心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感
《論語(yǔ)》多為語(yǔ)錄,但辭約義富,有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng),其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練,淺近易懂,而用意深遠(yuǎn),有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格,能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。下面是小編給大家?guī)?lái)的心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感,希望能夠幫到你喲!
心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感【篇1】
我喜歡《論語(yǔ)》,論語(yǔ)里面記錄著咱們的老祖宗孔子說(shuō)的一些話,孔子可是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育學(xué)家,他的一生出了《春秋》、《論語(yǔ)》等著作,每一篇都是博大精深。
寒假中,老師布置我們要背誦論語(yǔ),我讀到這么一段:子游問(wèn)孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬何以別乎?”這句話,我“推敲斟酌”了很久,才知道意思是:今天的孝者認(rèn)為養(yǎng)父母就是給他們一點(diǎn)吃的,他們想要什么就給他們買什么,能養(yǎng)活父母。(其實(shí))連狗馬等牲畜都能得到飼養(yǎng)。假如對(duì)父母不敬的話,供養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”我感慨萬(wàn)分:
孔子說(shuō)的太對(duì)了,這句話說(shuō)出了孝道,我寒假聽到一則新聞,一位獨(dú)處的80歲老人有5個(gè)子女,但是直到老人在家中去世1個(gè)多星期后,在同一座城市的子女們才在警方的通知下趕到老人的家里,為老人辦理后事。聽了以后我很氣憤,父母是我們的長(zhǎng)輩,把子女一把屎一把尿地養(yǎng)大成人,嘔心瀝血付出了一切,到頭來(lái),這位老人卻得到了這個(gè)結(jié)果,不能不說(shuō)這些兒女真的是大逆不道啊!
孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。我覺得我要從現(xiàn)在做起,聽爸爸媽媽的話,長(zhǎng)大以后要多陪陪父母,好好地孝順父母。
心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感【篇2】
《論語(yǔ)》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)和教育等方面的思想,是儒家經(jīng)典著作之一。
首先在做人方面,就有許多值得我們學(xué)習(xí)的,比如《論語(yǔ)》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應(yīng)以道義作為人的根本,按禮儀來(lái)實(shí)行,用謙遜來(lái)表達(dá)他,用忠誠(chéng)來(lái)完成它;第二:君子要重視自我修養(yǎng),不斷提高思想道德水平;第三:孔子認(rèn)為君子要處處嚴(yán)格要求自己;第四:孔子認(rèn)為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態(tài)度和不同的人生追求,他認(rèn)為:“君子喻于義,小人喻于利。”
在學(xué)習(xí)方面,孔子認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)首先在于愛學(xué)、樂(lè)學(xué),這是關(guān)鍵,這對(duì)于我國(guó)如今的教育改革有很重要的意義??鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸啻翁峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題,比如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎”“溫故而知新,可以為師矣”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。孔子還主張學(xué)習(xí)要博、要廣,不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要,即文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)守信約。在學(xué)習(xí)目的上,孔子明確指出要學(xué)以致用,為國(guó)家和人民做實(shí)事。
在教育上,孔子的教育指導(dǎo)思想是:有教無(wú)類,即受教育不分高低貴賤;在教育的基本方法上,主張:因材施教;在教育的目的上,孔子看來(lái),進(jìn)行教育的目的凈化人們的靈魂,協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為,為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)。
對(duì)于治國(guó)之道,孔子的治國(guó)的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無(wú)多大借鑒意義??鬃舆€指出治國(guó)的前提在于君子要嚴(yán)于律己,端正自己本身,以此來(lái)帶動(dòng)下級(jí),使之產(chǎn)生上行下效的效果。孔子認(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼,重視選拔優(yōu)秀人才,同時(shí)要重視富國(guó)富民,教育人民,注重立法規(guī)范人們的行為物。
心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感【篇3】
今天心血來(lái)潮,翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤,多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是:
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法。孔子說(shuō):多聽聽別人的意見,有疑問(wèn)就保留,謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事,就能減少錯(cuò)誤;多看看,保留疑問(wèn),謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事,就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò),做事少后悔,官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了。
想想自己,從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了,活沒少干,事沒少做,成績(jī)也沒少出??墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒有能力,有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō),做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后,我才知道,工作只憑熱情是不夠的,人要善于傾聽和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè),眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探,大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是多聞闕疑,多方面聽取意見,然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷,確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案,再謹(jǐn)言,而無(wú)把握的方案,就可以棄之不言,謂其余。
眼睛的作用就是多見闕殆,多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件,反饋給大腦司令部作出分析和反思,確定無(wú)疑問(wèn)的路子,再慎行,而無(wú)把握的路子,或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子,就成為其余之列了。
孔子說(shuō),只有這樣,你說(shuō)錯(cuò)話,做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少,你后悔的次數(shù)也很少,這樣就祿在其中矣。
看孔子的取舍觀多有道理,人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。正所謂前事不忘,后事之師,要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí),也感到汗顏。
子曰:人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)倪(換車字旁音為倪),小車無(wú)軏,(音為越)其何以行之哉?
熟話說(shuō),一諾千金。反省自己行事,有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學(xué),說(shuō)好了,把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的,可是回來(lái)之后,把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了,找不到了,所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚。可是等后來(lái)找到郵箱的時(shí)候,那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上,我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情,有的班級(jí)做得很認(rèn)真,像此類的活動(dòng),一定要評(píng)比,給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià),可是由于自己工作拖拉,沒有認(rèn)真的評(píng)選,也沒有及時(shí)地總結(jié),打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做,讓別人知道做的結(jié)局怎么樣,有布置有檢查,才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是古人智慧的體現(xiàn),其中有不少至理名言值得我們借鑒,同時(shí)我們也要看到其糟粕,批判的繼承和發(fā)展。
心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感【篇4】
于丹教育孩子講座,即《中小學(xué)生人格教育》專題講座內(nèi)容簡(jiǎn)介:
1、父母應(yīng)怎樣認(rèn)識(shí)孩子,如何擬定合理的人生目標(biāo)。
2、孩子不聽話,愛發(fā)脾氣,作為家長(zhǎng)應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。
3、怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。
4、培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。
于丹教育孩子講座觀后感:今天,我觀看了于丹老師講的《中小學(xué)生人格教育》短片后,使我明白了許多道理,我們要懂得感恩,要有抵抗挫折的能力等。尤其是于丹老師講的幾個(gè)小故事,讓我很受啟發(fā)。有一個(gè)小男孩,因?yàn)樗挠H人很愛他,所以他就嬌縱,很愛對(duì)人發(fā)脾氣。為使他能改掉愛發(fā)脾氣的壞毛病,他父親讓他每發(fā)一次脾氣就往籬笆墻上釘個(gè)釘子,隨著每天釘釘子的數(shù)量有30多個(gè)到5個(gè),3個(gè),直到?jīng)]有,小男孩慢慢的可以很好的控制自己的情緒,改掉了愛發(fā)脾氣的毛病。但他父親卻讓他把所有釘子拔掉,并指著籬笆墻上密密麻麻的釘孔對(duì)他說(shuō):“孩子,你改掉了愛發(fā)脾氣的毛病,是好樣的,但你看看這針孔就像你每對(duì)人發(fā)一次脾氣在別人心中留下的傷痕,永遠(yuǎn)留了下來(lái)?!蔽覀兒螄L不是總愛亂發(fā)脾氣,甚至有時(shí)候受了委屈,把氣撒在家長(zhǎng)身上。
有一個(gè)小男孩他想吃冰糕。因?yàn)樘鞖獠⒉粺幔议L(zhǎng)怕他吃了肚子疼,所以不給他買,他就哭鬧甚至說(shuō)父母不好,連一根冰糕都不舍得買……做個(gè)讓部分我想起于丹老師說(shuō)的話:“有許多孩子以自己為中心,別人給他東西他覺得是應(yīng)該的,不給他就不應(yīng)該他們不覺得給他東西是情分,不給他東西是本分?!毙『⒌男袨榫万?yàn)證了這句話,我們應(yīng)該做后者。還有一個(gè)故事,讓我感到驚訝:一個(gè)學(xué)生因?yàn)槿渭舭l(fā)不合格被趕出校門三次,竟然自殺了。老師說(shuō)現(xiàn)在17歲一下兒童存在很多像她這樣因?yàn)槌惺懿涣舜驌舳x擇自殺。這讓我很奇怪,為什么要選擇自殺呢?頭發(fā)不合格還可以再剪,考試不好可以再考……但生命只有一次他們?yōu)槭裁催@么輕易的就結(jié)束了生命,生命不僅僅是我們自己的,而且還屬于父母,屬于親人,當(dāng)我們做輕言放棄生命的時(shí)候,有沒有想到了他們,想到他們的痛,他們的愛,所以我們一定要勇敢的面對(duì)挫折,提高抗挫折能力希望家長(zhǎng)不要害怕我們經(jīng)受挫折,在成長(zhǎng)的路上,有坑我們會(huì)繞過(guò),有山我們會(huì)翻過(guò),它可能不會(huì)一帆風(fēng)順,但失敗,挫折,害怕對(duì)我們的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是不可缺少的,不是嗎?看完這堂講座,真的讓我受益匪淺!
心靈的快樂(lè)讀論語(yǔ)心得有感【篇5】
從小到大,我們都在受《論語(yǔ)》影響的社會(huì)中長(zhǎng)大,從學(xué)習(xí)到生活,我們的行為處事的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語(yǔ),更覺得是如此。
孔子是一位大思想家,他關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,其仁義禮智信是孔子學(xué)說(shuō)的基石和支柱,也構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容,成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)??鬃訉W(xué)說(shuō)中涉及到仁學(xué)、義利,禮樂(lè)智和、誠(chéng)信、和諧、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好學(xué)、志向、憂患、教育、德育、為政、用人、為官、飲食、感恩等多方面的內(nèi)容。其中讓我感觸最深的是孔子關(guān)于朋友方面的論述。
有一首歌唱到:“千里難尋是朋友,朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯,卻把朋友對(duì)于人生的意義說(shuō)得很到位?!坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生當(dāng)中是一件令人快樂(lè)的事。我非常認(rèn)同一句話:親情是最讓人覺得溫暖的,愛情是最讓人覺得甜蜜的,而友情才是最讓人覺得快樂(lè)的。孔子曰:“益者三友,損者三友:友直,友諒,友多聞,益矣。
友便辟,友善柔,友使佞,損矣。這句話明確的告訴我們,要和正直的人交友。子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固,主忠信,無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改。”治理強(qiáng)調(diào)我們要和君子做好朋友。子路問(wèn)曰:“何如斯可謂之士矣?子曰:“切切偲偲,怡怡如也。”可謂士矣,朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
在人生的道路上,我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗,然而在這奮斗的過(guò)程中,與自己共同度過(guò)的,更多的是我們的朋友,朋友之間互相鼓勵(lì),互相支持,互相幫助,才會(huì)使通往成功的路上,不那么孤單,曾子曰:“五日三省吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”無(wú)論是什么性格的人,都有屬于自己的朋友,而這種關(guān)系得以維系的橋梁就是信任與誠(chéng)信。兩個(gè)人的相處,如果沒有信任可言,那么這樣的關(guān)系是不會(huì)持久的。答應(yīng)朋友的事,一定要盡力做到,不能做到的就不要隨便答應(yīng)。
讀孔子的《論語(yǔ)》,我更加深刻的領(lǐng)會(huì)了朋友對(duì)我的重要性,也學(xué)會(huì)了如何去交朋友,要交什么樣的朋友,一句話,讀《論語(yǔ)》,我受益匪淺!