愚公移山讀后感范文400字5篇
我從這個故事中知道了，做事要努力不懈，從一而終。奮斗到底，不能半途而廢，要專心致志做事，這樣才能干好一番大事業(yè)。下面是小編收集推薦的愚公移山讀后感400字，僅供參考，歡迎閱讀參考。
愚公移山讀后感400字（一）
今天，我讀了一篇膾炙人口的寓言故事，《愚公移山》。
很久以前，有一位叫愚公的老人，年近九十歲了。在他家門前，有兩座大山擋住他家的去路，出入很不方便。于是，愚公帶著他的家人，下定決心，要鏟除這兩座大山。
有個叫智叟的老人，譏笑愚公說：“你真是愚蠢透頂！憑你這把老骨頭，連大山上的一棵小草都鏟不了，又能把這兩座大山怎么樣呢？”愚公聽后，長嘆一聲，說：“你的思想太頑固了，頑固得一竅不通，即使我死了，又有兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫不斷繁衍下去是沒有窮盡的，而大山卻不會再增高變大，還愁鏟不平嗎”？
讀了這篇寓言故事，給了我很大的啟發(fā)，明白了做事只要充滿必勝的信心，堅持不懈地做下去，克服一切困難，遇到難題多動腦筋，認(rèn)真思考，才能成功。
愚公移山讀后感400字（二）
今天我看了一個成語故事，故事的題目叫《愚公移山》。講了從前有個老漢叫愚公，他家的大門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，他出門必須要繞道而過，很不方便。愚公為這件事很煩惱，他決心要把兩座大山給挖掉。他對全家人說，我們一定要把這兩座山挖掉，大家都很贊成。只有他的老伴提出了一個問題，她說像這太行、王屋這個高大的山，挖出來的石頭和泥土怎么辦呢?大家說運(yùn)到渤海邊上就行了。從此以后，他們?nèi)颐刻煲黄鹜谏?，一年到頭很少回家休息。在黃河上住著一個老漢，人人叫他智叟，他看到他們一年到頭都在辛苦地挖山，覺得很好笑，就去勸愚公不要白費(fèi)力氣了。愚公深深地嘆了口氣說：“你這個人自以為聰明，其實很傻，就算我死了，還有我兒子，兒子生了孫子，孫子生了兒子，子子孫孫，世世代代，是無窮無盡的，可兩座大山卻不能再長高了?！敝芹艧o話可說。后來這件事讓山神知道了，就去報告上帝，上帝被愚公的精神打動了，派了兩個大力神把兩座大山搬走了。
我看了這個故事，我覺得我們應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)，做事情要不怕困難，要有堅強(qiáng)的毅力，如果想達(dá)到遠(yuǎn)大的理想，就必須好好學(xué)習(xí)，努力前進(jìn)，才能取得成功。假如半途放棄的話，你以前所做的一切，都會白廢的。
愚公移山讀后感400字 （三）
哈哈！今天一口氣讀完了《愚公移山》這則成語故事，心中受益匪淺。
這則成語故事主要講了：一位名叫愚公的人，在他的家門口前有一座大山，大山擋位了他們一家的路，早出晚歸總要在那座山上爬來爬去。于是愚公決定把山移走，這個想法經(jīng)過全家人的一致贊同，后來，他們開始挖山，世世代代的挖，終于有一天，山被他們移走了，從此他們過上了幸福美好的生活。
這則故事告訴我們，人只要有恒心、毅力和決心，無論多困難的事都可以解決。所以我們應(yīng)該做每一件事時都要有恒心、毅力和決心。要有勇氣去面對每一件事情。不可以逃避，用決心去推倒那座使你困惑的大山吧！
記的《三國演義》這本書中的第二十九回寫的是：劉備三顧茅廬使諸葛亮深受感動，成為輔佐他的軍事，取得許多戰(zhàn)役的勝利。劉備若沒有堅持就不會感動諸葛先生。
還有運(yùn)動員們，他們每一次比賽不一定都會取得好的成績，但他們沒有因一次次的失敗而放棄，他們雖然很難過，但他們堅持，堅持終于會有成功的一天。
恒心、毅力和決心對我們每個人來說是特別重要的，我們只要有恒心、毅力和決心就戰(zhàn)勝不了的困難。
愚公移山讀后感400字 （四）
聽了很久江濤的《愚公移山》，很有感觸。在所謂的多元化意識形態(tài)里，仁者見仁，智者見智，莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一種精神，一種堅韌不屈、矢志不渝的精神，為了改變自己的生存處境，不惜經(jīng)過幾代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，這是一種斗志，是一種為改變自身狀態(tài)而進(jìn)行的一場斗爭。不是那種勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的充滿奴性的勞作。
智叟的表現(xiàn)雖說聰明，但那是一種安于現(xiàn)狀、屈服于壓力之下的奴性的小聰明，和愚公相比，他顯得小氣、委瑣，久而久之，他會變得奴氣十足，沒有智慧可言。而愚公則充滿不安于現(xiàn)狀，充滿開拓精神，永遠(yuǎn)表現(xiàn)出那種移山填海、大氣磅礴的氣概。
在現(xiàn)代的所謂多元化的意識里，有些人則蓄意把愚公的精神理解為奴性的屈意服從，弱化了愚公的斗爭精神，而這種曲意的理解培養(yǎng)了一大批的人民公仆，他們的奴性不是為人民的，而是為那些提拔自己的高級公仆，代代相傳，對人民，他們則大氣磅礴、敢說敢做，其境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了愚公。
能力和智力則胡成反比，口氣愈大，智力越低，人民越苦。
久而久之，欲為亦不能為也，非不能也，實不會也。
明朝人龔自珍先生曾為此賦詩一首，名曰：己亥雜詩。實在記不起來，請各位一序!
在此先行謝過!
愚公移山讀后感400字 （五）
聽了很久江濤的《愚公移山》，很有感觸。在所謂的多元化意識形態(tài)里，仁者見仁，智者見智，莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一種精神，一種堅韌不屈、矢志不渝的精神，為了改變自己的生存處境，不惜經(jīng)過幾代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，這是一種斗志，是一種為改變自身狀態(tài)而進(jìn)行的一場斗爭。不是那種勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的充滿奴性的勞作。
智叟的表現(xiàn)雖說聰明，但那是一種安于現(xiàn)狀、屈服于壓力之下的奴性的小聰明，和愚公相比，他顯得小氣、委瑣，久而久之，他會變得奴氣十足，沒有智慧可言。而愚公則充滿不安于現(xiàn)狀，充滿開拓精神，永遠(yuǎn)表現(xiàn)出那種移山填海、大氣磅礴的氣概。
在現(xiàn)代的所謂多元化的意識里，有些人則蓄意把愚公的精神理解為奴性的屈意服從，弱化了愚公的斗爭精神，而這種曲意的理解培養(yǎng)了一大批的人民公仆，他們的奴性不是為人民的，而是為那些提拔自己的高級公仆，代代相傳，對人民，他們則大氣磅礴、敢說敢做，其境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了愚公。
能力和智力則胡成反比，口氣愈大，智力越低，人民越苦。
久而久之，欲為亦不能為也，非不能也，實不會也。
明朝人龔自珍先生曾為此賦詩一首，名曰：己亥雜詩。實在記不起來，請各位一序!
在此先行謝過!
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