關(guān)于吶喊閱讀心得大全,歡迎大家來閱讀。

吶喊閱讀心得大全1

讀了魯迅先生的作品大多心里是沉重的,他在小說中塑造了一個(gè)個(gè)病態(tài)的靈魂,如被科舉制度毒害的孔乙已,愚昧麻木無助可憐的單四嫂子,愚昧殘忍的華老栓及其他看客們,愚昧麻木的中年閏土,當(dāng)然還有永遠(yuǎn)的阿q,然而正像魯迅先生自述的那樣:“所以我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”不管他是如何如何痛心疾首地說:“我向來是不憚以最壞的惡意來揣測(cè)中國人的”,然而他所做的一切確實(shí)都是在“以巨大的愛,為被侮辱和被損害者悲哀,叫喊和戰(zhàn)斗”著。所以他的作品才有著這樣的穿越時(shí)間的力量。

也許是因?yàn)榻佑|了先進(jìn)的思想讓魯迅先生看出了世人的麻木,但是更重要的也許正如魯迅先生自己所說“有誰是從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這路途中,大概可以看見世人的真面目?!笔前?,他原本應(yīng)是富貴人家卻因?yàn)楦赣H的患病逐漸落寞了,看到自序中這樣一段描寫“我有四年多,曾經(jīng)常常,——幾乎是每天,出入于質(zhì)鋪和藥店里,年紀(jì)可是忘卻了,總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高,質(zhì)鋪的是比我高一倍,我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢,再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥?!边@樣的經(jīng)歷使少年魯迅體會(huì)到人情冷暖,并且逐漸在魯迅原本天真的心里放大生根,讓他總能敏感的感觸到冰冷與火熱。

在《吶喊》中總能看到這樣的描寫,比如《自序》中“有一回,我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了,一個(gè)綁在中間,許多站在左右,一樣是強(qiáng)壯的體格,而顯示出麻木的神情。據(jù)解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們?!痹偃纭端帯分小袄纤ㄒ蚕蚰沁吙?,卻只見一堆人的后背;頸項(xiàng)都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著?!笨梢婔斞赶壬鷮?duì)愚昧麻木的國人深深的悲哀,卻也堅(jiān)定了他成為想“精神醫(yī)生”的決心。讓我印象最為深刻的應(yīng)該就是《明天》里單四嫂的兒子夭折之后,王九媽幫著做喪事“王九媽便發(fā)命令,燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢,給幫忙的人備飯”,“王九媽又幫她煮了飯,凡是動(dòng)過手開過口的人都吃了飯”,看到這里頓時(shí)覺得心中一涼,單四嫂家里已經(jīng)沒有了可以依靠的丈夫又剛剛死了兒子,不知那些“動(dòng)過手的人“是如何腆著臉將飯?zhí)钸M(jìn)肚子里的。

我記得很久之前小學(xué)學(xué)了小說《故鄉(xiāng)》,課本中只節(jié)選了那些溫暖的美好童年,然而令我印象最為深刻的卻是“只看見院子里高墻上四角的天空”。當(dāng)時(shí)只感覺是少年魯迅覺得院墻限制了自己的自由又或者是思想,現(xiàn)在看來卻多了些悲哀與無奈。

魯迅先生在《幸福的家庭》里這樣寫道“那作品像太陽的光一樣,從無限的光源中涌出來,不像石火,用鐵和石敲出來,這才是是真藝術(shù)。“也許這就是魯迅先生對(duì)自己作品的期望,他期望自己的作品能夠喚醒世人麻木心靈深層的良知。

吶喊閱讀心得大全2

吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照?!懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?!濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我的心情也不禁沉重下去。

書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,但那句“仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。

而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章??滓?guī)?,是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)“之呼者也”,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死??蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢那!”是啊,他的債誰幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,使人不禁心中一沉。

再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命后,他卻向往革命??蛇@一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,他的死,他的死又是一場悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

魯迅的小說,有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,珍惜美好的生活,為了祖國的美好明天努力努力!

吶喊閱讀心得大全3

《吶喊》是魯迅先生的短篇小說集,是中國文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。

我第一次聽說《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

孔乙己,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無所事事的小人物,明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象的,對(duì)封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗,無情。

《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺?!端帯?我認(rèn)為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L期在封建重壓下生活的結(jié)果的,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國人可不只一代。

魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的.中國人民看了以后,能夠清醒過來的。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國人,向被深深蒙在鼓里的國人說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

而此時(shí),中國擺脫了封建社會(huì)的影響,正在健康的,正確的朝者美好的未來奮力前進(jìn)。我們要站起來,繼續(xù)努力,為我們的美好明天而奮斗!

吶喊閱讀心得大全4

《吶喊》讀后感《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。

同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。

例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。

因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},

在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,

從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。

文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,

但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。

華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。

魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,

表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì),向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn),

這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊閱讀心得大全5

“哀其不幸,怒其不爭”讓我再次想起《紀(jì)念劉和珍君》中先生的憤慨……

不知道書店是以怎樣的心情,在銷售排行榜首上寫下“吶喊”二字的,至少對(duì)于我來說,這是一種驕傲。盡管它只是一本老書,盡管它的定價(jià)遠(yuǎn)低于同類書籍,盡管驕傲的背后更多的是一種無奈……

《吶喊》被擱在一個(gè)不起眼的書柜上,倒給人一種超凡脫俗的感覺。我小心地從書架上取下一本,認(rèn)真地閱讀起來。雖然讀《吶喊》已不是一遍兩遍,但它每次帶給我的震撼卻總是有增無減,仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合,雖然置身于外,卻又深入其間;雖已永遠(yuǎn)成舊的故事,卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪,這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧。

合上書,突然想到先生離開我們已七十多個(gè)年頭,不知道先生在天之靈,如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣,看到他的舊作在某一書店重登榜首,會(huì)作何感想:是焦急的吶喊,是失望的彷徨,還是點(diǎn)上一支煙,面對(duì)眼前叢生的雜草,冷靜地思考?

其實(shí),我們的作家們,不,書販子們,你們才真的應(yīng)該好好反思自己,在這七十多年的歲月中,你們都做些什么!看看中國文壇在你們的帶領(lǐng)下成什么樣!當(dāng)國外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國文壇的時(shí)候,你們是隨波逐流,還是急流勇進(jìn)?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候,你們是繼續(xù)高昂起頭顱,還是卷起褲腳混水摸魚?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候,你們是否想過還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候,你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù)?還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂化的時(shí)候,你們是否有過自我定位:作家,還是名人?憤怒中,我又看到先生的背影,在昏暗的燈光下,他點(diǎn)起一支煙,吞吐著憂慮和感傷。他時(shí)而思索,時(shí)而疾書,他在用筆和敵人戰(zhàn)斗,他在用心為中國文壇、為迷惘的國人吶喊!

當(dāng)年先生棄醫(yī)從文,為的是根除國人麻木愚昧的封建頑疾,而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù),抓一服良藥,專治見錢眼開、崇洋媚外的頑癥?

離開書店的時(shí)候,又看到那張排行榜,驕傲已經(jīng)退去,更多的是擔(dān)憂:“吶喊”的大旗將由誰來扛?這時(shí),幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出書店。想必是老師建議他們買的吧,《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

回首,卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向……

救救孩子……

吶喊閱讀心得大全6

今日,我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!

《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開始,我還很驚奇,那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當(dāng)我問母親是時(shí)才知道。原來吃人并非吃人,而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主,燒殺搶奪的情景。聽完母親的話后,我才覺得,原來當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗,官員還得搶人民的食物,錢財(cái),這是多么的可恥呀!原來“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!

讀完之后,我的心遲遲不能平靜,我想,當(dāng)時(shí)的事情,都是因?yàn)槊裾母瘮?,所以,我們一定要努力學(xué)習(xí),不能被人欺負(fù)。

吶喊閱讀心得大全7

我翻開歷史一看,這歷史沒有年代,歪歪斜斜每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字,我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半天,才從字縫里看出字來。滿紙都寫著兩個(gè)字,是“吃人”狼吃羊或許叫弱肉強(qiáng)食,狼吃狼,就無法想像了。吃人!呵!卻屢見不鮮,正如“易子而食”:“食肉寢皮”。那些“唇邊抹著人油”的食物人者,幾千年來以“獅子的兇心,兔子的怯弱,狐貍的狡猾”排著“大小無數(shù)的人肉筵宴”并巧立名目,編造著吃人的道理,以“仁義道德”掩蓋著幾千年的吃人史。

在《狂人日記》塑造的眾多藝術(shù)形象中,有自覺對(duì)封建思想和封建倫理道德進(jìn)行反抗的首先覺醒的知識(shí)分子,狂人正是其代表人物,狂人之狂,其實(shí)都是反抗封建倫理規(guī)范的叛逆行動(dòng)。第三則日記里說:“他們會(huì)吃人”就來必不會(huì)吃我,他們一翻臉,便說人是惡人,我還記得大哥教我做論,無論怎樣的好人,翻他幾句,他便打上幾個(gè)圈,原諒壞人幾句,他便說翻天妙手與眾不同。我哪里猜得到他們的心思,究竟怎么樣,。況且是要吃的時(shí)候。還有第十一則日記里“記得我四五歲時(shí),坐在堂前乘涼,大哥說爺娘生病,做兒子的須割下一塊肉來,煮熟了請(qǐng)他吃,才算好人?!边@些記述雖然包含著瘋子的錯(cuò)覺和過敏,卻也間接地表明了他對(duì)封建教育和儒家思想的不滿?!皬膩砣绱?,便對(duì)么?”魯迅對(duì)傳統(tǒng)思想大膽地表示懷疑借助“精神病患者”表現(xiàn)出來,卻也擊中要害,還帶著寓言,漫畫色彩。

在《狂人日記》中也有像趙貴翁那類與“狂人“相對(duì)立的封建禮教的信奉者。通過禮教那崇高形象的虛掩,把被食者的人性扼殺,而最后那些人性被扼殺的被食者,也正如熟睡了一樣,對(duì)封建思想和封建倫理道德的全面侵害而無所認(rèn)識(shí),則更無可談及反抗了。

在瘋傻怪誕的封建社會(huì),往往只有那些被稱之為“狂人“的人才是時(shí)人中的清醒者,兄弟鄰居固然不會(huì)吃他,而封建禮教卻容不下這等“狂人”、續(xù)寫著中國的吃人史,而這吃人的禮教就是歷代學(xué)者極為推崇的孔孟之道,如今,也只有魯迅先生憤怒的吶喊:你們可以改了,從真心攻起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上,由此,可見得魯迅先生所研究中國病態(tài)社會(huì)的心得了。

《狂人日記》是魯迅先生于1918年5月發(fā)表在《新青年》上的。作為以十三則日記為形式的'斷篇小說,其效果竟是向整個(gè)封建專制主義體制宣戰(zhàn)從根本上將整個(gè)舊有的精神文化體系翻轉(zhuǎn),這使魯迅先生的革命激情和創(chuàng)作熱情重新燃燒起來,而后便有了一系列魯迅先生反對(duì)封建禮教,訓(xùn)斥禮教吃人的作品,其思想內(nèi)容也正是《狂人日記》的發(fā)展及延伸,具有著深邃的刺激力,宏大的震撼力和恒久的影響力。

讀魯迅先生的《狂人日記》不僅讓我讀懂了封建禮教的吃人的殘酷現(xiàn)實(shí),也讓我了解了作為革命家,文學(xué)家的魯迅先生的 偉大人格。沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡,魯迅先生的《狂人日記》也正是在沉默社會(huì)中第一次爆發(fā)的!

吶喊閱讀心得大全8

《吶喊》小說集是偉大得文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生得作品。讀過那么多得文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

《狂人日記》,"瘋言瘋語"可所說得卻未必不是真話。那本寫滿"吃人"得日記,是社會(huì)得真實(shí)寫照??植赖梅饨▔浩?,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德得面具下掩蓋得是吃人得本質(zhì)??袢苏f:"沒有吃過人得孩子,或者還有?救救孩子!"在那樣得吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白得靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心得狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣得人都會(huì)自然而然得發(fā)出這樣得吶喊??墒?,最為可悲得是,在封建禮教得壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣得吶喊!狂人是幸福得,因?yàn)樗茂?,使他擺脫了封建禮教得對(duì)心靈得摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈得靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!

科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性得棱角,它所塑造得是無數(shù)條沒有思想得,滿口之乎者也得封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化得文章。主人翁孔乙扭曲得心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起"梁上君子",最終,死是對(duì)他最好得解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入得社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性得文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗?quot;寫出一個(gè)現(xiàn)代得我們國人得魂靈來"(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》),即表現(xiàn)國民性得弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能得不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)得朦娩得革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想得嚴(yán)重影響。但作為他得主要性格特征得是他得"精神勝利法"(通稱"阿Q精神"),即在接連不斷得失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己得悲慘地位并沉溺到更為屈辱得奴隸生活中去。

沒有華麗得語言,故事也并不引入入勝,在魯迅得作品里,表現(xiàn)得是他那憂國憂民得民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族得深深熱愛。他得作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理得封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度得第一聲春雷。他得言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人得心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)得人們深感"哀其不幸,怒其不爭",希望通過《吶喊》小說集得吶喊,喚醒麻木得靈魂,被壓迫得人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊閱讀心得大全9

一直覺得,魯迅先生的體重應(yīng)該是70公斤左右,其中65公斤在心臟,承載著他對(duì)文化發(fā)展的思考,對(duì)祖國未來的憂思。他把自己的悲憤寫在了《吶喊》之中,以至于現(xiàn)在翻開它,我的心情還是會(huì)不住的起伏。

《吶喊》用白描的筆法深刻再現(xiàn)了“兩半”狀態(tài)下,中國各個(gè)階層精神的扭曲。我甚為惋惜的首先是兩個(gè)秀才,孔乙己和陳士成。有關(guān)孔乙己先人們已經(jīng)討論得很多了,我對(duì)他的看法也不出其外,我更有感觸的,是后者——陳士成。陳士成考科舉,目的只是為了升官發(fā)財(cái),得知自己再一次落第后立即陷入了無盡的失望,直至瘋癲狀態(tài)。封建的教育已經(jīng)完全失去了教育本身的意義,讀書不是為了單純的求知,而是一種求得財(cái)富、獲取地位的手段,功名利祿之心充斥在舊知識(shí)分子之中,這是一種很可怕的現(xiàn)象。國未亡,教育已經(jīng)開始腐朽了,最基本的人的美德隨之開始流逝,人們開始變得愚昧、冷漠與麻木。從文化這一角度來看,中國已岌岌可危,所以魯迅先生毅然決然的參加了新文化運(yùn)動(dòng)。要想改變中國,必須從文化下手,他明白封建腐朽文化對(duì)人的影響之大,辛亥革命的失敗告訴人們,不從精神上革命,現(xiàn)實(shí)中的革命是舉步維艱的。

知識(shí)界有了兩個(gè)典型的人物做了時(shí)代的象征,在農(nóng)民階級(jí)中,也有不得不提的一個(gè)人,那就是至今仍“有著千千萬萬子孫”的阿Q。

《阿Q正傳》作為魯迅先生的代表作流傳甚廣,那個(gè)以“精神勝利法”屢戰(zhàn)屢勝的阿Q讓人同情,更讓人憤慨。我同情他的遭遇,即便是真正能做,這個(gè)靠體力謀生的男人在社會(huì)的沉重壓迫之下仍然有著生存的危機(jī),但是他為了轉(zhuǎn)移這種壓力,去欺負(fù)比他更弱小的尼姑,并且“十分”得意地笑著,精神上的扭曲可見一斑。而他在最后被槍殺的那一刻依然沒有醒悟,讓我們看到農(nóng)民階級(jí)精神上徹徹底底的霉變,難怪魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”了。然而我更后怕的,是如今依舊存在著的眾多阿Q,他們習(xí)慣了提高自己的身份去蔑視一些問題,實(shí)則他們是害怕面對(duì)那些問題,害怕承擔(dān)后果,他們?cè)谔颖艿耐瑫r(shí)為自己披上了一件華美的外套,他們憤世嫉俗,痛斥生活的不愉快、社會(huì)的不公平,卻從來沒有想過要去改變,似乎這一切都是他人造成的,而自己所做都是對(duì)的;他們討厭嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題,更喜歡八卦娛樂,在網(wǎng)絡(luò)游戲的轟鳴聲中醉生夢(mèng)死;他們追求所謂的輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,仿佛砍柴的樵夫僅僅關(guān)注自己斧子是否鋒利,卻一步也沒有踏入深山之中。虛榮、浮夸在他們眼里是理所應(yīng)當(dāng),他們甚至為此編出了眾多令人不齒的借口……若是魯迅先生在世看到“阿Q”的泛濫,只怕又要口誅筆伐了。

《吶喊》作為一部現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品,首先反應(yīng)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇,雖然魯迅先生的所哀所怒已成過往,但我們要銘記過往,在歷史的投影下借鑒一些東西,時(shí)刻激勵(lì)自己,達(dá)到民之爭、國之幸。

吶喊閱讀心得大全10

一個(gè)留學(xué)生和我討論起《阿Q正傳》來,問我對(duì)這個(gè)作品怎么看,迫使我又重讀了一遍這部還是中學(xué)時(shí)候讀過的魯迅名著來。記得以前讀的時(shí)候,覺得阿Q這個(gè)生活在中國社會(huì)最底層的人物非??蓱z,同時(shí)又非??尚Α@蠋熣f,魯迅先生對(duì)阿Q是“哀其不幸,怒其不爭”,我們便也跟著“哀其不幸,怒其不爭”。總而言之,就是認(rèn)定魯迅先生寫的是那些中國社會(huì)最底層的沒本事又沒有骨氣的人。從來沒想到過,其實(shí)我們每一個(gè)人,從本質(zhì)上說,都是魯迅先生筆下的阿Q。

為什么這么說呢?首先,我們知道,阿Q雖然沒什么太大本事,但其實(shí)也是一個(gè)很好面子,不甘于被人藐視的人?!缎颉防铮@個(gè)姓甚名誰都不被人記得的阿Q,在聽到趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了秀才時(shí),竟然“手舞足蹈的說,這于他也很光彩,因?yàn)樗挖w太爺原來是本家,細(xì)細(xì)的排起來他還比秀才長三輩呢。”類似這樣的借他人來抬高自己的事情,我們誰沒做過呢?我們誰沒有對(duì)他人吹噓過“某某某是我的什么人”“某某某就是我同學(xué)”,“某某某就是我校友”,“我認(rèn)識(shí)某某某”甚至“我見過某某某”之類的話呢?

魯迅先生接著寫道,“其時(shí)幾個(gè)旁聽的人倒也肅然的有些起敬了。”即便今日,這樣的社會(huì)價(jià)值觀也依然沒有改變。只要你跟某某大人名人能人沾上點(diǎn)邊,大家就會(huì)對(duì)你另眼相看,盡管你還是原來的你。如果不是知道一般人都會(huì)因我們與某某某的關(guān)系而對(duì)我們“肅然的有些起敬”,誰會(huì)去這樣吹噓呢?無論社會(huì)地位高低,無論財(cái)富的多少,也不僅個(gè)人喜歡如此,大學(xué)也好,餐廳也好,公司也好,地方政府部門也好,顯眼的櫥窗里,墻壁上,常常貼滿了大人物來訪時(shí)的醒目合影,究其心理,無非都是想靠著這樣的關(guān)系來肯定自己的價(jià)值。就看廣告一定要找毫不相關(guān)的名人來做,就知道整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀是怎樣的了。

既然整個(gè)社會(huì)都如此,阿Q也想借著與趙太爺?shù)膬鹤优噬宵c(diǎn)關(guān)系而讓自己被人瞧得起一點(diǎn),想來也是很自然的事情。我們其實(shí)也沒有資格笑話他。何況,或許阿Q還真的是也姓趙??杀氖?,阿Q碰上了個(gè)一點(diǎn)都不厚道的趙太爺。吹完牛的第二天,阿Q就被趙太爺叫過去打了個(gè)嘴巴子,說“你怎么會(huì)姓趙!---你哪里配姓趙!”所以吹噓跟某人的關(guān)系時(shí),一得想想自己是否配,二還得想想那個(gè)人是否足夠厚道。厚道的人看你混得這么慘,或許會(huì)可憐你提拔你或者關(guān)照你一下。不厚道的人,是會(huì)恥于跟你扯上任何關(guān)系的。

阿Q可憐就可憐在沒有看透趙太爺。但難道我們就看透了我們所攀上的那個(gè)人嗎?很多時(shí)候,我們?cè)诖祰u跟某某的關(guān)系時(shí),只不過是那個(gè)某某不知道罷了。如果有人傳到對(duì)方耳里,那對(duì)方會(huì)是怎樣的反應(yīng),也真是難說。如果那個(gè)某某是個(gè)有點(diǎn)涵養(yǎng)的人,可能會(huì)顯得若有所思地說,“他啊?我對(duì)他還真是沒什么印象”。這話如果再傳回到你的耳朵里,但愿你不要太尷尬。

為了避免尷尬,其實(shí)最好就是不要試圖與任何大人物攀上什么關(guān)系。但看整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣,有關(guān)系不攀,又好像吃虧,就好像本來可以利用的優(yōu)質(zhì)資源被浪費(fèi)了似的。所以,與名人合影之類的事情,終不能絕;類似“我和他是本家”“我還比秀才長三輩”的話,也終會(huì)不絕于耳。

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