《狼圖騰》讀書心得感想
《狼圖騰》這本書是作者單純的對(duì)狼的喜愛,加上很好的文學(xué)功底,當(dāng)作文藝作品喜好即可,不必腦子過熱。下面是小編為大家整理的關(guān)于《狼圖騰》讀書心得感想,歡迎大家來閱讀。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇1】
在寒假中,我看了一本《狼圖騰之小狼小狼》的書。我被草原狼自強(qiáng)不息的精神感動(dòng)了。
這本書講的是一個(gè)在草原生活的漢族人,因?yàn)閷?duì)草原的無線熱愛,于是,對(duì)神秘的草原狼充滿了無限的好奇,想要了解狼為何能成為草原人民的圖騰祖先,精神領(lǐng)袖。
草原狼是內(nèi)蒙古的精神象征,是非常神圣的,它是不會(huì)向任何人屈服的。想它們?cè)诖蟛菰媳寂埽菫t灑的身影;想它們弓著雙腿,頭朝月亮嚎叫;想它們追捕獵物,并兇殘的吃的時(shí)候,你就會(huì)知道狼是不可侵犯的,更別說狼的自尊,而人類因?yàn)樽约鹤运降挠粩嗟孬C殺草原狼,現(xiàn)在,它們已經(jīng)瀕臨滅絕。但是,人們沒有想到,狼是內(nèi)蒙古草原上維持生物鏈的很重要的一個(gè)動(dòng)物。在草原上,有許多破壞人類生活的動(dòng)物,有野兔、老鼠……而狼就能幫人類除掉它們。
漢族人為了滿足心中的好奇,便去掏狼窩養(yǎng)了一條小狼。于是,它和人生活在一起,與狗為伴。狼不像其它動(dòng)物,抓回來不吃不喝,正相反,狗媽媽為孩子們時(shí),它吧小狗們擠到一邊去,自己大口大口地乳汁。要說狼的遺傳能力也不是一般地強(qiáng),小狼從未見過自己的爸爸媽媽,從未受過訓(xùn)練,它頂著強(qiáng)烈陽光的照射,十分地?zé)?。我們都以為它不行了,可它竟然自己挖了一個(gè)洞,不深不淺剛剛好,小狼就躺在里面
《狼圖騰》讀書心得感想【篇2】
對(duì)于狼性的優(yōu)點(diǎn),無論是中國(guó)的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多,如:狼性銷售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務(wù)。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團(tuán)的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司,但是議論歸議論,華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹?。追究狼性的根本原因,我想?yīng)該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。
因?yàn)榫薮蟮纳鎵毫?,生存?jìng)爭(zhēng),使得狼的優(yōu)點(diǎn)更加的突顯出來,并一代代的傳承下去。對(duì)于人類來講,有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。對(duì)于一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族來說,更是如此。
越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族,他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話:生于憂患,死于安樂。
而這種拼搏精神,這種狼性正是推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力,落后就要被挨打,人類社會(huì)的發(fā)展在某種程度上同自然界其實(shí)是一樣的,競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)對(duì)于我們來說只是弱肉強(qiáng)食的婉轉(zhuǎn)說法,這樣看來,只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會(huì)認(rèn)為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認(rèn)為確又太過狹隘,在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇3】
這周我和爸爸一起讀了《狼圖騰》。我覺得這本書很好看。
這本書講述的是人和狼的故事,有很多感人的情節(jié)。比如說,人類把狼的孩子偷走了,母狼晚上在狼窩前面悲傷的嚎叫。再比如說,最后,主人公和養(yǎng)的狼分開了,他回到了北京,狼在草原上向他告別,我覺得很感動(dòng)。還有一些場(chǎng)面,讓我感覺很震撼。冬天的晚上,暴風(fēng)雪來了,狼追趕著馬、羊和人,早上起來,馬都凍僵在了河面。人類想要把狼趕盡殺絕,所以狼才對(duì)人類進(jìn)行了報(bào)復(fù)。這里面,有很多動(dòng)人的故事,也讓我們思考,人類和動(dòng)物如何才能夠互相和平相處。
我覺得這本書很好看,給我留下了深刻的印象!
《狼圖騰》讀書心得感想【篇4】
今天我看了一本書叫《狼圖騰》,我覺得這本書很好看,書里面的人們,破壞了草原上的土地,破壞了大自然,搶走了狼的食物。狼記住了他們,要報(bào)復(fù)他們。因?yàn)槔菦]有了食物,它們就到人們?nèi)︷B(yǎng)的羊群當(dāng)中吃羊,咬死了好多好多的羊。當(dāng)?shù)氐娜藶榱藞?bào)復(fù)狼群,就開著汽車在草原上拿槍打死了附近的狼,有的狼不怕死,寧愿跳崖也不愿意被抓住或打死。當(dāng)?shù)氐拿晒抛謇习傩照f:狼是草原上的神,你們這樣會(huì)遭到報(bào)復(fù)的。
狼在草原上不是害蟲,草原上的黃羊,兔子才是。因?yàn)槿绻麤]有了狼,草原上的黃羊,兔子就少了一個(gè)主要的天敵。它們就會(huì)吃光草原上的草,以后就沒有草原了。這件事情告訴了我,在草原上狼并不是最可怕的,但是它們的精神,值得我去學(xué)習(xí)。狼群很團(tuán)結(jié),它們聽狼王的話,服從命令,有組織,有紀(jì)律,有耐心,不達(dá)目地不罷休。我就要學(xué)習(xí)狼的這種精神。把這種精神用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助,聽老師的話,做一名愛學(xué)習(xí)的小學(xué)生。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇5】
說到狼,你的第一反應(yīng)是什么呢?在我們的記憶中,狼是兇猛的恐怖的狡猾的動(dòng)物,應(yīng)該沒有人像喜歡小貓,小狗那樣喜歡狼吧?關(guān)于狼的成語,基本都是貶義的,如:狼子野心,狼狽不堪,狼狽為奸。
還有那些關(guān)于狼外婆的故事,關(guān)于狼來了的故事等等,看著這些成語和這些故事,讓我們覺得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物,直到讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)狼的看法。
如果你還對(duì)狼有敵意,不妨看看這本《狼圖騰》吧!狼根本不像我們想象中的那么壞,相反,從狼身上我們能學(xué)到很多可貴的東西。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇6】
“狼是自由的象征、智慧的代表,是草原的主人,也是蒙古草原人心中最最崇敬的動(dòng)物?!?/p>
狼作為一種反面角色,在人們心中留下了殘忍、兇惡、罪大惡極的形象。安徒生的《小紅帽》就把狼過于兇惡化了。但《狼圖騰》打破了先例:在活躍于草原深處的額倫牧場(chǎng),兩位知青打破了蒙古人的先例,將蒙古人既崇敬又痛恨的狼作為己養(yǎng),氣壞了當(dāng)時(shí)老一代牧民畢格利。過度開發(fā)與打狼行動(dòng),將美麗的額倫草場(chǎng)變?yōu)榛哪?,天鵝湖也成了一片小小的水池。
那些外來的人們可能永遠(yuǎn)也不會(huì)想到,狼在蒙古人心中有著多么重要而又不可替代的位置。他們崇敬狼,又每年捕狼、掏狼崽。因?yàn)槔敲磕甓觳稓⑽:Σ菰狞S羊,又給人們送去了“年貨”。正如知青陳陣所說:“蒙古人崇敬狼而又捕狼,真令人費(fèi)解!”
我們農(nóng)耕民族為什么被列強(qiáng)欺負(fù)?作者也表示了他的觀點(diǎn),他認(rèn)為我們漢族所崇拜的龍圖騰,是從狼圖騰轉(zhuǎn)變過來的,但我們的龍與狼截然不同。狼,自由無拘、平易近人、驍勇善戰(zhàn);而龍,專權(quán)專制、一人獨(dú)舞、不切實(shí)際,這才是造成我們漢族軟弱的根源!
《狼圖騰》,一本震撼心靈的好書,詮釋了草原狼的野性、自由、智慧。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇7】
讀完一本書似乎很容易,但真正讀懂一本書卻很難,《狼圖騰》應(yīng)該是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)的一本書。書中的草原狼個(gè)個(gè)都是勇士,都是有血性的狼。那里沒有懦夫,沒有逃兵,有的只是整齊的隊(duì)伍、橫掃草原的霸氣。大口吃肉,大口喝血……暢快淋漓,即使是在生命的盡頭,即使肚子被馬蹄踏破,吃跑了,喝足了,也就滿足了。
對(duì)馬群的自殺戰(zhàn),狼死了,但馬死的更為悲慘。有的干部說狼是法西斯,是亡命徒。但,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有多少英烈與敵人同歸于盡,只為了集體的利益,他們死的無怨無悔。
聽人講過“好死不如賴活著”這句活在狼的字典里是行不通的,狼大多數(shù)都是戰(zhàn)死的,沒有臨陣脫逃,沒有貪生怕死。也正是如此,蒙古可以把中華大國(guó)打的改朝換代。我們面對(duì)生活,生活中總不可能一帆風(fēng)順,面對(duì)挫折,不應(yīng)該去想著做一個(gè)令人不齒的懦夫,不能做一個(gè)逃兵。那樣只會(huì)被人恥笑,恥笑我們的無能,生活是不會(huì)同情任何人的,就如同草原狼也是在不斷經(jīng)偵中生存的,無力感便環(huán)境,也不為環(huán)境所屈服,依舊保持自己的性格。我們都要做有血性的狼,我們要做生活的強(qiáng)者,生活的主人,而不是被生活所左右。
是的,人精該做生活的強(qiáng)者,或者是為了迎接挑戰(zhàn),是為了感受生活。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇8】
一本《狼圖騰》的書影響很大,并拍成了電影,了解之后,的確有不凡之處。圖騰產(chǎn)生于原始社會(huì),各個(gè)地方、種族都有自己的圖騰,這個(gè)無可厚非,給予尊重。
在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天,重提“狼圖騰”并讓人產(chǎn)生信仰真的是可笑了。每種動(dòng)物都有優(yōu)點(diǎn),能在自然界里生存肯定有可貴之處,人是好學(xué)的動(dòng)物,從各種動(dòng)物上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),包括狼。狼是種普通的動(dòng)物,其它動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)不比狼的少,現(xiàn)今社會(huì)如果把狼神化并當(dāng)成圖騰,我只能說是返祖了,回到愚昧的原始社會(huì)。
狼只不過勇敢彪悍,有團(tuán)隊(duì)精神而已,很多企業(yè)家引用狼的精神。短時(shí)間看是有些效果,但這種文化能讓企業(yè)走多遠(yuǎn)?更別提升到民族性格,狼兇殘暴戾、攻擊破壞,跟現(xiàn)今保護(hù)環(huán)境、維護(hù)地球和平的全球價(jià)值觀背道而馳,是希特勒再現(xiàn)!中國(guó)的儒、道、佛與其它各家文化是人類精髓,一種叫狼的低等動(dòng)物的生存技能怎能跟有智慧思想的人類幾千年的修為相比?可笑之至。
《狼圖騰》這本書是作者單純的對(duì)狼的喜愛,加上很好的文學(xué)功底,當(dāng)作文藝作品喜好即可,不必腦子過熱。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇9】
早就聽說《狼圖騰》是一本熱門書,好評(píng)如潮,曾引起不小的轟動(dòng)效應(yīng),連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書暢銷榜的前十名。于是,帶著對(duì)這本書的向往,我利用暑期的寶貴時(shí)間,把此書匆匆讀完。讀完后,確實(shí)給我以很大的震撼,使我受益匪淺。
書中的主人公陳陣是一名北京知青,他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。剛到草原,陳陣就意外的遇到狼群,差點(diǎn)送了命。第一次與狼群的遭遇,使他對(duì)蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼、敬畏和癡迷。
由于草原上的放牧經(jīng)常受到狼群襲擾,陳陣就跟隨所在牧場(chǎng)的獵手畢利格老人打狼護(hù)場(chǎng)。在畢利格老人的引導(dǎo)下,他逐步學(xué)會(huì)了一些打狼的本領(lǐng)。在與狼不斷地廝殺搏斗,使陳陣慢慢領(lǐng)教了狼的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、機(jī)敏、警覺、體力、耐力等品性,使他不斷認(rèn)識(shí)到狼性中的優(yōu)越部分,逐漸消除了對(duì)狼的成見和憎恨,也逐漸理解了草原民族把狼作為圖騰進(jìn)行崇拜的文化。
在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過、患難過,深刻領(lǐng)悟狼和狼的精神對(duì)草原民族的重要性。狼在草原上實(shí)際統(tǒng)領(lǐng)著一切,站在草原各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系的制高點(diǎn)上。狼和狼的精神深刻地影響著草原民族的生存哲學(xué)、生態(tài)哲學(xué)和精神文化,甚至對(duì)中華民族和世界的歷史、文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
作為一個(gè)來自農(nóng)耕民族、具有儒家思想的知識(shí)青年,陳陣在不斷了解狼性和草原文化的同時(shí),也在深刻地反思著自身民族的一些不足。他逐漸領(lǐng)悟到:農(nóng)耕民族與游牧民族的民族性格,差別很大。
千百年來,占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒,畏狼如虎、憎狼為災(zāi),漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見。中國(guó)漢族是農(nóng)耕民族,有著頑固不化而又難以自知的小農(nóng)意識(shí),崇拜的是主管農(nóng)業(yè)命脈的龍王爺——龍圖騰,只能頂禮膜拜,誠(chéng)惶誠(chéng)恐,逆來順受,而骨子里就怕狼恨狼,難以理解狼圖騰。中國(guó)漢人不敢像蒙古人那樣學(xué)狼、護(hù)狼、拜狼又殺狼。
狼圖騰才真能對(duì)他們的民族精神和性格,直接產(chǎn)生龍騰狼躍的振奮作用。他感到草原民族不僅在生存智慧和軍事智慧上,剛強(qiáng)勇猛的性格上遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過農(nóng)耕民族,而且在許多觀念上也遠(yuǎn)勝于農(nóng)耕民族。這些古老的草原邏輯,一下子就抓住了食肉民族與食草民族、幾千年來殺得你死我活的根本。
通過后來的研究,陳陣進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到華夏的農(nóng)耕文化和華夏民族的國(guó)民性,基本弄清“中國(guó)病”的病根。他認(rèn)為“中國(guó)病”的病根就在于農(nóng)耕和農(nóng)耕性格。中國(guó)儒家本質(zhì)上是一個(gè)迎合農(nóng)耕皇帝和小農(nóng)的精神體系。農(nóng)耕土壤,只出皇帝和專制,不出民主和共和,不適競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)進(jìn)步。
過去知識(shí)界也有不少人認(rèn)為中國(guó)病的病根是在這里,但是就是批判得不深不透,還遭遇強(qiáng)烈的抵抗和反批判。他認(rèn)為,這場(chǎng)關(guān)系到中國(guó)命運(yùn)的思想斗爭(zhēng),之所以持續(xù)了近一個(gè)世紀(jì)還沒有結(jié)束,不僅是因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)耕性格的勢(shì)力太深厚,還因?yàn)榕嘘嚑I(yíng)沒有找到有力的批判武器。
對(duì)于中國(guó)農(nóng)耕意識(shí)的深厚傳統(tǒng)的批判,零敲碎打不行,必須進(jìn)行歷史的、系統(tǒng)的分析、批判和清算,最關(guān)鍵的是必須使用比農(nóng)耕歷史更悠久、更有生命力、更有戰(zhàn)斗力的游牧精神武器。而這種游牧精神是以強(qiáng)悍的游牧性格、特別是狼性格為基礎(chǔ)的。
華夏農(nóng)耕文明的致命缺陷就在于,這種文明內(nèi)部沒有比階級(jí)斗爭(zhēng)更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)??墒怯文廖拿髑∏∠喾矗文辽顑?nèi)部的生存競(jìng)爭(zhēng)太殘酷,也太普遍。農(nóng)耕社會(huì)哪有草原這樣不間斷的激烈生存競(jìng)爭(zhēng)。嚴(yán)師出高徒,嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)出強(qiáng)悍的狼群、戰(zhàn)馬和民族。兩種生存環(huán)境一對(duì)比,兩個(gè)民族的性格差異就對(duì)比出來了。難怪草原民族一直把自己比作狼,把農(nóng)耕民族比作羊。“中國(guó)病”就是“羊病”,屬于“家畜病”的范疇。
華夏先圣,懷著善良樸素的愿望,受到歷史發(fā)展階段的限制,力圖實(shí)現(xiàn)克己復(fù)禮,天下為公的大同理想,以為只要鏟除人性中的狼性就能逐步實(shí)現(xiàn)這一理想。因此,在性格教化方面,儒家孔學(xué)千年淳淳教導(dǎo):“其為人也,溫柔敦厚”,然而,普天之下牛羊的性格最“溫柔敦厚”,儒家教義具有鮮明崇羊滅狼的農(nóng)耕性質(zhì)。到后來的宋明理學(xué)那就更極端了,大力鼓吹“存天理,滅人欲”,連正常的人欲都要滅,就不要說消滅人性中存留的獸 性狼性了。
在農(nóng)耕民族存在的基礎(chǔ)上,經(jīng)過千年的教化馴牧,華夏的知識(shí)層充滿溫柔敦厚的謙謙君子,華夏下層布滿了軟弱可欺的良民順民,羊性幾乎成了華夏的國(guó)民性。這條道路走得太極端,敦厚的華夏“文明羊”遇上了兇悍的西方“文明狼”,兩種文明相撞,撞翻的當(dāng)然是羊。所以,古老的華夏道路必然被西方道路打垮,最后變成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族,人口少,靠海近,牧地多,農(nóng)業(yè)不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
狩獵業(yè)、牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、貿(mào)易、航海業(yè)齊頭并進(jìn);草原狼、森林狼、高山狼、陸狼、海狼一直自由生活。西方民族強(qiáng)悍的游牧遺風(fēng)和性格頑強(qiáng)存留下來,而且在千年的商戰(zhàn)、海戰(zhàn)和貿(mào)易戰(zhàn)中得到不斷加強(qiáng),后來又進(jìn)入到現(xiàn)代工業(yè)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)之中,狼性越發(fā)驃悍,所以西方民族強(qiáng)悍進(jìn)取的性格從來沒有削弱過。民族存在決定民族性格,而民族性格又決定民族命運(yùn)。這種性格是西方后來居上并沖到世界最前列的主觀原因。
讀完此書,讓我對(duì)狼和狼性有了深入地認(rèn)識(shí),對(duì)我們的民族性格和文化有了另一個(gè)角度的理解,對(duì)周邊人物和社會(huì)文化的看法增加了理性批判的意識(shí),同時(shí)對(duì)自己的性格和缺點(diǎn)進(jìn)行了一定的反省,對(duì)孩子的教育上也開始注意避免過分溺愛。
總之,《狼圖騰》是一本不可多得的優(yōu)秀書籍,也許作者的觀點(diǎn)不一定全面和正確,但是他讓我們對(duì)于民族的歷史、文化、性格有了一個(gè)嶄新的,不同于以往的認(rèn)識(shí),開闊了視野,對(duì)突破自身性格局限確實(shí)有促進(jìn)作用。
《狼圖騰》讀書心得感想【篇10】
最近我讀了《狼圖騰小狼小狼》一書。(共26萬7000字)從這本書中我知道了好多關(guān)于蒙古草原的知識(shí)和令人難忘的哲理故事。
《狼圖騰小狼小狼》講的主要故事是:有幾個(gè)北京知青到蒙古草原學(xué)習(xí),其中一個(gè)叫陳陣的男孩對(duì)蒙古狼著了迷,想親手養(yǎng)一只小狼。后來陳陣雖然克服了種種困難真的養(yǎng)了一只小狼,但卻不能如愿地馴服小狼,而最終將小狼害死了。
通過讀這本書,改變了我對(duì)狼的看法,從兇猛、殘忍的狼變成了一只神圣而高貴、團(tuán)結(jié)而聰慧的狼。從書中我感受到狼的自由自在,狼超常的智慧、卓越的才能和堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí),以及狼的親情、友情。我喜歡狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù),更喜歡他那股血性,不屈不撓的性格,它使我懂得男兒當(dāng)自強(qiáng),做人當(dāng)自強(qiáng),勇敢地去競(jìng)爭(zhēng)、去拼搏,去成長(zhǎng)!
小狼的品質(zhì)已深深地印在我的腦海里,我要像小狼那樣從小學(xué)會(huì)獨(dú)立,有自己的自尊和不屈不饒的精神,讓自己的內(nèi)心因此變得更加堅(jiān)強(qiáng),學(xué)習(xí)小狼,像它一樣不服輸?shù)刈叩阶詈?
最后,我要學(xué)習(xí)狼的智慧:學(xué)會(huì)利用自己,使自己變得更加智慧,就像我們?nèi)绾胃擅畹厝カ@取知識(shí),讓自己更加愛上學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)狼的團(tuán)結(jié):我們二(2)班是個(gè)大家庭,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中也要團(tuán)結(jié)一致,萬眾一心,為我們的班級(jí)團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)狼的勇敢:有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極主動(dòng)地去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的過程中,自己才能進(jìn)步、才能成長(zhǎng)。