當(dāng)下的力量讀書心得10篇
《當(dāng)下的力量》是2009年10月中信出版社出版的圖書，作者是《紐約時(shí)報(bào)》埃克哈特·托利。下面是小編給大家整理的關(guān)于當(dāng)下的力量讀書心得，歡迎大家來閱讀。
當(dāng)下的力量讀書心得1
為什么你還那么憂傷?為什么你過得不幸福?
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會成為無數(shù)的過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去這天、明天和昨日，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有。
直到前天我看完?？斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當(dāng)下，在沒有到達(dá)和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢?
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識讓我們偏離當(dāng)下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢!
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無好處的時(shí)間概念?！睍r(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有透過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣透過臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放;怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放;怎樣透過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關(guān)系。總之我們要不斷地審視自我，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，就應(yīng)怎樣去順應(yīng)自然，到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會創(chuàng)造生命的奇跡!
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應(yīng)對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對周圍的小麻煩，享受自我的小快樂;富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福!
當(dāng)下的力量讀書心得2
當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名作家?？斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》時(shí)，我深刻的感受到：活在歡樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個(gè)這樣的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，并且引發(fā)C的不是A，而是B。
在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會蘇醒。我們能夠看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自我都不明白自我為什么會為了一件小事而激怒。
也許，很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自我，如果了解，就能夠歡樂的享受生命。
當(dāng)下的力量讀書心得3
《當(dāng)下的力量》是當(dāng)代靈魂成長大師?？斯亍ね欣慕?jīng)典之作。這本書，用現(xiàn)代化的通俗易懂的語言，講述了求道者的核心思想。這不是一本心靈雞湯，這是一本手術(shù)指南，指導(dǎo)我們?nèi)绾螌ψ晕业念^腦做手術(shù)。
在古希臘德爾菲神廟門前的石柱上，鐫刻著一句神諭：人啊，要認(rèn)識你自我。認(rèn)識自我，這個(gè)神交給我們的任務(wù)，應(yīng)置于人生所有事件的首位，怎樣強(qiáng)調(diào)都可是分。
人類今日能夠探索宇宙，靠的不是銳利的爪牙，強(qiáng)壯的四肢，而是擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于其它動(dòng)物的大腦。在人類誕生的早期，自然環(huán)境和生存條件都比較惡劣，大腦的功能大大提高了人類的存活本事，它是上天賜予人類最美的禮物。然而，成也蕭何敗也蕭何，任何事物都是雙刃劍，在享受著大腦帶來的便利的同時(shí)，人類還必須承受大腦帶來的弊端。因?yàn)?，大腦并不完美，它同時(shí)具有很多局限性。在度過了史前的漫漫黑夜，人類逐漸建立起發(fā)達(dá)的禮貌社會之后，大腦的缺點(diǎn)越來越多的顯露出來。
有一個(gè)比喻貼切的展示了這個(gè)問題。小時(shí)候，有人送給我一把刀子。這把刀很鋒利，我十分喜歡。我拿著這把刀，用它來切身邊的很多東西。切蛋糕，切泥巴，切蔬菜，切蚯蚓……可是，我不明白該怎樣樣保養(yǎng)這把刀，我從來沒有擦拭過它，也從來沒有用水沖洗過它。過了幾天，這把刀上已經(jīng)沾滿了各種殘?jiān)退樾?。一天，我用這把刀削蘋果。在吃蘋果的時(shí)候，我分明又嘗到了蛋糕，泥巴，洋蔥，昆蟲等等的味道。
這就是我們的大腦遇到的困境之一。
初生的時(shí)候，世界對于我們來說，一切都是鮮活的，我們能夠如實(shí)的看到世界。隨著大腦里儲存信息的不斷增多，我們看待世界的方式越來越經(jīng)驗(yàn)化，公式化。每個(gè)人都發(fā)展出了自我的公式，我們稱之為性格。性格固定以后，我們所看，所說，所想，都是舊模式在這一刻的再次重復(fù)。我們已經(jīng)看不到真實(shí)的世界，我們看到的，只是自我頭腦里的幻象。
更可怕的是，大腦借助于自我對個(gè)體的巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)不滿足于從屬的地位。一個(gè)本用來解決問題的工具，已經(jīng)宣稱自我是靈魂的主人。它一刻也不停的喋喋不休，懷念過去，擔(dān)憂未來。強(qiáng)迫性思維是現(xiàn)代人的通病，我們無法停止思考，各種念頭在頭腦中接連閃現(xiàn)，我們不停的做著各種“白日夢”。我們已經(jīng)不能活在當(dāng)下，這就是佛家說的無明。
如何找到真實(shí)的自我，如何突破頭腦的局限，古今中外，已有很多的智者，運(yùn)用不一樣的方法，到達(dá)了相同的目的。今日的人是幸運(yùn)的，能夠從網(wǎng)絡(luò)上快速獲取很多的知識，能夠了解到不一樣門派的不一樣法門。已有聰明的人敏銳的發(fā)現(xiàn)，萬法歸一，所有的方法，僅有一個(gè)核心：觀照。
古老的語言對現(xiàn)代的人不太適合，容易有歧義，造成誤解。過去的智者，受限于時(shí)代，有些描述也不太準(zhǔn)確。與佛家經(jīng)典相比，《當(dāng)下的力量》所講述的資料是相通的，但這本書的語言更加通俗易懂，講述更加科學(xué)，所介紹的方法也更加易于操作。這本書能夠幫忙我們在求道的路上快速入門。
愿更多的人能與此書結(jié)緣，愿所有的人都能享受當(dāng)下!
當(dāng)下的力量讀書心得4
這本書用十分哲學(xué)的語言講一件十分需要悟性的事情。這本書讓人思考的東西也較多?！爱?dāng)下”在何處?對于生活和世界我們到底看到了、體會到了什么?
我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說，能夠經(jīng)過自我的身體。能夠與自我的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自我的身體的方式。除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比如說自我周圍的事物，認(rèn)真觀察自我周圍的事物，自我的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。
看完此書我認(rèn)為我們需要做的就是：要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。
什么是當(dāng)下?“當(dāng)下”在何處?我對這本書充滿了好奇。經(jīng)過閱讀我明白了作者?？斯赝欣D用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的。但隨著年齡的增長，我們學(xué)會觀察社會和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
“我們思索著過去憂慮著未來結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對此刻付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時(shí)候抓住當(dāng)事情走時(shí)放手。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要理解當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對待當(dāng)下，摒棄我們思維對當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實(shí)、簡單帶給我們的歡樂。
當(dāng)下的力量讀書心得5
《當(dāng)下的力量》是臺灣身心靈導(dǎo)師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本2005年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當(dāng)中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟”之感。當(dāng)我們的自我認(rèn)知能夠容納世間萬物時(shí)，內(nèi)心會找到一種與世界共舞的寧靜。
自遠(yuǎn)古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要好處。它們對人類之所以會有如此特殊的重要好處，，以及人類之所以會對它們?nèi)绱酥圆⒏杏X親切，就是因?yàn)樗鼈兙哂谐部侦`的特質(zhì)。人類的認(rèn)知當(dāng)中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會認(rèn)同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質(zhì)一樣。
對虛幻自我以及外在形相世界的認(rèn)同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，構(gòu)成了人類痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機(jī)。在這本書中，作者經(jīng)由自我的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時(shí)刻完全地去感受當(dāng)下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將會出現(xiàn)一個(gè)新世界——人類不再認(rèn)同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內(nèi)在自由。
當(dāng)下的力量讀書心得6
當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。
——?？斯亍ね辛?/p>
我們擁有著最最珍貴的東西—當(dāng)下的力量。
我們的生活由萬千片刻組成，而當(dāng)下只是那滄海一粟，可即便如此，我們也僅僅是活在當(dāng)下，不是嗎?
我們總在不自覺的悔恨著過去，憂慮著未來:任憑過去占據(jù)著自我的注意力，任憑自我的思維過程創(chuàng)造愧疚、驕傲、怨恨、憤怒、遺憾或者是自憐?任憑目標(biāo)占據(jù)著自我的大部分注意力，任憑它奪走你當(dāng)下所做本該帶給你的歡樂。這些思維的偏離讓我們喪失了那份寧靜與清澈、喪失了那些瞬間的精彩片刻。
很喜歡一句話：”人生就像一場旅程，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境?！弊蛉找殉蓺v史，明日尚未可知，僅有當(dāng)下由我們的掌控。讓我們放下對未來的迷茫，放下對過去的糾結(jié)，體驗(yàn)生命中的每一刻，你會發(fā)現(xiàn)生命中的喜悅俯首皆是。
當(dāng)下的力量讀書心得7
最感動(dòng)我的是第八四頁的內(nèi)容提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
由于我們總是風(fēng)俗于感性思索、喜歡用腦子,也迷戀于過去的履歷形成的個(gè)人的自我認(rèn)同,還有在實(shí)際社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有工具可以給他們真正的成就感,那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生存條件可以給你快樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜形態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的天然形態(tài),不是努力才能獲得的。”
《當(dāng)下的力量》的確是一本比較深?yuàn)W的書,讀著讀著很容易迷失,大概還不克不及夠信服“童年讀后感1000字 當(dāng)下的力量”到底有多大,能否如書中所說一樣?又大概即使能有些明白,可對付怎樣使用于生存,怎樣活在當(dāng)下該怎么做照舊有些困惑。
最感動(dòng)我的是第八四頁的內(nèi)容,上面提到,如今的人總是在等候,他們等候愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣本身就會幸福了,實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊,我們總是推遲了本身快樂的時(shí)間!我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個(gè)工作我一定是最最開心的人了,那時(shí)我一定會每天很饜足;我曾經(jīng)想過,當(dāng)我失掉某個(gè)人私家的愛的時(shí)間,我一定要好好珍惜,那時(shí)我一定會很幸福;我曾經(jīng)想過,如果我如今有了什么工具,我會多開心啊,我一定會是最知足的人了……可是如今呢,由于我沒有失掉那個(gè)工作、沒有失掉那個(gè)人私家、沒有失掉那個(gè)工具,所以我如今怎么也快樂不起來,大概說我有什么來由快樂呢,那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
它用非常哲學(xué)的語言講一件非常必要悟性的事變。說真話,讓人看著有點(diǎn)累,但思索的工具也較多。“當(dāng)下”在那邊?對付生存和天下我們到底看到了、領(lǐng)會到了什么? 我們平常在生存和工作中每每被本身的頭腦完全控制。于是遺忘了“當(dāng)下”,作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和要領(lǐng)。比方說,可以經(jīng)過本身的身體。我們的身體是獨(dú)一時(shí)候生存在當(dāng)下的物體,可以或許與本身的身體“團(tuán)結(jié)”便是通往當(dāng)下的最好途徑之一。
當(dāng)下的力量讀書心得8
《當(dāng)下的力量》是德國心靈導(dǎo)師?？斯亍ね欣闹碜?，被譽(yù)為這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書 。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢想、財(cái)富、名譽(yù)，執(zhí)著于“明天”幸?？鞓返纳??？墒恰懊魈臁钡腵幸福生活是多么的遙不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導(dǎo)師埃克哈特·托利告訴我們，其實(shí)我們忽略了一個(gè)已經(jīng)擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》一書開篇引入了一個(gè)乞丐的故事。曾經(jīng)有一個(gè)乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個(gè)陌生人經(jīng)過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個(gè)什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎?”乞丐說沒有。然后陌生人堅(jiān)持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。
埃克哈特·托利借此故事告訴我們，有些珍貴的東西其實(shí)一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去;有的人生活在對未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實(shí)我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下的生活。?？斯亍ね欣麑?dǎo)師認(rèn)為，只有通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
《當(dāng)下的力量》的作者?？斯亍ね欣聡?，畢業(yè)于倫敦大學(xué)，曾在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。在他29歲那年的一次意外經(jīng)歷，讓他的生活從此改變。?？斯亍ね欣糜谶\(yùn)用簡單明了的語言傳達(dá)古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。?？斯亍ね欣?0__年評選的世界百位靈性導(dǎo)師中位列第一，是一名偉大的心靈導(dǎo)師。
《當(dāng)下的力量》倡導(dǎo)人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進(jìn)入當(dāng)下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福?！懂?dāng)下的力量》出版以來，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜第一名，是我們這個(gè)時(shí)代最有影響力的心靈啟迪之書 。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結(jié)束時(shí)間的幻想，教予我們擺脫心理時(shí)間。它讓我們認(rèn)識當(dāng)下的力量，并用這個(gè)力量去獲得我們追求的快樂生活。
當(dāng)下的力量讀書心得9
有時(shí)候總會聽到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好，其實(shí)是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對過去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放，對明天還沒發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實(shí)只活在當(dāng)下，才更容易感到快樂，因?yàn)榘炎蛱斓暮兔魈斓氖露枷确畔铝??！懊客硭X前，原諒所有的人和事。”大概說的也是這個(gè)理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目，這期的主題叫“沒有上進(jìn)心，有錯(cuò)嗎?”其中最欣賞一位辯手的觀點(diǎn)：“真正的上進(jìn)心，其實(shí)是活在當(dāng)下的人。”之所以欣賞，或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因?yàn)楝F(xiàn)在的我，個(gè)人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個(gè)三年目標(biāo)五年計(jì)劃一定要去完成，隨著年歲見長，漸漸覺得好多事都是計(jì)劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣?！睘榱藴p少希望越大失望越大的機(jī)會，我覺得過好每一個(gè)今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進(jìn)心，而是在既定的時(shí)間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了，這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進(jìn)?？傊钤诋?dāng)下隨遇而安的感覺其實(shí)也挺不錯(cuò)的。
再回到這本書上來，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴明天?！弊屛衣?lián)想起一首詩“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！边@首詩正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無數(shù)個(gè)明天，所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義，不要太過苛求自己?！北M善盡美是每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”，現(xiàn)在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此，為人亦如此。沒有一件事可以做到完美，只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒有哪個(gè)人可以做到完美，只是在認(rèn)識交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)?；貧w自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識自我的態(tài)度——時(shí)時(shí)自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿，多給自己留些空間。”這點(diǎn)很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂，剩下的就是不停的買買買，于是衣服多的沒處放，可到了要穿的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒有衣服穿了呢。有個(gè)來源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡言之就是及時(shí)清理舍棄那些不太用得著的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會快樂。
當(dāng)下的力量讀書心得10
《當(dāng)下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時(shí)這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同，還有在現(xiàn)實(shí)社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當(dāng)下不是那么容易?！叭绻麤]有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢?”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?/p>
最打動(dòng)我的是第84頁的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下。
對啊，我們總是推遲了自我快樂的時(shí)間!我以前想過，當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了，那時(shí)我必須會每一天很滿足;我以前想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候，我必須要好好珍惜，那時(shí)我必須會很幸福;我以前想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，但是此刻呢，因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。
之后，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西，但是我一點(diǎn)也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不快樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會幸福。
以前的我就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗(yàn)是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因?yàn)楹蠡谶^去沒有做好的事情而耗費(fèi)情感，也不再為不可預(yù)知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當(dāng)下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難，但是我會努力去做的。