曼德拉傳讀書(shū)心得
《曼德拉傳》描繪的是帶領(lǐng)人民通過(guò)斗爭(zhēng)取得民主勝利的獨(dú)立國(guó)家之領(lǐng)袖很多都是律師，如曼德拉，如李光耀，如圣雄甘地。下面就是小編帶來(lái)的曼德拉傳讀書(shū)心得，希望能幫助大家!
曼德拉傳讀書(shū)心得1
讀著曼德拉的童年生活以及養(yǎng)他的那個(gè)小村莊，我大腦里不斷地會(huì)閃現(xiàn)著我自己的那個(gè)小村莊，村子里住著幾十戶人家，幾乎每家的房子都是土建的，村子周圍都是高山，人們過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的日子。小時(shí)候的我們也放過(guò)羊，收割過(guò)糧食，騎過(guò)驢背，爬過(guò)樹(shù)，搗鳥(niǎo)窩，用泥土給小鳥(niǎo)建房子，在河里戲水。也從來(lái)沒(méi)穿過(guò)像樣的衣服，很少見(jiàn)過(guò)珍貴的水果，唯一吃過(guò)的水果是自家樹(shù)上的那幾顆梨。那時(shí)候我們也很快樂(lè)，沒(méi)有什么煩心事兒。從曼德拉的描寫中，可以看出那個(gè)村子的貧窮，人們過(guò)著食不果腹的日子，他從小就開(kāi)始勞動(dòng)了，但是從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)他有過(guò)絲毫抱怨，他用幽默的語(yǔ)言講述著童年的往事，那些童年囧事令人捧腹大笑，但笑的同時(shí)又嘗到了辛酸，我甚至心疼這個(gè)小男孩，5歲不到就開(kāi)始放羊了，家里連睡覺(jué)的枕頭都沒(méi)有，自己給自己種玉米吃，上學(xué)時(shí)穿的父親剪過(guò)的粗褲子。但是他又是那樣的調(diào)皮搗蛋，和村子的男孩子打架，騎驢背，用彈工射鳥(niǎo)。我有時(shí)候會(huì)想，這時(shí)候的曼德拉有沒(méi)有想過(guò)有一天成為這個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)，也許沒(méi)有吧。
他的童年生活就寫到這吧，下次寫他的少年生活。書(shū)雖然讀了一點(diǎn)點(diǎn)，但我打算還是堅(jiān)持把他讀完。
曼德拉傳讀書(shū)心得2
1918年7月18日，曼德拉出生在一個(gè)叫Mvezo的小村莊，村莊坐落于特蘭斯凱(Transkei)首府的阿姆塔塔區(qū)(Umtata)。父親為他取名 Rolihlahla，在他們當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言的意思是 Pulling the branch of a tree(拉樹(shù)枝)，本意就是 troublemaker(惹是生非的孩子)，但曼德拉并不認(rèn)為父親為他的取名就決定了他一生的命運(yùn)。曼德拉的父親是當(dāng)?shù)卮遄拥囊晃磺蹰L(zhǎng)，有著皇家血統(tǒng)，父親雖然不識(shí)字，但精明能干，而且是國(guó)王的顧問(wèn)，經(jīng)常陪同國(guó)王外地出訪，在一些和政府官員會(huì)面的重要會(huì)議或場(chǎng)合中，總會(huì)有父親的身影。為此，父親很受別人的尊重和敬愛(ài)。父親有四任妻子，曼德拉的母親是他的第三任妻子。父親總共有13個(gè)孩子，4個(gè)男孩和9個(gè)女孩，曼德拉是最小的一個(gè)兒子，但同時(shí)他是他媽媽最大的孩子，下面有3個(gè)妹妹。在曼德拉的記憶里，父親很高大，有著黝黑的膚色，而且也是一位直爽的人，在這一點(diǎn)上，他覺(jué)得他是傳承了父親的。父親的額頭前面有一撮白發(fā)，曼德拉也就模仿父親，用白灰把自己額頭前的頭發(fā)涂成白色。父親也是一位很嚴(yán)厲的人，從來(lái)不嬌慣他們兄妹，甚至曼德拉覺(jué)得他有些固執(zhí)，但不幸的是父親的這一點(diǎn)也遺傳給了他。正是由于父親的固執(zhí)以及維護(hù)他作為酋長(zhǎng)的尊嚴(yán)，他得罪了當(dāng)?shù)氐闹趁窠y(tǒng)治局，父親也就失去了他酋長(zhǎng)的地位以及其他要職，也失去了他們很多的土地。面對(duì)這種緊張的局勢(shì)，曼德拉以及妹妹隨母搬到了Mvezo北部的另一個(gè)村莊Qunu，在那里，曼德拉度過(guò)了他最愉快的童年生活。
在Qunu這個(gè)村莊里，住著不到幾百戶人家，人們住在用泥土墻圍成的小屋里，人們過(guò)著很清貧的日子，主要以玉米、高粱、大豆和南瓜為主食。條件稍微好一點(diǎn)的家庭，他們還有茶葉，咖啡和糖等用品，但對(duì)大多數(shù)窮人家，這些東西簡(jiǎn)直就是異國(guó)情調(diào)的奢侈品。村子里主要的人是婦女和兒童，男人們都到很遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)里打工或到礦上做工人，他們一年大概回一兩次家，主要目的是回家耕種，而除草和收割的工作就交給婦女和孩子了。曼德拉的母親有三個(gè)小土屋，分別用來(lái)睡覺(jué)，做飯和當(dāng)倉(cāng)庫(kù)。在曼德拉的記憶深處，母親的小房子總是擠滿了小孩子和親戚家的弟弟妹妹。在非洲的文化里，他們管叫親戚家的孩子哥哥弟弟姐姐或妹妹，從來(lái)沒(méi)有表兄弟姐妹之說(shuō)。他們甚至管叫母親的姐妹媽媽。在母親的三個(gè)小屋子里，窮的連家具都沒(méi)有，甚至連睡覺(jué)的枕頭都沒(méi)有，他們平時(shí)就躺在破爛的墊子上或者直接坐在地面上。母親用三只腳架的鐵鍋在露天的火堆上為他們兄妹做飯，做飯的食材是他們小孩子自己種的，而母親只負(fù)責(zé)她那份食材。村里的婦女把玉米夾在兩個(gè)大石頭間磨玉米糊，磨好后儲(chǔ)存做玉米餅吃，但是這種拮據(jù)的生活并沒(méi)有阻礙曼德拉快樂(lè)的童年。在他空閑的日子里，他只顧著玩耍，甚至和村莊里其他男孩子打架。但是晚上的時(shí)候，他又和這些孩子們分享他的食物。還不到5歲的曼德拉已經(jīng)學(xué)會(huì)了放牛放羊，他是一個(gè)地道的放牛羊娃(herd-boy)，在草原上趕著羊群牛群，他也意識(shí)到牛羊?qū)τ谒麄儽镜厝藖?lái)說(shuō)不僅代表著財(cái)富和食物，更是上帝的恩賜，是幸福的源泉。放牛羊的時(shí)候，他用彈工(slingshot)射天空中的小鳥(niǎo)，在母牛乳頭上飲又暖又甜的牛奶，在那些清澈的小溪小河里游泳捉魚(yú)，在這些美好的日子里，他感覺(jué)就是和他摯愛(ài)的美麗的大自然約會(huì)。有些時(shí)候，他和村里的伙伴們一起玩耍，他和同伴用泥巴給小動(dòng)物或小鳥(niǎo)搭窩，他們用樹(shù)枝做犁，他們趟在大石頭上玩滑坡，直到石頭磨得他們的背生疼為止，大自然簡(jiǎn)直就是他們的游樂(lè)場(chǎng)。他們爬牛背，甚至牛把調(diào)皮的他們甩倒在地上，他們都要站起來(lái)重新爬。有一次他和同伴們輪流騎驢背，但是輪到他的時(shí)候，那頭犟驢使勁甩頭，把他從驢背上摔了下來(lái)，讓他在同伴面前顏面掃盡。他覺(jué)得非洲人和東方人一樣好面子，自尊心強(qiáng)，他還特意提到中國(guó)人把自尊心叫“面子”。(原文：Like the people of the east, Africans have a highly developed sense of dignity, or what the Chinese call “face”)。
曼德拉傳讀書(shū)心得3
曼德拉是一個(gè)主張和平寬容的人。應(yīng)該說(shuō)曼德拉的政治理念是比較溫和的，雖然年輕的時(shí)候有過(guò)不成熟的種族主義主張，但是后來(lái)他始終堅(jiān)持在南非建設(shè)一個(gè)無(wú)論白人、黑人、有色人種都能平等相待、相互包容國(guó)家的政治主張，他主張和解，他善于發(fā)現(xiàn)人哪怕是敵人的善意和人性光芒，他既致力于解放被壓迫的大多數(shù)又強(qiáng)調(diào)寬容曾經(jīng)作為壓迫者的少數(shù)。這種超越了一般愛(ài)恨情仇的偉大感情，可能是他今天有如此高的聲譽(yù)的關(guān)鍵所在。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我還感受到曼德拉所以成功，除了自己的堅(jiān)持以外，更多的或者說(shuō)是關(guān)鍵的是他的戰(zhàn)友的努力和人民的覺(jué)醒，可以說(shuō)是時(shí)代造英雄。當(dāng)他被捕的時(shí)候，他還是少數(shù)人在戰(zhàn)斗，因?yàn)榇蠖鄶?shù)黑人還沒(méi)有覺(jué)醒，大多數(shù)白人也還覺(jué)得他們的少數(shù)統(tǒng)治是理所當(dāng)然的。甚至他被捕之后，很長(zhǎng)時(shí)間被他的人民遺忘了。只有當(dāng)非國(guó)大的運(yùn)動(dòng)日益轟轟烈烈，只有當(dāng)大多數(shù)人民已經(jīng)覺(jué)醒的1980年代到來(lái)的時(shí)候，他才又一次地被關(guān)注，而他的命運(yùn)也正是在此時(shí)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。歷史上政治受難者如曼德拉的肯定有不少，如曼德拉一樣始終堅(jiān)持自己的信念不屈斗爭(zhēng)的也肯定有不少，但是絕大多數(shù)人都因?yàn)榛蚴强桃饣蚴亲匀坏脑蚨荒?/p>
殺被淹沒(méi)了。曼德拉是幸運(yùn)的，他所參與的組織，因?yàn)樗麘?zhàn)友的努力而日益壯大，他所倡導(dǎo)的事業(yè)，因?yàn)闀r(shí)代的潮流而日益贏得贊同，更重要的，他本人成了一種事業(yè)的象征，并堅(jiān)持到了勝利的來(lái)臨，從而享受到了勝利的果實(shí)，贏得了世人的尊重。
讀讀《曼德拉傳》有感曼德拉的傳記，我一直有一種強(qiáng)烈的感受，雖然在任何社會(huì)為惡總比為善容易，但在一個(gè)日益文明的社會(huì)，贏得人心的一定是道義。追求道義可能太理想主義，追求道義可能過(guò)程非常曲折，追求道義可能需要承受別人難以忍受的痛苦，但是只要人民群眾接受了較為普遍的教育，道義的星星之火必然形成燎原之勢(shì)，因?yàn)槊總€(gè)人心中都有向善的力量。
讀曼德拉的傳記，看到白人與黑人關(guān)系時(shí)，我常常會(huì)聯(lián)想到我國(guó)的民族地區(qū)。象在南非一樣，我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)是少數(shù)民族占多數(shù)，而漢族僅是少數(shù)，漢族是一個(gè)帶去文明的民族，但也是以少數(shù)主導(dǎo)多數(shù)的民族，現(xiàn)在也正如當(dāng)年的南非一樣，存在很多的矛盾，而且開(kāi)始斗爭(zhēng)的基本上都是精英分子。也許現(xiàn)在說(shuō)民族地區(qū)出現(xiàn)了類似于南非那種狀況，有些言過(guò)其實(shí)的話。但是，存在的問(wèn)題，人心的向背，可能的趨勢(shì)確實(shí)值得我們注意。
我始終相信，不平等不可能永遠(yuǎn)繼續(xù)，不公正不可能永遠(yuǎn)繼續(xù)，否則必然帶來(lái)斗爭(zhēng)，帶來(lái)反抗。作為未來(lái)基層部隊(duì)的指揮軍官，面對(duì)腳下的軍旅路，可能布滿了荊棘，仕途坎坷，但我得像曼德拉一樣：積極應(yīng)對(duì)各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，永不言棄，始終堅(jiān)定自己的信念。
曼德拉傳讀書(shū)心得4
讀完《曼德拉傳》，說(shuō)句實(shí)在話，有些文字感覺(jué)很艱澀。作為軍校學(xué)員的我深受他的堅(jiān)強(qiáng)毅力所觸動(dòng)!
通過(guò)這本書(shū)，我第一次比較系統(tǒng)地了解了曼德拉。我感到曼德拉是一個(gè)有理想的人。作為一個(gè)黑人，自他政治覺(jué)醒之后，他一直致力于爭(zhēng)取黑人的合法權(quán)益，改變白人統(tǒng)治黑人的不平等政局，雖然道路曲折，雖然進(jìn)程兇險(xiǎn)，但他始終奮斗不屈，不能不佩服他的這種堅(jiān)韌，對(duì)理曼德拉是一個(gè)政治家?？赡芎芏嗳硕颊J(rèn)為他和甘地一樣，和馬丁路德金一樣，是一個(gè)非暴力不合作的信仰者，但是通過(guò)他的自述和他的行動(dòng)，我們可以清楚的看到，非暴力不合作，更多的是他從實(shí)用的角度出發(fā)選擇的策略。其實(shí)他對(duì)暴力反抗并不反感，甚至他本身就是民族長(zhǎng)矛軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)者。作為政治家，務(wù)實(shí)是一個(gè)基本的素質(zhì)，曼德拉正是這樣的人，當(dāng)非暴力不合作能夠贏得更多人心的時(shí)候，他主張非暴力不合作，當(dāng)政府的壓迫不采取武力抗?fàn)幉荒艽蚱频臅r(shí)候，他勇敢地組織武裝反抗。不是他善變，而是他根據(jù)形勢(shì)的變化而采取適當(dāng)?shù)拇胧?，這大概就是所謂的`圣之時(shí)者吧。
曼德拉的一生都奉獻(xiàn)給了非洲人民政去生存權(quán)利的斗爭(zhēng)，他與白人統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)，也反對(duì)黑人專治。他有那種實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的偉大理想，在那樣的社會(huì)里，所有人都和睦相處，有著平等的權(quán)利;他是無(wú)私奉獻(xiàn)的，他準(zhǔn)備為自己的理想而隨時(shí)獻(xiàn)身。在獄中的曼德拉冰沒(méi)有放棄這個(gè)偉大而崇高的理想，他為改善生活條件，爭(zhēng)取人民的自由權(quán)利，堅(jiān)持著自己的政治主張。在國(guó)內(nèi)外愛(ài)好和平和民主的人士的共同努力下，曼德拉最終獲釋。這就是正義的力量，讀完這本書(shū)，想哭，曼德拉有著如此的人格魅力，這個(gè)偉大杰出的南非領(lǐng)袖是如此的忘我奉獻(xiàn)。如此徹底的投身于戰(zhàn)斗之中，他的靈魂是高尚的，值得全世界人們的尊敬和愛(ài)戴。落后就要挨打，發(fā)展才是硬道理，作為軍校學(xué)員的我們更要努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的國(guó)防建設(shè)作貢獻(xiàn)。勿忘國(guó)恥，愛(ài)好和平，使中華民族自豪的屹立于世界民族之林。從曼德拉身上學(xué)習(xí)那種不拋棄不放棄的精神，用執(zhí)著和堅(jiān)毅去演繹自己光輝燦爛的人生。
曼德拉傳讀書(shū)心得5
這些人還可以拿起法律武器抗?fàn)?，說(shuō)明所在國(guó)尚存基本的法律秩序和基本的憲政框架。大英帝國(guó)畢竟是立憲國(guó)家，即使在殖民地，也為其建構(gòu)了憲政模式。所以，甘地和曼德拉的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)才能在這兩個(gè)國(guó)家大規(guī)模的興起。當(dāng)然，宗教信仰的作用不能忽視。印度有印度教，南非有 ，有信徒甘愿為之獻(xiàn)身。
而在缺乏憲政構(gòu)架的國(guó)家，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)行得通么?中國(guó)廣州律師唐荊陵先生從2007年開(kāi)始發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。筆者以為勇氣可嘉，但很難成功，因?yàn)闆](méi)有先例。沒(méi)有實(shí)踐的成功，任何理論都顯蒼白。但筆者仍深深佩服唐荊陵先生明知不可為而為之的精神。
其實(shí)，曼德拉的成功單純的因?yàn)榉潜┝Σ缓献鬟\(yùn)動(dòng)嗎?當(dāng)然不是。只要是政治斗爭(zhēng)，就一定是血腥而殘酷。曼德拉最后也開(kāi)始了武裝斗爭(zhēng)(盡管規(guī)模不大，以破壞為主)，建立了“民族之矛”，所以曼德拉是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)武裝騷亂被判終身監(jiān)禁。
曼德拉的'最終勝利也有偶然因素。一是國(guó)際組織的支持。二是南非執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人的轉(zhuǎn)化(畢竟在白人中還是憲政架構(gòu)，有選舉)。
筆者對(duì)曼德拉唯一的微辭是：曼德拉為了最后的勝利，呼吁國(guó)際組織對(duì)南非實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁。實(shí)際上這一手段除了給南非政府制造困難之外，更大程度上加劇了南非普通人的生活困難，讀書(shū)筆記。于是造成更多的罷工、游行、沖突和無(wú)辜傷亡。而且，制裁之所以有效還是由于南非畢竟是憲政國(guó)家。制裁使南非的有選舉權(quán)的白人深受其害。而像朝鮮，國(guó)際社會(huì)幾十年來(lái)制裁不斷，有用么?
唐荊陵先生被以顛覆國(guó)家政權(quán)罪判處五年徒刑，法庭上的唐先生面帶微笑，神色安然。唐先生是 ，他以耶穌受難的精神來(lái)支撐自己。
唐先生自己說(shuō)過(guò)一句話：人的審判只是一時(shí)，上帝的審判是在永恒中。
曼德拉傳讀書(shū)心得相關(guān)文章：
曼德拉傳讀書(shū)心得
