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致良知讀后心得范文

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當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時,可以將其記錄在心得體會中,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。下面小編給大家分享致良知讀后心得范文內(nèi)容,希望能夠幫助大家!

致良知讀后心得范文1

讀完《致良知》之后,我覺得王守仁真的可以用神奇來形容,以一介書生先后平定多場叛亂,但創(chuàng)立王學(xué)才是他在歷史中輝煌的根本原因。王學(xué)的核心是知行合一,基本內(nèi)涵是知識不僅僅是在理論上有它的意義,還一定要還愿到生活的實踐當(dāng)中才能夠真正體現(xiàn)出它的價值。

在提倡知行合一的同時,王守仁創(chuàng)造了心學(xué),提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道,其實每個人的內(nèi)心都有良知,這個良知是善的、純潔的、高尚的,做道德的事才是每個人的本心;應(yīng)該好好地去發(fā)現(xiàn)自己的良知,讓良知主宰自己。我感覺,良知學(xué)說的提出,是對儒家修身養(yǎng)性觀點的發(fā)展,其間明顯的有佛家的思想影響。事實上,一個人真正的要優(yōu)秀,不管怎么學(xué),怎么做,根本的還是內(nèi)心。而且,良知還有一個擴(kuò)大的問題,絕不僅僅是內(nèi)心現(xiàn)有的,境界有多大,良知愈多,實踐能力愈強(qiáng)。后世的大人物們,無不是自我修煉和不斷擴(kuò)大境界的典范。

王守仁對善惡的剖析,每個人心中都有個善人也都有個惡人,首先我們要認(rèn)識到什么是善什么是惡,才能明辨是非守住底線。在工作當(dāng)中,認(rèn)真履職不辜負(fù)每位消費者的信任就是善,敷衍塞責(zé)讓消費者不滿意就是惡。唯有此,我們才能更好履行工作職責(zé),提高服務(wù)質(zhì)量。

陽明哲學(xué)歸納起來,即是四句教:無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物,其中第四句即致良知,就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。陽明哲學(xué)的核心即是致良知。良知就是天理,就是道,它本來就存在于每個人心中。致良知,就是發(fā)掘人的良知,去掉私心雜念,以符合心中本有之正。提升心性,磨煉靈魂!如何做到提升心性、磨練靈魂?勞動有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果,其目的不只是簡單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。所以,專心致志、認(rèn)真工作才是最重要的,這才是提升心性,磨煉靈魂的尊貴的修行。

如果有閑工夫抱怨不滿,還不如努力前進(jìn)、提高,即使只是一厘米。每日檢查自己的行動和心里狀態(tài),是否只考慮了自己的利益,是否卑怯的舉止等,自省自戒,努力改正,培養(yǎng)對任何細(xì)小的事情都心懷感激的心性,提倡行善、積德,特別注意要有同情心,行善積德有好報。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。

致良知就是知行合一,沒有良知的人,猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下,我們更應(yīng)該頭上一片藍(lán)天,心中一方凈土,絕不能因為一時的得失,而出賣了靈魂,違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。

致良知讀后心得范文2

王明陽先生在文中所說的求正道,學(xué)會“收放心”,無論事實如何,總要有時間讓自己的心放下,才可以“才學(xué)便須知有著力處,即學(xué)便須知有得力處?!爆F(xiàn)在社會正能量已逐步在加強(qiáng),但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標(biāo),甚至做事時會不擇手段,社會需要正能量,需要有志向。有抱負(fù)、有進(jìn)取、有善心的人來引領(lǐng),才能達(dá)到和諧、幸福。

在工作中勤奮學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)識,不斷為自己的專業(yè)知識添磚加瓦,有了目標(biāo),還要努力學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新。日常工作中和同事之間要相互學(xué)習(xí)、互相幫助、共同進(jìn)步,學(xué)習(xí)致良知是為自己而學(xué),為修養(yǎng)美德而學(xué)。

“故不貴于而過,而歸于改過。”在工作中應(yīng)該清楚的認(rèn)識到自己的不足,而不是隱藏自己的不足,通過問題分析出自己的不足,或是誠心聽取別人的意見而后改之,“責(zé)善”與人相處,要相互監(jiān)督,提醒,指出他人錯誤時,要致其婉曲,人人容易接受,盡心盡力體現(xiàn)你對他人的關(guān)心愛護(hù)。

學(xué)習(xí)致良知,就是來逐步凈化自己,就是擦亮那邊被染污的玻璃,重新潔凈,照亮他人。

致良知讀后心得范文3

閑暇之余繼續(xù)拜讀《致良知》,越發(fā)感覺到溫暖的、積極的、健康的.、樂觀的、催人向上的情感,這是正能量的意識折射。尤其適宜領(lǐng)導(dǎo)者修身養(yǎng)性,以感染團(tuán)隊,凝心聚力。

凡舉大事,必須其情而使之,因其勢而導(dǎo)之,乘其機(jī)而動之,及其時而興之;是以為之但見其易,而成之不見其難,此天下之民所以陰受其庇,而莫知其功之所自也。正如《道德經(jīng)》所云:“太上,不知有之;其次,親之譽之;其次畏之,其下侮之?!币簿褪钦f,最好的領(lǐng)導(dǎo)者,下面的人們感覺不到他的存在;次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,人們親近、贊美他;再次一等的領(lǐng)導(dǎo)者,人們畏懼他;最差的領(lǐng)導(dǎo)者,人們輕視、侮辱他??鬃訉⑹欠衲茏龅健靶藜阂跃础薄靶藜阂园舶傩铡保闯墒欠衲艹蔀榫拥闹匾獦?biāo)準(zhǔn)之一,這在公司經(jīng)營和團(tuán)隊建設(shè)中,也可以成為衡量職業(yè)管理者素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

管理者對自己的部下不只擁有管理權(quán),更對他們負(fù)有責(zé)任感。要管理好團(tuán)隊,首先要管理好自己,要時時處處身先士卒做好表率,這就是“修己以敬”。我們不難想象,一個管理者自己素質(zhì)低下,辦事不認(rèn)真,怎么可能讓部下素質(zhì)提高,辦事認(rèn)真。一個原本素質(zhì)較高的部下,一旦長期處于素質(zhì)低下的管理者手下,很可能也會變成素質(zhì)低下,因為一個人要想提高自己,往往很難,而要想墮落,卻是很快、很容易的。人與人之間的尊重是相互的,領(lǐng)導(dǎo)尊重員工,員工才有可能尊重領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)的威信是自己樹立的`,不是別人贈予的,也就是要“修己以安部下”。

遠(yuǎn)通集團(tuán)的經(jīng)營理念提倡以服務(wù)求信譽,以信譽求發(fā)展,以人為本,建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊,規(guī)范化管理,系列化服務(wù),不斷改善,讓客戶更滿意。我們每每提出要求提高客戶滿意度,首先要提高員工的滿意度和忠誠度,使其自然而然的成為企業(yè)的主人,全身心的投入工作中,發(fā)揮最大的潛能,激發(fā)其干事創(chuàng)業(yè)的激情,從而創(chuàng)造應(yīng)有的價值。

尚客優(yōu)集團(tuán)總裁馬英堯先生說過:在一個平庸的管理體系里,總經(jīng)理好比是發(fā)動機(jī),中層干部和員工幾乎都是齒輪,都屬于被動運轉(zhuǎn),消耗掉大量的功率。如何打造一個偉大的公司,為更多的員工提供施展才華的舞臺,為員工提供更公平的薪酬做制度,讓每位員工都能成為主角,主動參與經(jīng)營,讓每一個成員的才華都能得到施展,從而煥發(fā)工作激情,使得各層的骨干員工都能成為發(fā)動機(jī),而不是齒輪,從而實現(xiàn)全員經(jīng)營。

或許一個人可以走的很快,但一群人可以走的更遠(yuǎn)。團(tuán)隊的力量是偉大的,而領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度和行為,就是團(tuán)隊前進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。因此,領(lǐng)導(dǎo)要主動放棄特權(quán),杜絕“特例”,自覺執(zhí)行規(guī)章,帶頭遵守制度,創(chuàng)造良好的工作氛圍,大家都被一種溫暖、快樂、積極的情緒包圍著,都有著一種陽光心態(tài),這個組織一定能夠最大限度地釋放出正能量,也一定能夠在市場競爭中勝出。

致良知讀后心得范文4

作者是一個詩文英杰,文思敏捷獨特,述懷的同時往往包含著哲理,11歲時候便能夠即興作詩金山寺和蔽月山房,文字簡樸,卻氣概非凡。少年喜愛象棋一事并未被董教授提及,別處記載先生少年曾癡迷于象棋,后被父親訓(xùn)斥,才醒悟沉迷非正道,作詩一首,亦是別有韻意,不可多得。翻閱先生詩文,題材廣博,深川幽谷,天心月圓,都留下他雋永的辭藻。

先生是一位軍事天才,平定江西匪患,體現(xiàn)出卓越的軍事才能和治理手段。最著名的莫過于迅速平定寧王叛亂一事,從發(fā)起對南昌的進(jìn)攻,到活捉寧王朱宸濠,只用了六七天的時間,何等的迅速,可能有些人會認(rèn)為寧王準(zhǔn)備不足,勢力不強(qiáng),包括當(dāng)時朝中佞臣也是這樣看待,可事實并非如此,寧王準(zhǔn)備謀反并非一朝一夕,而且有著充足的準(zhǔn)備,通過對安慶的猛攻也能窺得一二。而作者在平叛之初,既沒有公文任命,又沒有一兵一卒,完全是憑借智慧與其周旋,后續(xù)征兵也是倉促而行,也沒有得到周鄰省份的支援,靠著臨時征募的烏合之眾,卻將寧王生擒,不可謂不傳奇。

先生在受人壓迫排斥的忍耐中領(lǐng)悟到:我們每一個人的內(nèi)心,其實是有一個永遠(yuǎn)知道什么是正義、什么是邪惡、什么是正確、什么是錯誤、什么是善、什么是惡的“東西”在的。他把這個東西叫做“良知”。先生強(qiáng)調(diào)說,“良知”是我們每一個人原本就具有的,是與生俱來的。我認(rèn)為蒙學(xué)《三字經(jīng)》開篇就告訴了人們“良知”的存在,那就是“人之初,性本善”。先生認(rèn)為,“良知”雖然是永遠(yuǎn)存在的,但在日常生活中,由于我們的眼、耳、鼻、舌、身這些外在的感覺器官是無時無刻不在與外界事物打交道的,并且它們在與事物打交道的過程中還往往自作主張、妄作分別,將偏見甚至是虛妄之見當(dāng)做真理,這樣就會使人們的生活偏離“良知”的引導(dǎo),或者說,“良知”被日常生活中的各種偏見掩蓋和遮蔽起來。這是十分危險的,先生主張“致良知”,一個是要自己的“良知”不被蒙蔽,第二個要將“良知”貫徹到生活實踐中,所謂“知行合一”。這的確是與當(dāng)時主流思想相悖,程朱理學(xué)主要遵循道理,不能破舊立新,很多道理是不對的,不合理的,也要人去遵循,違背人的意愿,禁錮人的身心。

從先生的人生經(jīng)歷中可以看到,一個人的志向是極為重要的,一個沒有志向的人,也就是在生活中沒有生活目標(biāo)的人,這樣的人十分容易在生活中迷失自我,整日渾渾噩噩,不知所往,不知所求,醉生夢死,當(dāng)然也是很難實現(xiàn)生活的意義的。在“良知”中追求目標(biāo),付諸實踐,才是正途。

致良知讀后心得范文5

了解與接觸良知心學(xué)已有兩年余,之前的學(xué)習(xí)僅僅是偶爾的閱讀與感悟,也知道陽明心學(xué)的幾個重要的哲學(xué)思想:如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。但是真正認(rèn)真不間段的修習(xí)這些“心法”,還是始于這120天與溫州致良知學(xué)習(xí)小組的共同學(xué)習(xí)。將4個月的學(xué)習(xí),是我出社會以來接受最系統(tǒng)最有深度的教育,感慨頗多,需要感謝的人也很多,120天的學(xué)習(xí),因為文言文的難懂,因為每日讀書寫心得點評的費時,有些同修選擇了退出,能堅持下來的 同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅,我親身感受到120天的學(xué)習(xí)帶給一個人內(nèi)心的變化與能量的提升,讓為真切感受到:致良知具有偉大而神奇的能量。

陽明心學(xué)是什么?我感受到良知學(xué)就是在紅塵生活中,在企業(yè)經(jīng)營中,一門“事上磨、心上覺、為善去惡”的內(nèi)求修心之實學(xué),人生只有一件事,事事皆求達(dá)致良知。掩傳而思,我分享感受最深的三點心得。

第一點:立志。

陽明先生在37歲貴州龍場悟道后,在28.3《教條示龍場諸生》一文中談到學(xué)習(xí)的四個次第:立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善。陽明先生開示學(xué)生志不立,天下無可成之事,雖百工技藝,未有不本與志者。故立志而圣則圣,立志而賢則賢。志不立,如無舵之舟,無銜之馬,飄蕩奔逸,終無所成。學(xué)不勤者皆因志不篤?;叵胱哌^的半生,不是不曾立志,只因立志不明、不堅、不高,導(dǎo)致有志之人立長志,無志之人常立志,人到中年時,如果不是因為此次學(xué)習(xí)致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說懶得提及此一說。當(dāng)陽明先生告誡學(xué)生,如不立必為圣賢之志,人生終無所成,才領(lǐng)悟到志不立,則無志可奪,也就放棄自己、隨波逐流,妄想冥行。立圣賢志者,就是堅定明確人生前進(jìn)的方向,達(dá)致良知,按照圣賢的為人處世的原則對照自己,每日三省吾身,去人欲,存天理。致良知的學(xué)習(xí)之“立志”,如佛學(xué)中的“皈依”同理:信受奉行。

第二點:去傲。

在107.31《書正憲扇》一文中,陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來。回想走過的人生中,哪一次不是因為謙虛而受益,驕傲而落敗,而哪傲滿之心可謂如魅隨行,潛藏至深、不易覺察。活到老,學(xué)到老,為學(xué)處世,傲念在心則滿,只要心頭“傲”字不除,學(xué)習(xí)斷然難進(jìn)半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲滿之人要么一事無成,要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路,海、因其低而納百川千流成其大。

第三點:至誠。

唯天下至誠,為能經(jīng)綸天下之大經(jīng),立天下之大本,知天地之化育。至誠通靈,至誠即道,一誠抵百術(shù)。陽明心學(xué)致良知、大學(xué)之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教,"至誠"都是入門修習(xí)的唯一鑰匙,無誠則不得入。誠生信,信受奉行、才能實現(xiàn)任何一門實學(xué)至理的知行合一。

通過這段《致良知》的共同修習(xí),我感覺到一個人可以走快,但一群人可以走遠(yuǎn),這是能量場的力量,有圣賢者指引,有同修責(zé)善砥礪。內(nèi)心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。之前120天的學(xué)習(xí)只是起點,致良知的修習(xí)沒有終點,終生學(xué)習(xí),終生踐行。


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