福田心耕讀書心得

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，要實(shí)現(xiàn)“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想，需認(rèn)真踐行福田心耕，目的是通過(guò)點(diǎn)滴的善舉凝聚成大的德行，以期造福世人。下面就是小編帶來(lái)的福田心耕讀書心得，希望能幫助大家!

福田心耕讀書心得1

從前有一個(gè)人，名字叫“我”，有一天，別人給了他一顆水果，他覺(jué)得這是他今生從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)的最好吃的果子。于是他就每天翻山越嶺的去尋找，期望能找到一大片果林，然后在它旁邊建一個(gè)房子過(guò)一輩子?？墒撬伊撕芫脜s怎么也找不到。

有一天，他累極了，坐在河邊放聲大哭。邊哭邊罵那個(gè)給他果子的人，你為什么要給我吃這么好吃的水果，害的我好辛苦，來(lái)到了千里之外?

忽然，給他果子的那個(gè)人出現(xiàn)在他身邊，他連忙止住哭聲，抓住那個(gè)人問(wèn)，告訴我去哪里才能找到那么好吃的果子?那個(gè)人告訴他，就在你自己家里啊，你回去看看你家門前的那塊地，是不是新長(zhǎng)出了一棵小苗?你還不趕緊回去照顧它?千里迢迢跑到這里來(lái)干什么?

原來(lái)，他把果核丟在了地里，發(fā)芽長(zhǎng)出了樹苗，可他這時(shí)卻離開了自己的土地。

從此，他回到了家里，哪都不去，精心的照顧它，在他的辛勤努力下，樹苗長(zhǎng)大了，結(jié)出了滿樹他想要的好吃的果子。再后來(lái)，他擁有了一大片果林……

故事講完了，是我編的。

他的家代表我們的生活，他的那塊土地，代表我們的心。

我們經(jīng)常緣木求魚，象他那樣去追求去苦苦尋找，卻忽視了生長(zhǎng)這一切的根本——我們的心田。

命運(yùn)可以自己去創(chuàng)造，幸福也可以由一念而獲得。

“心生念，念造命，命制運(yùn)，運(yùn)成人，人主事，事牽心?！?/p>

這顆心象匹馬，有時(shí)候喜歡亂跑，所以要給它方向;

這塊地什么都可以長(zhǎng)，所以要給它好的種子;

播了種子，還會(huì)長(zhǎng)野草，所以要勤勞修護(hù)。

“一切福田，不離方寸;從心而覓，感無(wú)不通?！?/p>

每個(gè)人都有一塊“福田”，它有四季的變化，冬天過(guò)去，春天會(huì)來(lái)，請(qǐng)記住不要荒蕪了這塊心之福田。

福田心耕讀書心得2

心缺自尊，言行必卑賤;心缺敬畏，言行必隨便;心缺誠(chéng)實(shí)，言行必虛妄;心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋;心缺教化，言行必?zé)o禮;心缺知識(shí)，言行必愚鈍;心缺良善，言行必惡毒;心缺美德，言行必下流。心是一桿秤，秤出的是自己的言行;言行是一面鏡，映出的是自己的心靈，心靈美則言行美，人生會(huì)更美好。

【值得思考的話】】1、得之坦然，失之淡然，順其自然，爭(zhēng)其必然。2、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤。3、運(yùn)氣就是機(jī)會(huì)碰巧撞到了你的努力。4、視愛(ài)情為奢侈品，有最好，沒(méi)有也能活。5、如果不讀書，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)郵差。6、所謂門檻，過(guò)去了就是門，沒(méi)過(guò)去就成了檻。

年復(fù)一年你看破了多少，日復(fù)一日你放下了多少，千方百計(jì)你得到了多少，精打細(xì)算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計(jì)較你結(jié)怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少，臨命終時(shí)你帶走了多少。大肚能容容天下難容之事，開口一笑笑世上可笑之人。

福田心耕讀書心得3

三天三晚的《福田心耕》，給平靜的生活增添了一抹亮色。三天，在歷史的長(zhǎng)河里轉(zhuǎn)瞬即逝，對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義非凡。太多的感謝還沒(méi)有表達(dá)，太多的心里話還沒(méi)有說(shuō)出口，就要分開。

分別那一刻，戀戀不舍，不忍離去。回首已是熱淚盈眶……

與朱越民老師同進(jìn)上海南站，幫我改簽車票，照看行李，老大姐一樣的不離左右，讓忐忑的心有了堅(jiān)強(qiáng)的依靠。目送朱老師踏上了南去的列車，安靜的在候車區(qū)等待歸去的列車。

火車馬上就要進(jìn)站了，因?yàn)橥睃c(diǎn)我們?cè)诤蜍噮^(qū)排隊(duì)等了十分鐘。排在我前面的是一位農(nóng)民工，一開始用手比劃，老是用手去指候車區(qū)的電子時(shí)鐘，不時(shí)發(fā)出很大的聲音，很著急的樣子。后來(lái)知道他不能用言語(yǔ)表達(dá)自己的思想，于是耐心地把時(shí)間向他解釋火車晚點(diǎn)的消息。旁邊旅客對(duì)他投以不耐煩的目光，我始終微笑的看著他，再次把火車晚點(diǎn)的通知告訴了他。慢慢的，他焦急的表情開始有了悅色，安靜下來(lái)。

進(jìn)站了，因?yàn)槭菬o(wú)座的車票，站了一會(huì)兒，到商務(wù)艙餐廳有了落腳的座。恰巧遇到了棗莊的老鄉(xiāng)，話自然就多了，說(shuō)起他在外打工的經(jīng)歷，并說(shuō)妻子馬上就要臨產(chǎn)，自己就要做爸爸了，喜悅之情溢于言表?？粗掷锬弥摹恫杌ㄅ罚且粋€(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)之人。于是聊起了我在《福田心耕》的學(xué)習(xí)心得?？鞓?lè)的時(shí)光總是很短，不知不覺(jué)一個(gè)小時(shí)過(guò)去了。他不時(shí)的點(diǎn)頭：“是，是，你說(shuō)的是這個(gè)理”?？诳柿?，便把《弟子規(guī)》課本拿給他，他很認(rèn)真的看起來(lái)。凌晨一點(diǎn)家人告訴他，他當(dāng)爸爸了，兒子生下來(lái)6斤 8兩，道喜，不知不覺(jué)到站了。

下了火車趕汽車，他忙不迭地為我買了車票，讓我著實(shí)過(guò)意不去。

感謝《福田心耕》，更感謝顧老師和馬老師。

到家了，一切都沒(méi)有變，唯一改變的是心境。

把感恩詞放在醒目位置，弟子規(guī)放在書桌上、床頭上，力行從現(xiàn)在開始。

忙碌的工作不再是壓力的理由，放眼望去：天，更藍(lán)了;水，更綠了。謙和的笑容，溫文爾雅的舉止，歡喜心充盈其中，由內(nèi)而外我要改變自己。

回家了，看到母親，心情已不同昨日。

噓寒問(wèn)暖的話語(yǔ)，沒(méi)有了昔日的不耐煩;做好的飯菜，沒(méi)有了往日的挑剔;家里的一切，看起來(lái)都是那么親切……變了，真的變了，悄無(wú)聲息，發(fā)自內(nèi)心。

母親的話越來(lái)越多，讓我有更多機(jī)會(huì)做她忠實(shí)的粉絲。點(diǎn)頭、微笑，端茶，捶背……空氣在這一刻凝固，鐘擺在這一刻停留，窗外的鳥兒在歡唱。

母親，我想對(duì)您說(shuō)：您辛苦了!幾十年風(fēng)雨，歷經(jīng)磨難。在您的庇護(hù)下，女兒一天天長(zhǎng)大，羽翼漸豐，如今都已成家，您依然無(wú)怨無(wú)悔幫我們照看孩子，含辛茹苦讓孩子們不受任何委屈，用自己無(wú)聲的語(yǔ)言，詮釋了人間最偉大的母愛(ài)。

百善孝為先。不懂事的我曾以為對(duì)父母的孝順就是物質(zhì)上的滿足，對(duì)母親對(duì)孩子的付出是理所當(dāng)然，而且是心安理得，坦然接受。

《福田心耕》的到來(lái)，讓積滿灰塵的心靈觸動(dòng)極大：孩子喝的奶水是母親用血水哺育的，死后骨頭都變成了灰色。都說(shuō)大愛(ài)無(wú)言，當(dāng)我用心體味到這一人間真情，淚流滿面，泣不成聲。四層孝養(yǎng)，對(duì)照自己，愧對(duì)雙親，萬(wàn)語(yǔ)千言化為一句話：母親，我錯(cuò)了!

從歸零讀書會(huì)到力行家園，顧老師可謂用心良苦，不間斷的精神給養(yǎng)，澆灌干涸的心田，六大主題，貴在力行，我的力行計(jì)劃：

福田心耕讀書心得4

第二周傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)周在淅瀝的小雨中悄然而至，8月12日上午，本次的“持續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，踐行稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”共由四部分內(nèi)容組成。

伊始，由張總講述自己年輕的經(jīng)歷，由始至終，無(wú)論是當(dāng)時(shí)年少還是現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)時(shí)都是天不怕地不怕，無(wú)所畏懼，不怕一切從零開始。我們要談以后，而不是談從前。結(jié)合公司的司情，談到質(zhì)量的重要性——是我們的飯碗，是我們的臉面，要尊重別人、感恩別人、學(xué)習(xí)別人，把學(xué)習(xí)落實(shí)到實(shí)處，擁有堅(jiān)持不拔的心和專業(yè)精神，把握做事的三要素：計(jì)劃、目標(biāo)和時(shí)間，方能成就自己。

在張總侃侃而談過(guò)后，梁總又發(fā)表了讓學(xué)習(xí)變得更有價(jià)值的課題內(nèi)容，主題全部圍繞著正確的思維方式展開，論“是做正確的事”還是“正確地做事”兩方面而言的區(qū)別及思維方式。

結(jié)束了思維的洗禮后，胡總對(duì)上一周的員工調(diào)查問(wèn)卷情況的統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行了匯報(bào)，總結(jié)并對(duì)后續(xù)行動(dòng)計(jì)劃相應(yīng)地進(jìn)行了闡述，我們將以各位家人的意愿為初衷，在后續(xù)的日子里進(jìn)行整改。最后，各部門經(jīng)理進(jìn)行了文化學(xué)習(xí)的踐行感言，發(fā)自肺腑，情真意切，感恩我們擁有的一切!

午休過(guò)后，伴隨著時(shí)下時(shí)停的小雨，福田心耕活動(dòng)在CPTEK正式啟動(dòng)。在結(jié)束了我們一上午的學(xué)習(xí)后，我們的家人們按照以傳統(tǒng)文化劃分好的小組，在領(lǐng)取完除草的鐮刀、刨子、大剪刀、手套、垃圾袋等除草工具后，由各部門經(jīng)理帶頭，紛紛向各自小組的包干區(qū)集結(jié)。

福田心耕讀書心得5

(一)福田心耕，蘊(yùn)含道理博大精深。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，要實(shí)現(xiàn)“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生理想，需認(rèn)真踐行福田心耕，目的是通過(guò)點(diǎn)滴的善舉凝聚成大的德行，以期造福世人?！兑捉?jīng)》開篇便講：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這句話告訴我們，一個(gè)人生于天地之間，應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。自己的福分要靠自己的德行來(lái)培育，而自己的德行要靠一點(diǎn)一滴的善舉來(lái)凝聚。福田要自己用心耕耘，才會(huì)有收獲。世界上每個(gè)角落都有福田可耕，只要有心成為福田的農(nóng)夫。每個(gè)人都是生命的創(chuàng)造者，在生命的過(guò)程中，用心耕耘顯得尤為重要。

(二)在個(gè)人層面，耕耘福田，即是修身。

點(diǎn)滴的善舉就是修身的過(guò)程。所謂修身，就是個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。著名華人學(xué)者杜維明先生談到中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)說(shuō)：“儒家修身，是主張一個(gè)人要經(jīng)過(guò)自我修煉、自我培養(yǎng)的過(guò)程，來(lái)發(fā)掘自己的內(nèi)在資源。只有樹立自己的人格尊嚴(yán)，服務(wù)社會(huì)才有價(jià)值;假如沒(méi)有內(nèi)在的人格尊嚴(yán)，不能使自己站起來(lái)，將來(lái)服務(wù)社會(huì)也是膚淺的、功利的、低層次的?！?/p>

修身是時(shí)代永恒的話題。一個(gè)人要想有所成就，必須從修身做起，并使修身貫穿于整個(gè)人生，不斷完善自己的人格。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。我們應(yīng)該有一顆寧?kù)o的心，只有心靜了，身體才能放松。放慢生活的步調(diào)，讓自己有更多閑暇的時(shí)間，將心靈放空。讓自己有一顆明凈的心，多為別人著想，不做道德敗壞的事，保持一顆善良的心。開國(guó)領(lǐng)袖毛主席之所以取得偉大成就，與其努力修來(lái)的德行密不可分。在青年時(shí)，他便勤奮好學(xué)，寫下《心之力》奇文，思想杰出而深遠(yuǎn)，展現(xiàn)建國(guó)之才。即使以今天的國(guó)際和國(guó)內(nèi)局勢(shì)來(lái)看，《心之力》也毫不過(guò)時(shí)!

(三)在家庭層面，耕耘福田，始于盡孝。

百善孝為先。在家庭生活中，修行善舉首先便是盡孝道。只要我們用心孝敬父母，那么一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)美滿的家庭。孝敬父母是在各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。怎樣才能更好地孝敬父母，如何在下一代面前以身作則做好榜樣——這需要每個(gè)人認(rèn)真思考和反思。盡心盡力地孝敬父母，就會(huì)潛移默化地感染帶動(dòng)自己的子女，為其樹立好榜樣。如果你孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)，那么你的孩子也會(huì)效仿你，從而也會(huì)懂得如何來(lái)向你盡孝心;如果你對(duì)父母不孝，那么你必將成為孩子的反面教材，也必將導(dǎo)致由于子女不孝而晚景凄涼。懂得孝敬父母的人，他的福報(bào)才會(huì)越來(lái)越多;而不孝敬父母的人，必將會(huì)品嘗到自己種下的惡果——正所謂，種下善因，結(jié)下善果。

孝與不孝，一切都在自己的起心動(dòng)念之間，有了孝心才會(huì)有孝行。而奉行孝道，并非簡(jiǎn)單容易的事情，需要我們每個(gè)人都要認(rèn)真履行自己的義務(wù)，忠誠(chéng)于自己的職責(zé)。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)圣賢偉人都是家中的孝子。子路，春秋魯國(guó)人，孔子得意門生，以政事見(jiàn)稱，為人伉直好勇力，事親至孝。子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了。于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。子路“為親負(fù)米”的孝行感染了遠(yuǎn)親近鄰。老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無(wú)限的深情贊頌了母親無(wú)比的愛(ài)和高尚的品質(zhì)。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛(ài)”。孝是天然之道，德行之本。履行好了孝道，家庭里就會(huì)父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟恭……

(四)在社會(huì)層面，耕耘福田、凝聚善舉，具有普遍意義。

——善舉需要推廣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞。有了和睦的家庭關(guān)系，社會(huì)大家庭也自然會(huì)變得和諧。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，不僅要愛(ài)護(hù)自己的孩子，還應(yīng)該愛(ài)護(hù)別人的孩子，在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們每一個(gè)人的責(zé)任。在日常待人接物中，我們都要心懷善念、與人為善，時(shí)刻不忘去關(guān)照別人和幫助別人。還是一句老話“與人方便自己方便”——在你熱心去幫助別人之時(shí)，你也將會(huì)得到別人的幫助;當(dāng)你不斷地去向社會(huì)和他人奉獻(xiàn)愛(ài)心的時(shí)候，你的人生境遇也將會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，而你也會(huì)得到社會(huì)的肯定和他人的贊揚(yáng)。

——善舉需要胸懷。我們做事，無(wú)論做了什么付出多少，不要以為得到贊揚(yáng)和尋求回報(bào)為初衷。在做人做事之中，要時(shí)刻謹(jǐn)記“福田心耕”，從而更好地控制自己的思想，管理好自己的言行，展現(xiàn)出自己的素質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌，并為社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。當(dāng)別人傷害我們的時(shí)候，我們不必去以牙還牙，因?yàn)椤霸┰┫鄨?bào)何時(shí)了”，當(dāng)矛盾升級(jí)之際，人與人之間和人與社會(huì)之間的關(guān)系就會(huì)惡化。對(duì)于別人傷害了我們，對(duì)于別人對(duì)我們的譏諷和嘲弄，只要不有損我們的人格，我們可以選擇忍讓。忍讓不是忍受，而是一種容忍和寬容。其實(shí)忍，并非是高深的境界，因?yàn)樵谌讨线€有容。“有容乃大”，當(dāng)你學(xué)會(huì)了容讓、包容和寬容，你才能夠更好地與人相處、更好地融入社會(huì)。當(dāng)遭受傷害，可以去選擇懷恨和報(bào)復(fù)，更可以選擇去原諒和饒恕。在利益面前，也要學(xué)會(huì)謙讓，不要急功近利更不要利欲熏心，否則會(huì)利令智昏，讓人失去理智和應(yīng)有的判斷力，從而迷惑身心誤入歧途。在與人共事之際，想要獲取利益之時(shí)，切不可不擇手段，更不必與人爭(zhēng)得你死我活。我們必須拋棄功利心，正所謂“但做好事，莫問(wèn)前程”。

——善舉源于善念。每個(gè)人心中都有一畝田，在心田之上種植什么，取決于個(gè)人的選擇。當(dāng)你在心田之上種植善念，那么在你心懷善念行善事之際，你就將和他人結(jié)下善緣，而你的付出也將會(huì)得到好的回報(bào);如果你在心田埋藏下惡念，那么動(dòng)了惡念，你的心智將被惡念所蒙蔽，從而導(dǎo)致自己頭腦發(fā)熱失去理智或泯滅良知，從而言語(yǔ)行為失控做下?lián)p人不利己的事情——那么你就和他人結(jié)下孽緣，而你也將難逃孽緣的侵害，從而遭遇災(zāi)禍?zhǔn)ジ?bào)。

“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，善與惡，只是一念之間。而面對(duì)“善惡”，如何來(lái)掌控自己的言行，就需要不斷加深自己的修養(yǎng)。修養(yǎng)從何而來(lái)，來(lái)自對(duì)自身的正確認(rèn)識(shí)，來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)和深造，來(lái)自中華傳統(tǒng)文化的熏陶。至于“善”，并不單純指人要行善和做善事，而是需要人在每時(shí)每刻的起心動(dòng)念時(shí)都要善——只有心懷善念，摒棄惡念，才能讓人懂得友善、言行得體、知書達(dá)理;只有時(shí)刻心懷善念，才能時(shí)時(shí)處處與人為善，才能更好地提升自己的修為，才能在不斷地做善事之中，讓自己的人生境遇逐漸向好的方向轉(zhuǎn)變和發(fā)展。

(五)福田心耕，是打開心靈善念的一把鑰匙。

在工作中，每當(dāng)遇到困境時(shí)，大都是因?yàn)樽约浩鹦倪€不夠正、還不夠善，心量還不夠大。習(xí)慣于盯著別人的不足，而看不到別人的長(zhǎng)處和苦處，做不到泛愛(ài)眾、虛懷若谷，工作的熱情往往會(huì)隨著外界的評(píng)價(jià)和領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)與否而變得起起伏伏。我們每位同志一定要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略高地，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

(六)幸福之田需要用心耕耘，耕耘福田需從點(diǎn)滴做起。

天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。大的幸福是由小的善行成就的，我們一定要從生活中的一點(diǎn)一滴做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新的歷史時(shí)期，中華傳統(tǒng)文化的地位更顯得彌足珍貴，我們的社會(huì)我們的世界呼喚每個(gè)人每個(gè)國(guó)家多行善事，關(guān)愛(ài)他人。作為一名中國(guó)人，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)弘揚(yáng)先賢的優(yōu)秀文化，為往圣繼絕學(xué)，為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)正能量。最后一句話與大家共勉：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。