《簡愛》小說讀書心得

細(xì)細(xì)品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面小編給大家分享《簡愛》小說讀書心得，希望能夠幫助大家!

《簡愛》小說讀書心得1

很多人看過小說之后只留下了“女孩應(yīng)該自尊自愛才會有人愛你”“沖破世俗桎梏的感情”還有“堅貞不渝的偉大愛情”那么現(xiàn)在，我要來肢解一下這偉大愛情了。

小說背景是在1847年左右的英國，但是資本主義盛行，出身和資產(chǎn)可以決定一個人的社會地位。羅切斯特在小說中是一個頗有資產(chǎn)的土地主，35歲左右，經(jīng)常游歷各國。和法國歌劇舞蹈演員塞斯納。瓦倫有過情史，并用金錢表達(dá)了對舞女的愛，舞女出軌離開羅切斯特9年后，扔給他一個小姑娘，宣稱是他的女兒，他為小姑娘請了家庭教師，也就是本書的主角————簡愛。

當(dāng)時羅切斯特對勛爵遺孀英格拉姆夫人的女兒布蘭奇。英格拉姆有好感，當(dāng)然，他也對簡愛產(chǎn)生了好感，但他并沒有直接作出選擇。反而請了包括布蘭奇在內(nèi)的貴族們到自己家開宴會，并在宴會上扮演成算命的吉普賽女人，將自己的財產(chǎn)只有別人以為的三分之一不到的消息傳遞給了對方。隨后布蘭奇。英格拉姆就對羅切斯特冷淡的態(tài)度才讓他選擇了簡愛。

羅切斯特要的是對自己忠貞不渝，患難與共的人。布蘭奇的外貌、出身是一塊敲門磚，而禍福同享的心才是成為羅太太的門票。所以他在布蘭奇和簡愛之間搖擺不定，多加試探，終于宣布布蘭奇的出局。

簡愛不同，她自幼父母雙亡，舅母欺負(fù)，后在孤兒院中長大，認(rèn)識的男人除了小時候打的她頭破血流的表弟，還有當(dāng)眾宣布她是個會撒謊的小孩的孤兒院司庫——波洛克赫斯特。相對于他們，羅切斯特閱歷深厚，會騎馬，會交談，連言語粗魯都被看成直言直語。更何況羅切斯特在深夜的宅子中對她有過不一樣的表示，一個19歲的姑娘自然春心萌動，綻放花蕾。

相比簡愛不經(jīng)風(fēng)霜、時空磨礪的、年輕而不顧一切的愛情，羅切斯特的愛情是退縮的，小心試探的，隨時能收回的。

但是，一部小說能調(diào)和眾口，歷久彌新，必有除“霸道總裁愛上我”之外的閃光點。小說的背景是資本主義社會，資產(chǎn)和出身像兩把利劍，將人類的友誼，親情，愛情肢解成怪異的，無法說出口的萬象。一切交往中的禮儀、尊重、小心試探以及通過相同的思想的細(xì)絲都被扭曲。在那里，作為女子的地位天生低于男人。

布蘭奇和羅切斯特年輕時都有高貴的出生，并且都在最初被告知不能繼承家里的遺產(chǎn)。布蘭奇美貌動人，天生麗質(zhì)，能言善辯。卻被當(dāng)成貨物一樣被推舉，待價而沽。羅切斯特?zé)o英俊相貌，言行粗魯，卻被前妻的家族小心招待，奉為貴賓。

哪怕出生相同，性別依然能決定地位。

簡愛更是地位地下，作為一個家庭教師，在參加羅切斯特晚宴時眾人當(dāng)簡愛不存在似地討論家庭教師的討厭，說他們中“有一半招人厭，其余的人都很可笑，反正全都是夢魘”后來又因為媽媽沒聽清，又重復(fù)了一遍問題。這點在簡愛離開羅切斯特后也有提到“從人們那兒只能得到懷疑，鄙棄和侮辱”哪怕簡愛文化知識學(xué)的很好，會畫畫、法語、德語等，也得不到應(yīng)有的尊重。

金錢、出生像兩堵大門，將順著知識的長繩往上爬的人都攔截在外。在這座大門里，金錢和出生在彼此試探，結(jié)合。人生來分三六九等，在那樣一個時代，社會分層深入人心，無法改變。

可是愛情不是兩者選其一，而是非她不可。

《簡愛》小說讀書心得2

許久未動過書的我，放假第一天就迫不及待地去買書。翻開書籍，感受那非凡的魔力，撲鼻的書香。我先讀的書是如題所提到的——《簡愛》。

實不相瞞，我小學(xué)的時候聽到過的“簡愛”，說是書本，我就認(rèn)為是一本關(guān)于“愛的教育”的書，沒想到過它是一本小說。我今天讀了第一章和第二章的內(nèi)容。

這兩章講的是簡愛的小時候（當(dāng)然不只是這兩章）。她是一個可憐的、身份對于蓋茨海德府是低下的孩子，父母雙亡，雖說在她親舅舅對里德太太的遺囑下應(yīng)該把她當(dāng)做親生的女兒一樣看待，但里德一家以及蓋茨海德府中其他一些人還是對他不聞不問，漠不關(guān)心，甚至欺負(fù)她。令她又憎恨又害怕的約翰里德，就是這兩章中出現(xiàn)的欺負(fù)簡愛的“少爺”。

這位“少爺”——一位偽君子，不允許簡愛閱讀書架上的書，還毆打她，最后出爾反爾，到里德太太面前裝作一副可憐巴巴的樣子。簡愛作出反抗的行為我表示贊同，對待這種欺負(fù)弱小的行為、非正義的行為就應(yīng)該去反抗，維護自己的尊嚴(yán)與安全！

在這可以看出簡愛的反抗精神，更多的是一種勇敢——來自正義、平等、不屈不撓的心靈。

《簡愛》小說讀書心得3

《簡愛》，一部講述簡愛——一個孤女坎坷不平的人生的書，雖然簡愛“一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小”，但是她有靈魂，有心腸，她渴望得到一份純粹的愛情，但是不會因為愛情而傷害別人，所以她即使愛著羅切斯特，但是在得知他已婚后，還是毅然離開了他。

“‘我告訴你我非走不可!’我回駁著，感情很有些沖動。‘你難道認(rèn)為，我會留下來甘愿做一個對你來說無足輕重的人?你以為我是一架機器?——一架沒有感情的機器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉?難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?——你不是想錯了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實!要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此!’”

這是簡愛的一段表白，雖然，她可能不如布蘭奇小姐美麗，但是她的愛并沒有因此而減弱，她倔強、勇于追求平等幸福。在這本書里，我們可以看見一個偉大的女性，不因外表，不因身家，只因她的純樸，善良和獨立的個性，足以讓我們敬佩她。

《簡愛》小說讀書心得4

課上講到《簡愛》，對《簡愛》不了解的我回去看了《簡愛》的書，感受頗深，發(fā)現(xiàn)在作品主線以外，還涉及到四個人的死，雖然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小視。

這四個人是：簡幼年時的朋友海倫·彭斯，她一度憎恨的里德姨媽，關(guān)照她的里德舅舅，以及全書最末她的表哥傳教士圣·約翰。其中海倫·彭斯和圣·約翰的死都帶有強烈的宗教色彩。在我看來，簡·愛盡管很明顯地對這兩個都很崇敬，但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的——簡是樂于反抗的，而海倫顯然極為逆來順受。因而時至今日，我依然并不太理解海倫在簡心中到底處在什么位置，抑或是簡不安的內(nèi)心也對那種平靜有強烈的向往？

對于圣·約翰，序言中說他“實際上不過是要取得絕對支配別人的權(quán)力而已”，坦白說我以為序言對這個人物的種種評價是有失偏頗的。至少從原作中我們可以看出，雖然簡對圣·約翰對她的支配感到不快，但這本身似乎并非她要批判的真正對象。我認(rèn)為作品中還有一個不起眼的人物其實與圣約翰有著密不可分的聯(lián)系：她在里德府的大表姐伊麗莎。

從表面上看，他們都將生命獻給信仰（伊麗莎最終成為修道院院長，而圣則去東方傳教并客死他鄉(xiāng)），而且或多或少地由于信仰而過分讓理智主宰自己，具有按部就班的性格。從內(nèi)心來講，他們卻形成了十分鮮明的對照：伊麗莎似乎給人以“看破紅塵，遁入空門”的感覺，并且我們從書中對她由普通富家千金轉(zhuǎn)為修女的思想歷程難以做深入了解，只能猜測這多少與家道中落有關(guān)（盡管書中無論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡·愛都完全沒有提到這兩件事的因果關(guān)系），由此我們大致可以得出結(jié)論：她的心是較為寧靜的，當(dāng)然同時也很冷酷。

她好象是離這本書主要故事很遠(yuǎn)的一個謎。與之相比，圣·約翰的一切行動無刻不在表明他心中火熱的欲念。也許作者在對他描寫的過程中，尤其是前半部分，將他寫得難以了解；然而最終讀者能通過簡·愛的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個常人，不光由于他的行為非常人可做，更是由于他甚至無法引起我們一種較為清晰的感情——可愛？可憎？可悲？兼而有之？其實他就是我們每個人為欲望而奮斗的那一部分，他就是欲望的奴隸，而決非他一再認(rèn)為的“主的忠實的仆人”。

《簡愛》的最后幾句中說：“下一次，將會由一個不相識者寫信給我，通知我，這個善良忠實的仆人終于被召喚去享受她的主的歡樂了……阿門。主耶穌啊，我愿你來！”從此我們更可以看出，從某種意義上說，他生的目的即是換來死后的歡樂，這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了一切——愛情，婚姻，甚至生命。他的血肉之軀只是他靈魂的工具。我但愿他早點死，因為在我眼中，盡管他有明確的生活目的，但她是不快樂乃至痛苦的。

關(guān)于里德舅舅，全書著筆不多，老實說，還只是在寫到里德姨媽死時才多提了幾句。但我贊同序言中的觀點：作者對舅舅的描寫是相當(dāng)成功的。若由簡來流溢感激之辭，或其他人來將之大肆頌揚，都不免顯得矯情；正是通過最不理解他的人——里德姨媽的口，方才使之顯得真實與生動。

談到姨媽，我認(rèn)為，如果這本書只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公，那么《簡·愛》就不配成為一流的`文學(xué)作品。事實上，對于不幸童年的描寫，均是在給《簡·愛》的非同尋常的個性以合理的解釋。在此我又不禁想，簡最終徹底原諒她的姨媽，到底出于什么？本心的善良？我想其實在很早時她已開始學(xué)會原諒她，而這，似乎理應(yīng)歸功于海倫·彭斯。這一點在本書中并不特別明顯，但勃洛克赫斯特先生叫她站在長椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至死對簡充滿敵意，這無疑是她的悲哀。

這是我對《簡·愛》一書中一些內(nèi)容膚淺的解讀。愛情、親情和憐愛之心是人類最豐厚也是最重要的精神財富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會愛人，感恩很重要。

《簡愛》小說讀書心得5

眼看下個月書屋劇院又要來杭巡演。上一回看的是《呼嘯山莊》，因為書是十幾年前看的，劇情也忘了大半，整場下來，幾乎是在對白里找回憶，體驗不佳。這次的劇本是《簡·愛》，也是我讀過的第一本世界名著。莫名覺得有些情懷，于是最近做起了功課，把書撿起來重讀。

以前讀《簡·愛》，只讀到了一個故事，一個瘦弱的倔強女孩的成長經(jīng)歷，僅此而已。這次重讀，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)忽略掉太多細(xì)節(jié)。勃朗特的筆觸十分細(xì)膩，無論是英國的田園風(fēng)光，人物的心理旁白還是長篇幅的對話，我相信她自身一定有著豐富而靈敏的情感，否則落筆不會如此深刻而到位。我在微信讀書上留下了很多劃線和筆記，這里會做一些摘抄，請原諒我將把這篇讀書筆記寫得非常個人化。

1、我記得曾經(jīng)我非常愛讀簡在羅沃德寄宿學(xué)校的章節(jié)。一個相貌平平，瘦小倔強的孩子，愛憎分明，身體里的每一個細(xì)胞都有強烈的情緒表達(dá)欲望。當(dāng)她遇到海倫，浮躁和戾氣才漸漸被安撫。兩個十歲出頭的女孩，本該最是天真無邪，卻因為生活的艱辛和磨難，時常說出不符合年齡的話來。比如海倫說：

人生在世，誰都會有一身罪過，而且必定如此。但我相信，很快會有那么一天，我們在擺脫腐朽軀體的同時，也會擺脫這些罪過。到那時，墮落與罪過將會隨同累贅的肉體離開我們，只留下精神的火花——生命和思想無法觸摸的本源，它像當(dāng)初離開上帝使萬物具有生命時那么純潔。

簡將海倫形容為“有萬丈光芒的星球”，她充滿智慧的寬闊前額總是保持著平靜，說出的話富有哲理，也帶有濃厚的宗教色彩。我想作者代替海倫說了很多。根據(jù)勃朗特的生平，年少時期嚴(yán)苛的寄宿學(xué)校生活和宗教學(xué)習(xí)帶來了揮不去的陰影，文學(xué)作品總是要基于真實的經(jīng)歷，才會長出血肉和骨頭。據(jù)說海倫這個人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真實與否，在寫作這方面，寫的越多越會發(fā)現(xiàn)，其實是在寫自己。拆分矛盾的聲音，整理繁雜的思緒，我相信簡和海倫身上融合了作者自身的特性，鮮明不屈的性格交織著寬厚善良的本質(zhì)。作為讀者，跳出這個故事本身，尋覓紙張背后的光與影，也是一種樂趣。

2、在《簡·愛》的書評里，大多都會強調(diào)，這是一本有關(guān)女性獨立自主的書。這個角度確實說得不錯，簡一生堅持自己的原則，自立自強，不依附男人，也不迷戀財富。作為十九世紀(jì)中葉的文學(xué)作品，是非常具有先進性和獨特性的。女權(quán)主義的興起大約在20世紀(jì)初，勃朗特在《簡·愛》里突出的自我意識和覺醒，富含著現(xiàn)代主義中強調(diào)的“個體”特性。我們在1949年才讀到波伏娃的《第二性》，雖然兩本書不能相提并論，但是早問世近100年的《簡·愛》，它的“顛覆與激進”，想必給當(dāng)時的文壇投下了一塊巨石。也正是因為這本書所具有的現(xiàn)代性和先進性，以至于在現(xiàn)下讀來，還是會引起共鳴和思考。

不過既然是個人解讀，我想我也可以有自己的關(guān)注重點。小時候不懂感情，從來不曾思考為什么羅切斯特先生會與簡在一起，而不選擇英格拉姆小姐，這部分對我來說，僅僅是一本有關(guān)愛情的小說該有的happyending。這次讀來，發(fā)現(xiàn)跨越階級與偏見、對抗財富與年齡的，是契合的靈魂，無私的付出，毫無保留的表達(dá)以及彼此間的尊重、信任和欣賞。這本書夾雜著現(xiàn)實主義和浪漫主義，有些句子實為感動，例如羅切斯特先生說：

有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當(dāng)你像現(xiàn)在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊維系著，難分難解。

又比如，簡離開桑菲爾德府后，在沼澤居扎根下來，她的自白：

我覺得自己成了附近地區(qū)的寵兒……生活在眾人的關(guān)心下，也如同“坐在陽光下，既寧靜又舒心”。在這段時間的生活中，更多的時候我的心涌起感激之情，而不是頹唐沮喪?？墒牵x者呀，讓我全都告訴你吧，在平靜而充實的生活——白天為學(xué)生做出高尚的努力，晚上心滿意足地獨自作畫和讀書，之后我常常匆忙地進入夜間奇異的夢境……夢中我依舊一次次遇見羅切斯特先生，隨后我感到投入了他的懷抱，聽見了他的聲音，遇見了他的目光，碰到了他的手和臉頰，愛他而又被他所愛，于是重又燃起在他身邊度過一生的希望，像當(dāng)初那么強烈，那么火熱。隨后我醒了過來，于是我想起了自己身在何處，處境如何……沉沉黑夜目睹了我絕望的痙攣，聽見了我怒火的爆發(fā)。到了第二天早上九點，我按時開學(xué)，平心靜氣地為一天的例行公事做好準(zhǔn)備。

在強調(diào)階級差別的大環(huán)境下，簡勇敢地面對自己內(nèi)心的情感無疑是“自我覺醒”最好的體現(xiàn)。她最經(jīng)典的一句話：“難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了？——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實”，她確實做到了。在離開桑菲爾德的日子里，工作忙碌之余，簡還不忘拾起畫筆，學(xué)習(xí)語言，生活的豐富讓讀者一度懷疑是否桑菲爾德和她的主人已然成為了過去式。直到這一段獨白，內(nèi)心無法填補的破碎才顯露出了冰山一角，任時間流逝，卻沖不淡藏在心里的思念和情感。傾聽自己，直面內(nèi)心的想法，也需要勇氣。大多時候，我們只是由著時間走過，仿佛待在原地才最安全，也許是怕聽得太清楚，而又邁不出那一步。讀到簡決定回桑菲爾德那一刻，這本“老古董”書居然讓我有些淚目。

3、最后想寫一些純粹個人的感受，也歡迎大家留言來和我交流。

《簡·愛》這本書雖然強調(diào)了自我意識，但在整個閱讀過程中，我感受到了一種限制。也許跟強烈的宗教文化有關(guān)，他們重視贖罪、寬恕，甚至過分強調(diào)原則與道德。因此故事的發(fā)展也有著明顯的傾向，在人物的刻畫上缺乏彈性。我想這與當(dāng)時的時代背景息息相關(guān)。

回頭看現(xiàn)代，無論是女權(quán)、平權(quán)還是尊重個體的思想，均在向歷史制高點發(fā)展。幾年前我在寫LGBT論文的時候，對性取向的平權(quán)還覺得十分新鮮，如今卻是一個時常被拿來討論的話題了。這個群體不再是渺小而沉默的，即使在中國，得益于網(wǎng)絡(luò)和新媒體，年輕一代的思想尤其活躍與開放，接納程度也一再提高。

前幾日在微博讀到馬斯洛的一些思想，說到對于新鮮事物，應(yīng)該接受自己無知的狀態(tài)，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物強嵌于老舊的思維框架里，以此安撫自己的焦慮。我想現(xiàn)代對平權(quán)的發(fā)展，以及個人意識的挖掘，還遠(yuǎn)沒有到頂峰，但它的攀登速度卻異常地快。我很高興處在這一波發(fā)展的歷史洪流里，即使對它的方向與結(jié)果無從而知。

近幾年，個人意識的重點不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了眾多上帝視角的作品，比如《海邊的曼徹斯特》和《三塊廣告牌》。人物的塑造日漸豐厚，人性的刻畫明暗交織，對與錯，幸與不幸，在真實的生活里也許并沒有明顯的界限。我想，這是真正的覺醒，不是一味的只關(guān)注“我”，也不再刻意粉飾表面的光鮮，而是愿意去探討、去面對難以掩蓋的光亮和不愿提及的陰暗。過分強調(diào)自身的想法和立場，非常容易變得狹隘，個人主義和自私自利不該被混為一談。我們需要尊重自己，尊重他人，也要客觀地面對肉體與精神的脆弱和缺陷。

如何客觀地看待這些問題，如何理解自己和他人，如何與過去和解，并不是一件容易的事。也許一生都會活在矛盾里，但請不要放棄探索和面對的勇氣。