2021年黨員干部讀書心得體會(huì)
2021年黨員干部讀書心得體會(huì)
毛澤東在談?wù)撊珖?guó)解放后,干部要多讀點(diǎn)書,善于學(xué)習(xí)新事物時(shí)就說(shuō)過(guò):“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌?!敝匾晫W(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)接。下來(lái)小編給你整理了黨員干部讀書心得體會(huì),歡迎大家的閱讀。
黨員干部讀書心得體會(huì)篇一
莎士比亞曾說(shuō):“生活里沒(méi)有書籍,就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍,就好象鳥兒沒(méi)有翅膀”。讀書是非常重要的,讀的書越多,我們積累的知識(shí)才會(huì)越豐富,但俗話說(shuō)好記性不如爛筆頭,只憑大腦記憶就象撒網(wǎng)捕魚一樣,時(shí)間一長(zhǎng),網(wǎng)里的魚還會(huì)掙脫,做做摘抄就是把網(wǎng)里的魚收在自己的魚簍里,才能真正為你所用。因此,善讀書,則是養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣,摘錄的前提必須有閱讀,從而取其精華,棄其糟粕。只有不斷地讀書,不斷地學(xué)習(xí),不斷地積累,我們才能跟上時(shí)代的步伐。才能不斷的充實(shí)自己。
引用領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界:首先,要有“望盡天涯路”那樣志存高遠(yuǎn)的追求,有耐得裝昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞,靜下心來(lái)通讀苦讀;其次,要勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓,下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫,即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,要堅(jiān)持獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)有所悟,用有所得,要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。不是一個(gè)結(jié)局或是一個(gè)終點(diǎn)。人一生中,可能遭遇痛苦、煩惱、悲哀、無(wú)奈等很多負(fù)面的情緒,這些負(fù)面的情緒其實(shí)都只是磨練我們成長(zhǎng)的過(guò)程而已。每個(gè)人的天生資質(zhì)各有不同,遭遇也有差異,若是和高于自己程度的人相比,會(huì)越比越糟糕而沒(méi)有信心;若是和自己程度差的人相比,便會(huì)越比越驕傲。俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量”,其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為愛讀書讀好書善讀書,多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。每一個(gè)人在人生的路程中都有自己需要學(xué)習(xí)走的路,倘若能走在自己規(guī)劃好的路程來(lái)走,不好高騖遠(yuǎn)虛心求教,將有另一片海闊天空。倘若無(wú)法順利走在自己規(guī)劃的路程,萬(wàn)不要灰心喪志,再次用心努力下一個(gè)的目標(biāo),終究也可到達(dá)最終的目的地。因此當(dāng)每個(gè)人預(yù)先調(diào)整好自己的生涯規(guī)劃及學(xué)習(xí)態(tài)度,實(shí)際地善于運(yùn)用,尊重自己和別人的行為,能即時(shí)認(rèn)清自己,進(jìn)而肯定自己。
有人說(shuō):“一本管理書籍,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的管理理念,有切實(shí)、具體的可以給員工以啟迪的管理案例,有高水平的服務(wù)技巧,恰恰如此,精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),內(nèi)容實(shí)在。如今,做為一名管理者,務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。以培養(yǎng)自身的綜合能力,提高自身整體素質(zhì)作為學(xué)習(xí)生活的最高目標(biāo)。因此,隨之而來(lái)的是,毋庸置疑,各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用,它有助于綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。不僅要掌握知識(shí),更重要的要有完善的人格。對(duì)自身的道德品質(zhì)要求提高,重視自身躬行實(shí)踐的能力。
“一分耕耘,一分收獲”,我一直堅(jiān)信要愛讀書讀好書善讀書,一定會(huì)有許多收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書,做到真學(xué)、真懂、真信、真用。學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)工作的綜合性、系統(tǒng)性,及時(shí)積累多方面的知識(shí)堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么,有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好自身工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí),努力使自己真正成為優(yōu)秀的管理者。通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界,讀書要有選擇,讀那些有閃光思想和高貴語(yǔ)言的書,讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)代淘汰而巍然獨(dú)存下來(lái)的書。這些書才能撼動(dòng)你的心靈,激動(dòng)你的思考。只有以先進(jìn)的知識(shí)武裝自己的頭腦,才能讓自己走得更快。
黨員干部讀書心得體會(huì)篇二
讀書是領(lǐng)導(dǎo)干部提高能力的一項(xiàng)基本功??蓡?wèn)題是,有的同志在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,就漸漸與讀書、學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離。他們或忙于吃喝應(yīng)酬,忙于會(huì)議應(yīng)付,無(wú)暇他顧;或淺嘗輒止,不求甚解,知行不一,學(xué)用脫節(jié)。出現(xiàn)這些問(wèn)題,主要原因在于一些同志對(duì)讀書抱有不正確的觀念。有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了,不用讀書也能應(yīng)付工作;有的認(rèn)為干比學(xué)重要,讀不讀書無(wú)所謂;有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙,有時(shí)間再學(xué)習(xí)充電……
我國(guó)自古就有崇尚讀書、熱愛學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)。從“積財(cái)千萬(wàn),無(wú)過(guò)讀書”的古訓(xùn),到“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”的勸勉,從“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”的感悟,到“腹有詩(shī)書氣自華”的經(jīng)驗(yàn)之談……無(wú)論是對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)組織,還是對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,讀書的重要性都不言而喻。
毛澤東在談?wù)撊珖?guó)解放后,干部要多讀點(diǎn)書,善于學(xué)習(xí)新事物時(shí)就說(shuō)過(guò):“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌?!敝匾晫W(xué)習(xí)、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),是我們黨從勝利走向新的勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。古語(yǔ)云,治天下者先治己,治己者先治心。治心養(yǎng)性,一個(gè)最直接、最有效的方法就是讀書學(xué)習(xí)。讀書能夠開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí),能夠怡情養(yǎng)性、提升境界,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,增強(qiáng)拒腐防變的能力,并賦予官員一個(gè)寧?kù)o的心態(tài)、理智的頭腦以及開放的胸懷。
當(dāng)前,我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。解決好各種重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題,很大程度上取決于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和水平。在新的時(shí)代條件下,領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己、完善自己,就必須在學(xué)習(xí)上下更大的氣力,花更多的工夫,帶頭做多讀書、讀好書的表率。要堅(jiān)持在讀書中堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng),堅(jiān)持在學(xué)習(xí)中體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求。要用學(xué)而不厭的毅力,力戒浮躁、減少應(yīng)酬,擠出時(shí)間看書,如饑似渴地閱讀;用學(xué)而樂(lè)思的精神,認(rèn)真琢磨,反復(fù)思量,總結(jié)心得,汲取營(yíng)養(yǎng);用學(xué)以致用的態(tài)度,學(xué)以修身、學(xué)以資政、學(xué)以經(jīng)世。如此,才會(huì)有工作中的勝任,也才能變得自信和從容。
在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的大背景下,信心比黃金更寶貴,而信心更是一種氣質(zhì),需要文化的力量來(lái)浸潤(rùn)。對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,愛讀書無(wú)疑是一種最值得提倡的工作和生活習(xí)慣。正如同志在中央黨校第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上所說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí),知識(shí)就會(huì)老化,思想就會(huì)僵化,能力就會(huì)退化。真誠(chéng)地希望讀書學(xué)習(xí)成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求。
黨員干部讀書心得體會(huì)篇三
讀書是陶冶情操的好方式。我鄉(xiāng)踴躍響縣讀好書流活動(dòng),做為黨員干部,我選了《干部素養(yǎng)讀本》那本書,操縱工做之缺對(duì)該書進(jìn)行了通讀,沉點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章,從政管理論素養(yǎng)、人品品德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體生理素量、禮節(jié)文明素養(yǎng)、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當(dāng)急管理威力和媒體溝通威力方面通過(guò)事例進(jìn)行論述和點(diǎn)評(píng),那些方面的內(nèi)容概括起來(lái)說(shuō)不過(guò)乎三個(gè)方面,即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養(yǎng),我以為做為帶領(lǐng)干部當(dāng)然要具備相當(dāng)?shù)恼y素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織和諧、當(dāng)急管理等一些威力,但我以為關(guān)鍵的是人品品德。品德問(wèn)題是做回報(bào)官的首要的基本問(wèn)題。古人云:百行以德為首,說(shuō)的就是那個(gè)道理。品德是做人的底子。
人品品德修養(yǎng)那一章,主要從為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)亂家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行論述。帶領(lǐng)干部能否做到為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)亂家和廉潔奉公,不僅是個(gè)人問(wèn)題,而且直接影響其下屬,影響到廣大群寡,致使影響到事業(yè)的損害成敗。其身反不令而行,其身不反雖令不行。帶領(lǐng)干部要自覺(jué)以昂貴的人格氣力影響身邊的干部職工,當(dāng)今社會(huì),人格魅力無(wú)壯大的感染感動(dòng)力和影響力,如果組織賦奪的權(quán)利是一類軟的影響力,下級(jí)不得不平從,那么人格魅力則是一類軟的影響力,它是帶領(lǐng)者的一類有形資流,能給人以無(wú)言的感染力;它也是一類氣力,能給人以精力鼓勵(lì),它還是一類楷模,能給人以有力的指導(dǎo)。帶領(lǐng)者要有效地實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng),就必須以自己的宇量、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和威力,去發(fā)揮自己的人格影響力,樹立起一壁具無(wú)凝聚力、向心力和感染感動(dòng)力的旗幟。
要成為一名正在人品品德修養(yǎng)上合格乃至劣秀的帶領(lǐng)干部,首先要做到苦守公反的原則,平等待人,秉公辦事,而不是以個(gè)人的利害和愛好來(lái)鑒定是非曲曲。正在一個(gè)人的品德修養(yǎng)外,反派正當(dāng)是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴,但更寶貴的是正在關(guān)系個(gè)人成敗得掉、榮毀利害眼前,能夠曲道而行,對(duì)峙原則,義無(wú)反顧,怯往曲前。也就是說(shuō),正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當(dāng)相對(duì)容難一些,但正在關(guān)系到給下屬乃至平淡易近百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià),賞罰賞罰、利害分配之時(shí),反派正當(dāng)?shù)男惺略瓌t就顯得更為急切和重要了。公生明,偏生暗,帶領(lǐng)干部要做到秉公辦事,關(guān)鍵正在于要出于公心地思忖和從事問(wèn)題,從個(gè)人私心出發(fā),就很難做到公反、公平。出于公心黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書心得體會(huì)就是正在工做外面對(duì)公取私、個(gè)人取團(tuán)體、個(gè)人取國(guó)度的關(guān)系時(shí),依照公平、公反、公然的原則去思忖;正在逢到抵牾的時(shí)候,秉滅對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度,以國(guó)度、團(tuán)體和大局利害為沉,和諧好公私利害關(guān)系。
其主要真誠(chéng)待人,而不是用虛偽的態(tài)度去對(duì)付人;對(duì)峙信用至上,說(shuō)到做到,而不是拖沓懈怠。關(guān)于取回報(bào)善和真誠(chéng)待人,孔女說(shuō):己所不欲,勿施于人。孟女說(shuō):愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。老百姓說(shuō):投之以桃,報(bào)之以李、你敬我一尺,我敬你一丈。當(dāng)代社會(huì),對(duì)付帶領(lǐng)者來(lái)說(shuō),取回報(bào)善就是要無(wú)寬廣的胸襟取和善的態(tài)度,來(lái)從事人我關(guān)系。取回報(bào)善是一類氣度、一類雅量,是一類厚道的生理狀態(tài)。以寬大之心對(duì)待別人,多給別人一些溫和緩愛心。俗話說(shuō):良言一句三冬暖,出言無(wú)狀六月寒。人的內(nèi)心蘊(yùn)藏滅很大的包涵性,你越是寬大他人,就越容難得到卑沉。正在一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體外,如果人取人之間的關(guān)系掉調(diào),那么帶領(lǐng)者的組織、計(jì)劃、控制、和諧等職能就不可能得到發(fā)揮。那就必要帶領(lǐng)者正在取人打交道的歷程外,一曲本滅取回報(bào)善的原則,以自己的人格魅力做為基礎(chǔ),通過(guò)團(tuán)隊(duì)精力的塑制,把各方面的踴躍性和創(chuàng)制性同一起來(lái),為共同的目標(biāo)而分歧行動(dòng)。
念書學(xué)習(xí)是帶領(lǐng)干部勝任帶領(lǐng)工做的一定要求。工欲善其事,必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的征象:事無(wú)所成,必是學(xué)無(wú)所成;學(xué)無(wú)所成,必是讀無(wú)所得。至于念書,我國(guó)著論理學(xué)者王國(guó)維論述過(guò)亂學(xué)的三類境界。第一類境界是昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路;第二類境界是衣帶漸寬末不悔,為伊消得人憔悴;第三類境界是寡里尋他千百度,驀然回首,那人卻正在燈火衰退處。帶領(lǐng)干部念書也當(dāng)無(wú)那三類境界,對(duì)峙獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)無(wú)所悟,用無(wú)所得,要正在學(xué)習(xí)和實(shí)踐外寡里尋他千百度,最末驀然回首,正在燈火衰退處領(lǐng)悟真理。
最初,要奸于職守,愛崗敬業(yè),明哲保身,克己奉公,而不是輕視職責(zé),得過(guò)且過(guò),玩忽職守,以權(quán)謀私。所謂品德修養(yǎng),說(shuō)到底就是要使自己的精力世界到達(dá)一類超越境界。超越自然,創(chuàng)制文化;超越天性,彰顯人文;超越平庸,逃求昂貴;超越自我,融入社會(huì);超越功利,提升人格。品德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自我超越的歷程,帶領(lǐng)干部當(dāng)成為當(dāng)今社會(huì)的品德楷模,既要奸于職守,愛崗敬業(yè),明哲保身,更要克己。正在物量從義盛行寡多的當(dāng)代社會(huì),克己就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望,使之不貪心,不安分守己。那是一類品德生理,那也能夠稱為生理和諧。具無(wú)那樣的品德生理,就能使人的心志到達(dá)寧?kù)o、淡泊,就能到達(dá)見利思義的超越境界。要實(shí)現(xiàn)克己而到達(dá)自我超越,從體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過(guò)、慎獨(dú)等,更重要的是踐行,要正在事上磨煉。正在革命和讓年代,要經(jīng)受艱巨困苦、流血捐軀的磨煉;正在昨天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,主要的是要正在名利場(chǎng)、權(quán)利場(chǎng)外經(jīng)受磨煉,實(shí)現(xiàn)對(duì)物量從義侵襲的自我超越。
再次,既樹立為國(guó)度做孝敬的近大志向,同時(shí)也要做到勤儉持家,成為奸孝楷模。帶領(lǐng)干部只有樹立為國(guó)為夷易近做事的近大方針,才能坐得高、看得近,才能氣度開闊,超常脫俗,建立不朽功業(yè)。要正在學(xué)習(xí)和工做外不斷提升自己的價(jià)值,國(guó)粹大家季羨林正在論述人生的意思和價(jià)值時(shí)說(shuō):如果人生實(shí)有意思取價(jià)值的話,其意思取價(jià)值就正在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的權(quán)利感。相反,如果目標(biāo)不高,志向不近,零日為身邊的瑣事忙繁忙碌,一味沉迷于私情面感,生活正在平庸的氛圍外,一定擺脫不了平庸的運(yùn)氣,也愧對(duì)人夷易近交給自己的職位和權(quán)利。正在家庭生活外,勤奮做到量力而行,勤儉持家。儉樸生活,不但能夠使精力高興,而且能夠培養(yǎng)昂貴的量量。正在小事之外養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,無(wú)了劣秀的習(xí)慣,就不會(huì)做出奢侈浮華的舉動(dòng),而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云:百善孝為先??着?孝,德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實(shí)在不盡然,孝道貴正在心外孝、孝貴實(shí)行不正在言。只有孝敬怙恃的人,才是一個(gè)無(wú)權(quán)利心的、昂貴的人。
積極分子,要通過(guò)念書學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿自己,經(jīng)受住各種磨練,對(duì)峙正在念書學(xué)習(xí)外果斷抱負(fù)信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界,對(duì)峙正在念書學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生逃求,勤奮使自己成為一個(gè)昂貴的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)無(wú)品德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)意見意義的人,一個(gè)有害于人夷易近的人。
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