閱讀孫子兵法后讀書心得體會

廖嘉0 分享 時間:

《孫子兵法》開篇就強調戰(zhàn)爭是國之大事,必須慎重對待。那么我們應該怎么寫它的讀書心得體會呢?不妨參考一下,下面是小編給大家?guī)淼拈喿x孫子兵法后讀書心得體會,希望能夠幫到你喲!

閱讀孫子兵法后讀書心得體會

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇1】

孫子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”等,千年來已成世人口語,足見其深入人心,并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇,并有名師指導評點,還是第一次,雖屬初涉,但書中要文經(jīng)反復揣摸領悟,越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。

孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經(jīng)之以五事,校之以七計,而索其情”。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃“以計為首”?,F(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見,但“商戰(zhàn)”卻愈加無情與慘烈,要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展,同樣是“不得不察也”。改革開放之初,社會經(jīng)濟處于賣方市場,很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài),企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足,無需太顧及市場的反映。而隨著經(jīng)濟迅猛發(fā)展,企業(yè)間的競爭遍及產(chǎn)品質量市場占有等各個方面,而要使企業(yè)能夠適應這種競爭,經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位,內(nèi)部各種機制的建立,市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭,針對不同的對象,采用不同的計策,因時而變,因地而變,甚至因人而變,稍有不慎,則禍及企業(yè),與“兵道”比較,實際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭了。

現(xiàn)代商業(yè)機會不可謂不多,但并非每個機會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰(zhàn)之前,一定要做周密的分析、比較和謀劃,“計先定于內(nèi)而后兵出”?,F(xiàn)代的商業(yè)機會多,誘惑大,但如果不經(jīng)細致的分析策劃,對于經(jīng)營目標、經(jīng)營的計劃、方針以及實施程序、各項監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數(shù),操之有度,才能使這些機會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。

“知兵之將,民之司命,國家安危之主也”這對現(xiàn)代企業(yè)的領導人同樣也是根本素質上的要求。試想一個企業(yè)的負責人,如果不懂經(jīng)營,不知趨利避害,那么這個企業(yè)絕對難以生存與發(fā)展。同時,企業(yè)的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識。“夫將者,國之輔也。輔周,則國必強;輔隙,則國必弱”。我們選擇與使用人才,現(xiàn)在都講究以個人綜合素質的要求,作為用人之道,必需因人而異,因才而用,以適當?shù)娜诉x去承擔適當?shù)呢熑?,做到人盡其才,而企業(yè)才能因這些人才充分發(fā)揮出聰明才智而得益。

同時,企業(yè)領導人也應努力提高自己選人用人的技巧,提高駕馭企業(yè)的'能力?!皩⒄?、智、信、仁、勇、嚴”?!爸恰蹦馨l(fā)謀:有智者,當能多謀善斷,抓住機遇,做出戰(zhàn)略安排,使企業(yè)這艘船能沿著正確航向駛向發(fā)展壯大的目的地。“信”能賞罰:通過嚴密的規(guī)章制度,約束企業(yè)的每個運行環(huán)節(jié),有功者賞,有錯者罰,賞罰嚴明,達到“治眾如治寡”的境界,那企業(yè)團隊精神合一的競爭能力必然大增。“仁”能服眾:治理企業(yè),當以誠信,公正待人處物,這樣才能使同事員工心系企業(yè),共同努力工作,言與行服從于企業(yè)的利益?!坝隆蹦芄麛啵含F(xiàn)代商場如戰(zhàn)場,機會稍縱即逝,有時真的容不得優(yōu)柔不決,“當斷不斷,反受其亂”。當然也不能“勇”字掛胸前,不審時,不度勢,胡亂決策釀成錯誤?!皣馈蹦芰⑼含F(xiàn)代企業(yè),靠的是規(guī)章制度的框架支撐,但并非有了規(guī)章制度就萬事大吉,要靠嚴格的執(zhí)行去保證規(guī)章制度的落實,而且領導人的“嚴”,還體現(xiàn)在處事公正,不因親疏遠近而處事有別,這樣的“嚴”才能立“威”,才能保證威信的建立與運用得當。覺得上述這些“將”的素質要求同樣可以作為對現(xiàn)代企業(yè)領導人的素質追求。

孫子兵法十三篇,襄括了兵戰(zhàn)之中各重要方面的問題,以樸素的辯證分析了兵戰(zhàn)中應采用的方式與方法,其中形成的系統(tǒng)觀點完全可以運用到現(xiàn)代企業(yè)管理上來,兵法提出軍爭中應對道、天、地、將、法,“五事”,主孰有道?將孰有能?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?的“七計”相等于現(xiàn)代企業(yè)的投資策劃,綜合分析,可行性研究和風險分析等相一致。孫子的“道”列首位無異于現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略的制定必需符合客觀實際。企業(yè)綜合要素和科學民主決策,同時兵法中提示的“仁心為本”、“佐以權謀”、“水形兵勢”、“將為核心”這些系統(tǒng)的觀點,完全與現(xiàn)代企業(yè)參與商業(yè)競爭時所必需具備的人才、智慧、誠信、謀略,對商業(yè)形勢變化的掌握和準確分析等綜合要求一致。

學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深,相信一部孫子兵法,只要認真領會其神髓并不斷實踐,必將對我們的企業(yè)和領導人素質的提高助益良多。

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇2】

孫子兵法讀后感之謀攻篇:不戰(zhàn)而勝!上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇(謀攻篇)的第三部分,知彼知己,告訴我們“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!钡乃枷搿_@一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分,不戰(zhàn)而勝。

一、兵法解析

軍、旅、卒、伍是古代軍隊的編制,12500人為軍,500人為旅,100人為卒,50人為伍。

凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。

意思就是:

大凡用兵的法則,使敵國完整地屈服是上策,而出兵擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策,而出兵擊破敵軍就次一等;使敵人全旅完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等;使敵人全卒完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等;使敵人全伍完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等。所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的制勝韜略,不戰(zhàn)而使敵人屈服,才算是其中最好的。

孫子透徹地闡發(fā)了全勝戰(zhàn)略的思想內(nèi)容。他一氣說出五個“全”字,并用五個“破”字作為反襯,給人以極其深刻的印象。他主張對敵要盡量做到不戰(zhàn)而戰(zhàn),這樣才能全其國,全其軍,全其旅,全其卒,全其伍,才能不戰(zhàn)而勝。

為什么百戰(zhàn)百勝卻不是善之善者呢?因為孫子所追求的不是那種付出慘重代價的苦澀的勝利之果,而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的“全勝”。

孫子認為,即使一方百戰(zhàn)百勝,也要出動戰(zhàn)車千輛,輜重車千輛,軍隊十萬,還得千里運糧,這樣日費千金,何況戰(zhàn)場上雙方拼殺,“殺敵三千自損八百”,所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的,如果“伐謀”“伐交”,不費一兵一卒就使敵人降服,這自然是最佳的選擇了。

孫子:“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝謀略,內(nèi)涵十分豐富,它包括以下內(nèi)容:

其一,從實行條件看,它是以強大的實力為后盾,這種實力不單指軍事,還包括政治、經(jīng)濟、外交諸多方面。誠如張預所言:“明賞罰,信號令,完器械,練士卒,暴其所長,使敵人從風而靡,則為大善。”

其二,從運用的手段看,主要采用“伐謀”“伐交”?;蛞灾\略瓦解敵軍,或以外交手段分化敵國同盟,從而不虞而勝。

其三,從運用范圍看,“不戰(zhàn)而屈人之兵”既可以是一種大戰(zhàn)略,也可以是一項具體的戰(zhàn)術,大至敵國、敵軍,小至敵卒,都可以兵不血刃使之屈服。

最后,從目的看,它是以最小的犧牲達到最佳的戰(zhàn)爭目的,這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在。

孫子“不戰(zhàn)而勝”的謀略為歷代兵家所推崇。

在商業(yè)經(jīng)營中,為了爭奪市場,也要運用孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式,以免兩敗俱傷,而是采用謀攻的方式,靈活使用各種巧妙的策略,迫使競爭對手屈服而取勝,戰(zhàn)后日本商品占領美國市場即使如此。第二次世界大戰(zhàn)后,美國市場容納了全球消費量的六分之一,誰都想打入這一市場,可競爭十分激烈。日本在戰(zhàn)后初期,自知經(jīng)濟實力還不十分強大,便采用外圍戰(zhàn)術,先把產(chǎn)品打入亞洲市場,然后是亞非拉各國市場,并沒有進軍美國而不顧血本。

到了60年代后期,日本經(jīng)濟變得日益壯大,它開始向美國市場進軍,但它采用的也是全勝戰(zhàn)略。

如日本松下公司70年代末在美國設立子公司,一開始由于市場競爭激烈,并沒有盈利多少。

80年代初,為了提高美國松下公司的產(chǎn)品競爭力,總經(jīng)理山下俊彥改變方針,讓美國松下子公司與美國國際通用公司(IBM)結成業(yè)務聯(lián)系,共同制造小型計算機,其實是利用IBM公司的`先進技術,為其承包生產(chǎn)任務。

這一決策使日本松下子公司在美國市場上站穩(wěn)了腳跟,使松下公司的其它產(chǎn)品也順利進入美國市場,大受顧客歡迎。

不戰(zhàn)而勝這一兵法準則使山下俊彥輕松地在商戰(zhàn)中獲勝。

二、古今聯(lián)想

故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)者,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。

意思是說:

善于用兵打仗的人,使敵軍屈服而不用直接交戰(zhàn),奪取敵人的城邑而不用硬攻,毀滅敵人的國家而不需久戰(zhàn),一定要用全勝的謀略來取勝于天下。這樣軍隊就不至于疲憊受挫,而勝利可以完滿地取得,這就是謀攻的法則。

這一謀略實質上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中兵家的本能和目的,即在打擊和消滅敵人的同時,又盡可能地保全和發(fā)展自己。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰(zhàn)略,被兵家們廣泛采用。

在現(xiàn)代市場競爭中,低消耗戰(zhàn)略表現(xiàn)為總成本領先戰(zhàn)略,即指企業(yè)在某一競爭領域中,始終以低于競爭對手的成本而取得行業(yè)領先的地位。與兵站中低消耗戰(zhàn)略相類似,商戰(zhàn)中的總成本領先戰(zhàn)略,可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場地位。

三、讀后感

不戰(zhàn)而勝,選擇最佳的取勝方式,運用謀略、技巧迅速取勝,這才是上上策。

作為創(chuàng)業(yè)階段的創(chuàng)業(yè)者來說,不要總想著競爭,不要總想著干掉對手,在競爭的過程中,自己公司多多少少也會經(jīng)歷一些損失,為什么不去選擇合作共贏呢?與競爭者站在一條戰(zhàn)線上思考問題,效果可能會更好一些。

在這個世界上,所有的創(chuàng)業(yè)游戲都是沒有邊界的,如果總想著干掉對手,那你是干不掉的,唯有與對手合作,使自己變得更加強大,眼界才會不一樣。

就像我之前跟某互聯(lián)網(wǎng)公司高管聊天,他說,我們的定位不是傳統(tǒng)某類公司!這是一個道理!

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇3】

書柜里面的書不下上百本,而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》,可謂:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。

首先,喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏,戰(zhàn)國時期著名軍事家,孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后,妒孫臏之才而將其騙至魏,施以臏刑(割去膝蓋骨),因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回,被齊威王任為軍師,馬陵之戰(zhàn),身居輜車,計殺龐涓,大敗魏軍。。作為一個雙腿殘疾,行動不能自如的人,他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心,業(yè)主們的不理解,也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比,又是多么的微乎其微啊,作者的經(jīng)歷更讓我堅定了自己的人生理想,以及在這條理想的道路上走下去的信心。

其次,《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人,我為古人的成就而自豪,更被這部經(jīng)典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。

當然,《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的`內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越,邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著相似的聯(lián)系。對我個人來說更是:“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解,很多理論、原則都是可以借鑒運用到工作中的。

1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;,通過對比,我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力,而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應該發(fā)揮的淋漓盡致。《孫子兵法》在用人方面更獨到之處,在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者,我的理解是親愛士卒,使其心甘情愿赴湯蹈火,與主將同生死。但親愛絕不是溺愛,更不是放縱,而是紀律嚴明,令行禁止、陣法整齊、調度有數(shù)。

2、在《軍爭篇》中,闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境,對團體和個人有了更高的要求?!肮噬茟?zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構只是手段,而非目的,而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化,因地生宜,靈活運用,讓每一位量才而用,恰到合適,掌握適度,發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”(虛實篇)中所強調的“勢”類似。

3.“故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中,必須重視績效管理,同時輔之激勵手段,如物質獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛”(虛實篇)中強調的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中,我們一定要盡量做到投其所需,實現(xiàn)激勵效果。

初讀《孫子兵法》時,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時,腦袋有幾分會思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時,思緒萬千,感悟良多。學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇4】

第一次聽說是華彬是在吳軍的《谷歌方法論》中,吳老師引用了華彬對“以正合,以奇[jī]勝”的理解,觀點與眾不同,由此我也收藏了他解讀《孫子兵法》的全集,這周終于有機會一飽眼福了。

今天我們先看看《華彬講透孫子兵法》的前三篇《計篇》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》。

從某種意義上講,前三篇的思想跟市場經(jīng)營的思想很像,《計篇》像是管理學中的SWOT分析(SWOT是優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅,四個詞語的英文首字母縮寫),《作戰(zhàn)》講的是費用預算和資源保障,《謀攻》講的是戰(zhàn)爭中的基本原則,如上兵伐謀、知己知彼等等。

《孫子兵法》開篇說“兵者,國之大事。死生之地,存亡之道,不可不查也”。這第一句便表明了孫武的戰(zhàn)爭思想,在他看來,打仗是個很嚴肅的事情,關系著國家和百姓的生死,所以全篇都在講“不戰(zhàn)而屈人之兵”,怎樣不打仗就能贏,或者是先勝而后戰(zhàn),將贏得戰(zhàn)爭的把握提到最高,損失降到最低。

人們常常把《孫子兵法》和《三十六計》并列,認為這是中國古代最杰出的兵書,高中的時候我還買過一本書就叫《孫子兵法與三十六計》,但是《孫子兵法》的“計篇”中計字是計算的意思,是戰(zhàn)略層面的實力比較,《三十六計》中的計字則是奇謀巧計的意思。

《三十六計》講的是怎樣以弱勝強,貪巧求速;《孫子兵法》講的是實力決勝,是最笨拙的贏法。所以這兩本書的核心思想是完全相反的,《孫子兵法》一直說的是怎么把自己培養(yǎng)成“大腿”,再跟“胳膊”打;《三十六計》則側重講怎么以“胳膊”的實力扭過“大腿”。

我們做任何事業(yè),奇謀巧計都不是本質,劉邦打贏了項羽,步步都有精巧的計謀,可我們需要看到的是,項羽在SWOT的戰(zhàn)略面實力分析中就已經(jīng)輸了,所以項羽輸本來就是大概率事件。

打仗和經(jīng)營一樣,自強才是硬道理,功夫要用在平時,交戰(zhàn)就是那么一下子,就像考試一樣,不要老想著技巧,技巧很重要,但是只能錦上添花,500分的實力怎么調整也考不到700分。

所以《孫子兵法》并不是一本讓人熱血沸騰的書籍,它追求的理念是以絕對優(yōu)勢取勝,真正的勝戰(zhàn)往往看起來平淡無奇,“善戰(zhàn)者,無智名,無勇功”,就像泰森能一拳KO一個普通人一樣,要多做這種幾乎沒有懸念的事情;而四兩撥千斤那樣為人們津津樂道的故事則是極端的.小概率事件,就像中了五百萬大獎,我們不應對它有所迷戀,更應該反思的是為什么自己的實力會差到那種程度。

在《作戰(zhàn)》篇中,孫武強調了打仗就是打錢糧,像書里常說的“兵馬未動,糧草先行”。在古代交通不發(fā)達的時候,運送糧草的成本是極高的,比如秦國t攻打匈奴,從山東運糧食,兩百石運到一線就只剩下一石了,因為路途遙遠,往返路上牲口和人都要消耗,一來一回,實際成本是可使用軍糧的200倍,這個數(shù)字讓人震撼。

所以他在書中多次提到“因糧于敵”,也就是日本人當年提出的以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),搶奪敵人的軍械、糧食,從而大幅降低對腹地的資源需求。

除了降低物資的成本之外,他還提倡降低人力成本,想方設法讓士兵全心全意地為了勝利而戰(zhàn),甚至可以使用俘虜作戰(zhàn)。

后世兩位偉人繼續(xù)將這個戰(zhàn)爭精神發(fā)揮到了極致,一個是拿破侖,他打破了歐洲歷史上的貴族軍隊和雇傭軍制度,將戰(zhàn)爭發(fā)展為人民的戰(zhàn)爭,甚至婦女、兒童都可以參戰(zhàn)。直接依托于人民,全民皆兵,人民供給吃穿、兵源等所有一切用度,取之不盡、用之不竭。

在《謀攻》篇中,孫武重點強調了自己“求全”的思想,就是先保全自己,再追求全勝,最好連敵人也能保全,在損失最低的條件下贏得戰(zhàn)爭。他的整個軍事思想就是“慎戰(zhàn)”和“不戰(zhàn)”,所謂“兵不可玩,武不可黷”。

孫武反復說的一個觀點就是“先勝而后戰(zhàn)”,也就是只在有絕對勝算的情況下才能打仗,不然就要忍住,有戰(zhàn)略耐心,不斷地去為戰(zhàn)勝了做準備,直到條件成熟。

在《謀攻》中,最重要的觀點是以多勝少,打不過就跑,保存有生力量。歷史從來都只偏愛以卵擊石的英雄事跡,幾千年來發(fā)生了不計其數(shù)的戰(zhàn)爭,能被人牢記的都是那些雞蛋打碎石頭的故事。這在管理學上叫“沉默的證據(jù)”,真正的大概率事件因為平淡無奇,都被人們選擇性忽略了,所以在世人心目中以少勝多倒像是主流事件一樣。

另外一個思想就是知己知彼,這里只打開談一點,類比到經(jīng)營活動中,知彼并不是知道競爭對手,而是客戶。我們只有充分了解了自己的能力和客戶的訴求,才能做出最滿足市場需求的產(chǎn)品,整天盲目研究競爭對手是瞎耽誤工夫,有可能最終的結果是我們和友商一起出局。

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇5】

度假區(qū)中心小學《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等放面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

初讀《孫子兵法》,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫點感悟,與專業(yè)相關的東西。

商場如戰(zhàn)場,很貼切的比喻。《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論,那么在商場上,我們對其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。

1、用人之道。當今企業(yè),都提倡以人為本,優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,這與現(xiàn)代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如,“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”這些強調的都是將帥的重要性。其實,對于士卒,也強調了其作用?!耙曌淙鐞圩印逼髽I(yè)強調團隊合作,關愛員工,培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的?!皩⒙犖嵊?,用之必勝,留之。將不聽吾計,用之必敗,去之?!逼髽I(yè)是一個團隊,團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,如果企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費于內(nèi)耗之中。

2、企業(yè)文化?!胺蛭磻?zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!”戰(zhàn)爭的'決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境,面對組織內(nèi)更高的員工要求,組住對戰(zhàn)略已越來越重視。人力資源規(guī)劃是一種預測性活動,簡而言之“算也”。一個年度開始時,企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對人員需求、培訓、績效考評、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就可以從容應付未來的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場環(huán)境中,勢必淘汰出局!“故善戰(zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰(zhàn)爭中的“勢”一樣,企業(yè)主管應把握商場上的“勢”,及時組織合適的人力,抓住商機,而不是被動地對下屬求全責備,人員的組織架構只是手段,而非目的。它必須能因“勢”的變化而變化,讓合適的人才在合適的位置上,掌握好機會,發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”中所強調的“勢”類似。商場上各種信息瞬息萬變,紙上談兵、墨守成規(guī)、按圖索驥只能被商場的大海所吞噬。敵變我變,關鍵在于誰先,掌握戰(zhàn)場的主動權,先發(fā)制人。

3、激勵機制?!肮蕷痴撸?;取敵之利者,貨也”要使軍隊英勇殺敵,就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,就應該提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”一樣的道理。企業(yè)良好的績效管理還需要輔之激勵手段,如物質獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛”中強調的“避實擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時,要盡量做到投其所需,避開員工已得到滿足的需求,去滿足員工渴望得到的需求,實現(xiàn)激勵最大化。

“故令之以文,齊之以武,是謂必取”,孫子在治軍上強調文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,使人人爭先,個個努力,形成良好的企業(yè)氛圍。

《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代,也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。

《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇6】

先秦時期,諸子百家留下了無數(shù)華章美文,《孫子兵法》就是其中的奇葩。一次,在翻閱圖書時偶爾看到了這本古代兵法奇書,,我細細品讀這洋洋十三篇,深深地為其內(nèi)容之精深、思想之卓越、文采之典雅而折服。

歷史的長河大浪淘沙,竟依然掩不去《孫子兵法》獨特的魅力。它是一部兵學經(jīng)典,為古今中外的軍事家,政治家和思想家所推崇,許多偉大人物都深受其影響而成就非凡。拿破侖曾說過:“倘若我早日見到《孫子兵法》這本書,我是不會失敗的”。美國亞馬遜網(wǎng)站評論說,如果人的一生只能讀一本書的話,那就應該是《孫子兵法》。可見《孫子兵法》的作用。

孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術、人生追求,甚至我們所從事的教育教學工作,也都有著千絲萬縷的聯(lián)系。

《孫子兵法》在用人方面有獨到之處,在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用。又如,“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調的都是將帥的重要性。在班級管理中,想要建立一個健康向上的班集體,班級的領導者——班主任,要以身作則,做得正,行得直,使自己在學生中樹立威信,讓學生尊重你、支持你。班主任每天和學生接觸的最多,所以,作為班主任不只是對他們進行語言教育,更重要的是用自己的行動為他們做出榜樣,使學生耳濡目染。比如,大部分學生都有隨手亂扔廢紙的不良習慣,如果班主任只是一味的去批評,去指責,也許效果并不是很明顯,但假如班主任能夠彎腰撿起廢紙,送到紙簍,也許會更能教育學生。正所謂“話說百遍,不如手做一遍。”同時還要做到“視卒如愛子”(地形篇),要真誠的關愛每一個學生,班主任不要以老師自居,動輒就訓斥、挖苦、諷刺學生。人都是有自尊的,老師要象保護自己的眼睛一樣保護學生的自尊心。對學生要公平,一視同仁,不能因為學生成績的好差、相貌的美丑、經(jīng)濟條件的好差而對學生另眼相看。對學生要始終表現(xiàn)出關注和熱情,巧妙地對學生進行獎勵和批評。這樣同學們就會覺得在這個集體中有溫暖、有希望,從而更加熱愛這個集體。

“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無算乎!”(始計篇)戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。一個學年度開始時,我們班主任就帶領學生制定本學期的計劃,根據(jù)學校少先隊的活動思想,集思廣益,制定學生喜聞樂見的班隊活動。這樣一個學期的班隊活動才會搞得有聲有色。反之,什么都不準備,就會產(chǎn)生盲目性。

孫子在《作戰(zhàn)篇》中指出:“取敵之利者,貨之。故車戰(zhàn),得車十乘以上,賞其先得者?!痹诮虒W中,對成績進步者或成績優(yōu)異者給予物質獎勵固然重要,而注重精神激勵更為重要。曾在著名主持人白巖松的`文章《成長的階梯》中看到這么一段話:“很多年過去,我依然感謝表揚我那位老師,如果當時,他因為我過去成績一般,而不肯把表揚給我,甚至對我的成績表示懷疑,那我就不會迅速從自卑中找到自信,也許結果會是另外一個樣子?!笨梢姡窦钤诩ぐl(fā)學生的積極性方面能收到的巨大效果。學習上需要激勵,班級管理上也同樣如此。長期的批評和高壓政策只能產(chǎn)生兩種后果:要么自信心徹底喪失,破罐子破摔;要么表面上屈從,實際孕育著強烈的憤懣和反抗。 “我們是一個很不錯的班級?!薄拔覟樽约耗艹蔀槟銈兊睦蠋煾械津湴痢?。這些用第一人稱表達出來的話語,既讓學生和我融合在了一起,更讓學生的自信心高漲,榮譽感倍增,班級工作開展起來也就得心應手了。

我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核,往往可以立于不敗之地。一個班級有幾十位學生,學生之間充滿競爭,這就需要管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”,無論在教育學生的過程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚一樣的難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過:“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點,掌握學生的愛好,引導學生的需求,孔子說:“學之者不如好之者,好之者不如樂之者?!蔽艺J為,這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋。

學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓?!秾O子兵法》蘊涵了樸素的、辨證的真理,內(nèi)涵深厚,高屋建瓴,但是,“法無萬古不便之法”,我們應該親近各種教育經(jīng)典,胸有翰墨,韜光養(yǎng)晦,融會貫通,教育中才能運籌帷幄,百戰(zhàn)不殆。

閱讀孫子兵法后讀書心得體會【篇7】

初次讀《孫子兵法》是在十一二歲的時候。那個時候有著少年獨有的“虛榮心”,為了展示自己的與眾不同,硬生生看了不少文學名著?,F(xiàn)在再讀《孫子兵法》,感受到了許多幼時不曾感受到的觸動。

《孫子兵法》距今已有2500余年的歷史了。歷史的長河沖毀了許多“曇花一現(xiàn)的經(jīng)典”,而在歷史的長河中,也有著許多“堅如磐石的經(jīng)典”,它們經(jīng)受住了千百年的磨難,依然頑強地存留在那里,飽受磨礪的它們更是沉博絕麗?!秾O子兵法》存世兩千余年,從千年來的代代相傳,可以窺見其內(nèi)容的精妙之處,否則也不足以支撐它的賡續(xù)。

在我個人看來,每個人對于歷史都有自己的見解。把原著翻譯成白話文或許更容易理解,但是想要從中獲得更深刻的理解,還需要讀原著。雖然原著使用的文言文相較于白話文更難理解,但可貴之處在于,每個人不同的翻譯方式得出的不同結果。我們或許不能完全理解孫子的思想,但是在探索中無限接近,也可以視作一種樂趣吧。

《孫子兵法》講的是戰(zhàn)爭策略,是我國最早的兵書。但是,通過學習與解讀,它不僅僅可以適用于戰(zhàn)爭,在我們的生活中也是可以運用到的。我希望大家不要因為這是一本兵書而錯過了一本好書。《孫子兵法》共十三章,分別從戰(zhàn)略運籌、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場機變、軍事地理、特殊戰(zhàn)法五個大的方面講述孫子的軍事思想。

在第一篇《始計篇》中,孫子提出,作戰(zhàn)在五個方面,道、天、地、將、法。只有君王重道,百姓信服,天時地利皆在,將領忠心智慧有謀略,兵馬充足,制度完善,才能取得最終的勝利。在第二篇《作戰(zhàn)篇》中,孫子講究速戰(zhàn)速決,忌諱作戰(zhàn)時間過長,過度消耗人力物力。第三篇《謀攻篇》講到不費兵力使敵國投降是上上策,是最高明的。此外,還要有高明的將領,能做到知己知彼,用多于敵人軍隊的數(shù)量打敗敵方。第四篇《軍形篇》中,注重做好充足的物質準備。第五篇《兵勢篇》講述作戰(zhàn)中的偶然因素,兵力的合理配置、士氣的高低,都對作戰(zhàn)有影響,最好是出奇制勝?!短搶嵠分v求創(chuàng)造機會,使兩軍對戰(zhàn)時我強敵弱,以多勝少?!盾姞幤纷⒅刈鲬?zhàn)先機的重要性?!毒抛兤分v究隨機應變,對不同的敵人采取不同的戰(zhàn)略?!缎熊娖分v述行軍途中的準備?!兜匦纹分v述不同的地形要采取的策略方法是不同的?!毒诺仄吠ㄟ^地形對我軍作戰(zhàn)的優(yōu)劣,將九種情況對應的地形分為九個,逐一分析不同地形對作戰(zhàn)的影響?!痘鸸テ窂拿屑纯煽闯鲞@一篇著重于講述以火作戰(zhàn)。《用間篇》則講求作戰(zhàn)要智取,注意間諜的使用。從孫子十三篇的文章中,可以看出孫子講究的是以多勝少,有十足的把握才進行戰(zhàn)爭。同時,戰(zhàn)爭要利用有利條件和注意使用謀略。通過用最小的國家消耗來取得戰(zhàn)爭的勝利;利用優(yōu)勢,出其不意,獲得戰(zhàn)爭勝利。

通過研讀《孫子兵法》,發(fā)現(xiàn)其中的一些思想拿到我們行政學中也是可以使用的。任何領導者都應掌握審時度勢、通權達變之道。領導者在管理時,恰當?shù)厥褂貌呗詴箞F隊更加團結向上。領導者要清楚所處行業(yè)的知識以及企業(yè)的知識,對于競爭者更是要了如指掌,正如書中所講的知己知彼,才能一舉將敵人拿下。領導者還要有良好的協(xié)調能力,《九變篇》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術可以參考。但是有一些方法放在今天就不是那么合適了?!秾O子兵法》第十三篇中,提到使用間諜,但在今天的法治社會中,間諜活動是違法犯罪的活動,是不可以進行的。對于其中的內(nèi)容,我們要有取有舍,找到適合自己的并且將它變成自己所儲備的知識,并在人際交往、工作學習、日常生活中用到這些知識。

通過將《孫子兵法》與行政學的聯(lián)系,我更加深刻地認識到這本書籍的優(yōu)秀之處。好的書籍不僅僅對當時時空的人有啟發(fā)作用,在過了幾百年幾千年之后,仍然對人們有著啟發(fā)作用。在學習行政學的過程中,我們可以多多學習像《孫子兵法》這類的書籍。在學習課本內(nèi)容之余,豐富自己的見識,加深對行政學的`認識,更好的了解行政學這一門學科。也希望我對于《孫子兵法》的一點點認識,可以激起您對于閱覽這本書的欲望,同時也歡迎更多的人與我討論學習本書,一起體驗不一樣的樂趣!

《孫子》就是《孫子兵法》,齊國人孫武所著。孫武曾經(jīng)在吳王闔閭手下當軍事顧問,寫了這本十三篇的兵書。后世的孫臏就是他的子孫。中國自古就有寫兵書的傳統(tǒng),黃帝李法,周公司馬法,姜太公六韜都已經(jīng)散軼。《孫子》作為后世能看到的最全的古兵書,歷來是名家研究的重點。曹操、杜牧等都做過注解。杜牧甚至把自己注《孫子》作為人生最大的成就之一。

《孫子》整體上是一本教人怎么勝利的讀物,世事的規(guī)則往往大抵相同。勝利既可以是行軍作戰(zhàn)的勝利,也可以是其他方面的勝利,端看讀者自己要如何運用。整本書不算注解只有將近六千多字,短小精悍。但其中所凝聚的智慧火花即使穿越兩千年也沒有絲毫褪色,使人獲益匪淺。特整理筆記。

1332905