歷史教師讀書心得2篇
異常觀賞上海一所黌舍的辦學(xué)理念：“教門生四十年，為門生想四十年，為國度民族想四百年。”
那末咱們汗青西席承擔(dān)著若何的期間任務(wù)？經(jīng)由過程汗青課，門生學(xué)到的該當(dāng)是甚么？豈非只是為了讓他們記著一些朝代，背下一些首都，懂得一些辱沒，曉得一些摸索嗎？我覺得成績能夠呈如今如下幾個方面：
1、傳統(tǒng)的教授教養(yǎng)目的基本上因此教授常識和造就汗青思維才能為主，在思惟教導(dǎo)方面，多為政治性的國度教導(dǎo)和民族教導(dǎo)，短缺情感影響和品德教導(dǎo)。
2、過于夸大完備的學(xué)科常識系統(tǒng)，常識點(diǎn)枚舉過量，講課光陰不敷，西席教授教養(yǎng)重要，招致教法實(shí)施以“灌注貫注”、“說教”和“畫重點(diǎn)”最為廣泛;西席經(jīng)辦“把持”和“一言堂”，疏忽門生主體性的存在，也招致門生和社會對汗青課程發(fā)生誤會和成見，覺得汗青的進(jìn)修辦法不過是融會貫通罷了。
新的《汗青課程標(biāo)準(zhǔn)》界定汗青學(xué)科的性子為人文學(xué)科即汗青教導(dǎo)要存眷門生人文精力的塑造和思惟地步的扶植。以是咱們要使門生建立對國度、民族的汗青義務(wù)感和汗青任務(wù)感，構(gòu)成健全的品德和康健的審美情味，構(gòu)成面向天下、面向?qū)淼膰鴥?nèi)認(rèn)識。
那末，若何建立對國度民族的汗青義務(wù)感和汗青任務(wù)感呢？
有一次，周一凌晨舉辦升國旗、唱國歌的典禮。讓咱們覺得為難的是站著一千多名門生的大操場，險些聽不到唱國歌的聲響。面臨如許的排場，我做了如許的事情：南京大屠殺雖然是日本犯下的弗成寬恕的惡行，但也恰是因?yàn)閲葟U棄了國民，將軍廢棄了兵士，部隊(duì)廢棄了庶民，漢子廢棄了女人，后代廢棄了怙恃，小孩兒廢棄了孩子的身分，以是才會呈現(xiàn)如許束手
待斃的情況。而在一個國民的社會里，每個人都是國度的客人，假如咱們在任何時刻能想到“我便是國威，便是國儀，便是國度的莊嚴(yán)與平安，”那末，咱們就可以夠做到在空無一人的廣場上獨(dú)自一人長國歌升國旗，而那一個人的力氣將賽過千百個不負(fù)義務(wù)的“匹夫”。這外面沒有一句間接的說教，沒有一句間接的批駁，但我想每一位門生都邑被震動，每一位門生都邑沉思。這件事奉告咱們，汗青教導(dǎo)無處不在，汗青教導(dǎo)庸庸碌碌，汗青教導(dǎo)義務(wù)嚴(yán)重，它干系到國度、民族的存在與興衰。
出力塑造準(zhǔn)確的人生觀和價值觀，晉升人的聰明，完美人的品德。從汗青學(xué)科內(nèi)容看它包括了人的思惟、行動等各個方面。對人各個成長側(cè)面的教導(dǎo)也該當(dāng)是最全面最詳細(xì)的，以是汗青教導(dǎo)該當(dāng)具備養(yǎng)成和塑造康健向上的人生觀和價值觀的功效，它能夠晉升人的聰明、完美人的風(fēng)致。有一次，我朗讀了《天才還是妖怪》一文，而后頒發(fā)了本身的感嘆：哈伯因?yàn)榘哉及钡姆纸膺@一天下困難，將無數(shù)人從饑餓的滅亡線上解救進(jìn)去；他也因創(chuàng)造大批化學(xué)武器并用于戰(zhàn)斗，使無數(shù)人傷殘致死；他是諾貝爾化學(xué)獎得主受人尊重，他也是戰(zhàn)斗妖怪遭人詈罵?！蔽野殉煽儝伣o了門生，讓學(xué)說頒發(fā)群情：你覺得該當(dāng)將諾貝爾獎頒發(fā)給哈伯嗎？請闡明來由。門生們評論辯論的異常熱鬧，互不相讓。面臨如許的爭辯，我做了適當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)：哈伯為了國度博得這場戰(zhàn)斗而制作毒氣，那末他的國度——德國為何要動員這場戰(zhàn)斗？你覺得第一次天下大戰(zhàn)給人類帶來了甚么？咱們該若何面臨戰(zhàn)斗？若何面臨迷信創(chuàng)造？經(jīng)由過程這一系列的成績的評論辯論，是門生認(rèn)識到迷信創(chuàng)造既能夠用來造福人類，也可用于撲滅人類文化，迷信創(chuàng)造既能夠用于公理的奇跡，也能夠滋長險惡的權(quán)勢，這統(tǒng)統(tǒng)都取決于建立若何的人生觀和價值觀。咱們的汗青教授教養(yǎng)必要活潑的故事、富于情感的說話去感動沾染門生，使“情感立場價值觀的教導(dǎo)”在耳濡目染中迎刃而解。
經(jīng)由過程進(jìn)修汗青，咱們能夠分清哪些是美的、善的，哪些是丑的、惡的；哪些是該當(dāng)進(jìn)修、發(fā)揮的，哪些是該當(dāng)批駁、奮斗的，更讓咱們明確：改革天然要相符天然的紀(jì)律和偶然性，改革社會要相符社會成長的紀(jì)律和偶然性。
經(jīng)由過程進(jìn)修汗青，西席能夠應(yīng)用休息對人類汗青成長的感化對門生停止休息教導(dǎo)，應(yīng)用人類改革社會的波折和艱巨對門生停止思惟和意志品德教導(dǎo)。
經(jīng)由過程進(jìn)修汗青，使門生認(rèn)識到為了完成偉大的抱負(fù)，必要支付價值，偶然乃至必要支付性命的價值，但應(yīng)深信公理終將克服險惡，從而進(jìn)步門生為美妙社會奮斗的自覺性。
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在許多人看來，學(xué)汗青便是一個字“背”，汗青測驗(yàn)，便是“背多分”了。這雖然有些言過其辭，因?yàn)閷W(xué)史是為了鑒今，注重的是應(yīng)用汗青履歷闡發(fā)實(shí)際成績，就測驗(yàn)而言，在看重素質(zhì)教導(dǎo)的本日，看重的也是考生闡發(fā)成績辦理成績的才能。雖然，不容躲避的一個成績是，闡發(fā)成績、辦理成績必需以史實(shí)為基礎(chǔ)，而史實(shí)是離不開影象的――這也便是人人俗稱的背。但是高效影象決不是融會貫通，對此信任人人已有領(lǐng)會，假如人人已對死記深惡之，無妨嘗嘗上面說的一些進(jìn)步辦法。
1、口訣影象法
便是把汗青事件編成順口溜來影象，會到達(dá)事倍功半的后果。如《天津條約》凋謝的十處互市港口可記為：“天約啟齒有十處，長江南鎮(zhèn)和九漢，沿海營煙再加汕，島上另有瓊臺淡”。
2、諧音影象法
便是把汗青事件用諧音來影象。如薄伽丘《十日談》可簡記為務(wù)實(shí)
3、提煉中間，編排數(shù)字
其辦法是在進(jìn)修時，演繹全書及各章節(jié)的中間內(nèi)容，將一些嚴(yán)重汗青事件用有紀(jì)律的數(shù)字分列，從而將繁雜的汗青事件，簡化濃縮到幾個有紀(jì)律的數(shù)字上，而后再刻舟求劍，將貯存在大腦中的常識反應(yīng)進(jìn)去，控制好課文的中間。這就可以夠到達(dá)很好的影象后果。
就全書的控制來講，以中國近代史為例，可演繹綜合為“一個變化”（由自力的封建國度變成半封建半殖民地國度）；兩大抵觸（農(nóng)夫階層與地主階層、中華民族與本國資本主義國度）；三次（反動）熱潮（太平天國、戊戌變法、辛亥反動）；四條線索這（辱沒史、抗?fàn)幨?、摸索史、近代資本主義發(fā)生成長史）；五次戰(zhàn)斗（鴉片戰(zhàn)斗、第二次鴉片戰(zhàn)斗、中法戰(zhàn)斗、甲午戰(zhàn)斗、八國聯(lián)軍侵華）；六個不平等條約（《南京條約》《南京條約》附件、《北京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》《辛丑條約》）。（注：又有說三條線索――辱沒史、抗?fàn)幨?、摸索史；四次熱潮――太平天國；戊戌變法、辛亥反動、義和團(tuán)運(yùn)動的。）
4、應(yīng)用表格，對比比擬
為控制講義內(nèi)容的互相干系，可用表格的辦法。如毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，可放在一張表格中比擬影象，從而演繹個性與個性。
5、富于設(shè)想，遐想影象
講義中的史其實(shí)許多時刻看上去是死板的，此時，假如有心人將必要影象的內(nèi)容與本身認(rèn)識的生涯相聯(lián)系，與曾經(jīng)控制的史實(shí)相聯(lián)系，就輕易影象了。如清代的十二位天子，便可編成順口溜“努皇順，康雍乾，嘉道咸，同光宣”指努爾哈赤，皇太極，順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，道光，咸豐，同治，光緒，宣統(tǒng)。別的，同學(xué)們還可將有些年月與認(rèn)識人的誕辰等紀(jì)念日相聯(lián)系，將有些史實(shí)與相干常識相聯(lián)系，如看到近代思潮，便可想到有三次，戊戌維新，辛亥反動，新文化運(yùn)動，并將其內(nèi)容相對比。
總的說來，影象史實(shí)雖然較難，但只需同學(xué)們懂得的記，而非硬記，積極地記，而非生背，末了總能收到較好的影象后果，而不至如沙上寫字，隨風(fēng)即逝。