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小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì)

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《圍城》塑造的人物性格現(xiàn)實(shí)、典型,心理描寫的逼真、傳神以至于讀者們心靈感應(yīng);批判人性與文化,手法上幽默,精神內(nèi)涵深刻。這些多得益于獨(dú)具匠心的比喻手法。以下是小編為大家整理的小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì),感謝您的欣賞。

小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì)1

錢鐘書(shū)老先生的書(shū)《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書(shū)早就被我其他的書(shū)友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書(shū)卻不能領(lǐng)略其中的深意,那樣于書(shū)于我都沒(méi)有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。

整本書(shū)一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開(kāi)。他在愛(ài)情上捉摸不定,甚至一直處于見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的狀況,他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛(ài)上誰(shuí),所以常常等原以為自己不愛(ài)的女子嫁了他人才開(kāi)始后悔。在他身上,這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來(lái)繞去,最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛(ài)的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。

由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠,以及沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假文憑四處求工作,但是真是假的學(xué)識(shí),是真是假的人才,人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂,所以他的工作總是換了又換,甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無(wú)工作無(wú)收入的閑人,甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過(guò)了。

在我看來(lái),他的人生就是一幕悲劇,盡管劇中摻雜著喜劇,但仍然不是他想要的喜,而是別人眼中的可笑。他沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有行動(dòng),沒(méi)有成就,更沒(méi)有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說(shuō),雖然看似是人物的事跡描寫,但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無(wú)奈;雖然表面看來(lái)文章似乎與其題目毫無(wú)關(guān)聯(lián),但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書(shū)中的世界里靜想的。

我所理解的圍城有兩種。

第一種,人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中,正如書(shū)中的一句話:“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)?!边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒(méi)有遇到過(guò)?不過(guò)這類的心思太短暫,易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假,可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂(lè)時(shí)光,想念學(xué)校;又比如有一件物品,擁有它的時(shí)候,可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情,但真正的扔掉它的時(shí)候,卻又開(kāi)始回憶起有關(guān)它的故事,萬(wàn)分后悔。

第二種,有些人的生活受到別人的固定思想的影響,這就像一種圍城。四四方方,規(guī)規(guī)矩矩,很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活,聽(tīng)他們死板老套的教育思維,過(guò)失去自我的生活,沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書(shū)老先生描寫的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽,但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的,那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力,阻擋了我們前進(jìn)的步伐。

第一種“城”,我們可以通過(guò)自我開(kāi)導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它,第二種“城”,我們要牢記我們是一代新的青年人,青春的,鮮活的,火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上,創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造,更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力,真正沖破這第二種“城”。

這本書(shū)不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀,更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做,應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書(shū)的理解依舊是太淺太淺,但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作,值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。

小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì)2

印象中,好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有,就是沒(méi)有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō),怎樣稱得上是小說(shuō),我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上,格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)?!毙≌f(shuō),原來(lái)還可以這樣寫!

再往深一層想,也許這句許真的說(shuō)對(duì)了,說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō),倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō),一般都是通過(guò)故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種.種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。

《圍城》全都是生活中種.種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過(guò),我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。

我敢說(shuō),象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無(wú)聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無(wú)恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無(wú)不這樣真實(shí),又這般深刻。

小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì)3

在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái),到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了??粗j唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。

鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣,還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。

現(xiàn)在,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”,不想她難過(guò),他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀,或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑,韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。

而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知,但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。毫無(wú)意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。

在整本書(shū)中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無(wú)表情地俯視著整本書(shū),整個(gè)世界。無(wú)疑,作者是不愛(ài)他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷,仿佛是在說(shuō)自己,卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。

小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì)4

《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以兩個(gè)親戚的形象為原型:一個(gè)志大才疏,常滿腹牢騷;一個(gè)狂妄自大,常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷,構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事,作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同:同是留學(xué),但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日,最后弄了個(gè)假文憑,回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后,未婚妻已經(jīng)去世了,要住在岳父家里,在岳父的銀行謀事,寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了,但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速,仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交,到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗,一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。對(duì)于方鴻漸而言,經(jīng)歷過(guò)的苦與累,別人對(duì)他的嘲諷與怠慢,都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。

在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中,鴻漸受盡了失戀的折磨,同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心:一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿,若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了,一定要讓那女孩做自己的干女兒,在知道鴻漸戀愛(ài)后,對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差,似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化,難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后,即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授,路上與趙辛楣成了莫逆之交,揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。

即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快,也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣,最后回到上海更是受盡了氣,與柔嘉的婚姻生活也不盡人意,但這就是圍城,一切都在重復(fù)著,沒(méi)有結(jié)束的一天。對(duì)于方鴻漸,我佩服他的才氣,小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈,本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生,卻被生活逼的脾氣暴躁,也已收回了自己的婚姻與事業(yè),令人可悲可嘆。蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄,若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅,那么蘇小姐的學(xué)位就是24K的足金。

無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí),這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象,有學(xué)問(wèn),家世好,人長(zhǎng)得也漂亮,就是年紀(jì)大了點(diǎn)。蘇小姐喜歡鴻漸,這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起,在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的,等到鮑小姐在香港一下船,她便與鴻漸變得友好,事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫:“明天,他替蘇小姐搬帆布椅子,有了些力,襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子,蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?!?/p>

回到上海后兩人便分道揚(yáng)鑣,過(guò)了好久才再次來(lái)往。當(dāng)鴻漸主動(dòng)去拜訪蘇小姐的時(shí)候,蘇小姐對(duì)她的態(tài)度異常冷淡,那一次鴻漸碰到了蘇小姐當(dāng)時(shí)的未婚夫趙辛楣。蘇小姐在辛楣面前說(shuō)鴻漸的好話,惹得辛楣嫉妒,從此兩人便結(jié)下了梁子。鴻漸也在那里認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹——唐曉芙,這個(gè)令他愛(ài)的痛苦的女人。后來(lái)的一段日子里,蘇小姐與鴻漸的來(lái)往愈來(lái)愈頻繁,終于有一天,蘇小姐向鴻漸表明了愛(ài)意。鴻漸當(dāng)時(shí)傻了眼,好久才恢復(fù)過(guò)來(lái)。隔天他在寄去的信里表明了決絕之意。蘇小姐心灰意冷,與曹元朗結(jié)了婚。一年后,他們?cè)谙愀墼俅蜗嘤?,蘇小姐已變成了勢(shì)利之人。

蘇小姐縱使學(xué)位高,家世好,但她身上卻有女人普遍擁有的嫉妒心理。在她與鴻漸來(lái)往時(shí),她也千方百計(jì)阻止自己的表妹與鴻漸見(jiàn)面。在鴻漸向她表明自己已經(jīng)心有所屬時(shí),她又到曉芙那里抹黑鴻漸,最終致使兩人的戀情告終。加了一個(gè)自己不喜歡的人,在一個(gè)充斥著名利的世界中生存,使她變得勢(shì)利,也看不起人。蘇文執(zhí)也是可憐,自己的人生在她的嫉妒心和欲望的驅(qū)使下扭曲變形,也不只是活該還是可悲。

小學(xué)圍城讀書(shū)心得體會(huì)5

《圍城》這本書(shū)是我最喜歡的書(shū)之一,這本書(shū)我讀了后受到了許多的啟發(fā),這本書(shū)所折射的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)狀況,更有高于那個(gè)時(shí)代的,可以在所有時(shí)代都能體現(xiàn)出來(lái)的東西。書(shū)中人物蘇文紈的一段話曾點(diǎn)題,解釋了“圍城”的意思,“城中的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)?!边@句話我覺(jué)得頗有含義,對(duì)于城外的人來(lái)說(shuō),城內(nèi)何不像是另一種“城外”呢?

書(shū)里人們的遭遇,都十分貼合這個(gè)題目。對(duì)于方鴻浙來(lái)說(shuō),圍城之一,便是他與三女的感情糾葛,不敢勇于面對(duì)自己的情感,畏畏縮縮,沒(méi)有果斷的直面自己內(nèi)心的判斷,他最后的愛(ài)情也只能是悲劇式的收尾;第二個(gè)圍城,便是在大學(xué)之中,方鴻浙本性善良,在大學(xué)中面對(duì)的卻是各種人世間的黑暗,這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)異于一種酷刑;第三個(gè)圍城,便是他那封建的家庭,來(lái)自于父母的壓力,離開(kāi)大學(xué)后,復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,讓他更加迷茫。

這三個(gè)圍城也可以說(shuō)是一個(gè)圍城,就是方鴻浙的現(xiàn)實(shí),他的生活,他始終不愿直面這個(gè)圍城,在圍城之下,只是想方設(shè)法的逃跑,想法設(shè)法的避開(kāi),而不是想著如何在這圍城下通過(guò)自己的努力活的更好,如此的他,是個(gè)懦夫,結(jié)局悲涼也就不意外了。當(dāng)人們不愿直面自己眼下的生活,只是想一味的逃避這名為生活的圍城時(shí),前方等待的又能是什么呢?只想突破圍城,不僅逃不出去,反而只會(huì)讓自己更加難堪,即使逃出去了,在前方等待的,不過(guò)是另一個(gè)圍城罷了。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)那個(gè)時(shí)代其他人的圍城,民國(guó)時(shí)期,崇洋媚外是常態(tài),但每個(gè)人又逃不出傳統(tǒng)封建思想的桎梏,這是一個(gè)極端沖突的狀態(tài),而在這個(gè)狀態(tài)下,中國(guó)人放不下幾千年的東西開(kāi)始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣,即使追了自己心愛(ài)的女孩兒二十多年,也無(wú)法感動(dòng)他那極端封建的長(zhǎng)輩們,在封建的圍城下垂死掙扎,最后,因?yàn)殚L(zhǎng)輩們放不下的面子,不得不放棄自己心愛(ài)的女孩,娶一個(gè)自己不喜歡的女子。

這個(gè)時(shí)代距離我們已經(jīng)許久許久了,錢鐘書(shū)先生借用“圍城”一詞很好的批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的封建思想和崇洋媚外的思想,還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的亂象。但我還認(rèn)為,錢鐘書(shū)先生使用圍城一詞寫的這本書(shū),并不只是想單純的諷刺這些當(dāng)時(shí)的亂象,就像那句“城中的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,這個(gè)世界上不就只有城內(nèi)和城外么,換句話來(lái)說(shuō),每個(gè)人不都有屬于自己的圍城嗎?

學(xué)習(xí),生活,愛(ài)情,事業(yè)等等等,從這些之中誕生的壓力和美好,它們所構(gòu)建起來(lái)的東西,對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)不就是一座圍城嗎?可能每個(gè)時(shí)代的情況都不一樣,但只要人還要活著,不就要面對(duì)這些圍城么,在自己的圍城面前,逃避是徒勞無(wú)功的,這固然令人惱火,但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子,不也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇么?無(wú)論怎么樣,都會(huì)在一個(gè)圍城之中,確實(shí)令人沮喪,但這沮喪是不會(huì)有盡頭的,想活出自己,就要不斷努力,不斷經(jīng)營(yíng),在圍城之下過(guò)的多姿多彩。


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