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物種起源讀后感700字5篇

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物種起源讀后感700字5篇

  《物種起源》的問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想,推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論,標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。下面是小編精心為大家精心精選的物種起源讀后感700字,歡迎閱讀。

物種起源讀后感700字5篇

  物種起源讀后感700字(一)

  我對(duì)達(dá)爾文的印象,最初只限于他那一把給人感覺(jué)亂蓬蓬的胡子,好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。

  為了更進(jìn)一步接近這個(gè)偉大人物,我不辭勞苦地上了百度、搜狗,但得到的介紹幾乎千篇一律:“達(dá)爾文出生在英國(guó)的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)……”;“達(dá)爾文從小就熱愛(ài)大自然,尤其喜歡打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本……”這樣的文字吸引不了我的光,所以我只好另辟蹊徑,看我能不能從別的途徑擺脫我只有關(guān)于他胡子的淺薄認(rèn)知。

  我翻開(kāi)了《物種起源》,從其緒論開(kāi)始我對(duì)達(dá)爾文的了解。

  “五年的工作,我曾專心思索這個(gè)問(wèn)題”,“從那時(shí)起直到現(xiàn)在,我曾不間段地專心于同一事物的研究”,“我的健康很壞”……這樣的語(yǔ)句在文中隨處可見(jiàn),達(dá)爾文拖著病重的身軀,專心致力于自然生物的研究,作各種觀察和實(shí)驗(yàn),找無(wú)數(shù)聯(lián)系和特性,把自己的一生都傾注在了他所追求的科學(xué)事業(yè)上。

  “我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論”,“我雖然時(shí)常注意,只信賴良好的證據(jù),但是無(wú)疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的”,“只有對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^,才能得到良好的結(jié)果”……個(gè)科學(xué)家最要擁有的就是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,達(dá)爾文因?yàn)樯眢w的原因,沒(méi)有更多的時(shí)間去尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù),他為此深感遺憾和歉疚,這不正是一個(gè)真正的科學(xué)家才具有的品質(zhì)嗎?達(dá)爾文雖然深信自己的觀點(diǎn)是科學(xué)的,是相對(duì)合理的,但他依然為沒(méi)有提供強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)而感到慚愧。

  正是這種從事科學(xué)的執(zhí)著精神讓我這個(gè)生活在快節(jié)奏時(shí)代的現(xiàn)代人汗顏。

  《物種起源》的問(wèn)世,第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上,以全新的生物進(jìn)化思想,推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論,標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。進(jìn)化論轟開(kāi)了人們的思想禁錮,啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來(lái)。如此偉大的成就我在緒論中沒(méi)有看出絲毫端倪,達(dá)爾文用的語(yǔ)言平實(shí),精準(zhǔn),沒(méi)有任何夸耀,對(duì)于舊派荒謬的學(xué)說(shuō)也并沒(méi)有表現(xiàn)出輕蔑或嘲諷。

  “我相信‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段”,這是達(dá)爾文在平心靜氣但又?jǐn)蒯斀罔F地闡述自己的偉大觀點(diǎn);“每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的”,這是達(dá)爾文在冷靜地批駁延續(xù)了幾千年的錯(cuò)誤看法;“然而這樣的結(jié)論,即使很有根據(jù),也還是不充分的”,這是自省的達(dá)爾文;“我抱歉的是,由于篇幅的限制,我不能對(duì)于那些慷慨幫助我的自然學(xué)者一一表示感謝”,這是謙遜的達(dá)爾文……

  僅僅是緒論,就讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)平凡而又嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)斂而又堅(jiān)毅的達(dá)爾文。合上書(shū),晃動(dòng)在我眼前的達(dá)爾文的胡子也仿佛閃出熠熠的光輝來(lái)。

  物種起源讀后感700字(二)

  《物種起源》可謂一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典,早就渴望拜讀一番。終于盼到了寒假,使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類的這本百年巨著的風(fēng)采。

  在《物種起源》中,達(dá)爾文以豐富的研究資料,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述,大無(wú)畏的英雄氣概,引人入勝的文筆,向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論。在此之前,人類有關(guān)物種發(fā)展的認(rèn)識(shí)一直籠罩在唯心主義宗教統(tǒng)治的陰霾中。人們認(rèn)為人類以及地球上的各種生命都是至高無(wú)上的神明所創(chuàng)造的,神主導(dǎo)一切!各個(gè)物種都是孤立的,其間沒(méi)有任何親緣關(guān)系。達(dá)爾文本是一位信徒,而他由于偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了宗教中許多違背現(xiàn)實(shí)的東西,于是開(kāi)始懷疑《圣經(jīng)》是不是真正的真理。達(dá)爾文是個(gè)極為認(rèn)真的人,這也是他能拋棄神創(chuàng)論而研究進(jìn)化論的重要條件。

  在那個(gè)年代,違背教會(huì)之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類追求真理的腳步??傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人,不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫,堅(jiān)持真理,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。

  然而,科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代,有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論年,在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下,羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度,教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。

  而事實(shí)上,如今仍有很多人否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章,文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。

  由此,可想而知,在一百多年前,達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書(shū),讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真,對(duì)真理,就要百折不撓地堅(jiān)持。

  達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí),由于版面的限制,無(wú)法進(jìn)行再多的論述,雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想,對(duì)這種問(wèn)題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

  物種起源讀后感700字(三)

  “姐姐,你們家的幸福樹(shù)長(zhǎng)得怎么樣了?”“好著呢!還育出了‘小寶寶’呢!”“天哪!”我發(fā)出了一連串的怪叫。

  其實(shí),之前我和姐姐買(mǎi)了兩盆“幸福樹(shù)”是送給媽媽的節(jié)日禮物!可惜我不是一個(gè)好的“花匠”,幸福樹(shù)枯萎了!我請(qǐng)教了姐姐這位大世界的“花匠”一些小訣竅。房間里傳來(lái)了我們的對(duì)話:

  “姐,你就說(shuō)說(shuō)唄!你怎么把幸福樹(shù)培育得這么好?有啥訣竅就傳授給我點(diǎn)吧!”

  “嗯,好吧!”說(shuō)完便丟給我一本書(shū)《物種起源》。

  咦?這是什么意思啊!不教我就不教唄!打什么啞謎呀!

  姐姐似乎看出了我的疑惑,笑著說(shuō):“你看看就明白了!”

  我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭,不過(guò)我看了幾行就迷上了這本書(shū)。這本《物種起源》是著名的博物學(xué)家、生物學(xué)家、進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文寫(xiě)的。他在這本書(shū)中提出了兩個(gè)理論:首先,他認(rèn)為所有的動(dòng)植物都是由較早期、較原始的形式演變而來(lái);其次,他認(rèn)為生物演變是通過(guò)自然選擇而來(lái)。

  突然,我看到上面有一行字:把取出蛋清和蛋黃后的碎蛋殼放置在花木植穴的四周,能供給花木根部很多養(yǎng)分,對(duì)花木生長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)作用。

  咦?我家的“幸福樹(shù)”不是正缺少營(yíng)養(yǎng)嗎?于是,我照做了!

  第二天早上,我頂著兩個(gè)熊貓眼看了看枯萎的幸福樹(shù)。突然,我的雙眼射出了一道光芒,我驚奇地發(fā)現(xiàn)“幸福樹(shù)”的“腰板兒”十分挺拔!可葉子還是那焉焉的樣兒,但這可不是一口吃個(gè)大胖子的事情,得慢慢來(lái)。突然,我發(fā)現(xiàn)旁邊的蛋殼沒(méi)有了光澤,僅僅殘留的一滴蛋清也被吸收完了!怪不得那桿兒挺得不得了,還散發(fā)著一股股靈氣,有一種大自然的味道。

  也許那辦法真的有效!我連續(xù)放了幾天的蛋殼兒,幸福樹(shù)滿滿的“活”了過(guò)來(lái),我幸福地觸摸著它的枝葉,呼吸著它剛剛制造好的氧氣,心里比吃了蜜還甜呢!

  后來(lái),我們家還養(yǎng)了“爬蔓”“金心吊蘭”等植物,都用了這種“蛋殼療法”來(lái)為他們“治病”!

  對(duì)于世間一切生物來(lái)說(shuō),科學(xué)就在我們身邊!怎么樣?“科學(xué)藏在花草中”,名副其實(shí)吧!

  物種起源讀后感700字 (四)

  作為一本具有偉大歷史意義的生物學(xué)經(jīng)典著作,《物種起源》的出現(xiàn)無(wú)疑開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代。今天當(dāng)我重溫這部史詩(shī)般的名著時(shí),是懷著一股崇高的敬意品味其中的原理思想的。

  而作為英國(guó)偉大的生物學(xué)家、博物學(xué)家,達(dá)爾文能用畢生精力研究生物學(xué),而后又提出科學(xué)證據(jù),出版《物種起源》這一劃時(shí)代的著作,已經(jīng)很好地詮釋了一位科學(xué)家該有的奉獻(xiàn)精神。而面對(duì)物種不變性學(xué)說(shuō)已經(jīng)成為社會(huì)正統(tǒng)理論時(shí),達(dá)爾文又勇于堅(jiān)持自己的立場(chǎng),提出自己認(rèn)為對(duì)的真理,突破種.種束縛,更是令人稱道。

  通讀《物種起源》,我發(fā)現(xiàn),該書(shū)用極其豐富的資料,令人信服地證明生物界是在不斷變化的,它有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史,現(xiàn)在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊創(chuàng)造物,而是“若干少數(shù)生物的直系后代”,是客觀存在的事實(shí),并且有規(guī)律可循。它們從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從低級(jí)到高級(jí),不斷發(fā)展、進(jìn)化。這種發(fā)展和進(jìn)化,不是什么力量干預(yù)的結(jié)果,而是自然界內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果。他用物種變異的普遍性,推翻了物種的觀點(diǎn),有力地戳穿了千百年來(lái)流傳的“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的謊言。它在整個(gè)生物學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,完成了一次偉大的革命。

  我想,《物種起源》的出版,離不開(kāi)達(dá)爾文對(duì)真理始終不渝的堅(jiān)持,這種堅(jiān)持永遠(yuǎn)值得我們崇敬。

  相信自己并不是輕易做到的,人們總是在生活中受到太多的誘惑與歷練。當(dāng)社會(huì)上的大部分人都在做同一件事,聽(tīng)信同一種言論,很難有人不對(duì)逆反的自己產(chǎn)生懷疑。同樣,堅(jiān)信真理也不是輕易實(shí)現(xiàn)的,尤其是當(dāng)你所信仰的真理被多數(shù)人甚至全社會(huì)視為悖論的時(shí)候。相信自己還是跟隨他人?堅(jiān)持真理還是求得我想此時(shí),我們需要一種勇氣,需要一種力量,需要一份執(zhí)著。就如達(dá)爾文當(dāng)初的選擇。

  “真理掌握在少數(shù)人手中”,這雖然只是就某種情況而言,然而少數(shù)人之所以有掌握真理的機(jī)會(huì)是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌幸环N阻止他們邁向他人的腳步的信念與力量。

  我們不一定要做少數(shù)人,但要做相信自己,堅(jiān)持真理的人。也許,我們應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自己是否有在黑板上堅(jiān)定寫(xiě)下“捍衛(wèi)真理”這四個(gè)字的勇氣……

  如今,而以我們的感悟,在達(dá)爾文那期待中的未來(lái),也許他的成就達(dá)不到畫(huà)出宇宙生命的整個(gè)循環(huán),但他的貢獻(xiàn)在于指出了其中的一段圓弧。正如紐約時(shí)報(bào)的評(píng)論:“旨在闡釋自然的學(xué)說(shuō)登場(chǎng)時(shí)總?cè)缤A貴的蜃景,其中大部分的教義猶如玫瑰色的霞光給那些做著晨課的學(xué)者頭上鍍上了一縷金色。但等到了約定的時(shí)間,自會(huì)有那完美的思想適時(shí)地出世,將未知地淵中的寶藏鋪陳羅列,用科學(xué)的明光給這個(gè)時(shí)代蓋上璽印。”

  我想,只要達(dá)爾文的《物種起源》還在,捍衛(wèi)真理的旗幟就會(huì)永遠(yuǎn)常在。

  物種起源讀后感700字 (五)

  科學(xué)是神秘的,也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說(shuō)、牛頓的力學(xué)理論、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明,到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步,也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

  讀過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》后,更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論,“物競(jìng)天擇,適者生存”,不僅僅是說(shuō)大自然,我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過(guò)多年的探究、搜索事實(shí),思考問(wèn)題,再加上耐心的記錄、總結(jié),從而寫(xiě)成科學(xué)巨著。從這部書(shū)中,我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持,對(duì)科研的執(zhí)著,以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神,這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)。

  讀罷這篇文章,我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說(shuō):“在攀登科學(xué)的山路上,沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”是的,探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè),但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過(guò)程又是充滿無(wú)窮樂(lè)趣的。而這樂(lè)趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,不斷進(jìn)步。人們發(fā)現(xiàn)科學(xué),在科學(xué)世界里探索,不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然,更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難,從而讓人們更好的生活,讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理,也極大地影響了人們的思想。

  現(xiàn)在,聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中,使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間,互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”,縮短了人們間的距離。袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻,解決了中國(guó)乃至世界的糧食短缺的問(wèn)題;錢(qián)學(xué)森歷盡千辛萬(wàn)苦研制出原子彈、氫彈,增強(qiáng)了新中國(guó)的綜合國(guó)力;吳孟超將畢生的時(shí)間都入到肝膽外科的研究中,至今未離開(kāi)手術(shù)臺(tái),拯救了無(wú)數(shù)人的生命。他們熱愛(ài)科學(xué)研究,不畏辛苦,為人類造福。然而,在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì),有些人利用科學(xué),用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中,試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見(jiàn)不鮮,爽口的飲料中有塑化劑,美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué),用于滿足自身的欲望,不考慮他人、社會(huì),那還不如回到古代,回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。想到這里,真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛(ài)生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛(ài)科學(xué),是讓它造福于人類,造福于社會(huì)。

  所以,讓我們熱愛(ài)科學(xué),用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中,讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂(lè)趣,讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來(lái)吧。


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