魯迅《無?!沸牡皿w會(huì)700字范文

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無常描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象,說明“無?!边@個(gè)爽直公正形象受到民眾喜愛這是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間“。下面就是小編帶來的《無?!沸牡皿w會(huì),希望大家喜歡。

《無?!沸牡皿w會(huì)1

早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無?!妨税?。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!

最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

《無?!沸牡皿w會(huì)2

《無?!肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一,魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?!薄?/p>

從文本里來看,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

就我個(gè)人的感覺,黑白無常都是很有趣兩個(gè)鬼。一黑一白,一哭一笑,這些都很能體現(xiàn)人世的一些東西,而無常一般都拿著破芭蕉扇,鐵索和算盤;前面兩樣都比較好理解,一般在古代扇子似乎是一種身份的象征,所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇,鐵索用來鎖死鬼,但為什么又要拿個(gè)算盤呢?到底有何功用?難道可以當(dāng)滑板?

無常還戴著二尺來高的帽子,帽子上寫字,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)”。很簡(jiǎn)單的八個(gè)字卻體現(xiàn)了人的普遍愿望——生活幸福,腰纏萬貫。可惜見到的時(shí)候已經(jīng)死了,我不知道這算不算是對(duì)于人生和死亡的雙重嘲弄,反正很有趣。魯迅還說在一些圖本中,白無常帽子上寫的是“你也來了”,黑無常則比較兇惡地寫著“正在捉你”。

還有一點(diǎn)值得推敲的是,無常一般都吐著長(zhǎng)舌頭,我們知道吐長(zhǎng)舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼,而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部招聘選拔出來的。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比,突出活無常的善心。作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?

原來鬼也有情啊。喜從中來,怒從中來,都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們,附了身。

人生不過如此,在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中,出生,生存,生活,升華,“涅磐”,參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不管喜樂怒哀,都作為積極的生活方式去積極的對(duì)待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來的情緒,消極對(duì)待。

你是否學(xué)會(huì)了什么時(shí)候平和?什么時(shí)候激昂?什么時(shí)候沉默?

《無?!沸牡皿w會(huì)3

何為無常,即勾攝生魂者也。相傳無常分為兩種,為白無常和黑無常。黑無常是全身通黑,白無常自然是通體煞白。據(jù)《玉歷紗傳》記載,無常慣穿斬衰兇服,腰間束根草繩,腳著草鞋,項(xiàng)上掛著紙錠,手持破芭蕉、鐵索以及算盤。無常整日聳著肩膀,披著頭發(fā),眉眼的外梢都向下像個(gè)八字,頭上一頂長(zhǎng)方帽。如此看來無常長(zhǎng)得真不怎么討人喜歡,大人小孩看到必定是嚇得先沒了半條命。不過這都是人們口耳相傳,迅哥兒可是見過活無常呢。

然而迅哥兒所見的無常與咱們所了解或所幻想的無??纱蟛灰粯印T谒男哪恐?,在陰森鬼眾中,就是無常有點(diǎn)人情;我們不變鬼則已,如果要變鬼,自然就只有無??梢员容^親近。由此可見,迅哥兒對(duì)無常的好感絕非是一星半點(diǎn)。在后來的演劇中的無常更是受到迅哥兒的熱愛。雖然外表可怖,但是內(nèi)心卻可愛的無常已在迅哥兒的心中留下了不可磨滅的烙印。到最后竟然大呼:要尋真實(shí)的朋友,倒還是他妥當(dāng)。不過這是好的無常,壞無常也未曾絕跡。他們視人命為草芥,生殺不過在一念之間,若是心情好,便讓你與家人道個(gè)別,可若是心情不好,便就讓你連喘息的機(jī)會(huì)都沒有直接帶你去了地獄,不讓你有一絲的求饒或是辯解。如此蠻狠!如此兇殘!

人類社會(huì)不也如此?善良人們之外,有諸多內(nèi)心邪惡之徒。他們光明的衣冠下蓄養(yǎng)著饕餮,以他人血肉為食來滿足自己內(nèi)心欲望。更有甚者,那些掌持生死命運(yùn)決定之權(quán)的人,會(huì)因金錢人情而漠然對(duì)待他人生命。比如,在手術(shù)室這樣的生死之地,無良醫(yī)者會(huì)索要財(cái)物,未能上供的患者只能自求多福。

如此看來,虛偽光明反而不如真誠的黑暗。人造的強(qiáng)光會(huì)傷害善良的眼睛,率直的邪惡好得過面具之下的欺詐?,F(xiàn)實(shí)生活中某些人的人格不如鬼格。最恐怖的不是無盡蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。想必魯迅喜歡的是無常的純粹與真實(shí)吧。

我亦如此。我唯一的驕傲,乃我是人類,我愿意秉持內(nèi)心光明,即使成為無常判官,我也不會(huì)追索無罪冤魂。

《無?!沸牡皿w會(huì)4

讀完《無?!分螅覍?duì)于“無?!钡男蜗笥辛酥匦碌亩x。文中描述的“無?!薄肮矶?,理而情”,爽直而公正,深受民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無?!边@種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無?!薄?/p>

《無?!贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出,人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對(duì)比,突出活無常的善心。

《無常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?!分?,從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中,作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn),又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,入木三分。

《無?!沸牡皿w會(huì)5

早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊(cè)子,每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時(shí)到了《無?!妨税伞?/p>

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì)》,描寫的是迎神賽會(huì)那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時(shí)白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動(dòng)而詼諧,但是那渾身雪白這一點(diǎn),在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!

最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。


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